辛亥革命歷史評(píng)價(jià)

1、第 PAGE11 頁(yè) 共 NUMPAGES11 頁(yè)辛亥革命歷史評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)辛亥革命雖然沒(méi)有能從根本上解決帝國(guó)侵略和中國(guó)封建權(quán)力的問(wèn)題，但它在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度一舉推倒，為此后的革命翻開(kāi)了通道。這是辛亥革命的宏大功績(jī)。對(duì)反動(dòng)的清朝政府，是象革命派那樣拋頭顱灑熱血去推翻它，還是象立憲派那樣維護(hù)它？這是根本的道路問(wèn)題。在這點(diǎn)上立憲派的方向是錯(cuò)了；但對(duì)它所起的某些積極作用，也不能予以否認(rèn)在中國(guó)近代歷史上強(qiáng)烈地沖動(dòng)過(guò)一代人心的辛亥革命，離如今已經(jīng)整整七十年了。隨著歲月的消逝，當(dāng)年種種早已成為歷史的陳?ài)E?？墒?，對(duì)這場(chǎng)革命的功過(guò)得失，在國(guó)內(nèi)以致國(guó)外一直還有著不同的議論

2、。這篇文章，不準(zhǔn)備全面地討論辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)，只想就其中兩個(gè)比擬重要的問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕?。一、辛亥革命的歷史地位林伯渠同志在四十年前曾經(jīng)很有感慨地說(shuō)：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的，這并缺乏怪，因?yàn)樗麄儧](méi)看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專(zhuān)制政體是多么不易的一件事?！避筌廴炅掷嫌H身參加過(guò)辛亥革命。他這段語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，說(shuō)得何等中肯辛亥革命的歷史功績(jī)可以舉出很多條。其中突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一件了不得的大事。我們不能把從君主專(zhuān)制到建立共和國(guó)，只看作無(wú)足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。中國(guó)在君主專(zhuān)

3、制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)歲月。這是一個(gè)沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)！多少年來(lái)，至高無(wú)上的君權(quán)一直是封建的集中象征。人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬(wàn)古不變的天經(jīng)地義到了近代，民族矛盾階級(jí)矛盾的急遽激化，使中國(guó)社會(huì)處于劇烈的動(dòng)亂和變化中。人民群眾的對(duì)抗斗爭(zhēng)前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)前，還沒(méi)有一個(gè)人提出過(guò)推翻君主專(zhuān)制制度的主張來(lái)。轟轟烈烈的太平天國(guó)革命是中國(guó)舊式農(nóng)民革命的最頂峰。洪秀全做了天王，其實(shí)還是皇帝。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)更只是“扶清滅洋”。資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派鼓吹愛(ài)國(guó)救亡，介紹了不少西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)、政治制度到中國(guó)來(lái)，起了

4、宏大的啟蒙作用?？墒?，他們把忠君和愛(ài)國(guó)看作是一回事?？涤袨槟切┞暅I俱下、處處不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚澤涵濡煦育數(shù)百年之恩”的話，是最能打動(dòng)當(dāng)時(shí)一般士大夫的心的。而那時(shí)世界上的主要資本國(guó)家，除法美兩國(guó)外，英國(guó)、日本、德國(guó)、意大利、奧匈帝國(guó)、沙俄等等無(wú)一不保存著君主制度。所以，康有為提出以俄國(guó)彼得大帝和日本明治天皇的改革作為中國(guó)學(xué)習(xí)的典范，在許多人看來(lái)是很有理由的。孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派正是在這樣的歷史條件下，破天荒地在中國(guó)歷史上第一次提出了推翻君主專(zhuān)制制度、建立民主共和國(guó)的主張。孫中山在幾次演講中旗幟鮮明地指出：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)，都是君主專(zhuān)制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受他們堅(jiān)韌

5、不拔地通過(guò)報(bào)刊鼓吹、機(jī)密宣傳，使這種觀念越來(lái)越深化人心。到辛亥革命爆發(fā)時(shí)，推倒君主專(zhuān)制制度，建立民主共和國(guó)，已成為大勢(shì)所趨、人心所向。任何反動(dòng)權(quán)力都已無(wú)法把它再改變過(guò)來(lái)了。辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度推倒了。這一下，真是“把天捅了個(gè)大窟窿”。它帶來(lái)的直接后果，至少有兩條。第一，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。中國(guó)封建社會(huì)本來(lái)有個(gè)頭，那就是皇帝。它是大權(quán)獨(dú)攬的絕對(duì)權(quán)威，是反動(dòng)統(tǒng)治秩序賴(lài)以保持穩(wěn)定的重心所在。辛亥革命突然把這個(gè)頭砍掉了，整個(gè)反動(dòng)統(tǒng)治就亂了套了。這以后，從袁世凱到蔣介石，象走馬燈似的一個(gè)接著一個(gè)登場(chǎng)，卻始終建立不起一個(gè)統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序來(lái)。不用說(shuō)

6、人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是反動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部也無(wú)法再保持統(tǒng)一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的宏大作用是無(wú)法抹煞的，它為中國(guó)人民革命的成功開(kāi)拓了道路。第二，使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放?；实郏撍闶侵粮邿o(wú)上、神圣不可進(jìn)犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以疑心、不可以打破？陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)前夜寫(xiě)過(guò)一篇偶像破壞論說(shuō)道：“君主也是一種偶像，他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才可以號(hào)令全國(guó)，稱(chēng)做元首，一旦亡了國(guó)，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的

7、地方呢？但是這等偶像，未經(jīng)破壞以前，卻很有些作怪；請(qǐng)看中外史書(shū)，這等偶像害人的事還算少么？”思想的閘門(mén)一經(jīng)翻開(kāi)，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來(lái)政治形勢(shì)還非常險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國(guó)工人階級(jí)力量的開(kāi)展，不久便迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)，開(kāi)場(chǎng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說(shuō)：沒(méi)有辛亥革命，就沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)。中國(guó)封建權(quán)力的統(tǒng)治，實(shí)在是太根深蒂固了！推翻它，消滅它，決不是一兩次革命運(yùn)動(dòng)的沖擊所能完成的。辛亥革命誠(chéng)然沒(méi)有能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題這一點(diǎn)，始終應(yīng)該有一個(gè)清醒的估計(jì)，但它在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度

8、一舉推倒了，為此后的革命翻開(kāi)了通道。這種不朽的業(yè)績(jī)，難道不值得我們今天給予熱情的歌頌嗎？而過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期中，辛亥革命的歷史地位確如林伯渠同志當(dāng)年所說(shuō)的那樣，常常被過(guò)低估計(jì)了。這里，除了認(rèn)識(shí)上的原因外，還有時(shí)代的原因。辛亥革命雖然推翻了皇帝，但并沒(méi)有從根本上推翻帝國(guó)和封建的統(tǒng)治，“革命尚未成功”。這是事實(shí)，因此，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命階段，許多同志著重強(qiáng)調(diào)的常常是辛亥革命并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題這一點(diǎn)，來(lái)鼓舞人們?cè)跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)奮向前，去奪取成功。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更強(qiáng)烈地感受到的也是這一點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)是對(duì)的。可是這一來(lái)，對(duì)辛亥革命在歷史上的宏大功績(jī)，就常常來(lái)不及作出足夠的估計(jì)，甚至被有意無(wú)意地?zé)o視

9、或貶低了。到了林彪、“四人幫”橫行時(shí)期，極左思潮泛濫，肯定辛亥革命的歷史功績(jī)，仿佛就成了替資產(chǎn)階級(jí)涂脂抹粉的莫大罪過(guò)。在這種情況下，自然更談不上對(duì)辛亥革命作出公正的評(píng)價(jià)。如今該是時(shí)候了！辛亥革命離我們已經(jīng)有七十年了。帝國(guó)封建在中國(guó)的統(tǒng)治，也已被中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推倒了。我們完全應(yīng)該也可以按照歷史的本來(lái)面目，對(duì)辛亥革命的歷史地位作出更加實(shí)事求是的評(píng)價(jià)來(lái)！二、關(guān)于立憲派的評(píng)價(jià)同辛亥革命的歷史評(píng)價(jià)有著直接聯(lián)絡(luò)，而在近年來(lái)被國(guó)內(nèi)外學(xué)者議論得很多的另一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于立憲派的評(píng)價(jià)問(wèn)題。一些同志提出了這樣一種看法：立憲派和革命派既然都代表資產(chǎn)階級(jí)，因此在本質(zhì)上或目的上是一樣的，只是采取的方法有所不同。或

10、者說(shuō)：在辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期，立憲派功大于過(guò)，它的積極作用大于消極作用。國(guó)外有些學(xué)者甚至認(rèn)為：導(dǎo)致辛亥革命的成功，立憲派起著主導(dǎo)作用，它所起的作用大于革命派所起的作用。這就涉及到一個(gè)根本性的問(wèn)題：在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命派堅(jiān)持以革命的手段、以武裝起義的手段來(lái)推翻清朝政府，有沒(méi)有必要？這是不是多此一舉，或者是可有可無(wú)的？我想，無(wú)論如何不應(yīng)該得出后面那樣一種結(jié)論來(lái)。討論歷史上的重大是非問(wèn)題，決不能分開(kāi)客觀形勢(shì)的全局、矛盾的焦點(diǎn)和當(dāng)時(shí)把歷史推向前進(jìn)的關(guān)鍵所在等前提，而孤立地就一個(gè)一個(gè)詳細(xì)問(wèn)題來(lái)考察。當(dāng)我們把目光重新投向二十世紀(jì)初年時(shí)，那時(shí)的中國(guó)正處在極端深重的民族危機(jī)中。山河破碎，國(guó)勢(shì)危亟，中華民族的生

11、死存亡已處在千鈞一發(fā)的危急關(guān)頭。亡國(guó)滅種的威脅，象一個(gè)可怕的陰影，時(shí)刻覆蓋在每個(gè)愛(ài)國(guó)者的心頭。而當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著中國(guó)的清朝政府，不僅是封建權(quán)力的頑固堡壘，并且已變成“洋人的朝廷”?；突蜕现I中公然聲稱(chēng)要“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”。對(duì)人民的愛(ài)國(guó)行動(dòng)卻一味嚴(yán)厲地鎮(zhèn)壓。這個(gè)反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)和腐敗，已經(jīng)表演得淋漓盡致。人們實(shí)在忍無(wú)可忍，再也無(wú)法對(duì)它有任何希望了。對(duì)這樣一個(gè)反動(dòng)政府終究抱什么態(tài)度？是不惜拋頭顱灑熱血去推翻它？還是維護(hù)它，只乞求它作一些部分的改革？這是一個(gè)鋒利的、擺在每個(gè)愛(ài)國(guó)者面前、誰(shuí)也回避不了的問(wèn)題。為了答復(fù)這個(gè)問(wèn)題，許多愛(ài)國(guó)者當(dāng)年曾熬過(guò)多少不眠之夜，經(jīng)歷了多么痛苦的思想斗爭(zhēng)，才決然決然作出自

12、己的抉擇的。黃興在年和許多留學(xué)生一起到日本留學(xué)，尋求救國(guó)的真理。當(dāng)時(shí)，在留學(xué)生的房間里，對(duì)革命還是立憲的問(wèn)題展開(kāi)了劇烈的爭(zhēng)辯。黃興在辯論中，氣極了，把手里的茶壺也摔了，表示他已經(jīng)堅(jiān)決地選擇了革命的道路。再讀一讀黃花崗七十二烈士中林覺(jué)民的絕命書(shū)。他在信中對(duì)妻子說(shuō)：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！薄拔彷吿幗袢罩袊?guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”?！敖袢瘴崤c汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也?！边@種熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，這樣高尚的革命情操，幾十年后仍然能那樣強(qiáng)烈地扣動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦！革命派認(rèn)定：在這個(gè)政府的統(tǒng)治下，任何根本性

13、的改革都是不可能實(shí)現(xiàn)的。不推翻這個(gè)賣(mài)國(guó)政府，中國(guó)是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了。這是現(xiàn)實(shí)迫使他們得出的結(jié)論。而立憲派卻喋喋不休地要人們?nèi)ハ蜻@個(gè)反動(dòng)政府磕頭請(qǐng)?jiān)?，希望它作一點(diǎn)部分的改革；并且一再站出來(lái)攔阻人們走向革命，威脅說(shuō)：革命就會(huì)造成內(nèi)亂，造成瓜分，是萬(wàn)萬(wàn)干不得的。梁?jiǎn)⒊踔琳f(shuō)：“今者我黨與政府死戰(zhàn)，猶是第二義，與革黨死戰(zhàn)，乃是第一義?！边@場(chǎng)辯論，從二十世紀(jì)初年開(kāi)場(chǎng)，到年的民報(bào)和新民叢報(bào)的論戰(zhàn)到達(dá)了高潮。辯論的結(jié)果，革命派獲得了決定性的成功。到這年年底以后，雙方的重點(diǎn)都轉(zhuǎn)入實(shí)際行動(dòng)：革命派到南方發(fā)動(dòng)武裝起義；而立憲派先后組織預(yù)備立憲公會(huì)、政聞社，以后開(kāi)展到請(qǐng)?jiān)噶椷\(yùn)動(dòng)。這事實(shí)上仍然是那場(chǎng)辯論在理論中的繼

14、續(xù)。這當(dāng)然不是什么部分性的枝節(jié)問(wèn)題，或只是什么方法之爭(zhēng)，而是鮮明對(duì)立著的兩條道路。事實(shí)證明：革命派的方向是對(duì)的，立憲派的方向錯(cuò)了。我想，這樣說(shuō)并不是“老生常談”，而是不能不說(shuō)的前提。否那么，辛亥革命中先烈們所流的鮮血就成了多余的。這不僅將使先烈們難以瞑目于地下，而且是非不明，連后生者也會(huì)在心中感到嚴(yán)重的不安。還需要指出：立憲派代表的是上層資產(chǎn)階級(jí)，并且是剛由或正由地主階級(jí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的那部分上層資產(chǎn)階級(jí)。他們往往本身就擁有大量封建地產(chǎn)，并同封建官府有著親密的血緣關(guān)系，是地主和資產(chǎn)階級(jí)一身而二任的。因此，他們兩重性中的消極方面，不僅是一般資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，而且有濃重的封建性。這又決定了他們的政治態(tài)度

15、，在革命大風(fēng)浪面前，常常竭力地反對(duì)革命，竭力地維護(hù)封建的許多東西。這是它的反動(dòng)的一面，而且是有著深化的根的。那么，是不是要對(duì)立憲派全盤(pán)否認(rèn)呢？不是。應(yīng)該成認(rèn)，過(guò)去近代史的研究中對(duì)戊戌變法后的立憲派，常常采取一筆抹煞的態(tài)度。對(duì)他們?cè)谒枷雴⒚?、參加?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)等方面的積極奉獻(xiàn)，沒(méi)有給予應(yīng)有的肯定。對(duì)立憲派中的復(fù)雜情況，也缺乏詳細(xì)的分析p 。這是應(yīng)該糾正的。立憲派代表的既然是上層資產(chǎn)階級(jí)，它還是資產(chǎn)階級(jí)的一翼，并且同帝國(guó)和封建權(quán)力仍有這樣那樣的矛盾。因此，在它的兩重性中，既有消極的以致反動(dòng)的方面，又有積極的方面。這種兩重性是貫串于辛亥革命時(shí)期的全過(guò)程的。例如，在宣傳工作中，他們宣傳過(guò)愛(ài)國(guó)，揭露過(guò)清朝政府

16、的腐敗政治，鼓吹過(guò)國(guó)民的責(zé)任，還介紹過(guò)不少西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)、政治、倫理學(xué)說(shuō)，這些都是應(yīng)該肯定的。在行動(dòng)上，他們參與或發(fā)動(dòng)的一些愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)進(jìn)步群眾的覺(jué)悟程度也是有積極作用的。就是立憲運(yùn)動(dòng)，也不能說(shuō)客觀上一點(diǎn)積極作用也沒(méi)有起。特別是，當(dāng)時(shí)革命派著重進(jìn)展的是革命必要性的宣傳和武裝起義的實(shí)際活動(dòng)，對(duì)其它方面的宣傳教育常常顧不上，有所放松。同時(shí)，他們?cè)趦?nèi)地不能公開(kāi)活動(dòng)，而立憲派一般是可以公開(kāi)活動(dòng)的。在封建權(quán)力比擬強(qiáng)固而革命派的力量還沒(méi)有到達(dá)的地方，立憲派在啟蒙方面所起的積極作用就更多一些。這些，我們都應(yīng)該公平地給予肯定的評(píng)價(jià)，不能抱著罵倒一切的態(tài)度。立憲派內(nèi)部的情況也是相當(dāng)復(fù)雜的，需要作詳細(xì)分析p

17、。海外的康梁與國(guó)內(nèi)的立憲派是有區(qū)別的。就是國(guó)內(nèi)的立憲派，成分也很復(fù)雜，至少有三種情況。第一，是同鐵路投資直接有關(guān)的那部分資產(chǎn)階級(jí)。特別是川漢路、粵漢路沿線那幾省，不少人在鐵路方面的投資比在工廠的投資要大得多。后來(lái)，清朝宣布把鐵路收歸國(guó)有，這同他們的經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生了鋒利的沖突，不能不起來(lái)拚命。這部分立憲派表現(xiàn)得最劇烈，積極奉獻(xiàn)也比擬多。第二，主要是投資工業(yè)、農(nóng)場(chǎng)等，受封建官府的保護(hù)也比擬多，張謇就是代表。他們特別害怕“秩序一破，不可回復(fù)”。盡管在有些問(wèn)題上對(duì)清朝政府有強(qiáng)烈的不滿，但總的態(tài)度還是千方百計(jì)加以維護(hù)。直至看到清朝必倒，舊秩序已無(wú)法維護(hù)，才改變態(tài)度。第三，還有些經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，實(shí)在沒(méi)有多少資本，雖然也叫立憲派，其實(shí)與封建士紳沒(méi)有多大差異，這些人有多少積極奉獻(xiàn)就很難說(shuō)了。至于以個(gè)人來(lái)說(shuō)，革命派中有后來(lái)變得很壞的，立憲派中也有后來(lái)變得很好的，這是另一個(gè)問(wèn)題，這里不需要多說(shuō)。此外，在不同時(shí)期內(nèi)立憲派的情況也有不同，特別是年冬第三次請(qǐng)?jiān)甘『?，它本身又有分化，正如有的同志指出過(guò)的：有的轉(zhuǎn)向革命了；有的雖還不贊成革命，但對(duì)清政府絕望了；有的還在維護(hù)，