湖北省華中師大一附中2022屆高三高考語文考前測試卷人教版高三總復(fù)習(xí)

1、湖北省華中師大一附中2022屆高三高考語文考前測試卷 人教版高三總復(fù)習(xí) 華中師大一附中2022年高考語文考前測試卷 命題：審題： 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 唐代是封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)文化的高度繁榮和寬松開放的文化氛圍，在服飾上打下了深刻的時代烙印。尤其是婦女服飾,成為唐代服飾新潮的“晴雨表”，款式之繁多，質(zhì)料之昂貴，工藝之高超，袒露之大膽，都大大超過了前代。例如永泰公主墓壁畫侍女圖中的侍女，身穿“V”字形的短羅衫或披帛，長裙束在外面，均袒露肌膚，體現(xiàn)著當(dāng)時的時代風(fēng)貌。 唐代服裝的質(zhì)料種類十分豐富，當(dāng)時的紡織技

2、術(shù)已經(jīng)達(dá)到較高的水平，甚至出現(xiàn)了通經(jīng)斷緯的緙絲技術(shù)，并由此織出紋飾精致、色彩絢麗的衣料。印染工藝在當(dāng)時也有了很大的進(jìn)步。印染的方法很多，其中最主要的方法有夾纈、蠟纈、絞纈。夾纈，是把織物夾持于鏤空版之間加以緊固，將夾緊織物的刻板浸入染缸，刻板留有讓染料流入的溝槽讓布料染色，被夾緊的部分則保留本色。這樣做出來的織物常被用于婦女披巾、衣裙，有時還用于屏風(fēng)裝飾。蠟纈，是用蠟在織物上畫出圖案，然后入染再經(jīng)沸煮去蠟，成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則的紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果，唐代時期也用于服裝和屏風(fēng)裝飾。絞纈，是一種把布料的局部

3、進(jìn)行扎結(jié)、防止局部染色而形成預(yù)期花紋的印染方法。它的操作順序是先把布料上的某些部分用針線穿縫或結(jié)扎起來，防止它染色。唐代刺繡也很發(fā)達(dá)，其做工精致，色彩華麗，主要用于服飾。發(fā)達(dá)的染織工業(yè)和刺繡業(yè)使這一時期的服裝色彩鮮艷、質(zhì)地柔軟、樣式華貴大方，尤其是婦女的服裝，由此還增加了服飾的時裝性。 在唐代，最為流行的女性服裝有“襦裙服”“女著男裝”“女著胡服”三種風(fēng)格。初唐的女子服裝，大多是上穿窄袖衫或襦，下著長裙，腰系長帶，肩披帔帛，足著高頭鞋，這是該時期女子服裝主要的時尚樣式。窄袖的襦、衫長及腰部，領(lǐng)子造型比較豐富，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等，還有許多種異形領(lǐng)。瘦長的裙子往往拖地，裙腰高及胸上，有時

4、還在窄袖衫外罩穿一件半袖短衫，稱“半臂”。這種風(fēng)格的襦裙裝給人以修長動人、輕盈飄逸之感，成為后世流行風(fēng)尚不斷轉(zhuǎn)換的風(fēng)格之一。在唐代，女著男裝蔚然成風(fēng)，并成為一種時尚。這種裝束使本來已經(jīng)色彩繽紛的唐代女裝更加富有魅力，同時，這也是該時期開放與包容的體現(xiàn)。唐代婦女流行的時尚還有一種是女著胡服。胡服的特征是翻領(lǐng)、窄袖、對襟，在衣服的領(lǐng)、袖、襟、緣等部位，一般多綴有一道寬闊的錦邊。這種服飾類型的形成與當(dāng)時胡舞、胡樂、胡戲（雜技）、胡服的傳入有關(guān)。 （摘編自周洋唐代的服飾與風(fēng)華） 材料二： 唐代的統(tǒng)治者對服飾制定了嚴(yán)格的使用制度。在舊唐書輿服志中也記載有唐人以服色及相關(guān)佩飾來區(qū)分品級：“貞觀四年又制，三

5、品以上服紫，五品以下服緋，六品、七品服綠，八品、九品服以青，帶以鍮石?！敝辽显暧衷敿?xì)規(guī)定：“文武三品以上服紫，金玉帶。四品服深緋，五品服淺緋，并金帶。六品服深綠，七品服淺綠，并銀袋。八品服深青，九品服淺青，并鍮石帶。庶人并銅鐵帶?！币苑楊伾团屣椀牟煌瑏韰^(qū)別品級地位，并由朝廷強(qiáng)勢規(guī)范，是唐人的特色。這種規(guī)定當(dāng)時不僅對整個社會生活產(chǎn)生了深刻的影響，也形成了普遍的服飾心理暗示。但是，當(dāng)時朝廷雖根據(jù)地位尊卑對服裝樣式、色彩制訂了嚴(yán)苛的規(guī)定，相對于男性服色而言，對女性服色的管制較為寬松，例如舊唐書輿服志中記載“婦人宴服，準(zhǔn)令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。既不在公庭，而風(fēng)俗奢靡，不依格令，綺羅錦

6、繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。”“武德來，婦人著履，規(guī)制亦重，又有線靴。太常樂尚胡曲，貴人御饌，盡供胡食，士女皆竟衣胡服?！庇纱丝梢娞拼右膊⑽磭?yán)格遵循這些政策。 （根據(jù)舊唐書輿服志等資料摘編） 材料三： 唐代服飾復(fù)原方法主要?dú)w納為圖像復(fù)原、實物復(fù)原、多媒體技術(shù)復(fù)原三類。雖然現(xiàn)在復(fù)原的唐代服飾已足夠華麗多樣，但仍存在一些問題。因時間久遠(yuǎn)，歷史資料欠缺，難以對某一唐代服飾完全復(fù)原。在復(fù)原某一具體服飾時經(jīng)常借助壁畫、史料等，但壁畫年代久遠(yuǎn)，保存不當(dāng)，已失去它原本的樣貌，很多服飾紋樣已模糊不清。另外，有關(guān)唐代服飾的資料是有限的，史料也未記載完全，當(dāng)下只好借助已發(fā)掘出土服飾與

7、資料，進(jìn)行推測型創(chuàng)意復(fù)原。此外，復(fù)原并不排斥創(chuàng)新應(yīng)用實踐，例如歷史考古、戲劇影視、專題研究、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等。 當(dāng)前技術(shù)難以完全復(fù)刻當(dāng)時服飾織染工藝與色彩，雖說當(dāng)前技術(shù)已相對發(fā)達(dá)，但卻難以復(fù)原某一服飾色彩，利用現(xiàn)在的技術(shù)并不能得出當(dāng)時準(zhǔn)確的染色工藝。另外，服飾復(fù)原涉及體育、舞蹈、考古、美術(shù)等多方面知識，在研究過程中需要涉獵多學(xué)科，當(dāng)前研究人員的知識層面差異較大，容易導(dǎo)致復(fù)原實踐上的誤區(qū)。 市場上售賣唐代復(fù)原服飾，但各品牌售出服飾質(zhì)量差異大，市場又缺少此類服飾的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。目前市場上存在大量以恢復(fù)傳統(tǒng)服飾為口號的商家，有些人只為服裝銷量而不尊重服裝本身，導(dǎo)致復(fù)原的服飾形制或色彩方面的錯誤等，從而誤導(dǎo)

8、消費(fèi)者。另外，購買傳統(tǒng)服飾的大部分是90后及00后群體，他們追求服飾的個性化，但因消費(fèi)能力有限，在選購傳統(tǒng)服飾時難免因考慮性價比而購買不規(guī)范的復(fù)原服裝。 （摘編自呂曉娟唐代服飾復(fù)原創(chuàng)意應(yīng)用與現(xiàn)狀） 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A初唐女性上身穿的窄袖衫或襦，長及腰部，領(lǐng)子造型較豐富，包括圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)和多種異形領(lǐng)。 B在服飾的使用上，唐代統(tǒng)治者制定了嚴(yán)格的制度，從而對當(dāng)時的服飾心理及整個社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。 C發(fā)達(dá)的染織工業(yè)和刺繡業(yè)使得唐代服飾的款式繁多，質(zhì)料昂貴，色彩華麗，袒露大膽，并且具有時裝性的特點(diǎn)。 D在研究服飾復(fù)原的過程中需要涉獵美術(shù)學(xué)、

9、考古學(xué)等多學(xué)科，如果研究人員的知識儲備差異較大，具體復(fù)原實踐中會造成誤區(qū)。 2.根據(jù)三則材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分） A.相對于男性服色而言，唐代政府對女性服色與禮法的管制相對寬松，唐代女子也從未遵循這些政策。 B.唐代的印染工藝取得了相當(dāng)大的進(jìn)步，夾纈、蠟纈的印染方法被廣泛運(yùn)用于女性服裝和屏風(fēng)裝飾中。 C.有關(guān)唐代服飾的史料記載并不完全，當(dāng)下主要復(fù)原思路是立足已發(fā)掘出土服飾進(jìn)行推測型創(chuàng)意復(fù)原。 D.胡文化的傳入影響著唐代婦女裝束時尚，如在衣服的領(lǐng)、袖、襟等部位往往點(diǎn)綴著一道寬闊的錦邊。 3.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的論證分析，不正確的一項是（3分） A禮記內(nèi)則中曾規(guī)定：“男女不通衣裳”，

10、這一觀點(diǎn)與材料一中的現(xiàn)象不相符，但能作為反例證明唐代女性服裝富有開放性與突破性。 B.唐音癸簽記載：“唐百官服色，視階官之品”，這一規(guī)定與材料二中的描述相符，能夠作為論據(jù)進(jìn)一步佐證唐服飾與品級地位的關(guān)系。 C.晚唐詩人歐陽炯有詩云“綺羅纖縷見肌膚”，此句的描繪與侍女圖中的特點(diǎn)相符，同時能證明材料二“綺羅錦繡，隨所好尚”的事實。 D.電視劇長安十二時辰中豐繁而典雅的服飾造型，是對唐代服飾文化的現(xiàn)代合理復(fù)刻，屬于材料三中服飾“創(chuàng)新應(yīng)用實踐”的形式之一。 4.三則材料分別選自不同的文獻(xiàn)，但形成了一個有機(jī)的論述話題，請簡要分析三則材料論述上的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)聯(lián)。（4分） 5.近期，某博物館擬舉辦“唐代風(fēng)華”

11、主題服飾展覽，假如你是一名唐代服飾愛好者，請結(jié)合材料三為該展覽的籌備工作提三條具體建議。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 桑木扁挑 殷金來 父親有三根扁挑，一根桑木的，一根竹子的，一根荔枝木的。竹子和荔枝木的扁挑直直的，無論挑怎樣重的東西，都是一副平直的身板。桑木扁挑有些特別，它一副彎曲的樣子。挑貨物時，彎弓向上，擔(dān)子放在兩頭的卡子上，擔(dān)子過重，扁挑兩頭就向下垂；擔(dān)子過輕，兩頭翹起，也不好挑擔(dān)。但是父親喜歡這樣一根扁挑。挑在肩上，扁挑會隨著人的步子上下跳動，隨著壓力的大小或高或低地起伏。人跟著扁挑的跳動掌握著節(jié)奏，擔(dān)子和人保持協(xié)調(diào)了，就會舉重若輕

12、，身輕如燕，再重的擔(dān)子也變得歡快輕盈。 這根扁挑跟著父親也不知道有多少年月了，已經(jīng)由原來的梨白變成陳白蒼樸之色，但是桑樹的經(jīng)脈紋絡(luò)卻更加清晰。隨著歲月的增長，它也像父親一樣歷練出了風(fēng)吹雨打的痕跡。這是它的年輪和生命閃爍光芒的時刻，是一根扁挑最精力充沛的時候。父親說，桑木扁挑日子越老，韌性越好，經(jīng)受過風(fēng)霜雪雨的鍛打，筋骨彌堅。就是完全變成了一張弓，卸下了擔(dān)子，也能立馬恢復(fù)回去。相反，剛做的扁挑還沒有韌性，還沒能鍛煉出一副好筋骨，易脆易裂，挑擔(dān)子容易折斷。 父親為了找到一根好扁挑的料，費(fèi)盡了心機(jī)。直到發(fā)現(xiàn)這一棵野桑樹時，眼前一亮。那根野桑彎曲著，起滿大小不一的樹疙瘩，但父親卻一眼看出了這是一根做扁

13、挑的好料，立即用鎬挖回去，請木匠把它削出來，滿意得嘿嘿直笑。自此父親就把這根扁挑拿在手里，再沒丟過。扁挑和父親形影不離，大小的擔(dān)子，輕重不同的農(nóng)活，扁挑都是父親的肩。父親把自己和扁挑捆在一起，肩上有扁挑壓磨出的痕跡，扁挑上有父親捏出來的印子。父親和扁挑十分默契，父親前傾，扁挑就向后收著。父親上坡，扁挑就向前拽著。擔(dān)子重了，扁挑就在父親肩上垂下來又立即向上舉著，給父親留出緩氣輕松的空隙。父親憑著和扁挑的這種肝膽相照，把日子的春播秋收緊緊地捏在手里，把家挑在了肩上。 農(nóng)村的扁挑經(jīng)?；ハ嘟鑱斫枞?，特別是農(nóng)忙播種季節(jié)。那次金樹哥請活，來到我家借扁挑。他看來看去，看中了父親那根經(jīng)常挑擔(dān)子的桑木扁挑，立即

14、拿在手里眼饞著說：“二叔，我拿這根。”父親猶豫著把桑木扁挑遞給他，告誡道：“不習(xí)慣挑擔(dān)子，最好改用別的扁挑?！苯饦涓邕B連答應(yīng)，心里并不以為然。夜色時分，就聽金樹哥在我家屋外氣憤憤地大聲說：“這是根什么扁挑，一擔(dān)谷剛挑在肩上，就掉在地上，把家伙什兒摔壞了不說，還耽誤了一天活路。”這根看上去十分聽話的扁挑，看樣子也是會發(fā)脾氣的呢！父親笑瞇瞇地說：“金樹，挑擔(dān)子得順著它的性兒，和扁挑形成默契，扁挑在肩上才會聽話，成為你的好幫手。你剛學(xué)挑擔(dān)子，最好用平直的扁挑，穩(wěn)當(dāng)一點(diǎn)。等到肩磨習(xí)慣了，能吐氣換氣了，能輕松地左右換肩了，再用這根扁挑。你現(xiàn)在力道火候都還欠缺，用這根扁挑，就顯得力不從心。” 父親和桑木扁

15、挑心領(lǐng)神會的默契，是日積月累一天天搭在一起磨出來的。 “蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。”柔桑破芽，葉片長到銅錢大小，就到了一年最為繁忙的蠶桑季了。這個時候，父親就不分晝夜地開始搶時間，挑著擔(dān)子把肥料送到地里，再騰出時間，把蠶箔、竹筐、蠶架挑到河邊清洗消毒。蠶子睡一眠的時候，又挑著擔(dān)子提前到親戚家尋找編蠶蔟的稻谷草。到了蠶子四齡，就放下一切農(nóng)活，白日黑夜，把桑葉用扁挑從地里一挑一挑地挑回來，把蠶沙一挑一挑地運(yùn)到院壩里儲存。這個時候，也正是包谷洋芋爭先恐后長個兒的時候，（1）父親一天就像一陣溜煙，被莊稼攆著在跑，肩上的擔(dān)子從沒空過。蠶子放大食時，父親的擔(dān)子更重了。遇著

16、雨天，連著雨水也一起放在擔(dān)子里挑回來，扁挑也隨時向下低垂佝僂著身子。父親也有空擔(dān)的時候，那一年正是蠶子煉葉的時候，一陣倒春寒，地里的桑葉都蔫了。父親出去一整天，挑著一副空擔(dān)子回來了。那夜父親的擔(dān)子里只有倒春寒的冷雨，擔(dān)子看上去顯得十分焦愁沉重，挑繩在扁挑上擰成一團(tuán)，濕漉漉的桑木扁挑顯得瘦骨伶仃。蠶季忙完后，父親就可以把這根扁挑擱在地壟之間休息。一邊叼著煙斗，一邊有滋有味地喝著母親送來的釅茶，十分愜意地看著抽穗拔節(jié)的莊稼。（2）歇下來的桑木扁挑，就躺在父親的身邊，吸著地氣，像有一條小溪在里面汩汩流動，身子骨漲著精神，更顯得光潔白潤。 父親在忙，扁挑跟著在忙。父親早晨出去挑著希望，傍晚挑回來充實和

17、收獲。不但有陽光還有雨水，有充盈還有虧損。但是父親并不在意，只要這根扁挑沒有擱下，擔(dān)子就不會擱下，就一直能挑著擔(dān)子迎送春夏秋冬，寒來暑往。上學(xué)后，我很少再注意那根角落里的扁挑。再后來，有幾次從單位回家，突然發(fā)現(xiàn)那根桑木扁挑不見了。我問兩鬢斑白的父親，父親說，你二哥拿去給人挑泥塊，已經(jīng)壞了。我的內(nèi)心突然覺得失去了什么，良久地看著父親。父親依然在忙這忙那，扛著年邁的腰身。那根桑木扁挑終因有了一些年代，再無法承受過重的擔(dān)子。 (有刪改) 6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分) A.文章寫竹子和荔枝木的扁挑都有一副平直的身板，而桑木扁挑卻是一副彎曲的樣子。意在表現(xiàn)父親喜好挑戰(zhàn)有難度的事情。

18、 B.桑木扁挑由原來的梨白變成陳白蒼樸之色，是因為歲月的增長和風(fēng)霜雪雨的侵蝕，然而它的筋骨卻因此被鍛打得堅不可摧。 C.文章引用詩經(jīng)中的“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績”，是為了說明桑木扁挑的來歷。 D.桑木扁挑在父親肩上與他配合默契，但到了金樹哥手上就變得似乎有“脾氣”了；說明父親摸透并順應(yīng)了桑木扁挑的習(xí)性。 7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞，不正確的一項是(3分) A.父親一眼看中那棵彎曲著的野桑樹，斷定它是一根做扁挑的好料，這是源于父親經(jīng)年累月挑擔(dān)子積累下來的直覺和經(jīng)驗。 B.文章運(yùn)用比喻、比擬、對比等修辭手法來描寫桑樹扁挑，寫出了桑木扁挑和父親形影不離、彼

19、此心領(lǐng)神會的協(xié)調(diào)和默契。 C.在父親“找好料削扁挑不離扁挑借扁挑蠶季扁挑忙”等生活場景中，桑木扁挑既是結(jié)構(gòu)線索，也是情感寄托點(diǎn)。 D.文章語言樸實，筆調(diào)細(xì)膩，情感真摯。通過對父親勞動生活的回憶和描寫，抒發(fā)了作者對那根桑木扁挑的懷念與贊美之情。 8.請賞析文中劃橫線的句子。（4分） （1）父親一天就像一陣溜煙，被莊稼攆著在跑，肩上的擔(dān)子從沒空過。 （2）歇下來的桑木扁挑，就躺在父親的身邊，吸著地氣，像有一條小溪在里面汩汩流動，身子骨漲著精神，更顯得光潔白潤。 9.文章反復(fù)出現(xiàn)的“桑木扁挑”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的

20、文言文，完成1014題。 詩三百篇世遠(yuǎn)年湮，古無明文，不可得而考之。顧或謂周公制禮作樂，定二南為化本，因列國山川封域次國風(fēng)，列之樂官，以導(dǎo)化移俗。其時周公歿已數(shù)百余年，安得更次國風(fēng)，列之樂官耶?或又謂古時詩三千余篇，孔子刪之，存三百五篇。集傳承之，遂謂孔子既不得位無以行帝王勸懲黜陟之政于是特舉其籍而討論之去其重復(fù)正其紛亂以從簡約而示久遠(yuǎn)何紛紛無定解若是歟？吳公子季札來魯觀樂，詩之篇次悉與今同，其時孔子年甫八歲。迨杏壇設(shè)教，恒雅言詩，一則曰詩三百，再則曰誦詩三百，未聞有“三千”說也。然則三百之編果何始也？大抵古人載籍多不著撰人姓氏，詩縱博采列國，而作詩之人亦無聞焉。吾意陳靈世去孔子尚五六十年，其

21、間必有博學(xué)聞人，高名盛德之士，應(yīng)運(yùn)挺生，獨(dú)能精探六義，分編四始，以成一代雅音。故列國士大夫莫不風(fēng)雅相尚，且為之贊曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！鼻曳蚬湃藶閷W(xué)，不事虛聲。如誦二南，則識其為風(fēng)化所由始，而得其倫行之正焉；誦列國，則知其為風(fēng)俗所由變，而察其治亂之幾焉；誦二雅三頌，則知其為宗廟朝廷之樂，而深體其政治得失，與夫人物賢否以及功德隆替焉。迨秦火既烈，而偽序始出，托名子夏，又曰孔子。唐以前尚無異議，宋以后始有疑者。于是說詩門戶紛然爭起，窮經(jīng)之士，莫所適從。以致明季偽子貢傳復(fù)乘間而出乎其際，則詩旨因之愈亂。以夫子雅言“無邪”之旨，自漢迄今，未有遠(yuǎn)詁，徒懸疑案于兩間，

22、而無一人焉起而正之！愚少時讀詩至此，未嘗不掩卷三嘆。最后得姚氏際恒通論一書讀之，亦既繁征遠(yuǎn)引，辯論于序傳二者之間，頗有領(lǐng)悟，十得二三矣。而剖抉未精，立論未允，識微力淺，亦不足以針盲而起廢。乃不揣固陋，反覆涵泳，參論其間，務(wù)求得古人作詩本意而止，不顧序，不顧傳，亦不顧論，唯其是者從而非者正，名之曰“原始”，蓋欲原詩人始意也。書成，乃言于古扶風(fēng)郡守李公勤伯觀察。觀察固恒以誦詩不得其解為憾者，于是亟邀同人助貲勸梓，用公同好，以為二千余年說詩疑案，至是乃可以息喙而無爭耳。 （節(jié)選自方玉潤詩經(jīng)原始自序） 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A.遂謂孔子既不得位/無以行帝王勸懲黜陟之

23、政/于是特舉其籍而討論之/去其重復(fù)/正其紛亂/以從簡約而示久遠(yuǎn)/ B.遂謂孔子既不得/位無以行/帝王勸懲黜陟之政/于是特舉其籍/而討論之去其重復(fù)/正其紛亂/以從簡約而示久遠(yuǎn)/ C.遂謂孔子既不得位無以行/帝王勸懲黜陟之政/于是特舉其籍而討論之/去其重復(fù)/正其紛亂/以從簡約而示久遠(yuǎn)/ D.遂謂孔子既不得位/無以行帝王勸懲黜陟之政/于是特舉其籍/而討論之去其重復(fù)/正其紛亂/以從簡約而示久遠(yuǎn)/ 11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（3分） A.周公，名旦，曾輔佐周武王討伐商紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。 B.六義，語出詩大序，指詩經(jīng)中的風(fēng)、雅、頌三種詩歌形式和賦、

24、比、興三種表現(xiàn)手法。 C.雅，詩經(jīng)里的“雅”是宗廟祭祀之樂，是祭祀用的宗教音樂，內(nèi)容為贊美神靈，祖先的功德。 D.梓，本是落葉喬木，梓木可雕刻成印書的木版，舊時印刷多用木刻版，故稱書稿付印為付梓。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分） A.對于詩經(jīng)早期的形成，有人說是周公推動的，有人說是孔子刪定的，作者都用時間不對加以否定。 B.作者認(rèn)為編撰詩經(jīng)的人一定是個博學(xué)多聞、名聲德行很高的人，他應(yīng)運(yùn)而生，能夠做到精深研究。 C.作者認(rèn)為秦始皇焚書坑儒后，假托子夏、孔子之名的假序文出現(xiàn)，唐代以前沒有異議，宋代以后才有人懷疑。 D.作者認(rèn)為，姚際恒的通論沒有自己寫得好，連原扶風(fēng)郡守李公勤

25、都認(rèn)為作者寫的書可以使?fàn)幷撏Ｖ沽恕?13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）自漢迄今，未有遠(yuǎn)詁，徒懸疑案于兩間，而無一人焉起而正之。 （2）唯其是者從而非者正，名之曰原始，蓋欲原詩人始意也。 14.作者舉了哪些例子證明古人為學(xué)“不事虛聲”？請結(jié)合文本簡要概括。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成1516題。 送黃補(bǔ)闕南遷 杜荀鶴 得罪非天意，分明謫去身。 一心貪諫主，開口不防人。 自古有遷客，何朝無直臣。 喧然公論在，難滯楚南春。 【注】補(bǔ)闕：官名，掌供奉諷諫。 15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分) A.本詩為送別詩，充分

26、抒發(fā)了詩人送別黃補(bǔ)闕南遷時難舍難分的心情。 B.頷聯(lián)敘述了黃補(bǔ)闕被貶的原因，全心全意地勸諫皇帝而得罪了他人。 C.頸聯(lián)運(yùn)用互文修辭手法，對黃補(bǔ)闕進(jìn)行了勸慰并稱贊他為朝廷直臣。 D.全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合自然明暢，每聯(lián)或呼應(yīng)標(biāo)題，或暗扣標(biāo)題。 16.詩人為什么說黃補(bǔ)闕“難滯楚南春”?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分) （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）屈原離騷中，詩人用鳥不合群來比喻自己絕不隨波逐流的兩句是“_，_”。 （2）儒道兩家都曾用“行路”來形象地論述積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累士：千里之行，始于足下。“荀子在勸學(xué)中說“_，

27、_”。 （3）為官之德在于清廉，孟子在魚我所欲也中運(yùn)用反問句告誡為官者，在優(yōu)厚的物質(zhì)面前要保持理性的思考和淡泊的情懷的兩句是“_，_”。 三、語言文字運(yùn)用（20分） （一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分） 閱讀下面文字。完成1820題。 在數(shù)字技術(shù)發(fā)展和新媒體傳播的環(huán)境下，微紀(jì)錄片。如果國寶會說話“字”從遇見你都是其中的典型。這些紀(jì)錄片雖然時長短，但內(nèi)容豐富多彩、制作精良。 中國紀(jì)錄片網(wǎng)負(fù)責(zé)人張延利認(rèn)為，微紀(jì)錄片回應(yīng)著新媒體時代觀眾對于精簡影像的需求。一方面，短小的篇幅適應(yīng)碎片化傳播，也更加貼近快節(jié)奏生活之下的受眾偏好；另一方面，微紀(jì)錄片可以在電視、主流視頻網(wǎng)站、短視頻平臺以及社交媒體多個平

28、臺上播出，形成四方聚力的互動傳播模式，最終達(dá)到“”的傳播效果。 “字”從遇見你第一季共25集，每集用5分鐘的輕巧體量一個漢字，再由每5個字組成一個主題，高度濃縮又生動形象的語言，讓綿延千年的文字故事更加通俗易懂。穿越時空的古籍在每集12分鐘里分別講述了9個小故事，每一集的故事都緊扣“古籍活化”這個話題。 “千年來，中國二字從內(nèi)心的渴求，直到固定的國號，來自這片土地上人們的共識。在全世界，這種穿越時間的，也是個僅有的特例?！边@是“字”從遇見你由“中”而闡發(fā)的見解，也同樣適用于今日歷史文化紀(jì)錄片對觀眾的積極影響。中華民族正是在接續(xù)不斷的文明傳承中汲取養(yǎng)分、開枝散葉，歷史文化紀(jì)錄佳片也將成為勾勒文明

29、經(jīng)緯、延續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神的優(yōu)質(zhì)載體。 18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A.相時而動蚍蜉撼大樹聚集一以貫之 B.應(yīng)運(yùn)而生四兩撥千斤聚焦一脈相承 C.相時而動四兩撥千斤聚集一脈相承 D.應(yīng)運(yùn)而生蚍蜉撼大樹聚焦一以貫之 19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A.千年來，“中國”二字從內(nèi)心的渴求，直到固定的國號，來自這片土地上人們的共識。 B.千年來，從來自內(nèi)心的渴求，到成為固定的國號，“中國”二字是這片土地上人們的共識。 C.千年來，從內(nèi)心的渴求，直到固定的國號，“中國”二字來自這片土地上人們的共識。 D.千年來，“中國”二字從內(nèi)心的渴求，

30、直到成為固定的國號，都來自這片土地上人們的共識。 20.下列選自紅樓夢的語句，與文中結(jié)尾畫橫線句子的修辭手法相同的一項是（3分） A.寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。 B.試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 C.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。 D.阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。 （二）語言文字運(yùn)用（本題共2題，11分） 閱讀下面的文字，完成2122小題。 體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對高中學(xué)生而言，不但可以促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育，還能促進(jìn)他們的心理健康發(fā)展。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育不可或缺。 ，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好加以選擇。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，男生更偏愛對抗性強(qiáng)的活動，如籃球、足球；而女生更偏