人教版高中語文必修三5《詠懷古跡(其三)》課件

1、詠懷古跡（其三）杜甫學習目標： 1分析環(huán)境、人物形象體會作者情感；2把握詠史懷古詩的閱讀方法； 詠懷古跡(其三) h群山/萬壑/赴/荊門，生長/明妃/尚/有村。 shu zhng一去/紫臺/連/朔漠， 獨留/青冢/向/黃昏。 xng 畫圖/省識/春風/面,環(huán)珮/空歸/夜月/魂。千載/琵琶/作/胡語, 分明/怨恨/曲中/論。 一讀：讀準字音字意、節(jié)奏二讀：讀懂詩意 在這首詩當中，你讀出了昭君怎樣的心事？歷史上的昭君1、你知道的昭君的故事？2、從全詩看，王昭君“怨恨”什么？請插入您的標題“沉魚”西施“落雁”王昭君請插入您的標題“羞花”楊貴妃“閉月”貂嬋詩眼：“怨恨” 一去紫臺連朔漠：遠嫁異邦 獨留

2、青冢向黃昏：遠葬他鄉(xiāng) 畫圖省識春風面：漢宮受冷落 環(huán)佩空歸夜月魂：思念故鄉(xiāng) 問：哪一個詞最能體現(xiàn)昭君的傷心，理由？“環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”如何理解？ 從字面上看，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。 深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之情是多么強烈啊！昭君無邊的孤獨和對故國強烈的思念，怎不叫人感動？怎不叫人傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。 “環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”如何理解？ 魂靈歸來的徒然，空落落。 夜晚環(huán)境的空無，讓人惶恐。 深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可

3、見其懷念故國之情是多么強烈??！昭君無邊的孤獨和對故國強烈的思念，怎不叫人感動？怎不叫人傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。 一去紫臺連朔漠畫圖省識春風面怨恨獨留青冢向黃昏環(huán)珮空歸夜月魂去與留生與死小與大蒼涼、悲壯無情與有情生有冤死有怨哀怨、凄涼環(huán)境描寫、人物形象思考：這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？ “群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村?！?“赴”，奔赴，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢（力量感），又有變幻之姿（奔涌感）。 鐘靈毓秀( y )：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。首聯(lián)“破

4、空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤” 唐宋詩醇清人吳瞻泰認為： 詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引出詠佳人之奇美。 思考：前人評此詩說杜甫是“悲昭君以自悲也”，你能看出詩人的感情與昭君的感情有什么相似點嗎？ 背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君的感情： 有傾國傾城之容貌，卻不為漢家君王所識而不得不遠嫁他國。 遠嫁異域而終身不得回鄉(xiāng)，強烈的思鄉(xiāng)之情。杜甫的感情： 懷經(jīng)天緯地之

5、才，有匡扶社稷之心卻不受大唐君主重用。 身處亂世飄泊他鄉(xiāng)思歸而不得，深切的懷鄉(xiāng)之感。1、懷才不遇之情2、思鄉(xiāng)之情借古詠懷王嬙報漢元帝書 臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移于賤工，南望漢關(guān)徒增愴結(jié)耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。 明妃曲二首 宋王安石明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。問：昭君遠嫁匈奴，王安石

6、有何看法？與杜甫的觀點比，你更贊同誰的？明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心?？蓱z青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。詠史懷古詩的閱讀方法 1、了解基本史實；2、把握古跡特點和人物形象；3、作者的身世、情感與古人古跡有何共同之處。杜律風格：沉郁頓挫 沉郁：思想內(nèi)容特點 。 “沉”即“深”深刻、深廣、深厚 “郁”即“積”真實、凝重、含蓄 頓挫： 藝術(shù)形式特點 字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。 （ 情感的千回百折、 節(jié)奏的徐疾相間、 音調(diào)的抑揚頓挫、 旋律的跌宕起落）懷古詠史詩 詩人在閱讀

7、史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古抒懷，或借古諷今的詩作。 懷古詠史詩形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。寫作結(jié)構(gòu)：臨古地思古人憶其事抒己志詩詞內(nèi)容：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫歡快的事物來襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨。思想感情：多感慨個人命運，抨擊社會實質(zhì)。具體為：國家國運衰微，國土淪喪（多為宋朝） 統(tǒng)治者昏庸腐朽， 驕奢淫逸 古地昔盛今衰，人事滄桑 古人壯志難酬，報國無門藝術(shù)手法（1）“詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān) （2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：借

8、古諷今，借景抒情（3）“古”與“今”的結(jié)合：虛實結(jié)合，對比，反襯語言風格 或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。 思想大多沉重，感情基調(diào)蒼勁悲涼。 肩膀 常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會劇變中的大課題? 所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。高考高分作文 他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！?/p>

9、窮則獨善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現(xiàn)實，從此只為個人和家庭的前景奔走。 可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。 翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達”。他仕進無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧

10、病交加而死。當他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。 而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！倍鸥s不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。 那些為時代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視