浙江省杭州市朝暉中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語文對點突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列各組詞語中的注音或書寫無誤的一組是A慰籍 狡黠（xi） 冗雜（rng） 自出心裁B桑梓 拮據(jù)（j） 驀然（m） 重巒疊障C誨暗 鏤空（lu） 魁梧（w） 前瞻后顧D張皇 驍勇（xio） 棧橋（zhn） 莫名其妙2下列加點字注音完全正確的一項是（ ）A箴言（zhn） 曝曬（bo） 并蒂蓮（t） 自慚形穢（hu）B肚臍（j）

2、 角逐（ju） 綠茵茵（yng ） 信手拈來（nin）C眼眶（kung） 周濟(jì)（j） 揩桌子（ki） 怏怏不樂（yng）D娉婷（png） 哄笑（hng） 竄出來（chun） 殫精竭慮（dn）3下列字形全都正確的一項是（ ）A針砭 輕覷 隕身不恤 川流不息B恪守 忸怩 分庭抗禮 關(guān)懷備至C拮據(jù) 戮破 出類拔萃 矯糅造作D秘訣 糟粕 連篇累櫝 渙然冰釋4結(jié)合語境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?（2分）偉人的偉大之處， 在于其豐功偉績， 在于其非凡的人格。法國哲學(xué)家伏爾泰就是這樣的偉人。在紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說中，偉大作家雨果表達(dá)了對這位人類先賢的崇高 ，同時，也發(fā)出了對人類社會良知的 。A盡管

3、也 稱贊 呼喚 B不僅 更 稱贊 吶喊C盡管 也 禮贊 吶喊 D不僅 更 禮贊 呼喚5根據(jù)提示默寫 晴空一鶴排云上，_。 （秋詞劉禹錫）無可奈何花落去，_。 （浣溪沙晏殊）_，寒光照鐵衣。 （木蘭詩）_，不求聞達(dá)于諸侯。 （出師表諸葛亮）山隨平野盡，_。 （渡荊門送別李白）春蠶到死絲方盡，_。 （無題李商隱）而現(xiàn)在/_/我在這頭/大陸在那頭 （鄉(xiāng)愁余光中）鳶飛戾天者，望峰息心；_，_。 （與朱元思書吳均）6閱讀選文，回答問題。待書一樣預(yù)備下四份紙筆,便都悄然各自思索起來。獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢甜香”。原來這“夢甜香”只有三寸來長，有燈草粗細(xì)，以其易

4、燼，故以此燼為限，如香燼未成便要罰。-時探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回,遞與迎春。因問寶釵:“蘅蕪君，你可有了?寶釵道:“有卻有了，只是不好。”寶玉背著手，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道:“你聽,他們都有了?！摈煊竦?“你別管我?！睂氂裼忠妼氣O已謄寫出來，因說道:“了不得!香只剩了一寸了，我才有了四句?！庇窒蝼煊竦?“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。寶玉道:“我可顧不得你了，好歹也寫出來罷?！闭f著也走在案前寫了。李紈道:“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦?“稻香老農(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的。”眾人都道:“自然。” (選自人民文學(xué)

5、出版社1982年版)1選文出自中國古典名著_， 作者是清代小說家_(人名)。2選文中，大家都在醞釀詩稿，黛玉的表現(xiàn)給你留下怎樣的印象?請結(jié)合選文相關(guān)語句，簡要概括。3在選文中，作者詳細(xì)介紹“夢甜香”的特點,有什么用意?二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤入，曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無力，能商臺?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺，高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又

6、伐四夷，得方八千里，乃足以為臺趾，材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。（選自劉向新序刺奢（注釋）中天臺：有半天高的臺。蔂li：古代盛土的器具。鍤ch：即鍬，挖土的工具。趾：臺基。四夷：四方外族的總稱。人徒：服工役的人。倉：谷倉。廩：米倉。臺具以備：筑臺所需要的條件已具備。1根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點詞的意思。負(fù)蔂操鍤（_）天與地相去萬五千里（_）盡有其地猶不足（_）數(shù)以萬億度（_）（2）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項是（_）例：乃足以為臺趾A乃不知有漢（桃花源記）

7、B當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家）C斷其喉，盡其肉，乃去（黔之驢） D屠乃奔倚其下（狼）2用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞 大 王 將 起 中 天 臺3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）古者堯舜建諸侯，地方五千里。（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）4結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用什么方法說服了魏王停建中天臺。8翻譯。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為者。 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。吾妻之美我者，私我也。9閱讀下面的文言文選段，完成后面小題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚

8、書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用

9、、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！本壺暎撼弥M(jìn)項的機(jī)會。才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)項數(shù)量。峭直：嚴(yán)厲剛直。1解釋加點詞的意思。此悉貞良死節(jié)之臣_先帝不以臣卑鄙_ 率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴_平居無私書 _2下列各組句子中加點詞的意義和用法都不相同的一項是（ ）A此先漢所以興隆也/所以然者何？水土異也（晏子使楚）B而未嘗不推以忠恕也/而能以天下事為己任（趙普）C故人、親黨皆絕之/當(dāng)余之從師也（送東陽馬生序）D奉命于危難之間/謹(jǐn)刻唐賢今人詩賦于其上（岳陽樓記）3翻譯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。4閱讀（

10、甲）（乙）兩文，回答問題。（甲）文第二段主要追敘了什么內(nèi)容？請簡要概括。_兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要_。包拯告誡后世子孫要_。（各用一個四字短語回答）請用（甲）文中一個詞語（短語）概括包拯這個人物形象。 _10閱讀文段，回答問題為古老的故事穿上年輕外衣認(rèn)識博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開啟了一場“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮

11、文創(chuàng)“長”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國外通常被稱為博物館的“最后一個展廳”。這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟(jì)效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用。（把好用的“古董”帶回家）莊嚴(yán)肅穆是人們對故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設(shè)計成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時尚的耳機(jī)故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博

12、物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國人民大學(xué)教授喻國明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶?！保ㄓ置烙置?，親民設(shè)計有爆款）憑借“反萌差”“接地氣”的營銷推廣方式，故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實驗室”，開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式

13、把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨特語言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂化、用戶年輕化、營銷多元化讓一個會賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個億的財富，還有外界對其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點贊。（文物進(jìn)日常：文創(chuàng)的多元想象空間）“清晨起床，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過故宮日歷上過去的一頁；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽音樂；午后納涼，你穿上如意涼拖，用朕亦甚想你的扇子扇來習(xí)習(xí)涼風(fēng)”這是故宮博物院院長單霽翔對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近

14、年來，作為博物館的“最后一個展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹，距今已有500多年歷史。自2013年一場紀(jì)念文徵明的特展開始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實場景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面（千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機(jī)）當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個博物館的“標(biāo)配”時，如何避免“最后一個展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來看，絕大多

15、數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細(xì)細(xì)盤點，無外乎文具、服飾、工藝品。基于文物資源的外形進(jìn)行簡單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費者形成審美疲勞。（蒙上過度商業(yè)化陰影）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷不同于企業(yè)營銷，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及 美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來”。_舊聞鏈接2016年4月15日，娛樂真人秀節(jié)目奔跑吧，兄弟攝制組將拍攝地點安排在了杭州博物館，演員們在擺滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧靜被打破，演員們在展廳里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)

16、重的危險之中。（選自作文素材初中版2019年第2輯）1（初讀判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項是（ ）。A小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B小佳：博物館商店被稱為“最后一個展廳”，是因為文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2（細(xì)讀解釋）通讀全文，完成下列小柯和小琬的對話。3（猜讀推

17、測）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺得文章橫線處會寫些什么內(nèi)容？說說你的推測。4（研讀辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)長這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說說你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來無限的、新穎的創(chuàng)意的同時又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號，其實是對歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。11閱讀下面文章，完成后面小題你了解空氣清新劑嗎近日，河南長垣縣一家歌舞廳發(fā)生火災(zāi)

18、，造成11人死亡24人受傷，起火原因竟是電熱器烘烤空氣清新劑，使其1分鐘內(nèi)連爆近5次。此事引發(fā)人們對常用空氣清新劑的重新認(rèn)識。很少有人想到，空氣清新劑會是一種易燃易爆物品。液體空氣清新劑其實是一種氣霧劑，其中的拋射劑，包括不燃性和可燃性兩類。前者為氟烴類物質(zhì)(如氟利昂)，后者為低級飽和性碳?xì)浠衔?丙烷、丁烷等)和醚類(二甲醚)。此外，也有使用壓縮性氣體增加氣霧劑罐中的壓力的產(chǎn)品。由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì)，無論在生產(chǎn)、運輸和使用過程中，都可能發(fā)生爆炸。在現(xiàn)實生活中，不少家庭為了防止居室產(chǎn)生污濁空氣，往往用“香”來除臭。單從名字上看，空氣清新劑應(yīng)該能使空氣清潔、氣味清新。其實不

19、然，空氣清新劑名不符實，它是靠香味遮掩異味，并不能真正改善空氣的質(zhì)量。釋放到空氣中，本身就是一種污染物質(zhì)，會在去除某種污染物或多或少的同時引入新的污染物(如氟利昂等)。早在2012年4月，中科院專家就通過對市面上常見的空氣清新劑進(jìn)行檢測發(fā)現(xiàn)，絕大部分空氣清新劑，超過40%的成分是萜類化合物，而這些化合物會與空氣中的臭氧反應(yīng)，生成甲醛和粒徑小于0.1微米的超細(xì)微粒。研究發(fā)現(xiàn)，帶有某種馨香氣體的揮發(fā)性溶劑被人體吸入后，會很快被吸收并侵入神經(jīng)系統(tǒng)，使人產(chǎn)生“鎮(zhèn)靜”感。專家分析，這種藥效與中樞神經(jīng)鎮(zhèn)靜劑相近，當(dāng)嗅者體驗到某種感受后，會產(chǎn)生精神依賴。成癮者選擇自己喜歡的溶劑，強(qiáng)制性的每日重復(fù)吸入，結(jié)果引

20、起慢性中毒。那么，我們?nèi)绾文塬@得清新的空氣呢？專家給我們提供了健康的空氣消毒法：首先是自然通風(fēng)法。居室和車內(nèi)每天最佳的通風(fēng)時間是在上午4時、下午3時左右，一般要通風(fēng)530分鐘。其次是紫外線照射法。居室內(nèi)無人時，可在每個房間（15平米左右）安裝一只30瓦的低臭氧紫外線燈，照射一小時以上，可以殺沒室內(nèi)空氣中40%的病原微生物。因此，專家建議，除非特殊需要，應(yīng)盡量減少空氣清新劑的使用。尤其在日照強(qiáng)烈，易于生成臭氧的夏秋季節(jié)。當(dāng)然，專家也特別強(qiáng)調(diào)，并不是市面上所有的空氣清新劑都有毒害作用。如果選擇較為知名的空氣清新劑品牌，其成分是從天然植物中提取的，不含氯氟烴，或許會可靠一些。1專家建議少用空氣清新劑

21、原因有哪些？請分條陳述。2選文從生活實例寫起有什么作用?3文中的劃線句子采用了什么說明方法？用什么作用？4選文中第段的兩種空氣消毒法，可否調(diào)換順序?為什么？5選出不符合文章內(nèi)容的一項。（ ）A由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì)，無論在生產(chǎn)、運輸和使用過程中，都會發(fā)生爆炸。B空氣清新劑釋放到空氣中，本身就是一種污染物質(zhì)，會在去除某種污染物或的同時引入新的污染物(如氟利昂等)。C帶有某種馨香氣體的揮發(fā)性溶劑被人體吸入后，會很快被吸收并侵入神經(jīng)系統(tǒng)，使人產(chǎn)生“鎮(zhèn)靜”感。D如果選擇較為知名的空氣清新劑品牌，其成分是從天然植物中提取的，不含氯氟烴，或許會可靠一些。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成各

22、題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。 到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?？鬃蛹艺Z載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚(yáng)善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢

23、竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對當(dāng)時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。 這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。 最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪

24、的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是鬼趣圖，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的鬼趣圖不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷鬼趣圖就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當(dāng)時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什

25、么危險了。也許正是經(jīng)過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。 由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。 有許多人認(rèn)為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種

26、。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的景迂生集中，就有關(guān)于“漫畫”的詩：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自護(hù)生畫集，上海譯文出版社2012年版。漫畫天空任鳥飛為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1材料一、材料二共同表達(dá)了_的觀點。2材料二是如何得出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古

27、代就有”這一結(jié)論的？3利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13每個人的心底，都會有一盞盞的明燈。這盞明燈，或許是知識；這盞明燈，或許是親情；這盞明燈，或許是美德你心底的那盞明燈是什么呢？請結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，以“心底有一盞 明燈”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：把題目填充完整再寫作；除詩歌外，文體不限，但文體特征必須鮮明；文中不能出現(xiàn)真實的校名和人名。參考答案一、積累1、D【解析】A項“慰籍”應(yīng)為“慰藉”；B項“拮據(jù)（j）”應(yīng)改為“j”，“ 重巒疊障”應(yīng)為“重巒疊嶂”；C項“誨暗”應(yīng)為“晦暗”。2、C【解析】A中“曝”應(yīng)讀p，“

28、蒂”應(yīng)讀“d”；B中“臍”應(yīng)讀“q”，“茵”應(yīng)讀“yn”；D中 “哄”應(yīng)讀“hng ”，“竄”應(yīng)讀“cun”。3、B【解析】A. 隕身不恤殞身不恤。C. 戮破戳破。D. 連篇累櫝連篇累牘。4、D【解析】試題分析：根據(jù)兩個“在于”的句子可知，應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，排除A和C。比較BD兩個選項，根據(jù)詞語的搭配，第三個空應(yīng)選“禮贊”，第四個空應(yīng)選“呼喚”?？键c：本題考查學(xué)生對語段的理解能力。點評：整體感知語句，分析語句所寫內(nèi)容，注意前后語句中的標(biāo)志性詞語以及語句間的照應(yīng)，根據(jù)這些加以選擇。選好之后，還要讀一讀，看語意是否通順，如果不通順就要再檢查一下，是哪個地方的問題，并有針對性的加以修改。5、便引詩情到碧

29、霄 似曾相識燕歸來 朔氣傳金柝 茍全性命于亂世 江入大荒流 蠟炬成灰淚始干 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 經(jīng)綸世務(wù)者 窺谷忘反 【解析】考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“碧霄、燕、朔、柝、荒、蠟炬、經(jīng)綸、窺、忘反”等字詞容易寫錯。6、1紅樓夢曹雪芹2從“獨黛玉或撫橋桐，或看秋色，或又和丫餐們嘲笑;(面對寶生玉的提醒)黛玉道: 你別管我。”“黛玉也不理”中可見，黛玉的自信(胸有成竹)、沉著。3

30、通過介紹夢甜喬”的長短、粗細(xì)，易燃的特點，突出限定時間之短，側(cè)面村托出寶玉和這些大觀園女子才華橫溢，才思敏捷。【解析】1此題考查名著的文學(xué)常識積累，對于這類試題，需要平時識記積累，方能完成作答。紅樓夢，中國古代章回體長篇小說，又名石頭記等，被列為中國古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。2此題考查選段中人物的形象。通過選段中對林黛玉的描寫“你別管我。”“黛玉也不理”可以看出黛玉面對旁人的催促表現(xiàn)的非常自信。可見她已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備。根據(jù)這些概括作答即可。3此題考查的是文段中表現(xiàn)手法的作用。在文章中任何一個情節(jié)都是為中心服務(wù)的，文段的主旨是為了表現(xiàn)大觀園中的女子出眾的才華。在文段中寫“

31、夢甜香”只有三寸來長，有燈草粗細(xì)，以其易燼，極言其短，極言其細(xì)，是為了突出燃盡的時間之短，從而起到側(cè)面襯托的作用。根據(jù)這些理解作答。二、閱讀7、1 （1）背 距離 占有，占據(jù)，奪取 計算 （2）D 2聞/大王/將起中天臺3（1）古代的堯舜建立諸侯國，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞。4許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺，然后假設(shè)起中天臺所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說服了魏王。【解析】1（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判

32、斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語中也有“背負(fù)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺。譯為：聽說大王準(zhǔn)備建中天臺。此題要注意把謂語部分與賓語部分劃開，同時注意賓語部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意

33、思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓。“面刺”：當(dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系取?本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法?！军c睛】推斷實詞意思有

34、下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國國王準(zhǔn)備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著

35、鍬進(jìn)來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計量，估計八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取

36、消了建臺。8、（1）憑借這種方法就可以生存,但是有的人不用;憑借這種方法可以躲避禍患,但是有的人就不用。（2）在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。（3）我妻子認(rèn)為我長得好看,是因為偏袒我?！窘馕觥勘绢}考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：生：可以獲得生存的手段。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。美形容詞意動用法，“以為美”“認(rèn)為美”。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至

37、在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。9、1 為而死 身份地位，出身低下 給予，送給 書信 2C3（1）（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。（2）包拯打開正門，使（告狀的人）能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏（因此）不敢欺騙。4 （1）先帝知遇之恩（或三顧茅廬）諸葛亮以身許國（或臨危受命） （2）親賢遠(yuǎn)佞 廉潔自律 （3）賢臣（或貞良死節(jié)之臣） 【解析】甲：選自漢魏六朝百三名家集 作者：諸葛亮 年代：三國乙：選自宋史 作者：脫脫 年代：元1本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再

38、解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞?！氨氨伞钡囊馑疾挥糜诂F(xiàn)代漢語，要注意回答它的古義。2本題考查一詞多義。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A這是西漢之所以興隆的原因。所以：的原因/這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊所以：原因。B但從來沒有不施行忠恕之道的。以：介詞，用/但是能把天下大事當(dāng)作自己的責(zé)任。以：與“為”連用，解釋為“把作為”。C連朋友、親戚都斷絕來往。之：代詞/當(dāng)我外出求師的時候。之：主謂之間，取消句子獨立性。D在危機(jī)患難之間奉行使命。于：在/鐫刻唐代和現(xiàn)代（宋）名人的詩詞文章在上面。

39、于：在。故選C。點睛：文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。3本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點的詞有：茍：茍且；全：保全；于：在；求：謀求；聞達(dá)：聞名顯達(dá)。句子翻譯為：（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。陳：

40、陳述；曲折：是非曲折；欺：欺騙句子翻譯為：包拯打開正門，使（告狀的人）能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏（因此）不敢欺騙。4本題考查概括文章內(nèi)容的能力。通讀全段，根據(jù)主要人物的活動，理清故事線索，梳理情節(jié)（開端、過程、結(jié)局），從什么人做了什么事有什么結(jié)果這個方面概括。甲文的第二段主要是講述諸葛亮回顧當(dāng)年先帝三顧茅廬，自己臨危受命的情形?！拘☆}5】本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力?！按讼へ懥妓拦?jié)之臣，愿陛下親之信之”，諸葛亮是建議要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，用四個字概括就是：親賢遠(yuǎn)佞；乙文中“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”，諸葛亮要求子孫廉潔

41、自律。10、1D2主標(biāo)題生動而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”，也就是意味著過度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測文中橫線處應(yīng)該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂而不

42、為？胤禛美人圖APP通過高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對文化普及的作用不言而喻?！窘馕觥?A項，“故宮文創(chuàng)只有生活實用文創(chuàng)、數(shù)字交互文創(chuàng)和聯(lián)合跨界文創(chuàng)這三種形式。”太絕對；B項內(nèi)容與“這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟(jì)效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾?；C項“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對；D項符合文本。2要求學(xué)生結(jié)合語境分析，這是在二者辯論時的反駁語。結(jié)合文本內(nèi)容分析。“為古老的故事穿上年輕外衣”。古老，年輕是一對反義詞。通過這一對反義詞，生動形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”

43、等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測出橫線內(nèi)容是批評文創(chuàng)不能過度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點。然后明確態(tài)度，贊同哪一個觀點。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如：我比較同意小

44、佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對歷史文物的不尊重，失去了對文物的敬畏，又何來對其保護(hù)？千里江山圖用歌曲形式演繹，其流傳度不過是販賣偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因為偶像的歌罷了。11、1空氣清新劑在生產(chǎn)、運輸和使用過程中，有可能發(fā)生爆炸;會造成二次污染;可能會使人產(chǎn)生精神依賴；引起慢性中毒。2用生活實例開頭引出本文的說明對象空氣清新劑，明介紹了空氣清新劑危險性極高的特點，激起讀者閱讀興趣，引出下文的說明內(nèi)容。3列數(shù)字。列舉了萜類化合物的成分、超細(xì)微粒的直徑相關(guān)數(shù)據(jù)。具體準(zhǔn)確的說明了“空氣清新劑本身就是一種污染物質(zhì)，會在去除某

45、種污染物或多或少的同時引入新的污染物(如氟利昂等)的特點。4不能。因為“開窗通風(fēng)”是常用的、普通的方法，而“紫外線通風(fēng)法”則是用于特殊的環(huán)境、有局限性的通風(fēng)法，二者的順序是從一般到特殊的說明順序，所以不能調(diào)換。5A【解析】1本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性詞語，把握中心句。閱讀時要理清寫作思路，抓準(zhǔn)脈絡(luò)，得出答案。通讀全文，抓住“由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì)，無論在生產(chǎn)、運輸和使用過程中，都可能發(fā)生爆炸”“空氣清新劑名不符實，它是靠香味遮掩異味，并不能真正改善空氣的質(zhì)量。釋放到空氣中，本身就是一種污染物質(zhì)，會在去除某種污染物或多或少的同時

46、引入新的污染物”“當(dāng)嗅者體驗到某種感受后，會產(chǎn)生精神依賴。成癮者選擇自己喜歡的溶劑，強(qiáng)制性的每日重復(fù)吸入，結(jié)果引起慢性中毒”概括即可。2本題考查學(xué)生對文章開頭段的作用的分析理解能力。說明文開頭段通過引用名言警句或敘述故事，其作用一般有：引出文章的說明對象；概括說明內(nèi)容；引起讀者的閱讀興趣；引出下文的說明等。解答時，要通讀全文，整體感知文本，理清層次結(jié)構(gòu)，把握說明內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合全文來分析。本文第段開篇緊扣標(biāo)題，通過空氣清新劑爆炸引起火災(zāi)的事例，引出本文的說明對象；為下文具體說明空氣清新劑的構(gòu)成和危害，以及使用時應(yīng)注意的問題做了鋪墊；同時增添了文章的趣味性，更容易引起讀者的閱讀興趣。3本題

47、考查學(xué)生了解說明方法及其作用的能力。這類題型，先掌握說明文的說明方法及其作用，再結(jié)合句子所寫內(nèi)容、所在的位置及與前后句的關(guān)系等來答題即可。如第段畫線句采用的說明方法是列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說明了空氣清新劑釋放到空氣中，本身就是一種污染物質(zhì)，會在去除污染物的同時生成新的污染物。4本題考查對文章內(nèi)容的理解。解題時要求學(xué)生熟練掌握說明順序。說明順序有空間順序、時間順序和邏輯順序。邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果，或概括到具體，或特點到用途，或由整體到局部一一介紹說明。本文第段中介紹的第一種方法“開窗通風(fēng)”是常用的、普通

48、的方法，而“紫外線通風(fēng)法”則是用于特殊的環(huán)境、有局限性的通風(fēng)法，二者的順序是從一般到特殊的說明順序，所以不能調(diào)換。5原文內(nèi)容是：由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì)，無論在生產(chǎn)、運輸和使用過程中，都可能發(fā)生爆炸。A項理解忽略了“可能”一詞，“都會發(fā)生爆炸”過于絕對。故選A。三、應(yīng)用12、1中國古代就有漫畫2首先，提出“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有漫畫畫種與漫畫之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結(jié)論。3示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義

49、，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘馕觥?本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯誤的”，最后指出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首

50、先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，古代亦有漫畫這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，。漫畫最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出 “漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出的觀點，然后使用了的論據(jù)，接著對的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出的結(jié)論。3本題考查運用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對