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1、1杰出的中醫(yī)藥學(xué)家李時珍2課標(biāo)要求: 1、了解李時珍的主要事跡 2、識記本草綱目的內(nèi)容特點及在醫(yī)學(xué)上的地位和影響 3、認(rèn)識李時珍對社會發(fā)展所作的貢獻(xiàn)知識體系一、從醫(yī)之路二、編撰之路三、成就之路3一、從醫(yī)之路4(1) 影響李時珍走上從醫(yī)之路的主要因素生于醫(yī)學(xué)世家;少年理想當(dāng)醫(yī)生;科舉受挫(2)結(jié)合李時珍先后在楚王府和太醫(yī)院供職,很快便托病辭職的經(jīng)歷,體現(xiàn)出李時珍怎樣的人生態(tài)度和學(xué)術(shù)態(tài)度?人生態(tài)度:淡泊名利。學(xué)術(shù)態(tài)度:熱愛醫(yī)學(xué),全身心投入醫(yī)學(xué)研究和 著述一、從醫(yī)之路1、背景(1)生于醫(yī)生世家(明中葉,湖北蘄州),從小對藥物學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣(2)少年理想當(dāng)醫(yī)生(3)科舉受挫2、表現(xiàn)(1)十年鉆研,30

2、歲成名醫(yī)(2)楚王府、太醫(yī)院任職,廣開眼界(醫(yī)藥典籍和藥物標(biāo)本)()辭官回鄉(xiāng)行醫(yī),研究和著述醫(yī)藥學(xué)5二、編撰之路編寫中醫(yī)藥巨著本草綱目1、“本草綱目”之意2、編寫原因:(1)分類雜亂(2)內(nèi)容謬誤:藥材名稱混亂、藥性認(rèn)識錯誤(3)藥物種類不全本草:中藥(本草學(xué):有關(guān)中藥方面的學(xué)問); 綱目:藥物分類體系糾正歷代藥物學(xué)著作存在缺陷63、編寫過程: 7親自采藥考察;深入民間請教;親自栽培藥物 廣泛閱讀 鑒別為了編寫本草綱目,李時珍作了哪些準(zhǔn)備工作 鯪鯉即今天說的穿山甲,是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲,白天爬上巖來,張開鱗甲,裝出死了的樣子,引誘螞蟻進(jìn)入甲內(nèi),再閉上鱗甲,潛入水中,然后開

3、甲讓螞蟻浮出,再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭,李時珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下,捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻,證實穿山甲動物食蟻這點,陶弘景是說對了。不過,從觀察中,他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時,是搔開蟻穴,進(jìn)行舐(shi舔)食,而不是誘蟻入甲,下水吞食,李時珍肯定了陶弘景對的一面,糾正了其錯誤之處。 8 李時珍在年輕的時候就聽人說,有一種神奇的植物叫曼陀羅,人們一見到它就會情不自禁地又唱又跳。李時珍費了一些周折,終于找到了這種植物,一時并沒有發(fā)現(xiàn)有什么異常。他為了探明究竟,也是為了改變?nèi)藗兊膫髡f,走到哪里手里都拿著曼陀羅。后來他親自服下了曼陀羅,發(fā)現(xiàn)它有麻醉和使人

4、興奮的作用,少量可以治病,過量,在別人的暗示下,的確可以叫你唱你就唱,叫你跳你就跳。后來曼陀羅被廣泛用于制造麻醉劑。 李時珍與曼陀羅的故事 還舉了日常生活中容易中毒的例子,比如用錫做盛酒器,因有毒素能溶解在酒中,久而久之會使飲酒的人慢性中毒9 經(jīng)過27個春秋,終于在他61歲時完成了這部巨著的初稿。此后,又經(jīng)過三次修改,最終定稿。 1596年本草綱目正式出版10學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗但又不盲從古訓(xùn);廣泛實地考察的科學(xué)方法;不恥下問的謙虛態(tài)度;親嘗曼佗羅的不怕危險的精神;27年的堅韌毅力。11編寫過程體現(xiàn)了李時珍什么樣的品質(zhì) 精神?121、本草綱目為什么被稱為“中國的百科全書”三、成就之路中國的百科全書2、

5、本草綱目在中國乃至世界醫(yī)藥史上有什么歷史影響?131、內(nèi)容特點藥物內(nèi)容豐富:數(shù)量多、增加新藥物品種;配有眾多插圖。藥物分類方法先進(jìn):首創(chuàng)按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系。涉獵動植物學(xué)、礦物學(xué)等多種學(xué)科三、成就之路中國的百科全書2、歷史影響 全面總結(jié)了我國16C以前藥物學(xué)成就,中國醫(yī)藥寶庫中集大成之作;首創(chuàng)按照藥物自然屬性逐級分類的綱目體系,這種分類思想是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要源泉之一被譽為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”,并被譯成多種文字,成為世界醫(yī)藥學(xué)寶典之一;達(dá)爾文稱之為“中國的百科全書”14湖北蘄春 李時珍的陵墓石碑上刻有原中國科學(xué)院院長郭沫若先生的題詞。 15 1956年,郭沫若為李時珍題詞:“醫(yī)中之

6、圣,集中國藥學(xué)之大成,本草綱目乃1892類藥物說明,廣羅博采,曾費三十年之殫精.造福生民,使多少人延年活命!偉哉夫子,將隨民族生命永生!”16世界著名科學(xué)家培根贊揚說:“他在書中留下的淵博知識與才華,將不受時間影響,永葆一新” 李約瑟博士對本草綱目及李時珍的評價:毫無疑問,明代最偉大的科學(xué)成就,是李時珍那部在本草書中登峰造極的著作本草綱目。“中國博物學(xué)家中,無冕之王李時珍寫的本草綱目,至今這部偉大著作仍然是研究中國文化史、化學(xué)史和其他各門科學(xué)史的一個取之不盡的知識源泉”17 在1951年世界和平理事會上,中國明代的李時珍作為惟一的醫(yī)藥學(xué)家,被列入世界文化名人的首批名單之中,受到全世界人民的景仰

7、。俄羅斯人民對這位科學(xué)家十分尊敬,李時珍的大理石雕像至今被鑲嵌在莫斯科大學(xué)禮堂的長廊上。 四、如何評價李時珍1、品質(zhì):(1)矢志不渝、執(zhí)著堅定的信念(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實的態(tài)度(3)不畏艱險、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神2、成就(地位、影響):(1)編撰本草綱目,開創(chuàng)藥物分類新體系,被稱為“中國的百科全書”,“東方醫(yī)學(xué)的巨典”。(2)其偉大的醫(yī)學(xué)成就,受到世界人民的贊譽,成為對人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。18 總結(jié):評價科學(xué)家的基本方法 科學(xué)家不同于政治家,政治家重在評述功過,科學(xué)家重在體驗,科學(xué)家作出重大發(fā)明或成就過程中的態(tài)度、方法、科學(xué)精神品質(zhì),其發(fā)明、成就的地位、價值貢獻(xiàn)191、材料一 本草綱目的

8、部分插圖(1)圖片反映出本草綱目在內(nèi)容上的兩個突出特點,請你指出這兩個特點。一是科學(xué)分類。二是圖文并茂。練習(xí)鞏固20材料二毫無疑問,明代最偉大的科學(xué)成就,是李時珍那部在本草書中登峰造極的著作本草綱目。李時珍作為科學(xué)家,達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達(dá)到的最高水平。 李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識,分析李約瑟為什么對李時珍的本草綱目有如此高的評價?李時珍的本草綱目是中國古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn);藥物分類法先進(jìn);其科學(xué)性、文學(xué)性實用性,在我國及世界廣泛流傳21 材料三 在牛頓時代,牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念

9、,至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想 愛因斯坦(3)材料一中“牛頓所創(chuàng)造的概念”是指什么? 愛因斯坦為什么給予牛頓如此高的評價“牛頓所創(chuàng)造的概念”:經(jīng)典力學(xué)體系原因:愛因斯坦的相對論等科學(xué)理論是在牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的224)結(jié)合所學(xué),牛頓和愛因斯坦的科學(xué)研究方法與李時珍是否相同?請加以說明。這種不同反映了中西之間怎樣的文化發(fā)展趨勢,并說明出現(xiàn)這一趨勢的原因不同。 說明:牛頓和愛因斯坦主要運用科學(xué)實驗和數(shù)學(xué)演算的方法;李時珍主要采用歸納總結(jié)的方法。趨勢:明清時期中國科技逐漸落后于西方原因:政治 經(jīng)濟 思想文化 政策23中外歷史人物評說材料清末民初,一些了解西方科學(xué)和受過現(xiàn)代教育的知識分子對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

10、提出批判。五四新文化運動后歐化思潮、反傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)中醫(yī)的命運產(chǎn)生過不可估量的影響。余云岫(1879-1954)于1908年入大阪醫(yī)科大。日本明治維新以后,漢醫(yī)遭到廢止,日本醫(yī)學(xué)得到全新發(fā)展,給了余云岫強烈的刺激和啟示。他把在日本學(xué)到的西洋醫(yī)學(xué)和早年學(xué)到的中醫(yī)兩相對比,后者無疑相形見拙。由此他發(fā)出了長習(xí)新醫(yī),服膺名理(即近代科學(xué))的感嘆。1917年,余云岫著靈素商兌,全面批判和否定中醫(yī)理論,要求堅決消滅中醫(yī),但也承認(rèn)很多中醫(yī)的藥方醫(yī)案還是寶貴的,其所謂廢醫(yī)存藥的觀點,幾乎被認(rèn)為是中醫(yī)科學(xué)化的唯一道路。 摘編自郝先中近代中醫(yī)存廢之爭研究1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括余云岫對中醫(yī)藥的態(tài)度態(tài)度:全面批判和否定中醫(yī)理論;效仿日本消滅中醫(yī);廢醫(yī)存藥,實現(xiàn)中醫(yī)科學(xué)化2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說明余云岫這種態(tài)度的原因原因:鴉片戰(zhàn)爭以來西學(xué)東漸,西醫(yī)作為現(xiàn)代科學(xué)傳入中國;新文化運動大力宣傳科學(xué),反對封建迷信;20世紀(jì)20年代思想界興起了歐化和反傳統(tǒng)主義思潮;余云岫受西方近代醫(yī)學(xué)教育,認(rèn)定中醫(yī)不科學(xué)中醫(yī)

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