2022年《蜀相》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版

1、精品教學(xué)教案蜀相導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力：1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析人物形象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。過(guò)程與方法：1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。2、講授法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)。詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“ 空” 、“ 自” 兩字的作用2、詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故。體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)方法：1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。2、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥

2、最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句。學(xué)習(xí)設(shè)想：以讀為主。讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合一、知識(shí)鏈接“ 知人論世” 是鑒賞詩(shī)歌的一種重要的方法。我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深 入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。根據(jù)你所認(rèn)識(shí)的杜甫來(lái)填空 :杜甫，字 _，自號(hào)“_” 。是我國(guó)古代最負(fù)盛名的 _主義詩(shī)人。他的詩(shī)集眾家之長(zhǎng)，兼古今之體，又在許多方面有所創(chuàng)新，顯得沉厚雄渾，博大精深。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“_” ，明清文人推崇他為“ _” 。他 的政治理想是“_，_” 。綜觀杜甫一生思想是“ 窮年憂黎元” ，“ 致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線

3、。2、查資料明確本詩(shī)的寫(xiě)作背景。二、從題目入手，鑒賞詩(shī)中塑造的人物形象。1、從詩(shī)的題材（內(nèi)容）上說(shuō)，我們學(xué)過(guò)的詩(shī)有離別詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)（懷古詩(shī)）等等，那杜甫的蜀相是什么詩(shī)？2、結(jié)合我們學(xué)過(guò)的類似詩(shī)歌談?wù)勥@種詩(shī)歌有什么特點(diǎn)3、本詩(shī)借哪位古人抒發(fā)自己的懷抱？精品教學(xué)教案4、作者用哪些詩(shī)句以凝練的筆墨勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象？5、“ 長(zhǎng)使英雄淚滿襟” 中的英雄指什么樣的人？是否也包括杜甫在內(nèi)？。6、品味作者的思想感情7、把握詩(shī)歌情感基調(diào)，品評(píng)人物形象：二、“ 以意逆志” ，探究此詩(shī)的主旨。1、河南南陽(yáng)市的臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“ 收二州，排八陣，六出七擒，五丈原

4、前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金 木土爻神卦，水面偏能用火攻?！?諸葛亮可贊美的東西很多，作者為什么選取“ 天下計(jì)” 和“ 老臣心” 這兩點(diǎn)呢？（請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)題和作者的生平理想思考。）2、聯(lián)系時(shí)代背景揣測(cè)：處于人生落魄階段中的杜甫最羨慕諸葛亮哪點(diǎn)？為什么？精品教學(xué)教案3、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情三、揣摩語(yǔ)言 想象意境1、閱讀詠史詩(shī)的關(guān)鍵，一要基本了解詩(shī)歌所詠的歷史事件，二要能準(zhǔn)確地把握詩(shī)人對(duì)此段歷史的觀點(diǎn)看法，三要進(jìn)一步揣摩作者詠嘆歷史背后想要抒發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。詠史類詩(shī)歌在寫(xiě)作上通常會(huì)采用典故、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法， 本

5、詩(shī)前四句采用了哪些手法？2、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常有 “ 詩(shī)眼”的說(shuō)法， 所謂“ 詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。王國(guó)維說(shuō)：“ 紅杏枝頭春意鬧。” 著一鬧字而境界全出?！?參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“ 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音” 一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？四、自主誦讀，體會(huì)風(fēng)格。沉郁頓挫 。五、課堂小結(jié)：詠史詩(shī)常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為題材，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)抒發(fā)、寄托個(gè)人的情思，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊現(xiàn)實(shí)精品教學(xué)教案 社會(huì)，借古諷今、感懷興衰等。六、課堂檢測(cè)1、諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后人無(wú)窮感慨和敬

6、仰。杜甫在蜀相中對(duì)他一生作了精辟的“_ _。” 這兩句是他平生功績(jī)的真實(shí)寫(xiě)照；“ _ ，_” 兩句又表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情。諸葛亮對(duì)后世忠臣和愛(ài)國(guó)者影響也很大，南宋詩(shī)人陸游在書(shū)憤中寫(xiě)到“_ ，_ 。” 不僅贊頌了諸葛亮一生的功績(jī)，作者還以之自況，表達(dá)了自己矢志收復(fù)中原的志向。2、蜀相是詩(shī)人經(jīng)歷了坎坷后，棄官入蜀，寓居成都，游諸葛武侯祠時(shí)所作。這首詩(shī)通過(guò)對(duì) _的緬懷， 抒發(fā)了對(duì)這位歷史人物的 蓄地表達(dá)了詩(shī)人 _ _慨嘆。_之情， 含3、對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）A、“ 蜀相” 是蜀漢丞相諸葛亮。“ 錦官城” 是成都的別稱。“ 柏森森” 柏樹(shù)茂盛之意，營(yíng)造出一種莊嚴(yán)

7、、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。B、“ 映階” 二句的意思是階前的草一到春天便是一片綠色，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔著樹(shù)葉，傳來(lái)黃鸝動(dòng)聽(tīng)的歌聲，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？C、“ 頻煩” 即頻繁，連續(xù)。 “ 天下計(jì)” 主要指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室?！?兩朝” 指東漢和蜀漢?！?開(kāi)” 指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)， “ 濟(jì)” 是渡過(guò)難關(guān)。D、“ 長(zhǎng)使英雄” 一個(gè)“ 長(zhǎng)” 字則更是擴(kuò)大了其范圍，自古至今又有多少像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物，也包括杜甫自己。4、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A、從“ 丞相祠堂” 寫(xiě)起，是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。B、杜甫這首詩(shī)感情基調(diào)是贊美、敬仰。C、“

8、自” 與“ 空” 兩個(gè)字，讓人深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛，表現(xiàn)出來(lái)了感傷嘆婉的情調(diào)，突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情！D、全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想。5、課外積累與諸葛亮有關(guān)的俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)蜀相導(dǎo)學(xué)案答案知識(shí)鏈接：杜甫，字子美，自號(hào)“ 少陵野老”?，F(xiàn)實(shí)主主義詩(shī)人。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“ 詩(shī)史”，明清文人推崇他為“ 詩(shī)圣”。 “ 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”）精品教學(xué)教案一、 1、詠史詩(shī)2念奴嬌 ?赤壁懷古( 蘇軾 ) ，永遇樂(lè) ?京口北固亭懷古( 辛棄疾 ) 。詠史詩(shī)常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為

9、題材，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。3“ 蜀相” ?！?蜀相” 就是諸葛亮。（資料：公元年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱帝，歷史上稱為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱諸葛為“ 蜀相”。 ” 后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮一人決定。 ）4“ 三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”“ 出師未捷身先死”。“點(diǎn)撥：天下計(jì)” 寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，說(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)?！?兩朝開(kāi)濟(jì)” 寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“ 老臣心”“ 三顧” 諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次

10、登門(mén)拜訪。側(cè)面寫(xiě)諸葛亮“ 隆中對(duì)策”。建安四年 (199 年) ，19 歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任，還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。劉備屯兵新野時(shí)，徐庶為幕僚，向劉備推薦諸葛亮。建安十二年(207 年 ) ，諸葛亮 27 歲時(shí)，劉備“ 三顧茅廬” 于襄陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的 形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路。首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等 待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的隆中對(duì)。劉備 聽(tīng)了諸葛亮

11、這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地 請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。游俊題三顧堂 此聯(lián)刻木懸掛于三顧（堂三顧堂是劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。劉 備與諸葛亮?xí)娴姆课菀言诿鞒獾狡茐?，現(xiàn)在的三顧堂是清康熙年間重建的。）頻煩多次。頻繁天下計(jì)：隆中對(duì)策。（還可以聯(lián)想他一生的功績(jī)和才德來(lái)全面了解有為的政治家形象。如：諸葛亮于危難之 際出而輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，此后，他又協(xié)助劉備奪取益州，順利地實(shí)現(xiàn)了跨有荊、益，三分天下有其一的第一步戰(zhàn)略目標(biāo)，

12、使劉蜀集團(tuán)達(dá)到鼎盛時(shí)期。推行屯田政策并改善與地少民族的系促了地經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。平定叛亂， 六出祈山， 九伐中原。建安十六年， 攻取益州。 繼又擊敗曹軍， 奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。）兩朝蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！?開(kāi)” 幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)；“ 濟(jì)” 輔佐劉禪匡老臣心盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。篤，謂亮曰：“ 嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。三國(guó)志 ?蜀書(shū)?諸葛亮傳 ：先主病” 亮涕泣曰：“ 臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。” “ 初，亮自表后主曰： 臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。及卒，如其所言?！?即忠心報(bào)國(guó)。鞠躬盡瘁，死而

13、后已。贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱，諸葛亮鞠躬盡瘁、忠心謀國(guó)之心。精品教學(xué)教案諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234 年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山 歸納： 概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：于隆中定天下計(jì)， 東和孫權(quán)， 北拒曹操， 西取四川，5 開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祁山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。壯志未酬的英雄。圣主良相，千載難逢的一對(duì)絕配，沒(méi)有能夠成就興興復(fù)漢室之大業(yè)，可知天道弄人，后世懷才不遇者之傷痛，又深了一層。傷痛、仰慕、嘆惋。（資料：四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“ 永貞革新” 失敗時(shí)就曾吟誦這兩句 詩(shī)，以

14、至欷歔而下。幾百年后，北宋末年抗金名將宗澤，也曾深受感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，宋王朝的 兩個(gè)皇帝徽宗與欽宗父子二人雙雙被金人俘虜，宋高宗逃跑了。公元 1128 年， 70 高齡的 南宋抗金名將宗澤為了抵抗金兵的南侵，親自帶兵鎮(zhèn)守尚未淪陷的國(guó)都開(kāi)封，他上奏折北 伐抗金，但宋高宗根本沒(méi)有北伐的意思，宗澤終因憂憤而成疾，臨死時(shí)，他無(wú)限感慨地吟誦著“ 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟” 的詩(shī)句，高喊三聲：再也說(shuō)不出話來(lái)。 ）“ 渡河！渡河！渡河！ ” 就這英雄也包括著老杜自己。唐詩(shī)鈔中就有這樣的批注：“ 公之為武侯恨，正所以自恨也。” 杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫懷著“ 致君堯舜上，更使風(fēng)

15、俗淳” 的政治抱負(fù)，輔佐君主有為于大唐江山，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)，政治上始終一事 無(wú)成。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了，所以他的內(nèi)心是非?？?痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。“ 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟” 這句詩(shī)，寄托了自己“ 致君堯舜上” 的理想難得 實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名 句。這一聯(lián)概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒(méi)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴，道出了他們壯志未酬、功業(yè) 夭折的無(wú)窮遺恨。他借古人抒發(fā)自己的懷抱，實(shí)際上也唱出了普天下壯志難酬者的心聲。（清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：椽之筆。）“ 自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括

16、盡，是如6、稱頌，崇敬，仰慕的思想感情；深沉、嘆惋、感傷的思想感情。7、詩(shī)中塑造的諸葛亮形象：他是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、事家。雄才大略，豐功偉績(jī)，忠心報(bào)國(guó)，卻出師未捷，鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)。曾六次北伐中原。公元234 年因成疾病逝于五丈原葬于定軍山（今西勉東南）。葛亮一生功勞卓著但也有遺憾，作為政治家他沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，作為軍事家他五次北伐無(wú)功而返。但忠心報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已的精神受到了上自官方、下到 民間的廣泛推崇，被視道德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只

17、因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。（羅貫中三國(guó)演義 ）義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。（定軍山武候祠對(duì)聯(lián)）詩(shī)人抒情主人公形象：胸懷大志，卻壯志未酬的憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人。二、 1、其一，杜甫的志向是當(dāng)一名臣相。精品教學(xué)教案 其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中。蜀相此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（一名臣相：“ 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”760），杜甫避亂成都的次年春天。杜甫的志向是當(dāng)，意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。個(gè)人生活的艱難 苦自不必說(shuō)，可是“ 安史之亂” 已經(jīng)“ 亂” 了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，

18、唐王朝處于風(fēng) 雨飄搖中。尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣，政治理想更是完全破滅。杜甫的心情自然是很苦悶的。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“ 賢相” 風(fēng) 范，他覺(jué)得諸葛亮做的正是他想做的。以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的杜甫也要為大唐江山“ 鞠躬盡瘁， 死而后已” ， 杜甫切入諸葛亮的政治身份，他希望自己能象諸葛亮一樣能“ 盡智” ，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，可英雄無(wú)用武之地，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)！所以選此角度來(lái)抒發(fā)郁悶和隱 痛，表達(dá)對(duì)一代名相無(wú)限的敬仰贊美羨慕之情。這也是以“ 蜀相” 為題而不以“ 武侯祠”為題的原因吧。2、羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。一方面是知人善任，終始不渝

19、；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方 面圖報(bào)之誠(chéng)：先主如魚(yú)，得孔明如水；先主如虎，得孔明如翼。對(duì)君臣相機(jī)、政治清平。杜甫感慨生不逢時(shí)，明君良臣相知相遇多么難呀，他只有仰慕別人的份，不禁要“ 淚滿襟”這也是通過(guò)劉備“ 三顧茅廬” 來(lái)側(cè)面寫(xiě)諸葛亮的政治才能的原因吧。了！3、這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó) 憂民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望忠 心為國(guó)效力；同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。三、 1、自問(wèn)自答?！?尋” ：特意去找、尋訪，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！?柏森森” 一詞， “ 森森” 是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆 的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的 愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情；營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀 相的崇敬之情。2、“ 詩(shī)眼” 分別“ 自”、“ 空?！?自” 是獨(dú)自的意思、 “ 空” 是白白的徒然的。碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅