海蒂讀后感：不負(fù)時(shí)光熱愛(ài)生活讀后感

1、第 PAGE13 頁(yè) 共 NUMPAGES13 頁(yè)海蒂：不負(fù)光陰，熱愛(ài)生活-海蒂：不負(fù)光陰，熱愛(ài)生活_WTT海蒂：不負(fù)光陰，熱愛(ài)生活泰州市海陵學(xué)校初二4班? 趙晟婷光陰在輕紗流霜中漸行漸遠(yuǎn)，歲月在悄無(wú)聲息中變了容顏。負(fù)手窗前，回首青春，一路收獲，一路成長(zhǎng)，譜寫(xiě)成我的黃金季節(jié)里不朽的詩(shī)篇。她是一位瑞士著名作家約翰娜？斯比麗筆下的人物。她是一位心地仁慈，熱愛(ài)生活的女孩，她叫海蒂。書(shū)以瑞士及德國(guó)為背景，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來(lái)到了風(fēng)景如畫(huà)的阿爾卑斯山，向人們講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)與熱愛(ài)生活的故事。海蒂住在阿爾卑斯山上一個(gè)貧困的村莊，她從小就失去了父母，在五歲時(shí)被姨媽丟給了獨(dú)居在山頂?shù)臓敔敁狃B(yǎng)。而海蒂天真仁慈，熱

2、愛(ài)生活，以自己樂(lè)觀的態(tài)度和對(duì)大自然的熱愛(ài)影響了本來(lái)性格乖僻的爺爺；彼得的盲眼老奶奶在貧困的日子中困難地度過(guò)著。但海蒂的到來(lái)為她帶來(lái)了快樂(lè)；在與爺爺相處之后，又幫助了坐輪椅的富家女孩克拉拉收獲了充實(shí)的生活和安康的身體在剛到山頂與爺爺生活的小海蒂并沒(méi)有因?yàn)槟吧械胶ε?，她樸?shí)的性格和古靈精怪讓爺爺也忍俊不禁。白天，她會(huì)下山與朋友彼得一起放羊，晚上會(huì)回到山頂，喝上一碗鮮美的羊奶，睡在爺爺鋪的床上，看著山上的夜景，漸漸入睡。但一陣時(shí)間后，海蒂的姨媽來(lái)了，將海蒂帶到城市做富家女孩克拉拉的陪讀。雖然在這里生活很好，但是卻很想念山上的爺爺和朋友們。一向樂(lè)觀的海蒂也變得悶悶不樂(lè)。中間竟還出現(xiàn)了”白衣白鬼”事

3、件，最后事情水落石出，原來(lái)是海蒂因思念家鄉(xiāng)而得了夢(mèng)游癥，晚上會(huì)無(wú)意識(shí)地起來(lái)在房子里走著。因?yàn)檫@個(gè)，海蒂被姨媽送回山上。會(huì)下山陪著盲眼老奶奶，給她讀一些書(shū)，讓奶奶也感覺(jué)到快樂(lè)。在不久之后，克拉拉上山找海蒂，當(dāng)時(shí)正是下雪天，輪椅也不怎么方便，每天只能待在屋中。但海蒂在下雪期間，扶著克拉拉，鼓勵(lì)她站起來(lái)走著，而經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)，克拉拉竟也能走著跑著也許像海蒂一樣，生活中也有這樣的人，熱愛(ài)著自然、生活，并能將自己的這種精神傳遞給大家。記得之前，有一位名叫李夢(mèng)瑤的11歲小女孩，從小有著先天性心臟病，經(jīng)治療有了好轉(zhuǎn)，這本是好的，但她卻又得了髖骨頭壞死，不久這只腿便會(huì)廢掉，而父母身體也并不好。這樣的她，是這樣

4、不幸，但她并沒(méi)有感到無(wú)力，絕望。而是從小肩負(fù)起照顧家人的責(zé)任，洗衣清掃做飯，樣樣都做。僅管如此，她也沒(méi)有抱怨生活中的不公平，而是熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)著。如今，我們可能會(huì)抱怨著生活，覺(jué)得大自然并沒(méi)有美的地方。其實(shí)不是，生活艱辛的人有很多，但是他們可能會(huì)熱愛(ài)著生活，以不同的目光發(fā)現(xiàn)生活中的美。所以，對(duì)于生活中的一些事情，我們不要選擇去抱怨，而是在享受、熱愛(ài)著生活，總會(huì)有不一樣的生活。不負(fù)光陰，熱愛(ài)生活。這便是書(shū)所給的啟迪。篇一：讀魯濱孫漂流記有感400字“嘟-嘟”！“嘟-嘟”！魯濱孫乘船回英國(guó)似的船笛聲仍然縈繞于我心！今天，教師給我們講了魯濱孫漂流記這篇課文。這篇課文主要表達(dá)了魯濱孫遇險(xiǎn)流落荒島后，

5、在荒島上遇到了各種各樣的困難，及他是怎樣克制這些困難的事。魯濱孫在荒島上生活的這28年中，困難重重，他就用他僅有的才能，克制了無(wú)限的困難。他在面對(duì)突如其來(lái)的困難時(shí)，毫不退縮。他無(wú)住所，他會(huì)去找有利于他的地方搭帳逢；而我，心愛(ài)的飾品打碎了，明明可以修復(fù)，卻不去修復(fù)，而在那里發(fā)脾氣。他的食物快吃完了，他會(huì)去打獵、捕魚(yú)、養(yǎng)牲口和種麥子；而我，父母不在家，沒(méi)人做飯，我卻坐以待斃。他發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，他會(huì)去做好防御工作；而我，遇到危險(xiǎn)的事侯，就驚慌失措，而不去想方法。他流落到荒島，一點(diǎn)也不慌亂，而是想盡一切方法使自己生存下去。他沒(méi)有看到船只來(lái)，他并不灰心，而是努力改善自己的生活，使自己雖然在與世隔絕的地方

6、，但也能生活得好好的。魯濱孫最終之所以能回到自己的祖國(guó)，是因?yàn)樗B強(qiáng)的意志，使是他這一個(gè)個(gè)的困難中走出來(lái)，使他在一個(gè)個(gè)的困難中走出來(lái)！篇二：讀魯濱孫漂流記有感400字讀了笛福寫(xiě)的魯濱孫漂流記后，魯濱孫這個(gè)人物在我心中豎起了一個(gè)高大的形象。他放棄了過(guò)優(yōu)裕的生活而大膽的選擇了困難的航海。這一點(diǎn)既讓我驚奇又讓我敬仰，如今很多人過(guò)著家里豐衣足食的生活而不求上進(jìn)，而魯濱孫就有一種實(shí)干的精神。故事里的魯濱孫流落到幾乎不能生存的環(huán)境里，他仍然那么堅(jiān)強(qiáng)，不放棄，更沒(méi)對(duì)生活失去信心，總是能在困境中找到屬于自己的希望。正如蘇聯(lián)的肖洛霍夫所說(shuō)的：人是為了自己的希望才活著的。我聯(lián)想到了我自己，在生活中我也曾遇到困難，

7、陷在困難之中，但我卻沒(méi)有奮力為自己找到希望而是選擇了放棄。假如是我一個(gè)人流落荒島，可能連活下去的信心都沒(méi)有。而魯濱孫在困境中，卻仍然對(duì)生活充滿熱愛(ài)，仍然對(duì)生活充滿了無(wú)限的憧憬和希望。“上帝既然用神力把我從死亡里救出來(lái)，一定也會(huì)救我脫離這個(gè)境地?！边@種不屈的信念也讓魯濱孫為求得生存乃至幸福奮斗不息?！拔疫€活者，沒(méi)有像我同航的伙伴們一樣被水淹死?！边@種樂(lè)觀的心態(tài)也感染了我。無(wú)論什么時(shí)候有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)是最重要的。而是這種信念，讓他最終被一名船長(zhǎng)救了，回到英國(guó)。我要以魯濱孫為典范，在困境中找到希望，并走向成功。篇三：讀魯濱孫漂流記有感400字暑假我讀了魯濱遜漂流記這本書(shū)，我受益匪淺。它告訴我們：當(dāng)我

8、們遇到困難、挫折等不幸時(shí)，只要有勇氣、有毅力并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧，就可以作出超乎自己想象的奇跡來(lái)。這本書(shū)講述了一個(gè)魯賓遜的英國(guó)人，他喜歡航海和冒險(xiǎn)。為了出去闖蕩，他依決然放棄優(yōu)裕的生活，當(dāng)上了一名水手。在一次乘船前往南美洲時(shí)，遇上了罕見(jiàn)的暴風(fēng)，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地生存了下來(lái)。魯濱遜被海水沖到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。面對(duì)著陌生、惡劣的的環(huán)境，又冷又餓的他不是坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用他的頭腦和雙手，從破船上取下有用的物品，著手建造住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造家具、縫紉衣服，把荒島改造成進(jìn)然有序的家園、“王國(guó)”。魯濱遜在自己的“王國(guó)”里待了整整28年，在這28年，他忍受孤獨(dú)

9、、艱辛，病痛和危險(xiǎn)。最后終于乘著過(guò)路的船只，回到了自己的國(guó)家。讀完這本書(shū)，我明白了：面對(duì)困難不要放棄，要利用自己的智慧，去解決困難。篇四：讀魯濱孫漂流記有感400字在暑假剛來(lái)不久，我讀了英國(guó)作家丹尼爾笛福作的魯濱遜漂流記。我非常敬仰這本書(shū)的主人公魯濱遜，因?yàn)樗晃菲D險(xiǎn)、百折不撓、不斷創(chuàng)造奇跡。雖然魯濱遜出生于一個(gè)比擬富裕的家庭，但是他決然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘愿與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想。他航行到過(guò)倫敦，到過(guò)非洲，還到過(guò)巴西，途中曾被海盜劫持做過(guò)奴隸，但最后終于化險(xiǎn)為夷。在一次去往非洲的航行中，不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒(méi)，只有魯濱遜一人幸免于難，飄流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，從此開(kāi)場(chǎng)了他

10、長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。讀了這本書(shū)，我的感觸很深，一個(gè)普通人，居然可以極端惡劣的自然環(huán)境中頑強(qiáng)不屈地成長(zhǎng)。他在島上生存僅是用了幾支槍和一些數(shù)的清的大米和小麥，而他還要收養(yǎng)一個(gè)野人，野人是吃人的，可想而知他們每天要吃多少食物?？伤麄冞€是用自己的智慧和食物挨過(guò)了28年。這本書(shū)告訴我們：當(dāng)我們面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，既要有大無(wú)畏的凜然氣概，又要有一種認(rèn)真對(duì)待、仔細(xì)研究的務(wù)實(shí)態(tài)度，這時(shí)的你就是魯濱遜了！讀魯濱孫漂流記有感讀魯濱孫漂流記有感800字高老頭800字張敏本書(shū)深入的揭露了法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之間冷酷的金錢(qián)關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢(qián)了嗎？這值得我們?nèi)タ紤]。主人公高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫、鮑

11、賽昂夫人，這四個(gè)人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年亂搞囤積，發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事。他把自己的大局部財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，僅僅兩年就把父親趕出了家門(mén)，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個(gè)女兒為了參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己的父親最后一面，讓他舍很而終，這樣的社會(huì)，哪還存在道德理想？金錢(qián)才是全社會(huì)統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。拉斯蒂涅

12、，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活下所形成的強(qiáng)烈比照之下。他的性格在漸漸發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來(lái)自于金錢(qián)。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí)，鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)爆發(fā)戶的女兒結(jié)婚。誰(shuí)可以說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。如今到處都是貪污受賄，敲詐訛詐，盜竊搶劫不都是為了錢(qián)。權(quán)嗎？可最后落得什么下場(chǎng)呢？不過(guò)是整天的擔(dān)憂

13、，睡覺(jué)也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對(duì)陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢(qián)不是萬(wàn)惡之，但是你過(guò)度地，過(guò)分地，貪心地愛(ài)它，依賴它，它就是萬(wàn)惡之?！蔽覀儾粦?yīng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我們擁有最美妙的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。受戒20_0字寒假看了受戒一書(shū)，受益匪淺。汪曾祺是沈從文的學(xué)生，受戒一篇和沈從文的邊城，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的受戒一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩局部。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂

14、亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢(qián)，將來(lái)還可以還俗? 娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是”當(dāng)家的”,掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)”飛鐃”,還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩

15、個(gè)字也沒(méi)有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，”一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，跟和尚跑了”.對(duì)和尚們的生活風(fēng)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的 田園牧歌 式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛(ài)勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫(huà)花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，”扌歪”荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里

16、漸漸長(zhǎng)出了愛(ài)情的苗子。受戒這個(gè)題目是帶有反諷性的，”受戒”本來(lái)是和尚說(shuō)明承受佛門(mén)戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛(ài)情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人 表白愛(ài)情 ,把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫(xiě)景暗示了性的成熟。這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高-潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷確實(shí)是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外”園林”吧！從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變

17、成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，確實(shí)給我留下了很深入的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切得意的小腳印，明子那”巧奪天工”的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃的根本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至可以娶妻生子；那里，村姑仁慈又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè)不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社

18、會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者?？v觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有邊城的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)仁慈的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾完畢勾勒，而另外一個(gè)那么是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。假如，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫(xiě)作手法吧！我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比擬擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)