中國文學(xué)史習(xí)題從先秦文學(xué)到近代文學(xué)填空題與參考答案

1、第 頁中國文學(xué)史習(xí)題及參考答案先秦文學(xué)一、填空l是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身”。2中國古代著名的四大神話：女媧補(bǔ)天、共工觸山、嫦娥奔月，都保留在淮南子中。TOC o 1-5 h z3神話“鯀禹治水”、“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?！背鲎?。4在先秦諸子著作中，中援引神話最多，自稱“寓言十九”，其中有些寓言即是神話。5和周易卦爻辭中的韻語，是有文字記載的古代詩歌的萌芽。6是我國第一部詩歌總集，它是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，收錄了周初至春秋中葉五百多年間的作品，共篇。7詩經(jīng)最初只稱為詩或詩三百，到漢代儒家著作被奉為經(jīng)典才稱為詩經(jīng)，不過詩經(jīng)被稱為經(jīng)始見于。8詩經(jīng)中有6篇，

2、有目無辭。9詩經(jīng)中被認(rèn)為是周民族史詩的作品有生民、公劉、綿、皇矣、五篇。10“風(fēng)”又稱“國風(fēng)”，共篇，是15個(gè)地方的歌謠，稱為“十五國風(fēng)”。參考答案：神話2.后羿射日3.山海經(jīng)4.莊子5.甲骨卜辭6.詩經(jīng)3057.莊子天運(yùn)8笙詩9.大明1016011.的運(yùn)用，既是詩經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。詩經(jīng)表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作?！八氖肌闭f是司馬遷在史記里提出的，他以為國風(fēng)之始，鹿嗚為小雅之始，以文王為大雅之始。以清廟為頌之始。TOC o 1-5 h z南宋朱熹集宋代詩經(jīng)研究之大成的著

3、作是。東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的詩經(jīng)研究著作是。詩經(jīng)中的“二南”指的是國風(fēng)中的和。將詩歌的本質(zhì)總結(jié)為“詩言志”，最早見于。諸子散文發(fā)展大致可分為三個(gè)階段，第一階段為春秋戰(zhàn)國之交，代表作品為論語及墨子；第二階段為戰(zhàn)國時(shí)期，以孟子和為代表；第三階段是戰(zhàn)國后期，以荀子和韓非子為代表。伴隨著文字的產(chǎn)生而出現(xiàn)的先秦文學(xué)，并非純文學(xué)，它最主要的特點(diǎn)是。我國散文的最早源頭，可以追溯到。參考答案：賦比興12.風(fēng)雅13.關(guān)雎14.詩集傳15.毛詩傳箋16.周南召南17.尚書18.莊子19.文史哲不分20.甲骨卜辭甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字，尚書和提供了記言記事文的不同體例。尚書是商周記言史料的

4、匯編，包括、夏書、商書和周書四部分，在時(shí)間跨度上及甲骨卜辭和銅器銘文相近。23尚書周書主要有及兩種文體，其中記周公的言論最多。是先秦散文“敘事之最”，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。國語是一部_體史書，分別記載周、魯、齊、晉等八國事，是各國史料的匯編。春秋三傳是指公羊高的、榖梁赤的榖梁傳和左傳。27后人以左傳、國語為同一作者，而左傳是傳春秋的書故又稱國語為“”。28戰(zhàn)國策是一部國別史，大概是秦漢間人雜采各國史料編纂而成，最后由西漢的劉向編校整理成書。29及春秋、左傳主要反映儒家思想不同，戰(zhàn)國策表現(xiàn)了思想。30的文章藝術(shù)風(fēng)格，前人概括為“辯麗橫肆”。參考答案：21春秋22虞書23誥、誓24左傳25國別

5、26公羊傳27春秋外傳28劉向29縱橫家30戰(zhàn)國策31論語是孔子和其弟子的言行輯錄，共有二十篇492章，其較為通行的注本有宋代朱熹的。32論語中的“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，是我國最早的文學(xué)批評，對詩經(jīng)價(jià)值的認(rèn)識和詩歌創(chuàng)作的指導(dǎo)都具有重要意義。孟子是繼孔子之后最重要的儒家代表人物，他的學(xué)說的核心是。孟子一書是記述孟子和其弟子言行的體散文集。統(tǒng)治了我國兩千多年的標(biāo)準(zhǔn)書面語，在那里已經(jīng)成熟了。道家學(xué)派的先驅(qū)老子即老聃，他的五千言是簡括而有韻的理論文。莊子33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇二個(gè)部分，一般認(rèn)為是莊子所作。一書仿佛是一部寓言故事集，“寓真于誕，寓實(shí)于玄”是其主要特征。莊子中自稱其創(chuàng)作

6、方法是“以卮言為曼衍。以承言為真，以為廣”。魯迅在漢文學(xué)史綱要中評價(jià)為“晚周諸子之作，莫能先也”。參考答案：論語集注32.陽貨33.仁政34.語錄35.孟子36.道德經(jīng)37.內(nèi)篇38.莊子39.寓言40.莊子荀子及孟子都是孔子學(xué)說的正宗傳人，孟子繼承了孔子的仁義學(xué)說，荀子則繼承了孔子的學(xué)說。TOC o 1-5 h z韓非不僅是戰(zhàn)國時(shí)期法家的集大成者，也是戰(zhàn)國末期集諸子學(xué)說之大成的思想家，他師承。鄭人買履、郢書燕說、矛及盾等寓言出自。屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他利用楚國民歌形式，運(yùn)用楚國方言，創(chuàng)造了“”。宋代劉辰翁稱屈原的為“詠物之祖”。魯迅先生評價(jià)屈原的為“較之于詩，則其言甚長，其思

7、甚幻，其文甚麗，其旨甚明”。參考答案：禮樂42.荀子43.韓非子44.楚辭體（騷體）45.橘頌46.離騷秦漢文學(xué)一、填空秦代在文學(xué)上的建樹很少，可以稱述者，只有由秦相呂不韋招集門客編成的呂氏春秋和李斯的。呂氏春秋有嚴(yán)密的體系，全書條分理順，篇章劃分十分整齊，從結(jié)構(gòu)上就把它組合成了一個(gè)所謂“”的完整體系。呂氏春秋在寓言的創(chuàng)作和運(yùn)用上很有自己的特色，如篇為了說明因時(shí)變法的主張，文中連用“荊人涉雍”、“刻舟求劍”和“引嬰兒投江”三個(gè)寓言。的政論散文，標(biāo)志著中國散文發(fā)展的一個(gè)新階段，代表漢初政論散文的最高成就。晁錯(cuò)是比賈誼稍后的一位重要的漢初政論散文家，他的名作上承賈誼論積貯疏而發(fā)，進(jìn)一步提出務(wù)農(nóng)貴粟

8、的主張。6劉熙載曾評價(jià)為“連類喻義，本諸易及莊子，而奇?zhèn)ズ旮?，又能自用其才，雖使及先秦諸子同時(shí)，亦足成一家之作”。7淮南子是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成，此書原稱。8新文體賦的鼻祖可以推到戰(zhàn)國時(shí)期的和宋玉，前者有作品賦篇。9漢初的賦是從楚辭脫胎而來，所以叫作賦。10賈誼的表現(xiàn)出對屈原的深切同情和尊敬，揭露了造成詩人不幸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。參考答案：1諫逐客書2法天地3察今4賈誼5論貴粟疏6淮南子7淮南鴻烈8荀況9騷體10吊屈原賦11標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品是的七發(fā)，此后主客問答成了大賦一種固定的結(jié)構(gòu)形式。12七發(fā)以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號稱“”。13子虛賦和是司馬相如的代表作，也是

9、漢賦中具有開拓意義和典范作用的成果。14司馬相如的以一個(gè)受到冷遇的嬪妃口吻寫成，為歷代宮怨作品之祖。15洞簫賦以善于描摹物態(tài)在文學(xué)史上占有一席之地，其作者是。16揚(yáng)雄的開后世京都賦的先河。17班固的開創(chuàng)了京都賦的范例，其傳本分為西都賦和東都賦兩篇。18張衡擬班固兩都賦創(chuàng)作了，以西京賦、東京賦構(gòu)成上下篇。19杜篤的把以往天子、王侯生活的題材轉(zhuǎn)化為關(guān)乎國家、社會(huì)的重大問題，是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。20東漢中葉，標(biāo)志著文壇從以大賦為主到以小賦為主轉(zhuǎn)變的是張衡的。參考答案：11枚乘12七體13上林賦14長門賦15王褒16蜀都賦17兩都賦18二京賦19論都賦20歸田賦21王延壽的為他贏得了“辭賦英杰”

10、的聲譽(yù)。TOC o 1-5 h z22紀(jì)行賦，就是通過記敘旅途所見而抒發(fā)自己的感慨，這類題材源于劉歆的。23史記首創(chuàng)以人物傳記來反映歷史的寫法，這種寫法叫作體。24史記代表了古代歷史散文的最高成就，魯迅在漢文學(xué)史綱要中稱它是“史家之絕唱”。25司馬遷在報(bào)任安書中說，他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，”。26史記完成了歷史散文以記事為主到以為主的過渡，首創(chuàng)我國的史傳文學(xué)。27史記一書記載了上起黃帝下至漢武帝太初年間，共計(jì)三千年左右的歷史，全書體例分為十表、八書、十二本紀(jì)、世家和七十列傳。28班固編撰的是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它是繼史記以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作。29吳越春秋在體例上

11、兼有編年體和紀(jì)傳體史書的特點(diǎn)，是小說的雛形。30馬第伯的是現(xiàn)今所能見到的最早的游記。參考答案：21魯靈光殿賦22遂初賦23紀(jì)傳24無韻之離騷25成一家之言26寫人27三十28漢書29歷史演義30封禪儀記31“樂府”原是的名稱，始創(chuàng)于秦代。32對中國古代詩歌樣式的嬗革起到了積極的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。33樂府詩敘述八十高齡的退役老兵返回荒蕪家園的情景，其中有中途和鄉(xiāng)人的對話、回家后燒飯作羹、飯菜熟后難以獨(dú)自進(jìn)餐三個(gè)場面。34郭茂倩編，漢樂府民歌多收入其中的相和歌辭、鼓吹曲辭和雜曲歌辭三類中。35東漢鄭玄的追述詩歌的起源，從政治的角度對詩歌的發(fā)展作了較細(xì)致的描述。36古詩

12、十九首代表了漢代文人五言詩的最高成就，南朝著名文論家劉鰓稱之為“”。37現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩是的詠史，其內(nèi)容是漢時(shí)緹縈救父的事。38張衡的是一篇很有特色的作品，通篇假托新婚女子口氣自述。明顯借鑒了民歌的表現(xiàn)手法。39張衡的是經(jīng)過改造的騷體，是騷體整齊化之后形成的七言詩。40秦嘉的三首，是東漢文人五言抒情詩成熟的標(biāo)志。參考答案：31音樂機(jī)關(guān)32兩漢樂府詩33十五從軍征34樂府詩集35詩譜序36五言之冠冕37班固38同聲歌39四愁詩40贈(zèng)婦詩中國文學(xué)史習(xí)題及參考答案魏晉南北朝文學(xué)一、填空1曹操的是我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩，寫出了大海孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。2曹丕所作的是我國現(xiàn)存第一首成

13、熟的七言詩，對后代歌行體詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。3鐘嶸在詩品中評價(jià)曹植的詩為“，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”4詩歌以“游仙”名篇始于。5曹丕在中稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨為“七子”。6魏晉南北朝詩歌以建安時(shí)期的創(chuàng)作最為輝煌，其中代表作家是三曹、七子和女詩人。7蔡琰的重點(diǎn)描寫自己親身經(jīng)歷的慘絕人寰的遭遇，從中可以看出漢末戰(zhàn)亂中廣大人民特別是婦女的不幸命運(yùn)。8王粲的代表詩作是三首，尤以第一首最為著名，其中有“出門無所見，白骨蔽平原”的詩句。9.王粲的詩歌取得了很高的成就，劉勰在文心雕龍才略中稱許他為“10阮籍的代表作是八十二首，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情組詩的先河。參考答案：

14、1步出夏門行觀滄海2.燕歌行3骨氣奇高4曹植5典論論文6蔡琰7.悲憤詩8七哀詩9.七子之冠冕10.詠懷詩11嵇康散文的代表作中，記載有“必不堪者七，甚不可者二”。12嵇康的詩歌以四言成就較高，其中_自述平生的遭遇和理想抱負(fù)，對自己無辜受冤表示極大憤慨。13所謂太康詩風(fēng)就是指以陸機(jī)、潘岳為代表的西晉詩風(fēng)，其中被鐘嶸奉為“太康之英”。14西晉太康時(shí)期涌現(xiàn)了大批作家，著名的有三張、二陸、兩潘、一左，其中“一左”即。15左思的八首，開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠懷的新路，成為后代詩人效法的范例，這是他對中國詩歌的獨(dú)特貢獻(xiàn)。16陸機(jī)的十二首，基本上都是擬古詩十九首的，在內(nèi)容上皆沿襲原題，格調(diào)上變樸素為文雅，顯示

15、出詩歌文人化的傾向。17由西晉末到晉室南渡之際興起了詩，這種詩幾乎統(tǒng)治了整個(gè)東晉時(shí)期的詩壇。18蘭亭之會(huì)共成詩37首，編為蘭亭集，王羲之為之撰寫了一篇，此序文筆清新疏朗。情韻綿延，是一篇廣為傳誦的優(yōu)美散文。19陶淵明的作品在生前流傳不廣，梁代的加以搜集整理，編了陶淵明集。20_是陶淵明為中國文學(xué)增添的一種新的題材，魏晉詩歌在他那里達(dá)到了一個(gè)新的高峰。參考答案：11及山巨源絕交書12幽憤詩13陸機(jī)14左思15詠史16擬古詩17玄言18蘭亭集序19蕭統(tǒng)20田園詩21南朝民歌大部分保存在編的樂府詩集清商曲辭里。22南朝民歌中的抒情長詩和北朝民歌中的敘事長詩木蘭詩，分別代表著南北朝民歌的最高成就。TO

16、C o 1-5 h z23.北朝民歌大部分保存在樂府詩集橫吹曲辭的中。長篇敘事詩木蘭詩及并為我國詩歌史上的“樂府雙璧”。李白在金陵城西樓月下吟一詩中贊嘆的“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”，指的是謝胱的名作。講究聲律和對偶的新體詩最初形成于南朝齊的永明年間，故又稱“”沈約提出了“文章當(dāng)從三易”的著名論點(diǎn)，即易見事、易識字、。謝胱的山水名句“，澄江靜如練”歷來被人所稱道。鮑照的代表作為十八首。南朝及謝胱并稱為“大小謝”的詩人是謝靈運(yùn)，其山水詩中的名句“池塘生春草，”被歷代詩人所贊賞。參考答案：郭茂倩西洲曲梁鼓角橫吹曲孔雀東南飛晚進(jìn)三山還望京邑永明體易誦讀余霞散成綺擬行路難園柳變鳴禽31.被鐘嶸稱

17、為“元嘉之雄”，他及顏延之并稱“顏謝”?！邦H學(xué)陰何苦用心”中的“陰何”是指梁朝的和陳朝的，他們都深受“永明體”的影響，詩歌成就較為突出。蕭統(tǒng)的是現(xiàn)存最早的文學(xué)總集?！傲⑸硐软氈?jǐn)重，文章且須放蕩”是由提出的?！靶焘左w”是指徐、庾父子置身東宮時(shí)所作的風(fēng)格綺艷流麗的詩歌，其中“徐”是指、徐陵父子，“庾”是指庾肩吾、庾信父子。庾信是由南人北的最著名的詩人，他的二十七首，直承阮籍詠懷組詩的抒情傳統(tǒng)，尤稱杰作。北魏末至北齊時(shí)期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，其中聲名較著者有溫子昇、邢邵、，號稱北地三才。由于主體意識和抒情因素的強(qiáng)化。魏晉時(shí)期涌現(xiàn)出了一批體物寫志的佳作，如曹植寫，構(gòu)思及手法雖受宋玉神女賦

18、的啟發(fā)，但主題卻發(fā)生了變化。39有“元嘉三大家”之稱的是謝靈運(yùn)、顏延之和。40鮑照的創(chuàng)作除詩歌外，賦及文俱有佳作，其中賦的代表是，文的代表是登大雷岸及妹書。參考答案：31謝靈運(yùn)32何遜、陰鏗33文選34蕭綱35徐摘36擬詠懷37魏收38洛神賦39鮑照40蕪城賦41南北朝駢體文學(xué)成就最高的作家是，其代表作是哀江南賦。42梁代在金樓子立言篇中對“文”加以重新界定，提出“至如文者，惟須綺毅紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會(huì)，情靈搖蕩”。及一代詞宗沈約并稱，有所謂“沈詩任筆”之譽(yù)。中國古代小說有兩個(gè)系統(tǒng)，即小說系統(tǒng)和小說系統(tǒng)。45.魏晉南北朝時(shí)期，只有文言小說，這時(shí)的小說可以統(tǒng)稱之為體小說.其篇幅短小，記敘社會(huì)

19、上流傳的奇異故事，人物的逸聞軼事或其只言片語?！靶≌f”一詞最早見于中的雜篇外物：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”南北朝小說的淵源有三：一是神話及歷史傳說，二是先秦諸子著作中的，三是先秦兩漢的歷史散文。南北朝文學(xué)批評代表作有曹丕的典論論文、陸機(jī)的文賦、劉勰的和鐘嶸的詩品。是我國第一部論詩的著作，所論的范圍主要是五言詩。西晉摯虞的從文體流變這個(gè)新的角度，論述了文的發(fā)展。參考答案：庾信蕭繹任昉文言、白話筆記莊子寓言故事文心雕龍?jiān)娖肺恼铝鲃e論兩宋遼金文學(xué)一、填空把自己的文集題作小畜集，表示有兼濟(jì)天下之志。宋初在文學(xué)理論上鮮明地提出復(fù)古主張的，首推，他在應(yīng)責(zé)中說“吾之道，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之道；

20、吾之文，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之文也”。3編選唐文粹，影響了宋初的古文創(chuàng)作。4宋末的方回把宋初詩風(fēng)歸為三體，“宋鏟五代舊習(xí)，詩有白體、昆體、體”。5白體詩人，是宋初效法作詩的一批詩人，代表作家有李防、徐鉉等人。6相當(dāng)自覺地學(xué)習(xí)自居易新樂府詩的創(chuàng)作精神，寫了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩篇，代表作有畬田詞、烏啄瘡驢歌等。7“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”，其中的成就比較突出。8宋初詩壇上聲勢最盛的一派是西昆體，以而得名。9西昆酬唱集中的詩大多師法唐人的詩。10西昆體詩人的人數(shù)雖然不少，但成就較高的只有、劉筠、錢惟演三人。參考答案：1王禹偁2柳開3姚鉉4晚唐5白居易6王禹偁7惠崇8西昆酬唱集9李

21、商隱10楊億11宋初詞人因善寫“影”而得“張三影”的美名。12大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局。13在兩宋詞壇上，是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。14柳永描繪城市的繁榮景象和市民的游樂情景方面的代表作，首推，篇首為：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”15柳永在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著化的方向拓展。16歐陽修的詩論作品是，其中提出了“詩窮而后工”的詩歌理論。17“人家在何許，云外一聲雞”是梅堯臣中的詩句。18宋代的、王安石、曾鞏和“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍，及唐代的韓愈、柳宗元齊名，被后人合稱為“唐宋八大家”。19王安石的散文形成了被清人劉熙載稱

22、為“”的獨(dú)特風(fēng)貌。20王安石后期詩中最有代表性的作品是寫景抒情的絕句，這種詩被稱為“”參考答案：11張先12柳永13柳永14望海潮15自我16六一詩話17魯山山行18歐陽修19瘦硬通神20王荊公體21清人趙翼評的詩說：“天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也?！?2以“”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時(shí)期。23蘇軾提出了詞須“”的創(chuàng)作主張。24“”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器，是指將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。25在蘇軾周圍的作家群中，的詩歌成就最為突出，他及蘇軾齊名，二人并稱“蘇黃”。26北宋末南宋初，追隨黃庭堅(jiān)的詩人逐漸形成了一個(gè)聲同氣應(yīng)的詩歌

23、流派是27黃庭堅(jiān)詩以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，當(dāng)時(shí)就被稱為“黃庭堅(jiān)休”或“”28宋徽宗初年，呂本中作，把黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩歌流派稱為“江西詩派”。29小山詞是指的詞作，他按照其父晏殊所承傳的“花間”傳統(tǒng)，固守著小令的陣地。30在北宋詞壇上，被認(rèn)為是最能體現(xiàn)當(dāng)行本色的“詞手”。參考答案：21蘇軾22元祐23自是一家24以詩為詞25黃庭堅(jiān)26江四詩派27山谷體28江西詩社宗派圖29晏幾道30秦觀北宋詞人的詠物詞成就極高，其代表作有六丑薔薇謝后作等。32李清照在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位，提出了詞“”之說。宋代詩人、楊萬里、范成大、尤袤四人被稱為“中興四大詩人”。元好問為了保存金代的文獻(xiàn)，編成十

24、卷，旨在以詩存史。以口傳故事為藍(lán)本的文字記錄本，以和受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，后世統(tǒng)稱為是一種說唱文學(xué)，主要流行于宋金時(shí)期，其中唱的部分用多種宮凋串接而成。參考答案：周邦彥別是一家陸游中州集話本諸宮調(diào)隋唐五代文學(xué)一、填空元代辛文房的為398位唐代詩人作傳，間有評論，從中可以看出唐詩發(fā)展的因革流變。在貞觀詩壇的后期，出現(xiàn)的由上官儀所代表的詩體稱為“”。初唐時(shí)期,的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的復(fù)古傾向，被杜甫稱之為“千古立忠義，感遇有遺篇”。篇”?！俺跆扑慕堋笔侵?、楊炯、盧照鄰和駱賓王。唐朝初年，李嶠及蘇味道、崔融并稱“文章四友”。五律的定型，是由宋之問和后完成的。、賀知章、張旭和包融被稱為“

25、吳中四士”。的春江花月夜，奠定了他在唐詩史上的大家地位。盛唐詩人王維的送別詩名作，又名渭城曲，后來被譜成名曲陽關(guān)三疊，廣為傳唱?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟笔撬未笪暮缹μ拼娙送蹙S的詩和畫的評價(jià)。參考答案：1.唐才子傳2上官體3陳子昂4王勃5杜審言6沈佺期7張若虛8張若虛9送元二使安西10蘇軾11及王、孟詩風(fēng)相近的詩人中，的創(chuàng)作成就最高，代表作為題破山寺后禪院。12有“七絕圣手”之稱的是，其代表作為美蓉樓送辛漸。13.的黃鶴樓被譽(yù)為唐人七律的壓卷之作。14寫于滯留夔州時(shí)期的組詩可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。TOC o 1-5 h z15被楊倫稱為“杜集七言律第一”的是。16“大歷十才子”之名，

26、最初見于中唐詩人姚合編的。17“大歷十才子”中被公認(rèn)為十才子之冠，及劉長卿并稱“錢劉”。18劉長卿的五絕，最為著名的是。中有“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的詩句。19柳宗元的詩作中，被譽(yù)為唐人五言絕句最佳者的是。20.及韓孟詩派同時(shí)稍后，中唐詩壇又崛起了以、為代表的元白詩派。參考答案：11常建12王昌齡13崔顥14秋興八首15登高16極玄集17錢起18逢雪宿莢蓉山主人19江雪20白居易元稹21張籍和是中唐時(shí)期較早從事樂府詩創(chuàng)作的詩人，時(shí)號“張王”。22自居易在中明確提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張。23賣炭翁、上陽白發(fā)人是自居易五十首中的名作。24韓愈、柳宗元理論主張的核心是“”說。

27、25三戒是指柳宗元的永某氏之鼠、黔之驢。26成語“黔驢之技”、“龐然大物”出自柳宗元的寓言文。27羅隱的文集名為，其中多為“憤悶不平之言，不遇于當(dāng)世而無所以泄其怒之所作”。28蔣防的是中唐傳奇的壓卷之作，明人胡應(yīng)麟說：“此篇尤為唐人最精彩之傳，故傳誦弗衰?！?9晚唐詩人杜牧的詠史詩常常帶有史論的特點(diǎn)，他一詩中“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”即是如此。30的詩被稱為“武功體”，代表作是五律組詩武功縣中作三十首。31司空圖的詩論著作為，主要提出“象外之象”、“韻外之致”等理論，強(qiáng)調(diào)詩歌的意境美。32花間集是最早的文人詞總集，編者為后蜀的。參考答案：21王建22及元九書23新樂府24文以明道25臨

28、江之麋26黔之驢27讒書28霍小玉傳29題烏江亭30姚合31二十四詩品32趙崇祚元代文學(xué)一、填空1宋元小說話本有一定的體制，其文本大體由入話、結(jié)尾幾個(gè)部分構(gòu)成。2元人編刊的講史話本，今存建安虞氏刊印的3是現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品，作者是董解元,本事源于唐代元稹的會(huì)真記。4元雜劇是在和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。5關(guān)漢卿的喜劇救風(fēng)塵和分別塑造了趙盼兒和譚記兒這兩個(gè)女性英豪形象。6的故事框架，及漢代以來一直流傳民間的“東海孝婦”故事頗為相似。7王實(shí)甫的雜劇表現(xiàn)出的舞臺藝術(shù)的完整性，達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平，賈仲明認(rèn)為其“天下奪魁”。8徐復(fù)祚在曲論中稱關(guān)漢

29、卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和為“元曲四大家”。9白樸擅詞曲，其詞集名，詞語遒嚴(yán)，情寄高遠(yuǎn)，多頹唐凄楚之調(diào)。10白樸墻頭馬上一劇的素材，源于白居易的一詩。參考答案：1正話2全相平話五種3西廂記諸宮調(diào)4金院本5望江亭6竇娥冤7西廂記8白樸9天籟集10井底引銀瓶11馬致遠(yuǎn)在元代梨園聲名很大，有“”之稱。12馬致遠(yuǎn)的散曲作品被輯為傳世。13馬致遠(yuǎn)其現(xiàn)存的雜劇作品中，題材占了相當(dāng)大的比例，陳摶高臥、岳陽樓都是這類作品。14是馬致遠(yuǎn)的代表作，劇本以歷史上的昭君出塞故事為題材。15大都作家群以為領(lǐng)袖，賈仲明凌波仙吊詞稱他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”。16的趙氏孤兒是一部具有濃郁悲劇色彩的歷史劇。l7.的

30、錄鬼簿，大致上按時(shí)間先后記錄了元雜劇作家的生平和創(chuàng)作情況。18尚仲賢的劇作以最為著名，它本自唐人傳奇柳毅傳。19高文秀的及康進(jìn)之的梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊，堪稱元代水滸戲的雙璧。20是鄭光祖的代表作，本事出于唐代陳玄祐的傳奇小說離魂記。參考答案：11曲狀元12東籬樂府13神仙道化14漢宮秋15關(guān)漢卿16紀(jì)君祥17鐘嗣成18柳毅傳書19黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功20倩女離魂21戲文是在東南沿海地區(qū)發(fā)育成熟起來的，它最早出現(xiàn)于浙江溫州，稱為“溫州雜劇”、“永嘉戲曲”，亦稱。22早期南戲、宦門子弟錯(cuò)立身、小孫屠被收入永樂大典哩，得以保存，人們統(tǒng)稱為永樂大典戲文三種。23代表南戲藝術(shù)最高成就的劇目是元末高明所作的，這出戲的

31、前身是宋代戲文趙貞女蔡二郎。24元代南戲較著名的作品有、白兔記、拜月亭記、殺狗記，后人稱為四大南25元代中期，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，民族矛盾有所緩和，詩壇上占主導(dǎo)地位的詩學(xué)觀念是崇尚26“元詩四大家”是指虞集、楊載、范梈、四人。27元末最具藝術(shù)個(gè)性的詩人是，他創(chuàng)造了元代詩壇上獨(dú)一無二的“鐵崖體”。28在元代登壇樹幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)樣式是元曲，包括劇曲及。29散曲之名最早見之于文獻(xiàn)，是明初的誠齋樂府。30又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。參考答案：21南詞22張協(xié)狀元23琵琶記24荊釵記25雅正26揭傒斯27楊維楨28散曲29朱有墩30小令31又稱“套曲”、“散套”、“大令”。其體式特征最主要的有三點(diǎn)

32、即它由同一宮調(diào)的若干首曲牌聯(lián)綴而生，各曲同押一部韻，通常在結(jié)尾部分還有尾聲。32“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的著名套數(shù)南呂一枝花中的句子。33.馬致遠(yuǎn)的小令寫得俊逸疏宕，別具情致，膾炙人口的代表作為天凈沙譏34后期散曲創(chuàng)作成就最高的兩位作家是及喬吉，前者有蘇堤漁唱等散曲集，兩人有“曲中李杜”之譽(yù)。的代表作是般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)套數(shù)。后人把散曲作家貫云石及徐再思兩人的作品合輯稱為。參考答案：31.套數(shù)32.不伏老33.秋思34.張可久35.睢景臣36.酸甜樂府明代文學(xué)一、填空是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作?，F(xiàn)存早期的三國講史話本有元代建安

33、虞氏刊印的和內(nèi)容大致相同的三分事略，其故事已粗具三國志演義的輪廓。三國志演義是在陳壽三國志等歷史記載的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的小說。在虛實(shí)結(jié)合方面比較成功，清代學(xué)者認(rèn)為它是“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”。三國志演義在人格構(gòu)建上的價(jià)值取向，是恪守以“”為核心的倫理道德規(guī)范。三國志演義所用的語言是“文不甚深，的淺近文言。編寫的列國志傳是目前所見最早的有關(guān)列國故事的通俗小說。水滸傳的版本相當(dāng)復(fù)雜，在繁本系統(tǒng)中.今知最早的是高儒的中記載的“忠義水滸傳一百卷”。明末將水滸傳120回本“腰斬”成70回本，砍去了大聚義后的內(nèi)容.而以盧俊義一夢作結(jié)，名第五才子書施耐庵水滸傳。水滸傳最早的名字叫。明代的_是根據(jù)南宋以來在民間廣泛流

34、傳的楊家將故事加工而成的。參考答案：1.三國志演義2.三國志平話3.章學(xué)誠4.忠義5.言不甚俗6.余邵魚7.百川書志8.金圣嘆9.忠義水滸傳10.楊家府演義明初的、高啟、張羽、徐賁四人均為吳人，人稱“吳中四杰”。明初眾詩人中，是最有成就的，四庫全書總目提要中稱他為“天才高逸，實(shí)據(jù)明一代詩人之上”。被稱為“開國文臣之首”，他的王冕傳寫出一個(gè)元末“狂士”的精神面貌。14劉基的是他在元末棄官歸田后所著的一部寓言散文集，其中的賣柑者言諷刺元末高官“金玉其外。敗絮其內(nèi)”。15永樂至成化年間形成的臺閣體，其主要人物是“三楊”:、楊榮、楊溥。16明成化到弘治年間，對文壇有著重要影響的是以李東陽為領(lǐng)袖的詩派。

35、17前七子是以、何景明為中心、包括康海、上九思、邊貢、王延相、徐禎卿的文學(xué)群體。18王世貞的是一部受人們重視的文學(xué)批評著作。19后七子中創(chuàng)作數(shù)量最大的作家是，他的文學(xué)影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出后七子中其他人。20前后七子文學(xué)活動(dòng)的積極意義是在的旗幟下，為文學(xué)尋求了一席獨(dú)立存在的地位。參考答案：11楊基12高啟13宋濂14郁離子15楊士奇16茶陵17李夢陽18藝苑卮言19王世貞20復(fù)古21明朝嘉靖年間，文壇有以王慎中、唐順之為代表的。22唐宋派文人中文學(xué)成就較高的首推他的代表作有寒花葬志、項(xiàng)脊軒志等。23王九思的雜劇開辟了明代單折短劇的體制。24王驥德在曲律中稱“徐天池先生，故是天地間一種奇絕文字”。25南詞敘錄一書，一般認(rèn)為是所作，這是第一部研究宋元南戲和明初戲文的專著。26明代中期三大傳奇劇是指李開先的，梁辰魚的浣紗記還有據(jù)說是王世貞所作的鳴風(fēng)記。27梁辰魚的在戲劇史上有著重要的地位，通常被認(rèn)為是第一部用改革后的腔譜曲并演出的傳奇劇本。28湯顯祖所創(chuàng)作的“臨川四夢”完整地展現(xiàn)了他