《中國文化經(jīng)典研讀》之《求諫》拓展課：察言慎行鑒古今

1、察言慎行鑒古今中國文化經(jīng)典研讀之求諫拓展課 文章中唐太宗是怎樣虛己求諫的？“每見人奏事，必假顏色”。 “每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤”。 “宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入，預聞?wù)?，有所開說，必虛己納之?！?“每閑居靜坐，則自內(nèi)省，但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯?！?以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。唐太宗一、君王的求諫與止謗政治文化思考：歷史上有哪些從善如流的佳例？ 堯設(shè)諫鼓，禹拜昌言 齊威王鄒忌 魯莊公曹劌 秦孝公商鞅 劉邦樊噲和張良 朱元璋朱升（一）求諫思考：歷史上有哪些閉目塞聽的例子？ 夏桀關(guān)龍逢 商紂王比干 周厲王邵公 蔡桓公扁鵲 楚懷王屈

2、原 吳王夫差伍子胥 項羽范增 隋煬帝（二）止謗根據(jù)典型事例練筆 堯設(shè)“ 敢諫鼓 ” 齊威王鄒忌 魯莊公曹劌 秦孝公商鞅 劉邦樊噲和張良 朱元璋朱升 夏桀關(guān)龍逢 商紂王比干 周厲王召公 蔡桓公扁鵲 楚懷王屈原 夫差伍子胥 項羽范增 隋煬帝句式： 假如 ，又哪能 ？假如 當初商紂王聽從比干的良言，又哪能 落得個國破人亡的下場？如果 當初唐太宗不聽取魏征的逆耳忠言，又哪能 開創(chuàng)“貞觀之治”的太平盛世？（三）辯證思考諍 言 讒 言 楚懷王 “內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀” 唐玄宗寵信李林甫、楊國忠導致“安史之亂” 宋仁宗聽信秦檜讒言而妄殺忠良 辨別是非的能力、察納雅言的睿智、明辨忠奸的眼光以及切實可行的制度

3、保障等 二、人與人相處如何對待別人的意見現(xiàn)實意義對于他人的意見： 一味聽從？ 一概拒絕？ 還是？補充： 它山之石，可以攻玉 詩經(jīng) “溝通的最高境界就是靜靜聆聽?！?“常問路的人不會迷失方向?！?波蘭諺語 “兼聽則明，偏信則暗?！?魏征 “要仔細聽取別人提出的缺點，不要隨便指責向你提出意見的人?！?達芬奇 “走自己的路，讓別人說去吧?！?但丁“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”（宋）盧梅坡補充： 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?孔子 懷疑一切人和相信一切人的錯誤都是一樣的。 塞納克 相信自己是一種信念，聽取意見是一種氣度；相信自己不意味固執(zhí)己見，聽取意見也不代表亦步亦趨。我們要把自己的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，對他人的意見擇其善者而從之，其不善者而改之，只有這樣，我們聽取他人的意見才是有價值的。 不聽取他人意見，只顧走自己的路，是一意孤行；一味聽取他人意見，踏別人的路，是邯鄲學步！一意孤行是昏庸，邯鄲學步是愚蠢。思而不聽則滯，聽而不思則亂！讓我們在思想上保持獨立與兼容并存，做一個睿智、豁達的人 。 以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，寫一篇作文，題目自擬，不少于800字。 求諫之難在于忤逆一己和短期的利益；納諫之明在于避免因為損害百姓的利益而導致失去長治久