唐詩(shī)宋詞——中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠

1、唐詩(shī)宋詞中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠文學(xué)史上的璀璨明珠唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，唐代被稱(chēng)為詩(shī)的時(shí)代，而宋代則被稱(chēng)為詞的時(shí)代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。兩者都屬于古代詩(shī)歌范疇，唐詩(shī)中的律詩(shī)和詞都有嚴(yán)格的格律。 作為音樂(lè)性極強(qiáng)的兩種文學(xué)體裁，詩(shī)和詞 既各有所長(zhǎng)，又互為補(bǔ)充，正如近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所說(shuō)“詞之為體，要眇宜休，能言詩(shī)之不能言，而不能盡言詩(shī)之所言。詩(shī)之境闊、詞之言長(zhǎng)?！币淮暮捞K軾就擅長(zhǎng)以詩(shī)為詞。 ?！疤圃?shī)宋詞”是中國(guó)文化的代名詞中國(guó)文學(xué)中博大深厚、富于文化底蘊(yùn)，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國(guó)韻文最高成就的唐詩(shī)宋詞。“唐詩(shī)宋詞”由于其高度的思想藝術(shù)成

2、就和民族文化底蘊(yùn)，早已成為中國(guó)文化的代名詞。詩(shī)的發(fā)展詩(shī)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)最早的文學(xué)體裁，并貫穿于整個(gè)文學(xué)發(fā)展過(guò)程，但只有到了唐代，詩(shī)才真正煥發(fā)出璀璨奪目的光彩。如果說(shuō)“一代有一代之文學(xué)”，那么詩(shī)歌當(dāng)之無(wú)愧地代表了整個(gè)唐代文學(xué)發(fā)展的潮流：上至王侯將相、后宮嬪妃，下至名媛僧道、村夫樵子，寫(xiě)詩(shī)吟詩(shī)蔚然成風(fēng)，誕生了李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格、且成就卓著的詩(shī)壇大家，留下了許多家喻戶(hù)曉、婦幼皆知的名篇佳句，使唐詩(shī)在漫長(zhǎng)的詩(shī)歌發(fā)展史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如康熙皇帝所說(shuō)“詩(shī)至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱(chēng)詩(shī)者必視唐人為標(biāo)準(zhǔn)”。 詩(shī)的分類(lèi)詩(shī)分律詩(shī)和古風(fēng)兩類(lèi)。律詩(shī)大約開(kāi)始出現(xiàn)于南北朝，盛行于唐，有嚴(yán)格的

3、格律，字?jǐn)?shù)和句數(shù)都有嚴(yán)格的規(guī)定。例如七律、五律、七絕、五絕等，分別是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。古風(fēng)沒(méi)有嚴(yán)格的格律，字?jǐn)?shù)和句數(shù)也不規(guī)定。如白居易的新樂(lè)府就屬于古風(fēng)類(lèi)，名作有我們熟悉的賣(mài)碳翁等。 詞與音樂(lè)詞又叫長(zhǎng)短句，句子長(zhǎng)短不齊，但并不是自由詩(shī)，在每一個(gè)詞牌下，對(duì)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻等都有著嚴(yán)格的規(guī)定。故作詞又叫“填詞”，即根據(jù)詞牌的規(guī)定填出詞。詞是一種音樂(lè)文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)有直接關(guān)系。詞所配合的音樂(lè)是所謂燕樂(lè)，又叫宴樂(lè)，其主要成分是北周和隋以來(lái)由西域胡樂(lè)與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂(lè)，主要用於娛樂(lè)和宴會(huì)的演奏，隋代已開(kāi)始流行。而配合

4、燕樂(lè)的詞的起源，也就可以上溯到隋代。 詞的起源詞，始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)舊唐書(shū)上記載；“自開(kāi)元(唐玄宗年號(hào))以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳?lè)的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂(lè)師，根據(jù)唱詞和音樂(lè)拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 詞的起源宋人王灼碧雞漫志卷一說(shuō)：“蓋隋以來(lái)，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！痹~最初主要流行於民間，敦煌曲子詞集收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。 詞體的成熟與建立約到中唐時(shí)期，詩(shī)人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等

5、人開(kāi)始寫(xiě)詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風(fēng)格的建立作出了重要貢獻(xiàn)。詞終於在詩(shī)之外別樹(shù)一幟，成為中國(guó)古代最為突出的文學(xué)體裁之一。詞的分類(lèi)小令(58字以?xún)?nèi)）中調(diào)(59一90字)長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱(chēng)為單調(diào)；有的分兩段，稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。 詞的詞牌詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱(chēng)；如六州歌頭；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞

6、發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。 宋詞的流派 a.婉約派：北宋初年，受到晚唐、五代的詞風(fēng)影響，以婉約為主。這類(lèi)詞作以小令為主，辭句婉麗，內(nèi)容偏重男女之情，游子思鄉(xiāng)之嘆，遠(yuǎn)人別離之恨。格調(diào)含蓄婉約，后世推為詞的正宗。 b.豪放派：此派之詞是北宋詞壇之大突破。這類(lèi)作品，氣勢(shì)豪邁，意境清新，不拘音律，隨意抒寫(xiě)。題材廣泛，內(nèi)容或抒發(fā)感情，或議論說(shuō)理，境界較婉約派擴(kuò)大，感情亦較奔放。 c.格律派：格律派詞人多精通音律，能自創(chuàng)新詞調(diào)，作品格律嚴(yán)謹(jǐn)，音調(diào)諧美，辭句工巧典麗，內(nèi)容以抒情和詠物為主。 宋詞的流派豪放派，有辛棄疾、蘇軾等人，稼軒詞”醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)“寫(xiě)出了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之心，

7、報(bào)國(guó)之情；子瞻”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“是對(duì)親人的祝愿，”歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴“是處變不驚的人生態(tài)度，”會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼“是一片拳拳之心。婉約派，有柳永、李清照等人。柳永”寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚“綺麗，有離別愁緒，從一定程度上也描繪了當(dāng)時(shí)宋朝經(jīng)濟(jì)昌盛時(shí)期的生活；易安”卻把青梅嗅“描繪了少女情懷與活動(dòng)，”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“寫(xiě)出了自己國(guó)破、家亡、喪夫、顛沛流離的悲苦凄涼，”一種相思，兩處閑愁“寫(xiě)出了自己對(duì)丈夫的思念，對(duì)愛(ài)情的忠貞語(yǔ)言清新淺顯。兩派各有特色，描繪的事物、感情不同，但總能表現(xiàn)出時(shí)代特色。 詞的流派代表人物婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等豪放

8、派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞的代表作家李煜 字重光,世稱(chēng)李后主 五代 前期反映宮庭生活,格調(diào)華麗后期傾訴亡國(guó)之痛,格調(diào)哀怨 南唐二主詞柳永 字耆卿,初名三變 北宋 多寫(xiě)都市繁榮生活工於羈旅行役擅寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)語(yǔ)言顯淺平易 樂(lè)章集蘇軾 字子瞻,號(hào)東坡居士 北宋 不喜剪裁以就聲律以詩(shī)為詞,詞境擴(kuò)大筆力縱橫,氣勢(shì)磅薄 東坡樂(lè)府周邦彥 字美成,號(hào)清真居士 北宋 格律精嚴(yán),頗有法度多以唐人詩(shī)語(yǔ)入詞,懷古傷今擅寫(xiě)詠物之作 清真集(又名片玉詞) 李清照 號(hào)易安居士 北/南宋 前期多反映閨情,感情真摯細(xì)膩后期多寫(xiě)漂泊流離之痛苦 漱玉詞辛棄疾 字幼安,號(hào)稼軒 南宋 意境雄奇闊大,瑰麗奇?zhèn)ド靡悦耖g口語(yǔ)入詞擅於用典擅

9、寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光 稼軒長(zhǎng)短句姜夔 字堯章,號(hào)白石道人 南宋 擅創(chuàng)新調(diào)(自度曲)多記游、詠物之作音調(diào)諧婉,辭句精美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密 白石道人歌曲 唐詩(shī)宋詞的差異唐詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，但是深諳格律后，任何事情都可以入詩(shī)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁盛、政治自由，與外邦交流頻繁，詩(shī)風(fēng)較廣，名作也多。絕句、律詩(shī)從齊到唐，再到全盛時(shí)期。詞開(kāi)始得很早，在唐朝李白就已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)詞了，再到后來(lái)的李煜、范仲淹等等?；ㄇ霸孪?，吟風(fēng)弄月，詞是享樂(lè)主義和唯美主義的完美結(jié)合。比起唐詩(shī)來(lái)說(shuō)，詞更自由，表現(xiàn)女性生活的內(nèi)容更多，這也是精神層面的一大提升唐詩(shī)宋詞的差異唐詩(shī)分古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)寫(xiě)詩(shī)不講究平仄，不要求對(duì)仗，押韻也比較自由，第首詩(shī)的句數(shù)和字?jǐn)?shù)句式?jīng)]有

10、嚴(yán)格規(guī)定；近體詩(shī)在句數(shù)句式平仄對(duì)仗押韻等到方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。宋詞是由詩(shī)歌和音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁 ，它分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)詞三類(lèi)。詞的篇幅長(zhǎng)短不一，差異極大，最短的是蒼梧謠，只有十六個(gè)字，最長(zhǎng)的是鶯啼序，有二百四十字。詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)系差異中國(guó)古典詩(shī)歌從一開(kāi)始就與音樂(lè)有著不解之緣，但是詩(shī)最終與音樂(lè)分離，并且在與音樂(lè)分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。詞是在音樂(lè)的土壤中萌芽產(chǎn)生的，音樂(lè)性是詞體文學(xué)的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂(lè)歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌后，它仍是要按照詞譜所規(guī)定的韻律樂(lè)調(diào)填寫(xiě)，音樂(lè)的烙印依然是不可抹煞的。 詩(shī)與詞外部形式的差異句式： 格律詩(shī)句式整齊劃一，詞的句式則參

11、差不齊；句法：格律詩(shī)句法相對(duì)固定，詞的句法卻靈活多樣；押韻規(guī)則:格律詩(shī)只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定；對(duì)仗規(guī)定: 格律詩(shī)第二、第三兩聯(lián)必須對(duì)仗，而詞的對(duì)仗卻靈活得多，沒(méi)有統(tǒng)一的要求。 詩(shī)與詞題材內(nèi)容的差異詩(shī)：以社會(huì)性的群體情感為主； 詞：以作者個(gè)體的自我情感為主 詩(shī)在題材上比較偏重政治主題，以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感；詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色，就是以描寫(xiě)男歡女愛(ài)、相思離別為主，抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。 詩(shī)與詞語(yǔ)言特色的差異詩(shī)是典型的語(yǔ)言藝術(shù) 詞是典型的精美語(yǔ)言藝術(shù)

12、 詩(shī)是一種典型的語(yǔ)言藝術(shù)，而詞卻是一種典型的精美語(yǔ)言藝術(shù)?？娫较壬?jīng)形象地把詩(shī)詞語(yǔ)言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。 詩(shī)與詞風(fēng)格的差異詩(shī)莊詞媚 詩(shī)詞風(fēng)格上的差異被精練地概括為詩(shī)莊詞媚，即使題材內(nèi)容相同的作品，所呈現(xiàn)出的風(fēng)格也大相徑庭；即使是同一位作家的詩(shī)詞作品也表現(xiàn)出截然不同的風(fēng)貌。這與詩(shī)詞題材內(nèi)容和語(yǔ)言特色的不同有很大關(guān)系 唐詩(shī)宋詞的文化差異盛唐詩(shī)和北宋詞分別能夠代表唐詩(shī)與宋詞的個(gè)性風(fēng)貌。唐詩(shī)有大丈夫氣概，宋詞是男子作閨音。唐詩(shī)是男子漢的詩(shī)，宋詞是女性的詩(shī)。唐詩(shī)具有陽(yáng)剛之美，宋詞富于陰柔之美。這是唐型文化與宋型文化的差異 。唐詩(shī)的恢弘大氣唐朝詩(shī)人大多志向遠(yuǎn)大，這與唐朝的繁榮也有很

13、大關(guān)系。李賀，“男兒何不帶吳鉤”，便抒發(fā)了自己想要參軍報(bào)國(guó)的志向；杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間”，便表現(xiàn)了百姓生活的困苦，以及安史之亂期間國(guó)家瀕臨滅亡，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)之情；李白，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，抒發(fā)了自己入仕的理想，以及曠達(dá)的胸襟。孟浩然，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的田園風(fēng)光，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣景觀，總之，大概來(lái)說(shuō)是恢弘大氣，篇篇皆見(jiàn)奇妙之處。 唐詩(shī)濃墨抒發(fā)男子間友誼唐時(shí)男子漢崇尚建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，往往周游天下，廣結(jié)朋友，但卻不愿為兒女私情所困。對(duì)男人之間友誼的重視使唐詩(shī)有著鮮明男性化特征。李白在送孟浩然之廣陵寫(xiě)道故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧

14、空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！袄畎卓粗哌h(yuǎn)，船慢慢消失在水天交接處了，他卻還在癡癡發(fā)呆，可以想象得出兩人感情深厚?，F(xiàn)在男人間送行哪會(huì)這樣，只有情侶之間才如此?！敝刑茣r(shí)期，安史之亂后，文人的思想起了變化，在追求外部理想的實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，更加重視個(gè)人的內(nèi)心感受。這一點(diǎn)，從白居易的琵琶行中可見(jiàn)一斑，那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，勾起了多少人生飄零之感。詩(shī)詞對(duì)愛(ài)情的重視長(zhǎng)恨歌的結(jié)語(yǔ)點(diǎn)題說(shuō)“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”白居易寫(xiě)的“長(zhǎng)恨”，不只是唐玄宗因?yàn)椤安粣?ài)江山愛(ài)美人”，還指唐玄宗和楊玉環(huán)之間是有愛(ài)情的，但作為一個(gè)皇帝，他連最?lèi)?ài)的

15、妃子也不能保全。詩(shī)詞對(duì)愛(ài)情的重視對(duì)愛(ài)情的重視，從中唐開(kāi)始，到了晚唐的詞，女性主體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，北宋時(shí)發(fā)揚(yáng)光大。菩薩蠻：枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤外向錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。夫妻恩愛(ài)之時(shí)，男人以種種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象為誓言，可是后來(lái)要休妻，女子不愿意，就說(shuō)你以前說(shuō)了那么多，我現(xiàn)在只說(shuō)一條，就是三更天要看見(jiàn)太陽(yáng)。宋詞現(xiàn)女性主體意識(shí)覺(jué)醒宋代時(shí)，詞和詩(shī)分工明確，詞表現(xiàn)個(gè)人生活，女性色彩濃。唐詩(shī)里極少提到女性，而到了宋詞把女性作為審美對(duì)象，彌補(bǔ)了唐詩(shī)的一大缺憾。這是一種進(jìn)步。蘇東坡的蝶戀花花褪殘紅青杏小這樣寫(xiě)：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠

16、水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。這首詞寫(xiě)一個(gè)男子走在路上，聽(tīng)到院墻內(nèi)傳出女子的笑聲，他就喜歡上了，沉浸在單相思里發(fā)呆。他多想約她出來(lái)見(jiàn)個(gè)面啊，可是怎么可能呢，那個(gè)女孩子還不知道有人暗戀她呢。男子就這樣一個(gè)人在墻外等了很久?！疤K東坡這樣的豪放派詞人能寫(xiě)出這樣作品，說(shuō)明宋代文人心中，不光是有愛(ài)情，還追求羅曼蒂克、自由自在的愛(ài)情?！彼卧~中的女性描寫(xiě)蘇軾感人肺腑的江城子十年生死兩茫茫：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。

17、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇東坡一生仕途坎坷，妻子是他重要的心靈寄托。妻子是蘇軾生活的另一半，這種認(rèn)識(shí)是宋人才有的。所以說(shuō)，宋詞是女人的詞，不是說(shuō)女人自己寫(xiě)詞，關(guān)鍵是在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)里男性認(rèn)識(shí)到女性的價(jià)值，把她們看作自己生命的一個(gè)部分。妻子不是丈夫的附屬品，不是玩物，而是知己。這種知己意識(shí)很不容易，在中國(guó)文學(xué)史上從宋詞真正表現(xiàn)出來(lái)?！?宋詞對(duì)女性的描寫(xiě)是婦女地位提高的標(biāo)志，是中華文明的一種進(jìn)步唐詩(shī)中詠離別城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。（唐）王勃送杜少府之任蜀州“朋友調(diào)到別處做官，詩(shī)人來(lái)送他，兩人都不是長(zhǎng)安人，是“客送客”，

18、心里都難受。詩(shī)人卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，反而說(shuō)我們的心是連在一起的，離得再遠(yuǎn)都好像隔壁鄰居一樣，沒(méi)必要哭哭啼啼的?！鄙蚣仪f說(shuō)，這種夸張的寫(xiě)法表現(xiàn)了唐人的大丈夫氣概，大丈夫有淚不輕彈。宋詞中的詠離別宋詞中的詠離別柳永雨霖鈴：寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！宋詞不拒絕眼淚。雨霖鈴寫(xiě)執(zhí)手相看淚眼，女子和男子都在流淚，和送杜少府之任蜀州的樂(lè)觀情緒完全不同。女子想，你去的地方是哪里呀？千里煙波，暮靄沉沉楚天

19、闊，前路茫茫；你會(huì)在什么地方醒來(lái)？“柳”和“留”諧音，殘?jiān)驴傆袌A的一天，女子希望男人醒來(lái)時(shí)看到滿(mǎn)岸楊柳，想起自己，兩人早日?qǐng)F(tuán)圓。詩(shī)詞曲的區(qū)別唐詩(shī)主要是五、七言詩(shī)，分為律詩(shī)(八句)、絕句(四句)， 押韻詞則有各種詞牌格式，句型長(zhǎng)短不一，有特殊的押韻規(guī)則，要按詞牌填詞，所以又叫長(zhǎng)短句。曲和詞類(lèi)似，要按曲牌填寫(xiě)。所以唐人作詩(shī)可以叫寫(xiě)詩(shī)，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區(qū)的曲調(diào)，元曲則是來(lái)源于北方草原民族的曲調(diào)，所以元曲又叫北曲。唐代詞的風(fēng)格變異唐代，民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類(lèi)的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩(shī)余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹

20、錫等人才寫(xiě)一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。南唐李后主被俘虜之后的詞作則開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。 宋詞的發(fā)展宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩(shī)盲志，詞抒情”的這種說(shuō)法還是具有一定根據(jù)的。 詞的發(fā)展高峰進(jìn)入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派。全宋詞共收

21、錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬(wàn)首，從這一數(shù)字可以推想當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學(xué)，與唐代詩(shī)歌并列，而有了所謂“唐詩(shī)、宋詞”的說(shuō)法。艷妓與士大夫詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,像曾因?qū)戇^(guò)“且把浮名換了淺斟低唱”而得罪了當(dāng)時(shí)皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫(xiě)寫(xiě)詞,所謂“凡有井水飲處,必有柳詞”之說(shuō)。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起,構(gòu)成了宋朝的享樂(lè)主義,虛華的文化. 詩(shī)詞的意象“詩(shī)中有畫(huà)”是詩(shī)詞創(chuàng)作的高境界，也是詩(shī)詞評(píng)論中常用的褒揚(yáng)之辭，大體上蘊(yùn)含著

22、兩方面的內(nèi)容，一是形體，二是色彩。李清照詞醉花陰中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態(tài)。用黃花的形色作比，把閨中少婦憔悴、嬌弱、病態(tài)的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)人把“形”與“色”統(tǒng)一于一體，創(chuàng)造了渾然一體的詩(shī)詞畫(huà)意。 詩(shī)詞中色彩的描繪唐宋時(shí)代的詩(shī)人十分注意現(xiàn)實(shí)生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。他們不像畫(huà)家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過(guò)對(duì)于色彩的描繪和形容，通過(guò)讀者的想象，間接地把動(dòng)人的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者的面前。 描繪和形容色彩的詞第一類(lèi)是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞。如：赤、紅、橙、藍(lán)、紫、黑、白等。這類(lèi)詞每

23、一個(gè)都表現(xiàn)了明確而固定的色相。不論是單獨(dú)出現(xiàn)，還是同別的詞組成其它語(yǔ)匯，這類(lèi)詞所表現(xiàn) 的色相都有是固定不變的。無(wú)需依靠上下文義來(lái)判斷。這類(lèi)描繪色彩的詞不論在什么環(huán)境中，其色相不變。1、“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”（秦觀千秋歲） 2、“朱門(mén)酒肉臭?！保ǘ鸥ψ跃└胺钕仍亼盐灏僮郑?3、“留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜檫^(guò)零丁洋） 4、“萬(wàn)紫千紅總是春。”（朱熹春日）5、“一行白鷺上青天?！保ǘ鸥^句） 6、“霜黃碧梧白鶴?！保ǘ鸥δ簹w） 7、“春來(lái)江水綠如藍(lán)?！保ò拙右讘浗希?8、“黑云壓城城欲摧。”（李賀雁門(mén)太守行）描繪和形容色彩的詞第二類(lèi)是用以描繪和形容沒(méi)有固定色相的色彩的詞。這類(lèi)詞所描繪的色相在不同的語(yǔ)

24、言環(huán)境中各不相同，要根據(jù)上下文意來(lái)判斷。如：青、綠、碧、蒼、翠等詞。 1、“青”在不同的語(yǔ)境中表現(xiàn)的色相。“一行白鷺上青天?！保ǘ鸥^句）其中青為藍(lán)色；在“客舍青青柳色新”（王維送元二使安西）中青為灰藍(lán)色；在“點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)”（杜甫漫興）中青為石綠色；在“山外青山樓外樓”（林升題臨安邸）中青為灰綠色；而在“朝如青絲暮成雪”（李白將進(jìn)酒）中青則為黑色。 2、“碧”在不同語(yǔ)境中表現(xiàn)的色相“便引詩(shī)情到碧宵”（劉禹錫秋詞）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）“明月不歸沉碧?！保ɡ畎卓揸饲浜猓伴e來(lái)釣碧溪上”（李白行路難）“萬(wàn)里浮云卷碧山”（李白答王十二寒夜獨(dú)酌有懷）“映階碧草自春色”（杜甫蜀

25、相）這些句子中碧空、碧水、碧山、碧草所描繪的色相各異。碧空描寫(xiě)蔚藍(lán)色的天空；碧水形容澄澈的綠水；碧山指的是翠綠的山巒；碧草即是嫩綠的青草。碧字所描繪的具體色彩，只有品味全詩(shī)方可領(lǐng)會(huì)。 3 、“翠”在不同語(yǔ)境中表現(xiàn)的色相“翠”字在“翠掩重門(mén)燕子閑”（鄭會(huì)題邸間壁）中為綠色，在“燕姬翠黛愁”（杜甫納涼晚際遇雨二首）中則為濃黑色。4、“蒼”在色相的表現(xiàn)“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”（葉紹翁游園不值）“兩鬢蒼蒼十指黑”（白居易賣(mài)炭翁）“高標(biāo)跨蒼穹”（杜甫同諸公登慈恩寺塔）“日暮蒼山遠(yuǎn)”（劉長(zhǎng)卿逢雪宿芙蓉山主人）“寒山轉(zhuǎn)蒼翠”（王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪）此五句中蒼字所表現(xiàn) 的色相各不相同。 不同的色彩風(fēng)格第一類(lèi)詞表現(xiàn)

26、 了明確色相，產(chǎn)生出一種明快、清爽的色彩效果。準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特感受和強(qiáng)烈的激情。紅、黃、橙、藍(lán)、紫等每一個(gè)詞都浸透了詩(shī)人的心緒。第二類(lèi)詞與第一類(lèi)詞相比顯得曲折含蓄、耐人尋味。在蒼、翠、青等詞匯的運(yùn)用上，給讀者留下了豐富的想象余地。這類(lèi)詞像是寄托了某種弦外之音，造成一種細(xì)膩、繁復(fù)、微妙的色彩效果，以其豐富的節(jié)奏韻律創(chuàng)造了另一種美的境界。 不同色調(diào)的色彩強(qiáng)烈對(duì)比 “千里鶯啼綠映紅”（杜牧江南絕句）中“紅”對(duì)“綠”，“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱二月二日）中“黃”對(duì)“紫”“一行白鷺上青天”（杜甫絕句）中“白”對(duì)“青”，這些不同色調(diào)的色彩都有形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。又如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方），其中蓮葉和天色形成一個(gè)綠色的調(diào)子，而荷花和落日又形成了紅色的調(diào)子，兩種調(diào)子形成了強(qiáng)烈的對(duì)比 。再如“綠遍山原白滿(mǎn)川”（翁卷鄉(xiāng)村四月）其中山野之綠和江水之白也形成了鮮明的對(duì)比?！巴砘t片落庭莎”“一霎好風(fēng)生翠幕”（晏殊浣溪沙）其中的色彩對(duì)比也屬此類(lèi)。此類(lèi)對(duì)比，色彩反差強(qiáng)烈，色調(diào)明快。表現(xiàn)的情感多為歡悅、活潑，意境通常是柳暗花明，生機(jī)盎然。 相同色調(diào)