2022年專題復(fù)習(xí)高考?xì)v史史觀總結(jié)

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載20XX 年高三歷史復(fù)習(xí)歷史史觀總結(jié) 一、唯物史觀 辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義史學(xué)的靈魂，是史學(xué)研究的理論依據(jù)和基本方法。1生產(chǎn)力的推動(dòng)作用：生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和生產(chǎn)工具。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)工具主要表現(xiàn)為科技的進(jìn)步，科學(xué)技 術(shù)是生產(chǎn)力，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。【例 1】第一次工業(yè)革命自由競(jìng)爭(zhēng)；第二次工業(yè)革命壟斷組織；壟斷組織間的自由競(jìng)爭(zhēng)加劇生產(chǎn) 力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾羅斯福新政?！纠?2】：三大改造和“ 一五計(jì)劃” 推動(dòng)我國生產(chǎn)力發(fā)展和工業(yè)進(jìn)步；人民公社化運(yùn)動(dòng)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展造成 破壞，國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展?！纠}

2、3】美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，最主要的內(nèi)在原因是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。請(qǐng)舉出美國 歷史近 230 年來的四個(gè)史實(shí)說明這一論點(diǎn)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫英國殖民統(tǒng)治，開辟資本主義發(fā)展道路；南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除黑奴制度，進(jìn)一步掃除發(fā)展障礙；壟 斷組織發(fā)展促使美國進(jìn)入帝國主義發(fā)展時(shí)期；羅斯福新政緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞。2經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的，在一定歷史階段占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總 和。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)的 政治、法律、 道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，以及 同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律等制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有

3、反作用?！纠?1】：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市發(fā)展、市民階層出現(xiàn)壯大大學(xué)興起；等級(jí)君主制產(chǎn)生推動(dòng)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 【例 2】：資本主義萌芽文藝復(fù)興、宗教改革； 新航路開辟資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)政治變革，法國革命和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 【例 3】（20XX 年高考江蘇）茶坊、瓦肆等大量興起，乃宋代開創(chuàng)之新氣象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明宋代在城市商業(yè)布局、思想、文學(xué)等方面的新變化。（3 分）城市商業(yè)布局：打破市坊界限；思想：出現(xiàn)了一個(gè)以“ 理 或“ 天理” 為核心的觀念系統(tǒng)（理學(xué)）；文學(xué)：出現(xiàn)一種更易抒發(fā)感情，表現(xiàn)市井生活的新體裁（宋詞）。【例 4】（ 20XX 年廣東）結(jié)合明朝中后期的經(jīng)濟(jì)、文化

4、狀況，你認(rèn)為，該研究者提出的明朝婦女婚姻自主性出現(xiàn)的原因是什么 ?(4 分) 明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化；明中后期、出現(xiàn)了反禮教的思想，學(xué)習(xí)必備 歡迎下載鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。【例 5】（ 2008 山東）明清時(shí)期的山水畫和19 世紀(jì)中期的英國風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是D4 分）A. 中西文化交流使兩國的繪畫風(fēng)格相互交融 B.相似的社會(huì)環(huán)境使兩國繪畫主題趨于一致C. 明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映 D.英國風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果【例 6】（20XX年山東）中國古代強(qiáng)調(diào)“ 家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)

5、是什么？（3、人民群眾及個(gè)人在歷史上的作用 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎(chǔ)的。 任何一個(gè)歷史人物的產(chǎn)生都是時(shí)代造就的，是時(shí)代的必然， 也就是我們常說的 “ 時(shí)勢(shì)造英雄”。任何一個(gè)歷史人物的活動(dòng)及其作用都受著歷史發(fā)展規(guī)律即必然性的支配，而不能違背歷史發(fā)展潮流，個(gè)人 的作用無法改變歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，個(gè)人只能順應(yīng)歷史的發(fā)展。英雄人物在歷史的發(fā)展中不起決定作用，但起促進(jìn)作用。4、繼承和發(fā)展 對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該是批判地繼承，在繼承中發(fā)展。第一、批判不等于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的全盤否定。之所以要批判地繼承，是因?yàn)闅v史文化遺產(chǎn)往往存在時(shí)代和階級(jí)的

6、局限。第二、繼承是為了發(fā)展，批判地 繼承和吸收傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與外來文化，推陳出新；第三，以古鑒今?？偨Y(jié)歷史，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向未來，發(fā)展民族文化；第四，反對(duì)絕對(duì)的否定與絕對(duì)肯定?！纠} 1】毛澤東思想繼承了孫中山思想的反帝反封建主張；作為繼承和發(fā)展毛澤東思想的鄧小平理論，指導(dǎo)了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并取得了實(shí)事求是、解放思想；改革開放、“ 一國兩制” 等舉世矚目的 成就。5、原因和結(jié)果（1）一因多果：即一種原因引起多種結(jié)果?！纠} 1】明清君主專制制度：阻礙商品經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽的成長(zhǎng)；科學(xué)技術(shù)的落后；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（2）一果多因，即一種結(jié)果是由多種同時(shí)起作用的原因所引起的。

7、【例 2】明清時(shí)期我國科技落后的原因（3）互為因果，即同時(shí)存在歷史整體中的多種因素的互相作用，更多地存在于歷史的橫行聯(lián)系中?！纠?3】北魏孝文帝改革在民族融合的背景下產(chǎn)生，改革后又促進(jìn)了民族融合。6、現(xiàn)象和本質(zhì) 現(xiàn)象是指事物的 外在聯(lián)系 和 表面特征 ，是事物的外在體現(xiàn)。本質(zhì)是指事物的 根本性質(zhì) ，是組成事物的各 要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。本質(zhì)決定現(xiàn)象 ?！纠} 1】寧波、溫州近代以來的兩次開放，背景、本質(zhì)。學(xué)習(xí)必備 歡迎下載【例題 2】概括美國羅斯福新政和中國的改革開放，實(shí)質(zhì)是什么？改革的共性是什么？美國：實(shí)質(zhì)通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，局部調(diào)整資本主義生產(chǎn)關(guān)系，將私人壟斷資本主義推向美國式的國家 壟斷資本

8、主義。中國：實(shí)質(zhì)是十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放，調(diào)整社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)力，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。共性：不斷調(diào)整政策以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。7、主要矛盾和次要矛盾 主要矛盾決定次要矛盾，在事物的發(fā)展過程中，主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解。通過分析社 會(huì)矛盾的存在以把握人類社會(huì)歷史的發(fā)展方向：全面理清一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，就能把握這一歷 史時(shí)期的使命，就能把握這一歷史時(shí)期的發(fā)展方向?！纠?1】中國鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)主要矛盾是：封建主義與人民大眾的矛盾；中華民族與帝國主義的矛盾。利 用主要矛盾分析中國近代史：義和團(tuán)扶清滅洋；西安事變；國共合作 8、歷史的偶然性與必

9、然性 所謂必然性，也稱 規(guī)律性 ，是指在事物發(fā)生、發(fā)展的過程中 注定要發(fā)生 的、 人的主觀意志無法改變 的 直接原因 ，不可能 趨勢(shì)。必然性是由事物內(nèi)部的 根本矛盾 決定的，偶然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中的 改變事物發(fā)展的總體趨勢(shì)。歷史解讀，要學(xué)會(huì)解讀歷史的偶然性和必然性。偶然造就必然，影響歷史發(fā)展的必然性都是通過無數(shù)的偶然性事件表現(xiàn)出來的。當(dāng)我們站到某一個(gè)歷史時(shí)刻點(diǎn)上的時(shí)候，過去歷史的進(jìn)程和現(xiàn)在的現(xiàn)狀似乎都成為了一種歷史的必然。必然性在歷史發(fā)展過程中居于支配地位 ，對(duì)歷史進(jìn)程的發(fā)展起著決定性作用 ，而偶然性對(duì)歷史發(fā)展僅僅起加速或延緩的作用?！纠?1】20XX年山東高考試題 問題一：偶然與必

10、然 有人認(rèn)為，哥倫布是因?yàn)椤?迷路了” ，才偶然“ 發(fā)現(xiàn)” 了美洲。也有人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)即使沒有哥倫布，也必然會(huì)有別人“ 發(fā)現(xiàn)” 美洲。（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說明理由。（ 8 分）（最高 3 分）（1）答案一：考生將哥倫布首航的結(jié)果作為一個(gè)孤立的事件來思考。觀點(diǎn)：是偶然的。理由：哥倫布遠(yuǎn)航的目的地是東方（或印度、中國），結(jié)果卻到了美洲。答案二：考生能將哥倫布遠(yuǎn)航放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下思考。（最高 5 分）觀點(diǎn)：是必然的。理由：當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了“ 發(fā)現(xiàn)” 美洲的歷史條件。具體要點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；尋 金熱；陸上商路受阻；傳播天主教；科技條件具備等。（最高 8 分）答案三：考生能將偶然因

11、素和必然因素想結(jié)合，全面思考問題。學(xué)習(xí)必備 歡迎下載觀點(diǎn)：既有偶然性，也有必然性。理由：偶然性的理由參見答案一。二。（ 5 分）二、革命史觀 人類歷史是通過不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。（3 分）必然性的理由參見答案【例 1】（ 20XX 年廣東） 長(zhǎng)期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“ 兩個(gè)過程” ，即帝國主 義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主 義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：(1) 按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會(huì)對(duì) 1840 1911 年間 的哪些重要事件評(píng)

12、價(jià)較高 ?(3 分 ) （太平天國運(yùn)動(dòng) . 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) . 辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭(zhēng)）三、近代化史觀（現(xiàn)代化史觀）1. 概念：通常情況下，現(xiàn)代化有時(shí)候也稱近代化。它是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社 會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程），包括 政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進(jìn)程，即從人治到法治、從專制政治到民主政治等內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。思想文化現(xiàn)代化主要是指科學(xué)化和大眾化進(jìn)程。社會(huì)生活現(xiàn)代化除物質(zhì)生活的改善和提高外，主要是指城市化和社會(huì)組織整合化等。其它還涉及教育 現(xiàn)代化、軍隊(duì)與國防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制

13、化、社會(huì)福利化等。其中，政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程是兩個(gè)主要內(nèi)容。2. 現(xiàn)代化模式的類型 現(xiàn)代化模式是指各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展類型，具有多樣性的特點(diǎn)，按照不同標(biāo)準(zhǔn)，可劃分為不同 的類型。從現(xiàn)代化的動(dòng)因和起步時(shí)間看，可分為: 內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即現(xiàn)代化起步的原因主要是該國或該地區(qū)社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化自然發(fā)展的結(jié)果。如：英、法等國的現(xiàn)代化。外源型現(xiàn)代化模式，即指現(xiàn)代化起步是在外部因素的刺激下開始的。如：美國、日本和亞、非、拉第三世界國家的現(xiàn)代化。從經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)看，可分為 : 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，如英、法等西方資本主義國家的現(xiàn)代化；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模 式，如蘇聯(lián)的現(xiàn)代化；混合經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是國家計(jì)

14、劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代化過程中都起重要作用，如印度等國的現(xiàn)代化。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)看，可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式（即斯大林模式）和中國模式（即中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式）。3. 準(zhǔn)確理解現(xiàn)代化學(xué)習(xí)必備 歡迎下載現(xiàn)代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既要保留民族特色，又要向西方學(xué)習(xí)。現(xiàn)代化是一種歷史進(jìn)程，是動(dòng)態(tài)的。只要在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代化就在進(jìn)行、就在變化?，F(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。現(xiàn)代化并不等同于社會(huì)進(jìn)步。作為一種歷史進(jìn)程，它也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤。建立民族獨(dú)立國家是現(xiàn)代化的前提，民族

15、獨(dú)立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物?！纠?1】近代史觀下的歷史知識(shí)整合：中國近代化為例（1）兩大主題：一是國家獨(dú)立和民族解放，二是繁榮富強(qiáng)和持續(xù)發(fā)展。（2）近代化的內(nèi)容：（3）中國近代化的發(fā)展歷程及階段特征 第一階段：近代化的啟動(dòng)階段（18401895 年）第二階段：近代化的發(fā)展階段（18951915 年）第三階段：近代化的深化階段（19151927 年）第四階段：近代化的曲折前進(jìn)階段（19271949 年）第五階段：騰飛階段（新中國成立后）【例 2】（ 20XX 年四川卷）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前，中國社會(huì)的現(xiàn)代化（或稱近代化）步伐加快。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括其在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的重要變化。（ 9 分

16、）答案要點(diǎn)：政治方面：推翻君主專制制度，建立共和政體。經(jīng)濟(jì)方面：自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，資本主義得到發(fā)展。思想方面：民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)?！纠?3】（20XX 年江蘇）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國在淪為半殖民地的同時(shí)也開始了近代化的歷程。概括指出在 19 世紀(jì)中葉至 1919 年的近代化歷程中，中國在政治制度、生產(chǎn)方式、社會(huì)階級(jí)構(gòu)成及教育、科技諸方面發(fā) 生的重大變化。答案要點(diǎn)：推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國政體；產(chǎn)生了近代資本主義生產(chǎn)方式；產(chǎn)生了 資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)等新的階級(jí)；出現(xiàn)新式學(xué)堂；引進(jìn)了西方先進(jìn)科技?！纠?4】（ 20XX年廣東省高考試題）材料二近二三十年來， 有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研

17、究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。一 1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“ 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代” 這一思路作解釋。（2）按照材料二的研究角度，評(píng)價(jià)辛亥革命。(5 分 ) 參考答案：（ 2）政治：打擊了帝國主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使人民獲得了一定 的民主和自由；經(jīng)濟(jì)：有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；思想文化：使民主共和的觀念深入人心，革除了 不少封建陋習(xí)；沒有完成反帝反封建的任務(wù)，在推動(dòng)現(xiàn)代化方面存在局限性。文明史范式 四、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載1. 概念含義：文明史觀認(rèn)為 , 一部人類社會(huì)發(fā)展史, 從本質(zhì)上說就是人

18、類文明演進(jìn)的歷史。從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵 采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代（包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代）、工業(yè)文明時(shí)代（包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代）。2、“ 文明史觀” 構(gòu)建中的正確態(tài)度 第一，文明史觀以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù)第二，重視至今仍有重大影響的文明成果 第三，要正確評(píng)價(jià)各種文明成果，正確認(rèn)識(shí)人類文明成果與代價(jià)的關(guān)系 第四，以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性 第五、正確把握不同文明之間的關(guān)系第六，把中華

19、文明納入到世界文明中考察。特別提醒：第一：承認(rèn)人類文明統(tǒng)一性的同時(shí)充分肯定其多樣性。第二：提倡寬容精神，承認(rèn)和容許 不同文明之間的差異。復(fù)習(xí)時(shí)：一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞?！纠?1】資本主義的發(fā)展史也是一部工業(yè)文明的歷史, 包括手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、 電氣時(shí)代和信息時(shí)代。具體說 , 包括如下階段 : 1. 萌芽簡(jiǎn)單協(xié)作時(shí)期 (14 16 世紀(jì) ) 。重大事件 : 新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張。2. 興起工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期 (17 19 世紀(jì)初期 ) 。殖民擴(kuò)張與爭(zhēng)霸。3. 發(fā)展蒸汽時(shí)代 (19 世紀(jì)初 1870 年) 。重大事件 : 工業(yè)

20、革命。(18701917 年) 。重大事件 : 第二次工業(yè)革命、壟斷組織產(chǎn)生、列強(qiáng)掀起 4. 成熟電氣化時(shí)代前期 瓜分世界狂潮、資本主義世界市場(chǎng)最終形成、資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡加劇 , 一戰(zhàn)爆發(fā)。5. 相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展電氣化時(shí)代后期(1918 1945 年 ) 。重大事件 :1929 1933 年 , 爆發(fā)世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī), 美國羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。6. 進(jìn)一步發(fā)展信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 (1945 年至今 ) 。19451950 年, 西歐、日本經(jīng)濟(jì)快速復(fù)蘇并達(dá)到戰(zhàn)前水平 , 美國掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán) ;1950 1973 年 , 主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng) , 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加強(qiáng)

21、 ( 西德、日本經(jīng)濟(jì)崛起 ), 經(jīng)濟(jì)格局由美國獨(dú)霸發(fā)展美日歐三足鼎立 ;1973 20 世紀(jì) 80 年代初 , 經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹相互交織 ;20 世紀(jì) 80 年代初 90 年代初 , 經(jīng)濟(jì)回升并增長(zhǎng) ;90 年代后 , 經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起?！纠?2】（2007 四川文綜）（32 分）不同文明之間的相互交流與學(xué)習(xí)是影響歷史發(fā)展變遷的重要因素。閱讀下列材料材料一學(xué)習(xí)必備 歡迎下載材料二 17-18 世紀(jì)，中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。 中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和

22、大一統(tǒng)的思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。 （啟蒙思想家）霍爾巴赫說：“ 中國是世界上唯一的將政治和倫理相結(jié)合的國家?！? 摘編自沈福偉中西文化交流史材料三 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，中國 （知識(shí)界）對(duì)外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面 對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。 -摘編自費(fèi)正清、劉廣京劍橋中國晚清史回答：（1）歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為，絲綢之路的開通，其意義不亞于新航路的發(fā)現(xiàn)。西漢時(shí)期開通的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，促進(jìn)了中國同亞洲哪些地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流？（4 分）從全球

23、史觀的角度看，新航路的開辟有何重要意義？（3 分）（2）根據(jù)材料一圖示發(fā)明并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人類文明交流的發(fā)展趨向。（ 4 分）這些趨向?qū)?20 世紀(jì)后期世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何重大影響？（4 分）（3）根據(jù)材料二，指出西方啟蒙思想家在汲取中國文化時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。產(chǎn)生了影響？（3 分）（3 分）這對(duì)他們的什么政治主張（4）根據(jù)材料三，指出在學(xué)習(xí)西方文化的過程中，中國知識(shí)界關(guān)注的重點(diǎn)有何變化？（2 分）這一變化為五四運(yùn)動(dòng)前中國的哪些重大歷史事件提供了思想準(zhǔn)備？（3 分）請(qǐng)任選一事件概述其主導(dǎo)思想。（4 分）（5）以文明的相互交流與學(xué)習(xí)為主題，另擬一篇?dú)v史小論文的標(biāo)題。（要求：內(nèi)容具體，有新意 . ）（2分

24、）【參考答案】（1）地區(qū)：中亞、西亞、南亞、東南亞意義：打破了世界相對(duì)隔絕的狀態(tài)，開始了整體發(fā)展的進(jìn)程。（ 2）趨向：交流時(shí)間縮短；交流范圍擴(kuò)大；交流信息量更大；交流方式更便捷。影響：使世界各國經(jīng)濟(jì) 交往與合作更加緊密；為經(jīng)濟(jì)全球化提供了物質(zhì)條件。（3）側(cè)重點(diǎn)：儒家思想、政治制度、倫理道德；主張：批判專制王權(quán)，主張開明政治。（4）變化：從終是西方科學(xué)技術(shù)，到重視政治制度、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)。事件：戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。思想： 戊戌變法主張通過改良的方式，擺脫封建思想束縛，實(shí)行君主立憲制。辛亥革命主張用革命的方式，推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。新文化運(yùn)動(dòng)主張民主與科學(xué)，提倡

25、新道德，反對(duì)舊道德。學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（5）有具體時(shí)間或者事物的表述；有創(chuàng)新性。【例 3】以文明史觀整合中國近代史 文明的差異：考察同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。如清朝晚期中國還停留在農(nóng)耕文明時(shí)代，而西方已向工業(yè)文明的過渡。文明的碰撞與沖突：把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放置在文明沖突的角度來認(rèn)識(shí)。文明的融合：從文明的吸收、內(nèi)化、演進(jìn)的視角去審視“ 西學(xué)東漸” 和思想近代化進(jìn)程。也要注意一 國內(nèi)部不同民族文明的交融。文明的創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。近代文明的歷程給我們思維的啟示：文明必須保持前代優(yōu)秀文明，吸收外來先進(jìn)文明，根據(jù)國情進(jìn)行文明創(chuàng)新。如社會(huì)主義的中國模式 對(duì)蘇聯(lián)模式的借鑒和

26、揚(yáng)棄。人類文明的統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果。如在第三次科技革命的浪潮下，現(xiàn)代化 進(jìn)程沒有統(tǒng)一的模式，卻有多樣化的道路，發(fā)達(dá)的資本主義國家、新興民族國家、社會(huì)主義國家三種文明 相互影響。文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的?！纠?4】（ 20XX 年全國卷32 分）閱讀下列材料：時(shí) 間中國材料一10 世紀(jì)至 19 世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表時(shí)間歐洲遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋、元、明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)10 15 世紀(jì)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16 世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍本草綱目17 世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)明后期清徐光啟農(nóng)政全書說、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾徐霞客徐霞客

27、游記18 至 19 世紀(jì)何、牛頓力學(xué)體系清宋應(yīng)星天工開物瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理、中葉細(xì)胞學(xué)說、分子一原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、進(jìn)學(xué)習(xí)必備 歡迎下載化論材料二 恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具，“ 真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。（自然辮證法 ）恩格斯還認(rèn)為， “ 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比 10 所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”（致瓦 博爾吉烏斯）材料三清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“ 農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也” ，“ 市肆之中多一工作之人， 即田畝之中少一耕稼之人” 。（清世宗實(shí)錄 ）回答：（1）根據(jù)材料一，說明在 10

28、至 19 世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 16 至 19 世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。（8 分）答案要點(diǎn)：從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。（4 分）歐洲是近代科學(xué)，中國是古典科技。（4 分）（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。（8分）答案要點(diǎn)：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；（ 3分）資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；（2 分）人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。 （ 3 分）（如答出其他原因，言之有理，可酌情加分，

29、但不得超過該問總分。）（3）根據(jù)材料二、三與所學(xué)知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國科技發(fā)展停滯的原因。（12 分）答案要點(diǎn)：君主專制維系腐朽制度；（2 分）重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；（3 分）自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；（3 分）文化專制制度（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（ 4 分）（如答出其他原因，言之有理，可酌情加分，但不得超過該問總分。）(4)簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。（4 分）答案要點(diǎn)： 評(píng)分說明： 圍繞生產(chǎn)力發(fā)展、且言之有理，均可酌情賦分。（4 分）政治經(jīng)濟(jì)變革、 思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答，【

30、例 5】美國著名政治學(xué)家亨廷頓文明的沖突和世界秩序的重建一文中認(rèn)為：人類歷史的大多數(shù)時(shí)候?qū)W習(xí)必備 歡迎下載都是文明的歷史而不是國家的歷史，文明的歷史意義比國家的意義更大。他把人類文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期： 1500 年以前稱之為遭遇時(shí)期，150019 世紀(jì)末稱之為沖擊時(shí)期，而19 世紀(jì)末到20 世紀(jì)則是相互作用時(shí)期。請(qǐng)回答：（1）概括出導(dǎo)致 1500 年以前“ 文明遭遇” 的主要?dú)v史事件。它對(duì)人類文明的交流有何重要影響？（2）“ 150019 世紀(jì)末” ，西方工業(yè)文明對(duì)東方農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊，試從經(jīng)濟(jì)、政治和思想上概括其主要表現(xiàn)。 （3 分）（3）20 世紀(jì)二三十年代，以美國為代表的資本主義

31、文明和以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義文明在經(jīng)濟(jì)上是如何“ 相互作用” 的？從中你有何啟示？（6 分）參考答案：（1）表現(xiàn)：新航路的開辟。（2 分）（如答出迪亞士、達(dá)迦馬、哥倫布的具體航?；顒?dòng)的各得 1分，滿分不超過 2 分）影響：打破了世界各地孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，世界市場(chǎng)初具雛形。（2 分）（2）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)：進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和商品輸出，沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，亞非拉地區(qū)淪為西方經(jīng)濟(jì)附庸。（ 1 分）政治：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞亞非拉國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。亞非拉地區(qū)傳播，沖擊了傳統(tǒng)思想觀念。（1 分）（1 分）思想：西方民主思想在（3）1921 年蘇俄借鑒資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)和商品貸幣關(guān)系擴(kuò)

32、大生產(chǎn)。（2 分） 1933 年羅斯福借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)施新政，加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)。（2 分）啟示：不同文明應(yīng)該相互借鑒、相互學(xué)習(xí)。（2 分）五、全球史觀（整體史觀）全球史觀的基本觀點(diǎn)是：全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待的，又稱為整體史觀。這 一史學(xué)理念，打破了以往“ 西歐中心論” 和國別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架，從世界歷史的整體發(fā)展和 統(tǒng)一性來考查歷史，全面探討世界歷史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征、發(fā)展主流和總體趨勢(shì)，不同文明之間的相互 關(guān)聯(lián)和滲透。認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，這一轉(zhuǎn)變開始于新航路的開辟?！纠?1】全球史觀下的歷史知識(shí)整合世界市場(chǎng)1500

33、年前后，新航路的開辟，世界市場(chǎng)開始形成。19 世紀(jì)中期，以英國為中心的世界市場(chǎng)已初步形成。 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，隨著世界殖民地的基本被瓜分完畢，世界市場(chǎng)體系最終形成。二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)，兩極對(duì)峙格局下，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成從 發(fā)展。20 世紀(jì) 90 年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅猛【例2】（20XX 年全國卷 32 分）閱讀以下材料并回答問題。學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（ 1）讀圖 7，指出西方人了解的世界范圍發(fā)生了什么變化，世界各民族、各地區(qū)之間的關(guān)系出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢(shì)。（4 分）500 周年，許多國家紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，但也引起美洲印第安人材料一 1992年是哥倫布航行到美洲后裔強(qiáng)烈不滿。他

34、們打著的一條標(biāo)語上寫著：“ 你們慶祝的是我們的苦難” 。（ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，全面評(píng)價(jià)哥倫布航行到美洲的歷史影響。（8 分）材料二 有人描述 20 世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出，倫敦的居民可以在 1911 年的某天，一邊喝下午茶，一邊打電話訂購世界上任何產(chǎn)品，想訂購多少悉聽尊便，并放心地等著這些東西送到自家 門口；同時(shí)，他也可以把自己的財(cái)富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險(xiǎn)事業(yè)中，例如非洲的 礦山，或上海的洋行；如果他愿意，他可以利用廉價(jià)和舒適的交通工具，立即動(dòng)身去任何國家，在任何地 方都能找到舒適的旅館；他隨身攜帶的金幣可以在世界各個(gè)地方兌換成當(dāng)?shù)刎泿哦ㄐ袩o阻。（ 3）根

35、據(jù)材料二，指出 20 世紀(jì)初各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切表現(xiàn)在哪些方面，從中受益的主要是哪些國 家。（ 10 分）材料三 對(duì)于冷戰(zhàn)結(jié)束后迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，有人予以肯定，也有人持否定態(tài)度。（ 4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析經(jīng)濟(jì)全球化的兩重性，并簡(jiǎn)要說明發(fā)展中國家應(yīng)該如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球 化。（ 10 分）答案要點(diǎn)：（ 1）范圍不斷擴(kuò)大；擺脫相對(duì)獨(dú)立，聯(lián)系不斷加強(qiáng)。（2）哥倫布航行到美洲，第一次把歐亞大陸和美洲聯(lián)系在一起，對(duì)各地區(qū)、各民族間的交往作出重要 貢獻(xiàn)；西方殖民者開始入侵美洲，對(duì)美洲實(shí)行長(zhǎng)期殘酷的殖民統(tǒng)治和掠奪。（3）商品、資本、人員和貨幣在世界范圍流動(dòng)；英國等少數(shù)資本主義國家。（4）經(jīng)濟(jì)全球化

36、是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，有利于各國經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，加入經(jīng)濟(jì)全球化是各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路；但在經(jīng)濟(jì)全球化中，發(fā)達(dá)國家居于有利位置，使南北差距拉大；發(fā)展中國家應(yīng)該積極加入，趨利避害?！纠?3】（ 20XX年山東卷）15、16 世紀(jì)以來人們通常使用“ 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲” 的提法，“ 發(fā)現(xiàn)” 的意思是“ 使所有人和所有民族學(xué)習(xí)必備 歡迎下載都并入歐洲文明” 。1984 年，部分拉美學(xué)者倡議改稱“ 美洲發(fā)現(xiàn)兩個(gè)文明匯合” 。1992 年，聯(lián)合圍教科文組織主張以“ 兩個(gè)大陸相遇 500 年” 為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)。（ 2）“ 發(fā)現(xiàn)美洲” 的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的 遇” 提法的合理性是什

37、么 ?（7 分）問題三：交流與發(fā)展哥倫布明清時(shí)期的中國世界市場(chǎng)歷史機(jī)遇?“ 兩個(gè)文明匯合” 和“ 兩個(gè)大陸相（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用以上四個(gè)詞語以“ 交流與發(fā)展” 為主題寫一則歷史短文。（10 分），要求：緊扣主題，觀點(diǎn)合理；史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯；字?jǐn)?shù)在 120 宇左右。參考答案：（2）立場(chǎng)：以歐洲為中心。 （或“ 歐洲人的立場(chǎng)” ）合理性：站在全球的角度看待各種文明；尊重各種文明，平等對(duì)待各種文明。（若有不同答案，言之有理可酌情給分。）（ 3）寫作思路示例：哥倫布開辟新航路，打破了東西兩半球之間的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了世界各地區(qū)之間的交流，世界市場(chǎng)開始形成。而明清時(shí)期的中國，沒有

38、順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流，逐漸走向封閉，喪失了發(fā)展的歷史機(jī)遇。六、社會(huì)史觀（1）社會(huì)史范式主要指從社會(huì)的角度觀察歷史，著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注重分析研究廣義的社會(huì)問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等所有問題。（2）社會(huì)問題的核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問題。社會(huì)問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點(diǎn)。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。它認(rèn)為歷史應(yīng)該是“ 所有人的歷史” 或稱“ 社會(huì)習(xí)俗的歷史” ，強(qiáng)調(diào)歷史研究不僅要“ 眼光向上”，關(guān)注 “ 大人物” 和“ 大事件”，還要“ 眼光向下”，關(guān)注

39、“ 小人物” ，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“ 小事”，其本質(zhì)是大眾化生活化?！纠?1】“社會(huì)史觀 ” 下的歷史復(fù)習(xí)：以中國近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷為例 近代中國社會(huì)生活變化的原因 近代中國社會(huì)生活變化的特點(diǎn) 近現(xiàn)代中國社會(huì)生活的四次大變遷第一次： 1840 年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后：第二次： 1911 年，辛亥革命后：第三次： 1949 年，中華人民共和國成立后：第四次： 1978 年，改革開放以后：【例 2】（ 20XX 年江蘇試題）近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料：材料一 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通

40、！ 做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)！閉關(guān)自守， 做不到了；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。陸秋心 婚姻問題的三個(gè)時(shí)期 （新婦女 1920 年 4 月 15 日）材料二 我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。一個(gè)童養(yǎng)媳的新生（1950 年 9 月 1 日解放日?qǐng)?bào) ）材料三 婚姻不是件私事， 在任何一個(gè)地方男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī) 定的手續(xù)。費(fèi)孝

41、通生育制度（1）根據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2 分）（ 2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣 7 分）的變化？材料二中“ 我” 的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么？（3）根據(jù)材料一、 三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題？（3 分）答案要點(diǎn)： (1)變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理 (父為子綱 )到家庭成員的 平等自由；社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革 (新中國的成立 )；社團(tuán)組織 (家庭婦聯(lián) )的支持；法律保障

42、 (新婚姻法 的頒布 )。(3)視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中 的人婚姻自由總是相對(duì)的。多元史觀運(yùn)用 例 1：對(duì)于下列中國近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？并請(qǐng)說明理由。通商口岸評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低文明史觀、 全球史觀、 現(xiàn)代化史觀、革命史觀社會(huì)史觀“ 扶清滅洋”革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀洋務(wù)運(yùn)動(dòng)文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀革命史觀例 2：對(duì)中國近代史上的通商口岸問題的認(rèn)識(shí) 從革命史觀：它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的明顯標(biāo)記；從現(xiàn)代化史觀：它是中國工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對(duì)推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化 發(fā)揮帶頭作用；從整體史觀：它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入資本主義世界殖民體系；從文明史觀：它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向?qū)W習(xí)必備 歡迎下載近代工業(yè)文明的地方。例 3：多種史觀評(píng)價(jià)孫中山革命史觀：他是民主革命的先行者現(xiàn)代化 (近代化 )史觀：“ 他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！鄙鐣?huì)史觀：他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者跟蹤訓(xùn)練1.傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象側(cè)重于帝王將相、才子佳人等，而現(xiàn)行教材把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇,這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了