江蘇省連云港灌云縣聯(lián)考2022年中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A安徒生，丹麥童話作家，代表作有丑小鴨賣火柴的小女孩海的女兒等。B就結(jié)構(gòu)而言，消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個(gè)部分組成。C回延安祖國啊，我親愛的祖國都是抒寫家國情懷的現(xiàn)代詩，作者分別是賀敬之和舒婷。D詞的流派有婉約派和豪放派，豪

2、放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾、晏殊等。2下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（ ）A水滸傳把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B西游記是吳承恩所著，是一部優(yōu)秀的神魔小說。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C簡愛中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡愛的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛意。D傅雷家書是翻譯家傅雷對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。3下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A調(diào)查研究 愛國情懷 鍛煉身體 心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得

3、到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D小石潭記岳陽樓記醉翁亭記水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，小石潭記的作者不在“唐宋八大家”之列。）4下列關(guān)于文學(xué)常識及文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B書法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試 “

4、連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長”中的“巫峽”是長江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。5古詩默寫。水何澹澹，_。（觀滄海）_，五十弦翻塞外聲。（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飛來峰）紛紛暮雪下轅門，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）_，萬鐘于我何加焉？（魚我所欲也）江城子密州出獵中運(yùn)用典故，表達(dá)渴望得到朝廷重用之句：_，

5、_？出師表中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：_，_。6古代文化常識積累。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。古詩中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思詠史中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，以“弱冠”代指_。地名中也蘊(yùn)含文化常識：如古人常用“陰”與“陽”米表示南北方位，王羲之蘭亭集序中就有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會(huì)稽山”的_（填方位）。習(xí)俗中也有文化，如農(nóng)歷_（時(shí)間）的端午節(jié)，源于紀(jì)念愛國詩人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習(xí)俗。二、閱讀7閱讀下面的

6、文段，完成下列小題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元小石潭記）（乙）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以

7、入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。（注釋）其：代詞，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石游褒禪山記）1根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂之（_）（2）影布石上（_）（3）以其境過清（_）（4）則其好游者不能窮也（_）（5）有怠而欲出者（_）2下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（ ）A佁然不動(dòng)（然：的樣子）B乃記之而去（乃：竟然）C而其見愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D遂與之俱出（遂：于是）3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲

8、文中，作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫。8閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼為孟嘗君驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君之視吾家所寡有者。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)

9、外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之?！保ㄟx自戰(zhàn)國策齊策四，有刪改）（注）馮諼（xun）：齊國游說之士，孟嘗君的門客。薛:孟嘗君的領(lǐng)地。券:借契。矯命:假托(孟嘗君的)命令。責(zé)：通“債”。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。悉來合券（_）以何市而反（_）孟嘗君不說（_）后期年（_

10、）2下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A徐噴以煙（幼時(shí)記趣）B皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）C不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）D固以怪之矣（陳涉世家）3用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟 嘗 君 就 國 于 薛 未 至 百 里 民 扶 老 攜 幼 迎 君4翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）5結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同。鏈接材料生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。魚我所欲也9閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷何處望神州？滿眼風(fēng)光北固

11、樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（乙）答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（丙）送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余

12、立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享?；厣嵘员痪_繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘

13、葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？1下列對南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“南鄉(xiāng)子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。詞人通過對

14、古代英雄人物的歌頌，諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安、昏庸無能。B這首詞通篇三問三答，沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下。C“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”兩句運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，意思是說中原土地已非我有，寓有“故國之思”。D“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”兩句化用了杜甫的詩句“不盡長江滾滾來”，含蓄委婉地表達(dá)了自己的無窮愁緒和傷亡之感。2下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A安陵君其許寡人（唐雎不辱使命） 其間千二百里（三峽）B有賣油翁釋擔(dān)而立（賣油翁） 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）C高峰入云 入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）D則心不若余之專耳 此則岳陽樓之大觀也（岳陽樓記3

15、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）坐斷東南戰(zhàn)未休 坐斷_（2）未復(fù)有能與其奇者 與_（3）嘗趨百里外 趨_（4）父母歲有裘葛之遺 遺_4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）夕日欲頹，沉鱗競躍。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。5（乙）文作為一篇山水名篇，請結(jié)合文段分析其意境美表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？6（丙）文中最后一段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？有什么作用？10閱讀下面文章，完成下列小題。人工智能成為醫(yī)生好幫手強(qiáng)薇近年來，人工智能變得越來越“聰明”，并開始在許多領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特的作用。例如，一家人工智能公司與英國摩爾菲爾茲眼科醫(yī)院近日共同發(fā)布研究成果，稱人工智能算法在診斷眼部疾病的精準(zhǔn)度上超越了人類醫(yī)生。這款人工智

16、能算法主要通過分析患者眼部的3D成像-光學(xué)相干斷層掃描（近年迅速發(fā)展的一項(xiàng)成像技術(shù)，簡稱0CT）圖像，診斷與老齡化致盲有關(guān)的黃斑部退化、青光眼和糖尿病視網(wǎng)膜病變等。目前，這一算法已能檢測出超過50種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以“優(yōu)先考慮”最迫切需要治療的人，錯(cuò)誤率僅為5.5%，遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的“誤診率”。以往，不同的醫(yī)生對同樣的3D成像會(huì)有不同的解讀，這款人工智能的高精確度相當(dāng)于25個(gè)醫(yī)學(xué)專家從不同角度會(huì)診的結(jié)果。更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。具體來說，在“閱讀”掃描患者眼部后，人工智能第一步將0CT分解成數(shù)個(gè)

17、區(qū)域，并進(jìn)行標(biāo)注，這時(shí)產(chǎn)生的原始數(shù)據(jù)人類還難以理解；第二步分析各個(gè)區(qū)域的成像，然后用另一種人類可以理解的分類識別系統(tǒng)，來尋找可能存在的病灶跡象，這時(shí)的數(shù)據(jù)對于人類而言具有解釋性和可理解性，避免了以往人工智能算法“暗箱操作”的問題，有利于醫(yī)生和病人了解其決策過程，對人工智能建立信任感。一名再資深的醫(yī)生，其職業(yè)生涯中所見的病例也是有限的。人工智能卻憑借其讀取和篩選信息的卓越能力，可以接觸到龐大的病例資料和診斷數(shù)據(jù)。據(jù)稱，IBM開發(fā)的智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)，在短短17秒內(nèi)能閱讀3000多本醫(yī)學(xué)專著、4萬篇論文，這可能是人類窮其一生都無法完成的。雖然說人工智能的診斷精準(zhǔn)度優(yōu)于人類醫(yī)生，但現(xiàn)在就預(yù)言人工智能將

18、取代醫(yī)生這個(gè)職業(yè)還為時(shí)過早。一名醫(yī)生能否讓患者最大程度地減輕病痛，不僅取決于其經(jīng)驗(yàn)多少，對患者的態(tài)度以及細(xì)微的觀察問診，也起著決定性作用。所謂“望聞問切”，說的就是問診的重要性。深度的醫(yī)患互動(dòng)，恐怕是眼下的人工智能還不能達(dá)到的。此外，人工智能的一大特點(diǎn)就是“知其然不知其所以然”。雖然新算法在解釋性方面實(shí)現(xiàn)了很大突破，但并不意味著人工智能就獲得了“深層智能”。人工智能可以讀取海量數(shù)據(jù)，并能通過這些數(shù)據(jù)給出有價(jià)值的診斷結(jié)果，但對于診療過程背后的病理藥理并沒有深刻認(rèn)知。因此，在可預(yù)見的未來，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術(shù)，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過程更準(zhǔn)

19、確、更高效、更值得信賴。1試分析第段畫線的句子所使用的說明方法及其作用。2第段中的加點(diǎn)詞“據(jù)稱”是否多余，為什么？3文章第段跟第段的順序能否調(diào)換？為什么？4你認(rèn)為將來人工智能能否完全代替醫(yī)生？請簡要說明理由。11閱讀下面一篇議論文，完成下面小題。 找到自己的“燃”點(diǎn)宋 威“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個(gè)人就

20、是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，

21、銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停。實(shí)際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個(gè)體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí)36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島32年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累

22、、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影燃點(diǎn)。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”積極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。（選自 人民日報(bào) 2019年02月13日

23、）1作者在文中闡述的“燃”的含義是什么？2請分析文中第段劃線句子使用的論證方法及作用。3結(jié)合第段,請你分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。三、應(yīng)用12閱讀下面文字，回答問題。逝者如斯夫，不sh（ ）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人q（ ）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“ ， ！”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“ ， （岳陽樓記），用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看

24、見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“ ， ”（過零丁洋）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“ ， ”（滿江紅），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”！請根據(jù)拼音和語境，完成第段中漢字的拼寫與錯(cuò)字修改。不sh 晝夜 q福 （ ）改為（ ）根據(jù)提示，完成第段中的古詩文默寫。第段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世，總少不了陪伴

25、。這些陪伴，常常來自親人師長或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來自陌生路人或競爭對手，甚至可能來自那毫無生命的物品或境遇十幾年來，有沒有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來便覺得溫暖可親，長久永恒請以“最溫暖的陪伴”為題目，寫一篇記敘性文章，不要少于 500 字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。（2）讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林耳朵是通向心靈的路。伏爾泰要求：(1)除詩歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文

26、中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是文學(xué)常識。D.晏殊是婉約派詞人，而不是豪放派。故選D。2、B【解析】B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。3、D【解析】試題分析：D項(xiàng)，小石潭記的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。岳陽樓記的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】C關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確?！罢f是一種說明文體”錯(cuò)。說是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。5、（1）山島竦峙（2）八百里分麾下炙（

27、3）自緣身在最高層（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻（5）萬鐘則不辯禮義而受之（6）持節(jié)云中何日遣馮唐（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】本題考查對古詩文名句的積累、記憶及理解能力。要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。（1）（）是機(jī)械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“竦”“麾”“炙”“緣”“掣”“辯”等字的書寫；（）（）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“遣”“奉”等字的正確寫法。6、男子成年20歲 北面 五月初五

28、 【解析】文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀(jì)念愛國詩人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀7、1 （1）以為樂，認(rèn)為快樂 （2）照映，分布 （3）凄清 （4）形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡 （5）懈怠，倦怠 2B3（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（

29、2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4D【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類活用詞，窮：形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂：認(rèn)為快樂。2B錯(cuò)誤，乃記之而去 乃：于是。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。愈：越來。4D

30、 錯(cuò)誤，甲重描寫，乙重?cái)⑹??！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相

31、取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣

32、逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭這是人們所說的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑牵缓枚几顺鰜?。8、1 悉：都，全。 市:買。 說:同“悅”，高興。 期年:滿一年。 2A3孟 嘗 君 就 國 于 薛/ 未 至 百 里 / 民 扶 老 攜 幼 迎 君4（1）孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義

33、”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等。【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那

34、里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子?！邦櫋保悍炊?。“鄙”：邊遠(yuǎn)地區(qū)。5比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意

35、，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“先生所為文市義”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧辔宜?；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原

36、文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對借契。借契全核對過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了。”問:“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說看我家所缺少的，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈

37、，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是義罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了?！?、1B2D3 （1）占據(jù) （2）參與，這里

38、有欣賞、領(lǐng)悟的意思 （3）快步走 （4）給予，贈(zèng)送 4（1）夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。（2）我卻穿著破舊的衣服處于他們中間，毫無羨慕的意思。5本文的意境美表現(xiàn)在：山水相映之美：高峰入云，清流見底；色彩配合之美：兩岸石壁，五色交輝；晨昏變化之美：曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗竟躍；動(dòng)靜相襯之美：山為靜，水為動(dòng)：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。6主要運(yùn)用了議論、抒情。點(diǎn)明主旨，點(diǎn)明寫序的目的：勸勉馬生應(yīng)勤奮好學(xué)，表達(dá)了對馬生學(xué)有所成的期望之情?！窘馕觥?試題分析：考查對詩詞的賞析。B.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷這首詞通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣

39、魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚(yáng)。故B項(xiàng)中的“沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下”的賞析是錯(cuò)誤的。故答案為B。2試題分析：試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“副詞，表祈使語氣，一定要”和“代詞，它們，代前文出現(xiàn)的兩個(gè)地名”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表順承”和“表修飾”；C.選項(xiàng)中的“入”分別是“聳入，動(dòng)詞”和“在國內(nèi)，狀語”；D.選項(xiàng)中的“則”都是副詞，譯為“就是”。故選D。3試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意

40、思。比如本題中的“趨”是“快步走”；“與”是古今異義詞，“參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思”的意思。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“頹（墜落）、鱗（代魚）、競躍（競相跳躍）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“缊袍（粗麻絮制作的袍子）、敝衣（破衣）、略無（沒有）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。答謝中書書一文作者以清峻的

41、筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”由靜景轉(zhuǎn)入對動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。作者擇取有代表性的景物從山水相映、色彩配

42、合、晨昏變化、動(dòng)靜結(jié)合加以描繪，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。據(jù)此理解分析作答。6試題分析：本題考查表達(dá)方式及作用。常見的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說明。記敘重在講述一件事；描寫重在寫景物；說明意在解釋說明；議論是作者的觀點(diǎn)見解；抒情重點(diǎn)表達(dá)作者的情感。丙文最后一段是記敘、議論、抒情的表達(dá)方式，記敘了馬君則的基本情況，并勸勉馬生要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了對馬生學(xué)有所成的期望之情。交代了文章的寫作目的，點(diǎn)明了中心。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等

43、譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”【乙】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要

44、消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！疽摇课夷暧讜r(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭

45、和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破

46、衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中

47、如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？10、1列數(shù)字、作比較的說明方法，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯(cuò)誤率和8位眼科專家的誤診率進(jìn)行比較

48、，準(zhǔn)確有力地說明人工智能的精確度很高。2不多余。據(jù)稱表明后面數(shù)據(jù)的來源并沒有準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，不能省略。3不能。第自然段主要說明人工智能算法檢測眼部疾病的正確性遠(yuǎn)超人類眼科專家，第自然段主要說明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進(jìn)關(guān)系。不能調(diào)換。4示例：不能，因?yàn)樵谥委熯^程中，醫(yī)生對患者的態(tài)度及觀察問診也起著決定性作用，人工智能不能達(dá)到深度的醫(yī)患互動(dòng)；此外，人工智能雖可以給出有價(jià)值的診斷結(jié)果，但對診療過程簡捷的病理藥理有深刻認(rèn)知?！窘馕觥?要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“目前，這一算法已能檢測出超過5

49、0種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以優(yōu)先考慮最迫切需要治療的人，錯(cuò)誤率僅為5.5%，遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的誤診率”分析，“遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家”采用了作比較的說明方法，“50種、5.5%、6.7%-24.1%”采用列數(shù)字的說明方法。然后寫出作用：用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯(cuò)誤率和8位眼科專家的誤診率進(jìn)行比較，準(zhǔn)確有力地說明人工智能的精確度很高。2要求學(xué)生首先明確態(tài)度，不多余。然后從說明文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性的角度分析。可以把該詞語刪去，把刪去前和刪去后的句意作對比。結(jié)合具體語境進(jìn)行分析?！皳?jù)稱”表明后面數(shù)據(jù)的來源并沒有準(zhǔn)確的科

50、學(xué)依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，不能省略。所以不多余。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，分析段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。然后寫出理由即可。首先明確不能調(diào)換。結(jié)合“更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類解釋自己的決策依據(jù)?！狈治觯旱谧匀欢沃饕f明人工智能算法檢測眼部疾病的正確性遠(yuǎn)超人類眼科專家，第自然段主要說明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進(jìn)關(guān)系。4首先表明態(tài)度，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析闡述。結(jié)合“在可預(yù)見的未來，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術(shù)，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過程更準(zhǔn)確、更

51、高效、更值得信賴。”闡述即可。11、1“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神?；蛘摺胺e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。2舉例論證，舉了一些人頹靡的狀態(tài),證明了他們都是因心態(tài)消極、意志消沉的導(dǎo)致的，從反面證明了“狀態(tài)能否燃起來，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。3有理想的人，心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停；站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方；不管遇到怎樣的苦、累、痛，都有著為夢想打拼的激情，有著奮斗的姿態(tài)和價(jià)值追求?！窘馕觥?考查對文章重點(diǎn)詞語深刻含義的理解。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到能表明“燃”含義的語

52、句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取“某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為燃”“正因燃代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神”等句，即可整理出正確答案。2考查論證方法的類型及表達(dá)作用。“生活中，一些人曲解平淡是福，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘”明顯使用了舉例論證的方法，從反面證明了語段的觀點(diǎn)句，即“狀態(tài)能否燃起來，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3題干要求分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后

53、從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第2段“一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓燃的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”，第3段“心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)?！保?段“站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方”，第5段“有著為夢想不懈打拼的激情”等句，即可整理出正確答案。三、應(yīng)用12、（1）舍 祈 尼喃呢喃（2）何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”?！窘馕觥浚?）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯(cuò)?！澳剜毙稳菪÷曊f話，這兩個(gè)字都是口字旁。（2）“?！薄皬]”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來命名，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最溫暖的陪伴詩詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩，從小到大的課本中都有古詩。文人作畫后，也會(huì)在畫旁作詩。古詩，無時(shí)無刻不在我