統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)第1課中華文明起源與早期國(guó)家教案

1、教學(xué)設(shè)計(jì)記錄主備人： 審核人： 年級(jí)高 一 年級(jí)學(xué)科歷史課題第1課 中華文明起源于早期國(guó)家課型新授本冊(cè)第 1 教時(shí)總第 1 教時(shí)年 月 日課時(shí)安排1教具安排PPT教學(xué)目的1.通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。 2.通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。3.理解早期國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)。重點(diǎn)中華文明起源及早期國(guó)家的形成。難點(diǎn)夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。教學(xué)方法本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問(wèn)、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖

2、片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖來(lái)講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。教 學(xué) 過(guò) 程教學(xué)設(shè)計(jì)備課組二次備課根據(jù)學(xué)情三次備課（一）導(dǎo)入：思考：通過(guò)初中的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是歷史？（學(xué)生3分鐘討論積極發(fā)言）。老師認(rèn)為：歷史是過(guò)去人類勞動(dòng)留下來(lái)的一切文化遺跡，是人類對(duì)一切歷史事實(shí)的概括和總結(jié)。歷史是在過(guò)去發(fā)生的，主體人是人類通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)生概括，總結(jié)出來(lái)的。因此。當(dāng)我們要了解一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文明發(fā)展時(shí)，我們必須了解這個(gè)地區(qū)的創(chuàng)造者（人）是從何而來(lái)的。那么關(guān)于人類從何而來(lái)呢？主要有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法：中國(guó)女媧造人說(shuō)。第二種說(shuō)法西方：亞當(dāng)夏娃說(shuō)。第三種說(shuō)法達(dá)爾文生物進(jìn)化論：猴子-人。因此我要了解中華文明的發(fā)展，必須去

3、探究中國(guó)人起源和發(fā)展。新課講授一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：1.人類最早使用的工具是石器，請(qǐng)閱讀教材內(nèi)容，指出石器時(shí)代分為哪兩個(gè)階段？區(qū)分兩個(gè)階段的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？?jī)蓚€(gè)階段各有哪些代表性的文化遺址？2.閱讀教材內(nèi)容，指出原始社會(huì)的母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)分別有哪些特點(diǎn)？學(xué)生展示：1.石器時(shí)代分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代。舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代，新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時(shí)代。舊石器時(shí)代，有代表性的有距今約170萬(wàn)年的元謀人和距今約70萬(wàn)20萬(wàn)年的北京人；新石器時(shí)代有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化等。2.舊石器時(shí)代晚期的母系氏

4、族社會(huì)，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)，父權(quán)制取代母權(quán)制，社會(huì)貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。釋疑講學(xué)：觀察下面兩幅圖，結(jié)合教材知識(shí)分析我國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)，并指出新石器時(shí)代重要文化遺址的概況和特點(diǎn)？師生互動(dòng)基本特點(diǎn)：遍布全國(guó)各地，主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域地區(qū)。概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。特點(diǎn)：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)組織生活。歸納總結(jié)從母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的變化，說(shuō)明當(dāng)

5、時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。他們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大財(cái)富和權(quán)力。人類即將邁入文明的門檻。從部落到國(guó)家問(wèn)題導(dǎo)學(xué);1.了解三皇五帝、禪讓制2.據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝的社會(huì)、政治制度是怎樣的？學(xué)生展示：1.三皇五帝，具有神話色彩。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時(shí)，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。2.社會(huì)、政治制度：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和

6、宗教的機(jī)構(gòu)與職官。夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。釋義講學(xué)：如何評(píng)價(jià)王位世襲制代替禪讓制的歷史現(xiàn)象？師生互動(dòng)評(píng)價(jià)：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步。從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。三、商和西周問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識(shí)1.概括夏、商、周王朝的更替過(guò)程是怎樣的？2.回答商和西周的政治制度主要有哪些？各自的主要內(nèi)容、作用是什么？3.概括商和西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？學(xué)生展示：1.約公元前1600年，黃河下游的

7、商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝；公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周；公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。2.商朝：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部落。商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。西周：西周實(shí)行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國(guó)。諸侯在國(guó)內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，

8、卿大夫再分給士。宗法制是具有血緣關(guān)系的宗族組織內(nèi)部的制度，嚴(yán)格實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區(qū)別，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。3.商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化；我國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國(guó)家，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。釋義講學(xué)：通過(guò)示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周分封制的特點(diǎn)有哪些？師生互動(dòng)分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓

9、親族為主體。分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地?？v向聯(lián)系：明確了周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成了嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。小練檢學(xué)：（見導(dǎo)學(xué)案）深度用學(xué)：閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識(shí)，歸納我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？合作探究(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國(guó)家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列，不同等級(jí)權(quán)力和義務(wù)固定，很難逾越。(3)最高權(quán)力尚未高度集中：中國(guó)早期政治制度具有血緣貴族政治的特點(diǎn)，但分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力。中央尚未建立起對(duì)地方的絕對(duì)集權(quán)，地方實(shí)行相對(duì)分權(quán)的貴族政治。本課小結(jié)：由夏商到西周的歷史，也就是奴隸社會(huì)興起、發(fā)展、鼎盛到瓦解的歷史，這一時(shí)期為鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域，實(shí)現(xiàn)了禪讓制到世襲制、分封制、宗法制的轉(zhuǎn)變，國(guó)家機(jī)構(gòu)