7《短歌行》《歸園田居》對(duì)比閱讀-課件(36張PPT)2021-2022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

1、短歌行與歸園田居對(duì)比閱讀 漢魏時(shí)期生命價(jià)值的思考與詩意表達(dá)誦讀兩首詩，感受詩歌韻味，把握不同的感情基調(diào)。品味語言，理解并賞析兩首詩歌不同的語言風(fēng)格。把握詩人形象，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo)出仕與入仕，江湖與畏怯，歷來都是相互矛盾卻又相輔相成的問題。曹操和陶淵明，一個(gè)是結(jié)束一方戰(zhàn)亂，為新朝代建立奠定基業(yè)的政治家，一個(gè)是厭棄官場生活，向往田園風(fēng)光的隱逸之士，不同的人生經(jīng)歷為他們的詩作，打上鮮明的烙印。 知人論世 文體知識(shí) 古代詩歌體裁，歌是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱，樂府詩有“長歌”“短歌”之分。長歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適合抒發(fā)內(nèi)心的憂

2、愁和苦悶。短歌行既有短歌微吟低徊的特色，又有曹操獨(dú)自的“慷慨悲涼”的風(fēng)格。歌行： 文體知識(shí) 指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明是第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行大量詩歌創(chuàng)作的詩人。田園詩： 學(xué)習(xí)任務(wù)一圍繞詩歌的“憂”與“歸”，比較短歌行與歸園田居（其一）在表達(dá)志士之慨和隱士之情時(shí)不同的韻律節(jié)奏和表達(dá)技巧，探尋漢魏時(shí)代的生命追求與價(jià)值思考。 對(duì)比兩首詩的基本內(nèi)容 詩歌體裁題材節(jié)奏、音韻情感、風(fēng)格時(shí)代背景短歌行四言古詩（樂府詩）抒情詩短促、激越慷慨激昂雄心壯志赤壁大戰(zhàn)前夕宴飲賓客之時(shí)歸園田居五言古詩田園詩舒緩、平和恬淡寧靜追求自由幾仕幾隱

3、官場黑暗最終辭官 初讀感其情請(qǐng)同學(xué)們自由地朗誦短歌行和歸園田居，感受兩首詩歌不同的韻律節(jié)奏和表達(dá)出的生命情懷。學(xué)習(xí)任務(wù)二 誦讀感悟從誦讀中，我們感受到了一位政治家心懷天下的抱負(fù)和人生追求，也感受到了一位隱逸者回歸田園生活的渴望與欣喜。一位慷慨深沉，一位恬淡自然，不同的詩歌風(fēng)格，不同的情感表達(dá)，呈現(xiàn)了不同的生命追求。 品讀分析比較“心懷天下之憂”和“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從短歌行和歸園田居（其一）中，各看到一個(gè)怎樣的詩人形象？討論交流： 學(xué)習(xí)任務(wù)三 （一）探究曹操之“憂”短歌行中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字，曹操“憂”在何處，為何而“憂”？詩人是如何表現(xiàn)這種“憂”的？思考： 1.為何而“憂”

4、？慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。我們可以從一個(gè)文學(xué)家的角度來解讀曹操作為政治家和軍事家的抱負(fù)與情懷。反復(fù)出現(xiàn)的是一個(gè)“憂”字，到底曹操為何而憂呢？一憂時(shí)光易逝：譬如朝露二憂賢才難得：青青子衿三憂功業(yè)未就：周公吐哺 天下歸心 1.為何而“憂”人生短暫與功業(yè)未就的對(duì)比，是曹操詩中抒發(fā)的第一“憂”。但對(duì)于這種英雄之“憂”，曹操卻是通過對(duì)人生苦短的感慨來表達(dá)的。一句“譬如朝露，去日苦多”，寫盡了人生短暫、韶華易逝的感慨。面對(duì)這種人生的無奈，感慨這轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間，唯一能夠解“憂”的，就只有杜康了。思考：這三層“憂”的含義是否相同呢？ 1.為何而“憂”求賢若渴之盼，是曹操在詩

5、中抒發(fā)的第二“憂”。時(shí)光易逝他又想有所建樹，所以他有求賢若渴之盼。然而在他所處的那個(gè)環(huán)境里，賢才難尋。像諸葛亮一樣的賢才，不僅離他而去，像周瑜一樣的武將卻還在輔助孫權(quán)，想要與自己一絕高下，因此一句“青青子衿，悠悠我心”，把自己對(duì)賢才之盼形象化地表現(xiàn)為一個(gè)姑娘對(duì)心上人的思念。特別是在表自己對(duì)賢才之盼的那一句引用的省略，似乎更耐人尋味，因?yàn)樵凇扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹敝?，是“縱我不往，子寧不嗣音”。這一句似乎飽含著曹操對(duì)人才的期待。思考：這三層“憂”的含義是否相同呢？ 1.為何而“憂”功業(yè)未成是曹操詩中抒發(fā)的第三“憂”，短歌行寫作之時(shí)，曹操已平定北方的叛亂，奠定了與孫劉平分天下的基礎(chǔ)，這卻不是曹操的

6、初愿，他要統(tǒng)一天下，成為新霸主。因此他的年華易逝，功業(yè)未成之憂就化作對(duì)未來功成名就的思考。因此曹操不僅現(xiàn)在有對(duì)人才的期盼，而且在其統(tǒng)一天下之后，他還會(huì)像開明的周公一樣，善待那些投奔自己的人才。這首詩既是對(duì)其功成名就之思，也是對(duì)當(dāng)時(shí)人才匱乏現(xiàn)狀之憂。在多重憂慮的背后，是一位心懷天下，求賢若渴的志士。思考：這三層“憂”的含義是否相同呢？“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。” 曹操蒿里行詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷?？释üαI(yè)卻不得，由此發(fā)出深沉的憂嘆。正因?yàn)樯邢?，他才更懂得珍惜光陰，干出一番驚天緯地的事業(yè)來。三層“憂”有不同的內(nèi)涵，曹操的“憂”是進(jìn)取中的“憂”是追夢(mèng)

7、中的“憂”是反復(fù)憂愁后的奮發(fā)激昂。生逢亂世，他彰顯了生命價(jià)值，影響和推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代。 2.如何寫“憂”“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩。”從藝術(shù)手法角度分析詩歌如何表現(xiàn)曹操的抱負(fù)情懷？ 2.如何寫“憂”請(qǐng)找出詩中引用的四個(gè)典故，并分析其各有什么特點(diǎn)及表達(dá)效果，思考四個(gè)典故的順序可以互換嗎？討論交流： 用典所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用或化用或改用前人的歷史故事，適當(dāng)用典，可以增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力。在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。 用典青青子衿，悠悠我心。 詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。古樸深沉，自然妥帖。

8、用典呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩經(jīng)小雅鹿鳴比喻了賢才若來投奔于自己，必將熱切地招待他，這里用來表達(dá)招納賢才的熱情，這里的賓主是君臣之賓。 用典山不厭高，海不厭深。 管子形勢解表示希望盡可能多地接納人才，海納百川，誠信納英才，越多越好。 用典周公吐哺，天下歸心。 史記魯周公世家以周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接納賢才，傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。 用典這四個(gè)典故的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，它繼承了詩經(jīng)的復(fù)沓傳統(tǒng)，在情感上完成了從“憂”到“志”的變化提升。因此，四個(gè)典故的順序不能互換，這首詩體現(xiàn)出詩人與政治家的完美結(jié)合，這是政治家的詩，寫出了政

9、治，也是求賢歌，也是述志歌。 比興明明如月，何時(shí)可掇？以明月喻指賢才，并且恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。 比興月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依。比喻賢才尚在徘徊選擇之意，并以此起興流露出詩人唯恐賢才不來歸附的急切心情。 比興山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。以山高海深比招納人才的博大胸懷。用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服的歸順。短歌行這首詩，使我們看到了曹操作為一代政治家的英雄本色。他有愛才禮賢的政治家的胸襟，他有統(tǒng)一天下的宏大志愿。他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神，在詩歌的最后，也坦誠地向世人展現(xiàn)了自己所追求的人生價(jià)值。全詩前半部分寫

10、的沉郁悲涼，后半部分寫的慷慨激昂。作者的情感有低沉，也有起伏，更有高亢，集中體現(xiàn)了建安時(shí)期慷慨悲涼的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。 （二）探究陶淵明之“歸”陶淵明從田園走來，又回到田園，他長時(shí)間的農(nóng)民生活使得他的詩歌融匯了他對(duì)田園生活的種種體驗(yàn)和對(duì)人生真諦的種種思索。陶淵明選擇遠(yuǎn)離黑暗官場，回歸自然，陶淵明的回歸又表達(dá)了詩人怎樣的情感與選擇？詩人是如何表達(dá)自己的情感的呢？思考： 1.“歸”之內(nèi)容問題內(nèi)容情感從何而歸“塵網(wǎng)”“樊籠”“羈鳥”“池魚”為何而歸“愛丘山”“守拙”本性歸向何處田園向往歸去如何方宅、草屋、榆柳、桃李、狗吠、雞鳴無塵雜、有余閑、返自然 2.“歸”之

11、藝術(shù)表達(dá)方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。思考討論：從藝術(shù)手法的角度進(jìn)行賞析。描寫特色詩句賞析縱橫交錯(cuò)榆柳蔭后檐，桃李羅堂前寫出了村居環(huán)境的層次美。遠(yuǎn)近結(jié)合近：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。遠(yuǎn)：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。近景于自然平淡之中顯出恬靜幽美，遠(yuǎn)景顯示出安詳、舒緩、柔和。勾勒出村居圖的淳樸、寧靜，寄托了詩人美好的情操和快慰的心情。動(dòng)靜結(jié)合靜：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。動(dòng)：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。在靜止的畫面中多了許多動(dòng)景，讓這幅村居圖頓時(shí)生動(dòng)活潑起來。聲色并列狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。寫出了村居環(huán)境濃郁的生活氣息。 白描方宅十余畝，草屋八九間。毫無粉飾之詞，平淡如畫，但恰到好處地與詩意合拍。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)方法，指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。 比較志士之慨和隱士之情詩歌詩眼藝術(shù)手法詩歌影響詩人形象短歌行憂用典比興比喻建安風(fēng)骨繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。胸懷天下，渴望建功