吉林省長春市德惠市第十九中學2022年中考猜題語文試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認真閱讀答題紙上的注意事項，按規(guī)定答題。一、積累與運用1下列有關傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候?！皵?shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。B在人際交往中，我們要盡量做到用語得體，比如：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”，中途先走叫“失陪”。C漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。D周敦頤愛

2、蓮說中寫到“蓮，花之君子者也。”但人們常說的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊。2下列句子沒有語病的一項是 （ ）A最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B經(jīng)過事實的教育，使全體醫(yī)務人員對繼承祖國醫(yī)學遺產(chǎn)的問題有了正確認識。C在適當?shù)碾A段對所學的知識進行及時的總結(jié)，是陳晨同學取得優(yōu)異成績的經(jīng)驗。D在著名物理學家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。3下列詞語書寫全部正確的一項是（ ）A震撼 蔚藉 驚慌失措 氣宇軒昂B擅長 噩耗 絡繹不絕 一絲不茍C喧囂 褻瀆 連綿不斷 怡笑大方D粗拙 游逛 神彩奕奕 誠惶誠恐4下列詞語加點字的注音完全正

3、確的一項是( )A蟄伏（zh） 頃刻（qng） 黝黑（yu） 翹首以待（qio）B狡黠（xi） 祈求（q） 熾熱（ch） 三年五載（zi）C偌大（ru） 恣?。╯u） 貯藏（ch） 相形見絀（ch）D風靡（m） 虬枝（qi） 瞥見（pi） 乳臭未干（xi）5下面對于詩歌的理解不正確的一項是（ ）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A首聯(lián)通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句，表現(xiàn)了詩人的壓抑心情。B頷聯(lián)寫了詩人對老朋友的悼念和回到故鄉(xiāng)恍如隔世的感覺。C頸聯(lián)這兩句詩形

4、象生動，后人引用時賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。D尾聯(lián)點明酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，姑且借酒澆愁吧。6在數(shù)字化閱讀“攻城掠地”的當下，許多實體書店正以開放變革的姿態(tài)堅守發(fā)展，將“厚重”的文化積淀和“輕盈”的生活態(tài)度結(jié)合在一起。材料一：自2017年7月16日合肥三孝口“共享書店”落地以來，已有三萬多讀者通過“智慧書房”APP進行借還書閱讀。平均每個讀者閱讀量為7.81本，幾乎達到中國每年的人均閱讀量。書店客流量與上半年相比，增加了52%。未來，“智慧書房”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務。材料二：巴西文化書店已有60年

5、歷史，在巴西有18家門店。平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等。材料三：世界城市文化論壇一項研究表明，阿根廷的布宜諾斯艾利斯是當之無愧的“世界書店之都”，每10萬人擁有25家書店。政府對紙質(zhì)書的保護不遺余力。每年11月30日，政府會組織“書店之夜”活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣。從以上材料看出，當下實體書店堅守發(fā)展的方式有：_；實體書店與綜合活動相結(jié)合；_。某書店將懸掛關于讀書的古詩句，下列語句中最合適的一項是（_）A卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂B問渠那得清如許，為有源頭活水來C洛

6、陽城里見秋風，欲作家書意萬重D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行7默寫古詩文中的名篇名句。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中二句） 醉翁之意不在酒，_。（歐陽修醉翁亭記） _，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈） 溪云初起日沉閣，_。（徐渾咸陽城東樓）請默寫劉長卿的長沙過賈誼宅詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)。_， _。_，_？8閱讀名著完成下面各題1下列表述有誤的一項是（ ）A三國演義中趙云是劉備手下有勇有謀的大將，他曾兩次救阿斗。一次是長坂坡單騎救阿斗，另一次是孫夫人要帶年幼的阿斗回東吳，趙云截江奪阿斗，為劉氏政權(quán)立下了汗馬功勞。B駱駝祥子的主人公，老實、健壯、堅忍，同時他又自尊好強、吃苦耐

7、勞，盡管他有著“三起三落”的悲慘遭遇，但他始終沒有失去對生活的信心。祥子的奮斗經(jīng)歷和人生結(jié)局正詮釋了“好人自有好報”的道理。C格列佛游記的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。該作品通過講述格列佛流落到小人國、大人國等地的經(jīng)歷，抨擊了英國當時的社會現(xiàn)實。D法國著名作者羅曼羅蘭創(chuàng)作的名人傳，敘述了音樂家貝多芬、雕塑大師米開朗琪羅和著名作家托爾斯泰三位傳人苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神，同時也揭示了“苦難造就英才”的道理。2選取西游記童年魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的這四部名著中的人物和相關內(nèi)容，為給出的上聯(lián)擬寫下聯(lián)。 上聯(lián)：貝多芬嘔心瀝血譜名曲 下聯(lián)：_3根據(jù)下面的情節(jié)寫出人物姓名

8、及其性格特點。 他的武器是兩只板斧,聽說殷天錫強勢占柴進宅舍,使怒不可遏。要叫他吃板斧。他干凈利落,只用拳頭就結(jié)束了惡霸性命。后來聽說朝廷要招安,他便踢桌子,大叫:“招安,招安,招什么鳥安!”將朝廷的圣旨撕了個粉碎。這一情節(jié)寫的人物是_，從中可以看出這個人物的性格特點是_二、閱讀9閱讀下列兩首詩歌，完成下列小題。登飛來峰作者：王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。滕王閣詩作者：王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。1請用生動形象的語言描繪詩人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最

9、高層”所看到的畫面。2滕王閣詩中，哪些地方體現(xiàn)了滕王閣“高”的特點?請結(jié)合詩句簡要分析。3這兩首詩歌同為登高之作，其表達的思想情感有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析。10閱讀下面文言文選段，完成下列各題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱湖

10、心亭看雪）（乙）從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。（袁宏道初至西湖記）注釋：昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。東阿王：曹植。洛神：洛水的女神。曹植洛神賦中對洛神之美有極其驚艷的描寫。凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1解釋下列加點的詞語。（1）上下一白（

11、_） （2）從武林門而西（_）（3）即棹小舟入湖（_） （4）取道石徑塘而歸（_）2下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）A湖中人鳥聲俱絕 奇山異水，天下獨絕B才一舉頭 今亡亦死，舉大計亦死C草草領略，未及遍賞 若有作奸犯科及為忠善者D次早得陶石簣?zhí)?二者不可得兼3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者?。?）此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。4（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應？寫出作者什么心情？5（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6下面分析不恰當?shù)囊豁検牵?）A“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的

12、冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。“大約如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。11閱讀下面的文章，完成下列小題。犁的情結(jié)

13、高維生農(nóng)具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個人，耕過的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望。農(nóng)人的吆喝聲，單調(diào)、樸實、透明，風兒似的掠過，牛兒循著熟悉的聲音，牽動犁杖。一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛。打量他的犁杖，就了解了一切。農(nóng)具當中犁是讓人尊重，敬畏的。如果把農(nóng)具排行的話，犁應為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執(zhí)著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢。一年中，大多的時候，它閑置被人遺忘，只有播種的季節(jié)，回到土地上，積攢的力量才爆發(fā)出來。今

14、年春天，我回到故鄉(xiāng)，在延吉喧鬧的街頭，尋找童年的足跡。童年的大雜院，變作前塵往事，一條寬大的馬路，掩蓋了我在異鄉(xiāng)的不盡思念。站在馬路邊，注視穿梭般的車流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷。第二天，在友人的陪伴下，來到了五鳳屯，這是我童年生活過的地方。鄉(xiāng)村人少車少，沒外人打擾這兒的平靜生活，一個人走在洪分河的堤壩上，兩旁是樺樹林，它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽，富有彈性，清晰的紋絡，流動著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌動，一潮潮地撲鼻。鳥兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了心中郁積的煩躁。歡快的河水，像大地的女兒拋下的緞帶，豐富的情感，潤養(yǎng)岸邊的村莊、田野。慢

15、悠悠走動的牛車，鈴鐸的叮咚聲，讓我想起童年的歡樂。不遠處的土地上，一頭牛拉動犁杖。農(nóng)人的吆喝聲，聽后特別舒坦，不像汽車的噪音，撕裂耳膜。牛聽著主人的指揮，犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，沒一點斑斑銹跡。農(nóng)人神情專注，無一絲雜念，那一刻，他在傾聽土地和犁的情語，翻耕的泥土，像一朵朵開放的花兒，舒展的葉子，浸潤清晨的露珠，漫著花的清新。我在魯北平原，見過忙春的景象。有的人家牲口緊張，一家老少齊上陣，父親扶犁，兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭，彎弓腰身，一步一個腳印，留在身后的土地上。汗水濕透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一兩句簡單話說得清的。我扶過犁，上學時，學工學農(nóng)的熱潮鋪天蓋地，風起云

16、涌。給我們上農(nóng)業(yè)課的老師是個男老師，我們喜歡男老師的實習課，在田間地頭的勞動，攙雜玩耍的因素。有一次，我們到學校的學農(nóng)基地上課，一張犁擺在地頭，他牽來牛，教同學們?nèi)绾紊咸?，講耕地對一年的重要性。他做一系列的示范，告訴我們在扶犁中注意哪些環(huán)節(jié)，牛在他的吆喝聲中，拉著犁聽話地向前走。犁翻開土地，男老師扶犁的神態(tài)，給我們留下了深刻的印象。每一個同學都要上去，親手扶犁，試一試，犁在我們的手中變得不聽使喚，牛也不聽話了，走走停停，像在田地散步休閑。輪到我上場，更惹得同學們大笑，我扶犁時東搖西晃，像喝醉了酒，牛兒不時地，哞哞叫兩聲，提出抗議。犁在我的眼中是浪漫的，像一首長詩，歌頌人、土地、未來。它是那么地

17、熱愛土地，從不背叛。它不像鐮刀，如同一只不安穩(wěn)的松鼠，做些瑣碎的事情，然后被人隨便地丟棄。一個人在春天，在童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱。（有刪改）1請分析文章第段的作用。2文章第段“打量他的犁杖，就了解了一切”中的“一切”指的是什么？3從修辭的角度，賞析文章第段畫線的句子。4請說說第段中“犁在我的眼中是浪漫的”這句話蘊含的復雜情感。5閱讀全文，請?zhí)骄款}目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵。12閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會。自商周時期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強。閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實,得到了考古材料的印證。198

18、6年福建考古隊在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應是由中原地區(qū)輸入的。漢文化南傳是從秦開始進入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大

19、的程度上影響了漢越文化的交流。秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽。漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等?？梢哉f

20、,懂得閩方言,對研究古漢語大有幫助。漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1下列理解和分析,符合原文意思的一項是( )A南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D出土的文物表明中原人民在西晉時大規(guī)模遷入松溪縣。2第段加點的“活化石”怎么理解?請結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3文章認為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請結(jié)合全文簡

21、要概括。13（四）閱讀下文，完成下列小題。父親的背影章中林和父親沒有相見已經(jīng)一年有余了，我常常夢到父親的那個背影去年國慶放假回家，父親說從鎮(zhèn)上到家沒有車，他開電瓶車來接我。七十歲的老人了，能開電瓶車嗎？望著坐在前面開車的父親，我看到的是他的背影：他低著頭看著前方，脊背突起，根根骨頭清晰可辨，上面只裹著一張皮。他扶著方向盤，彎著腰，整個人看上去就像一張犁轅。這還是我那偉岸高大的父親嗎？父親年輕的時候，在山里幫人炸石頭。我空閑的時候，喜歡到他那里玩耍。那時，我經(jīng)?？吹剿麚]舞著大鐵錘，把石頭砸得金星亂飛。這是怎樣一個形象呢？也許用個特寫就能表現(xiàn)出來：身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌

22、肉暴起，揮舞起鐵錘來，帶著呼呼的風聲。前些日子，看到庫爾貝的一幅油畫采石工，我才恍然明白我的印象與現(xiàn)實有著不小的偏差。因為那時生活拮據(jù)，父親就和采石工中的主人公類似，戴著沒有檐的草帽，穿著滿是補丁的衣服，鞋子也是破的，連腳后跟都露出來了。這能從父親當年拍的一張黑白照看出來。這就是殘酷的現(xiàn)實，但我還是喜歡父親那個砸石頭的背影：棕色的脊背，繃緊的雙臂，高舉的鐵錘。整幅畫面有著無窮的張力和撼人心魂的表現(xiàn)力，誰看了會不對他翹起大拇指呢？但是，眼前的父親卻完全沒有了那種氣勢，委頓矮小，說話都有些不能關風，還怎么和當年那個形象相比較呢？不忍再想，不能再看?；氐郊?，我感冒了。身體軟軟的，提不起精神。看到父親

23、挑著一擔糞去澆地，我說我來。父親笑說，你是紙扎的，經(jīng)不起風。這時，我又看到了父親的背影：他伸著頸，哈著腰，兩手抓著扁擔，整個人彎成了一張弓。望著他步履蹣跚，我的眼淚流了出來。身為兒子，我卻不能讓年邁的父親頤養(yǎng)天年。走的那天，臨出門，父親叫我等一等，摘些苦柚帶著。他說苦柚對我的高血壓和高血脂有益，一樹的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望著樹頂上的苦柚，他準備爬上樹去摘。這么大年紀的人了，危險！我叫嚷著跑到父親的跟前，想要奪下他的腰籃，但他斷然回絕了：別看你比我年輕，但是爬樹，我靈活，你不行。倒吊在樹上的父親，就像一只塑料袋掛在樹上，迎風飛舞著，似乎隨時都會被風吹落。這時我的淚又來了。父親哪里還有

24、當年的寬闊背脊，人瘦得有些變形，只剩下一手可握的輪廓了。一件夾克被風揚起來，就像被鼓起的風帆，整個人看上去就像一只蛻皮的蟬一樣。那手更是讓人不忍直視黢黑的燒火棍一樣，沒有一點光澤；皸裂的麻稈一樣，沒有一點肌肉。這還是父親嗎？眼淚像決堤的洪水一樣淹沒了我的視線。一年多來的每一個日子里，我都思念著父親，忘不了他的背影。無論怎樣，我一定要回去看看父親，和他說一說今天我的工作、我的生活1本文寫了父親哪幾件事？2請從人物描寫方法或修辭手法的角度賞析第段畫線句子。身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，揮舞起鐵錘來，帶著呼呼的風聲。3第段中寫到油畫采石工有何作用？4作者在第段中說“還是喜

25、歡父親那個砸石頭的背影”，文章開頭和結(jié)尾又說“常常夢到”“忘不了”一年多以前見到的父親背影，這兩者矛盾嗎？為什么？三、語言表述14下面的兩枚猴票圖樣，你喜歡哪一枚？請結(jié)合票面內(nèi)容和鏈接材料說明理由。（鏈接材料）1980年，黃永玉設計了我國第一枚生肖郵票猴票。時隔36年，黃永玉再次執(zhí)筆，為丙申猴年設計了兩枚猴票：左邊這枚寓意為“捧桃獻瑞”，右邊這枚寓意為“合家歡樂”。四、寫作15作文六月是考試季,畢業(yè)季，也是夢想翻開新篇章的季節(jié)。請看以下情景：馬上要考試了，H約了同學來家里復習。H拿了本書在電視機前等，這時門開了請依據(jù)這個情景進行寫作。提示：（1）你可以用任何一種人稱替換H。（2）就這個情景，你

26、可以敘事，也可以想象和論述要求：（1）題目自擬，文體自選。（2）不少于600字。（3）不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。參考答案一、積累與運用1、A【解析】此題考查的是學生對文化常識的積累、識記與理解能力，要求學生在日常讀書與學習中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應對此種題型。A.“數(shù)九”指從冬至開始每九天是一個“九”，從一“九”數(shù)起，數(shù)到九“九”為止。2、C【解析】A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語。去掉“經(jīng)過”或“使”。D殘缺主語。去掉“在、中”即可。3、B【解析】A.蔚藉慰藉；C.怡笑大方貽笑大方；D.神彩奕奕神采奕奕；故選B。4、B【解析】A.頃（qng）刻；C.貯（z

27、h）藏；D.風靡（m）。故選B。5、D【解析】試題分析：尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”顯示是詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神。不是“借酒澆愁”。故答案為D。6、（1）實體書店與科技相結(jié)合（網(wǎng)絡、現(xiàn)代科技亦可） 實體書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持 （2）B 【解析】（1）要求學生仔細閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分別概括即可，結(jié)合材料一 “慧書房智”APP將實現(xiàn)讀者間的書本共享，運用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與科技相結(jié)合；材料二結(jié)合“平均每天會有11場綜合活動在各個門店舉行，如文化美食活動、簽售會、文化課程、兒童故事會等。”概括

28、得出：實體書店與綜合活動相結(jié)合；材料三結(jié)合“政府會組織書店之夜活動，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們在街道兩側(cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣?！备爬ǖ贸觯簩嶓w書店與政府支持相結(jié)合或得到政府支持。（2）要求學生能夠結(jié)合詩句含義分析所表達的主題。A向“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”是高興，卷起書；B項“問渠那得清如許，為有源頭活水來”可以，寓意是讀書才能使才思泉涌。C項“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”，本句的“書”是指“信件”。D項“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”側(cè)重的是“實踐”。7、（1）在乎山水之間也 沉舟側(cè)畔千帆過 山雨欲來風滿樓 （2）秋草獨尋人去后， 寒林空見日斜時。

29、漢文有道恩猶薄， 湘水無情吊豈知 【解析】默寫時，要注意畔、帆、斜、恩、薄、湘、豈幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、1B2示例一：唐三藏跋山涉水求真經(jīng) 示例二：阿廖沙千辛萬苦度童年3 李逵 性格豪爽、魯莽,具有強烈的反抗意識。 【解析】1試題分析：駱駝祥子是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。其中主人公祥子剛從鄉(xiāng)下來到城里時，發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運；后來經(jīng)歷了“三起三落”的悲慘遭遇，逐漸走向墮落，最終變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。祥子的奮斗經(jīng)歷和人生結(jié)局詮釋了“把人變成鬼”的黑暗

30、的社會和制度。據(jù)此，B項的理解是錯誤的。故答案為B。2試題分析：本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關，相對應的詞語詞性相同。作答時要依據(jù)題目中給出西游記童年魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的這四部名著中的人物和相關內(nèi)容來擬寫作答。答案是多元的。3試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)文本中的“板斧”“用拳頭打死殷天錫”“招安，招安，招什么鳥安！”等內(nèi)容可知，敘寫的人物是黑旋風李逵，從中可以看出他是一個性格豪爽、

31、做事比較魯莽，且具有強烈反抗意識之人。二、閱讀9、1景物要點：旭日東升，光明無限；一覽眾山小，浮云皆在腳下。2（1）“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢，表現(xiàn)了它的巍峨雄偉。（2）南浦云飛上畫棟，珠簾卷入西山的雨，表現(xiàn)了其居高臨遠之勢。3登飛來峰表現(xiàn)了作者積極樂觀的心態(tài)及遠大的政治抱負。滕王閣詩表現(xiàn)了作者對時光流轉(zhuǎn)、世事無常、宇宙永恒的感慨?！窘馕觥?本題考查描繪詩歌畫面的能力。這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后

32、兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。描繪詩歌展示的畫面時，理解詩歌的內(nèi)容，抓住詩句中的“景物”特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述登高所見即可。2滕王閣詩詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點題，一個“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢。第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢。3登飛來峰詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂

33、慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。滕王閣詩回憶起滕王閣當年的繁華，如今卻是物轉(zhuǎn)星移，面對世間的盛衰無常，詩人不禁感慨萬千。10、1 全 往西走（向西去） 就，便（立即） 回去（回來） 2D3（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚艷的感覺吧）。4與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應；寫出了作者超然脫俗的性格。5這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動，更具生氣與魅力

34、。6B【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2A消失/絕妙的，到極點的。B抬起/發(fā)動。C來得及/和。D得到。3本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：莫：不要。更

35、：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4考查對文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨往湖心亭看雪。與第一段的“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者遺世獨立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5考查對句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6B錯誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂?！军c睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，

36、湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”乙文，從杭州武林門

37、西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一同游山玩水的好

38、友一時間都湊到一起了。11、1刻畫農(nóng)人與“犁”和諧的畫面，開篇點題；開門見山，表達對“犁”的贊美之情，奠定感情基調(diào)；統(tǒng)領下文，概括文章主要內(nèi)容。2指“一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛”。3運用比喻、擬人的修辭手法，贊揚了犁的“耐苦、執(zhí)著和堅毅”的獨特品性，同時也抒發(fā)“一年中大多的時候，它都閑置著被人遺忘”的遺憾之情。4對土地的熱愛，對農(nóng)民的贊美，對豐收的渴望，對童年的懷念。5犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情，是家鄉(xiāng)人永遠寫不盡的童謠與抒情長詩，這是家鄉(xiāng)人對土地的珍愛的情結(jié)；犁熱愛土地從不背叛，象征著鄉(xiāng)親們樸實的精神，這是作者對質(zhì)樸的農(nóng)民的熱愛和贊美的情結(jié)；犁代表

39、著家鄉(xiāng)人對金秋豐收的希冀，這是農(nóng)民對美好未來的追求的情結(jié)；童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱，這是作者對童年生活的懷念的情結(jié)?！窘馕觥?試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開篇點題，統(tǒng)領下文的作用。在內(nèi)容上刻畫農(nóng)人與“犁”和諧的畫面，表達對“犁”的贊美之情。一定要通讀全文，理解文章內(nèi)容后再作答。2試題分析：考查重要詞語的指代意義。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外。答案就在問題的上文，即“一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛”。3試題分析：賞析文句。此題比較

40、容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！袄缦駝游锝缰械睦匣ⅰ睘楸扔?，“平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢”為擬人。答作用時除了答出生動形象地描寫出犁的獨特品性外，還要答出作者對犁的情感。4試題分析：此題重點分析重點語句的含義，注意句子的位置在文章的結(jié)尾，可見是情感句，答題時要結(jié)合全文內(nèi)容和文章的中心。如可從對土地的熱愛、對農(nóng)民的贊美、對豐收的渴望和對童年的懷念等角度作答。點睛：這是一道分析語句的含義和作用的題目，語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應該是統(tǒng)領全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應標題，文章的結(jié)尾應該

41、是升華主旨、照應標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。此題注意抓住“犁”的情感作答。5試題分析：考查對題目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵的把握。此題實為緊扣文本進行鑒賞、評價兼探究性質(zhì)的題目，考生要找準答題方向，然后結(jié)合作品內(nèi)涵進行分析、評價。應注意的是，文中沒有現(xiàn)成的答案，考生需要從文本中挖掘整理相關信息，并聯(lián)系自己的感悟組織作答。如可從犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情、象征著鄉(xiāng)親們樸實的精神、代表著豐收的希冀與未來的理想等角度作答。讀懂原文內(nèi)容把握好文章中心是作答的關鍵。12、1C2“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字。“活”是指不僅保留而且至今

42、還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思?！盎罨闭f明閩方言對研究古漢語的幫助。3秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處?！昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通?！窘馕觥?本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同或相同之處即可。A項不符合，與原文“應是受商文化影響的結(jié)果。”不符。B項，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項符合。D項不符合，與原文“在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2本

43、題考查學生的理解能力。要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時期，種類多，分布廣，在某一時期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3本題考查學生的概括能力。仔細閱讀文本，概括出促進漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行

44、是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。可以概括出，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽。可以概括出，“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中

45、原漢字在閩越地區(qū)的流通促進漢越文化交流融合。13、1國慶放假開電瓶車接我；年輕時幫人炸石頭；父親挑糞澆地；父親上樹為我摘苦柚。2用幾個比喻，形象地寫出了我印象中父親健碩強壯的形象，與現(xiàn)在枯瘦的形象做對比，寫出了父親的辛勞與蒼老。3通過與現(xiàn)實的比對，表明了父親并沒有那么強壯，寫出了父親當年的辛勞，和現(xiàn)在的蒼老。4不矛盾?！啊蔽蚁矚g那個砸石頭的背影，這個背影讓“我”崇拜，讓“我”依賴；但是“我”常常夢到一年多以前見到的父親背影，那時的父親已經(jīng)不再年輕，他需要“我”的陪伴。【解析】1概括主要內(nèi)容，考查理解和概括表達的能力。解答這類題時應根據(jù)：主要人物在什么時間什么情形下做（或說）什么事（或話），最終

46、結(jié)果怎樣；當然，在答題時要視具體情況來確定。主要事件：國慶放假開電瓶車接我，年輕時幫人炸石頭，父親挑糞澆地，父親上樹為我摘苦柚。點睛：本題考查學生概括文章內(nèi)容的能力。學生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關信息。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫的事件來概括，在概括時，還要注意語言的簡潔性。2本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。畫線句子運用比喻，形象地寫出了我印象中

47、父親健碩強壯的形象，與現(xiàn)在枯瘦的形象做對比，寫出了父親的辛勞與蒼老。 3本題考查對比手法的賞析。對比手法是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。文中通過與現(xiàn)實的比對，表明了父親并沒有那么強壯，寫出了父親當年的辛勞，和現(xiàn)在的蒼老。4本題考查學生分析文章內(nèi)容的能力。學生要把握關鍵情節(jié)，注意標志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進行理解分析即可。父親砸石頭的背影讓“我”依賴；但是“我”常常夢到一年多以前見到的父親背影，那時的父親已經(jīng)不再年輕，他需要“我”的陪伴。三、語言表述14、示例一：喜歡左邊這枚。票面中，一只猴子一手攀住枝條，一手托著桃子，一條長尾巴纏繞在枝條上。畫面活潑可愛。寓意為“捧桃獻瑞”，是對健康長壽的美好祝愿。 示例二：喜歡右邊這枚。票面中，一只大猴盤腿坐在中間，兩手各抱著一只小猴，兩只小猴親吻著大猴，畫面溫馨祥和。寓意為“合家歡樂”，是對幸福生活的美好祝愿?！窘馕觥看祟}考查學生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)合要求