辯論賽先成家后立業(yè)

1、一辯開篇立論大家晚上好！我們今天討論的問題是先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家？宋代吳自牧的夢梁錄?恤貧濟(jì)老對(duì)“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣?！庇纱丝磥怼俺杉伊I(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。家是什么？家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方?，F(xiàn)如今許多年輕人為了追求物質(zhì)享受而摒棄了家的溫存。難道沒有錢就不能成家嗎？難道沒有立業(yè)就不能成家嗎？難道不功成名就就不能成家嗎？我將從以下三個(gè)方面對(duì)我方的觀點(diǎn)先成家后立業(yè)作出具體闡述：第一、根據(jù)馬斯洛個(gè)

2、人需要理論，一個(gè)人的需要，從低級(jí)到高級(jí)依次是：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。隨著一個(gè)人年齡增長、閱歷豐富，當(dāng)我們滿足了起碼的生理需要，安全需要時(shí)，我們需要滿足感情上的需求。難道你要在功成名就之后，才感嘆：曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前，卻沒有珍惜；難道你要與自己心愛的人擦肩而過，才追悔莫及。權(quán)威的馬斯洛理論告訴我們，要充分達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要，成家是必不可少的環(huán)節(jié)。第二、家使人擁有心靈的歸屬感。獨(dú)在異鄉(xiāng)的詩人杜甫曾感嘆：烽火連三月，家書抵萬金。無論你走多遠(yuǎn)，落葉歸根，你的心總是和家連在一起的。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動(dòng)力去面對(duì)源于

3、工作和社會(huì)的壓力。例如，成了家兩個(gè)人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，更好的分散事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多。這不正應(yīng)驗(yàn)了“夫妻同心，其利斷金”的俗語嗎？第三、立業(yè)之路道阻且長，到底是一個(gè)人苦撐更容易還是兩個(gè)人的扶持更有力呢？在立業(yè)的馬拉松中，多一個(gè)人照顧不也是一件好事嗎？沒有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問世。沒有李國慶和俞渝的夫妻同心哪有今天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績。由此觀之，家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，我方堅(jiān)決支持先成家后立業(yè)！事例古代傳統(tǒng)來看，成家立業(yè),立業(yè)的前提是必須成家，這是從生命個(gè)體意識(shí)的責(zé)任感而言的。一個(gè)人的責(zé)任有多方面，只有對(duì)家庭負(fù)有責(zé)任感才能擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。再說

4、，是否立業(yè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)人的功成名就，而是能否實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)的履行。人在成家后的思維方式和處事態(tài)度與成家前是完全不同的。我方一致認(rèn)為先成家后立業(yè)好，因?yàn)楫厴I(yè)生出來一個(gè)人奮斗，要面對(duì)許多的困難，如果兩個(gè)人一起互相鼓勵(lì)、互相安慰，就更能承受壓力、承擔(dān)責(zé)任，積極向上地去創(chuàng)立自己的事業(yè)。一起吃苦、經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的感情會(huì)更牢固、更可靠。要是你是單身一人，你會(huì)想反正就我一個(gè)人。今天掙到一百塊錢，你會(huì)用了一百一十塊，每天吊兒朗當(dāng)。何來的立業(yè)成家。要是你有家有室了，今天掙到100塊，你會(huì)想我上有老，下有小，可能你會(huì)剩下90塊。這才有立業(yè)的機(jī)會(huì)。目前結(jié)婚、生育年齡普遍推遲，而因?yàn)槟挲g大、壓力大等導(dǎo)致

5、男性不孕不育的人群也大量增加。其實(shí)，無論男女，生育最佳年齡應(yīng)該在24至28歲。而目前國內(nèi)不育發(fā)病率和世界水平一致，平均每10對(duì)夫婦中就有一對(duì)夫婦不能生育。再說了，二個(gè)人想事情，總要比一個(gè)人想到周到吧。二個(gè)人來想如何立業(yè)，會(huì)多一半機(jī)會(huì)。事業(yè)何時(shí)有成？是一個(gè)未知數(shù)？5年？10年？20年？成了家要有好的發(fā)展也得有條件，夫妻同心，其力斷金！在家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)上再考慮立業(yè)是很適當(dāng)?shù)乃^沒有了后顧之憂安國者必先安家.所以我方堅(jiān)決認(rèn)為先成家后立業(yè)的觀點(diǎn)好.男士方面：俗話說的好，一個(gè)成功男士的背后總有一個(gè)優(yōu)秀的主婦在支持。有了家才有了負(fù)擔(dān)，才需要奮發(fā)向上，男人有了家的責(zé)任就得負(fù)責(zé)，因此會(huì)很努力工作。連自家都沒管

6、好，你還管別人（立業(yè)）？有一個(gè)女人幫忙，工作輕松多了，而且女人一般能把事情弄得有條不紊，10事9成。女士方面：有了依靠，工作就能認(rèn)真，不會(huì)在工作時(shí)間和別的男同事聊天磨時(shí)間。只有成家了，才知道生活的艱難，才能感覺到壓力，有了壓力，就會(huì)有做好事業(yè)的動(dòng)力。有動(dòng)力，甚至?xí)葲]成家的人做的更好；在外面工作很累的時(shí)候這就需要一個(gè)溫暖的家安慰你，激勵(lì)你，不管在外面多么的不順心，回到家一切煩惱都拋之腦后，會(huì)保持一個(gè)良好的工作狀態(tài)；有了家庭，工作上的疑惑會(huì)和家里人溝通，人活在社會(huì)上，都帶著面具，只有回到家才是真正的自我，當(dāng)工作中遇到解不開的心結(jié)，這時(shí)候家庭的重要性格外重要，因?yàn)榧也攀悄憧梢哉嬲畔旅婢?，真心誠意

7、溝通的地方。現(xiàn)代漢語詞典中成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所講的“成家”不是單純的成立家庭，它是一個(gè)延續(xù)的過程。如果對(duì)方辯友僅僅把“成家”看成一個(gè)短暫的建立，那我想對(duì)方辯友只領(lǐng)悟到“成家”的?含義；立：是建立，樹立；業(yè)：行業(yè)，職業(yè)，事業(yè)，產(chǎn)業(yè)，而“立業(yè)”則是在謀生的基礎(chǔ)之上，建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一步升華，而判斷一個(gè)人是否立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)在于：其追求立業(yè)的過程中，所得到的結(jié)果能夠被社會(huì)所認(rèn)可，能夠?qū)ι鐣?huì)做出較大貢獻(xiàn)，能夠?qū)ι鐣?huì)形成較大的影響。如果對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)立業(yè)就是指找到工作的話，那又是只領(lǐng)悟到“立業(yè)”的?含義！在明晰了以上概念后，我方認(rèn)為“應(yīng)該先成家后立業(yè)”原因如下：首先，在個(gè)人層面

8、上，一個(gè)維系了情感這個(gè)前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的責(zé)任和拼搏的動(dòng)力，從而使作為一個(gè)妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊家、治國、平天下”的品格而濃縮其社會(huì)成熟的過程，塑造出一種“人格美”。其次，從社會(huì)層面上來看，家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬事興。在時(shí)事的重負(fù)下我們更應(yīng)倡導(dǎo)的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家庭觀念，并肯定成家也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。同時(shí)我們說成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個(gè)人事業(yè)的成功因外在的價(jià)值表象以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬萬個(gè)家庭的幸福和美滿，正所謂“家和國治則天下

9、平”再次，從精神層面來看，每個(gè)人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在這里可以歸結(jié)為個(gè)人在家庭角色中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。最后，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，因時(shí)下外在的社會(huì)壓力和內(nèi)心的工作負(fù)擔(dān)與焦躁情緒，以及個(gè)人的客觀條件因素和主觀享樂思想，導(dǎo)致了人們對(duì)婚姻和家庭的物化和曲解，從而造就了并非偶然的對(duì)婚姻和家庭的逃避。所以，綜上所述，歸于一點(diǎn)：先成家后立業(yè)！正方3辯刁難反方第一:沒有家怎么能安心立業(yè)第二:沒有家那么在異性關(guān)系問題上

10、會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間第三:沒有家還得吃快餐.多沒營養(yǎng),身體容易不好第四:立業(yè)是為了什么還不是為了更好讓家變得更好,連家都沒成變什么呢第五:沒有家就少了那一份家的責(zé)任感,不管男人女如果少了責(zé)任感在立業(yè)時(shí)就容易出問題很高興今天可以和對(duì)方四位辯手在這里討論先成家還是先立業(yè)的問題。宋代吳自牧的夢梁錄?恤貧濟(jì)老對(duì)“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”由此看來“成家立業(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。那么家是什么？千萬個(gè)人有千萬種說法，在我看來，家是一個(gè)充滿溫情的地方，家人之間的情感聯(lián)系是牢不可破的。但轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)如今的社會(huì)，很多年輕人為了立業(yè)而放棄了成家。難道家

11、是由物質(zhì)堆砌而成的嗎？顯然不是的。家，是溫暖的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方，因?yàn)槟抢?，有自己最愛的親人。首先，開宗明義，讓我們來明確今天辯題的幾個(gè)概念：成家，是指成家立室，娶親。立業(yè)是指成就一定的事業(yè)，而事業(yè)是指事情的成就和功業(yè)。下面我將從三個(gè)方面來論證今天我方的觀點(diǎn)。其一，家能夠給人溫暖，給人力量，使人擁有心靈的歸屬感，家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動(dòng)力去面對(duì)源于工作和社會(huì)的壓力。比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享

12、樂更需要的是心靈的富足，成家給人的幸福感如何用立業(yè)的金錢換算呢？如果一個(gè)人對(duì)他的愛人尚且不能負(fù)責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商海搏殺中讓伙伴們信任呢？既然成家能夠給我們這樣一個(gè)美好的家，這么美好的一個(gè)自己，那么，我們何不先成家，充實(shí)了自己的情感，讓自己真正成長，然后再去更有效率的立業(yè)呢？！其二，成家不僅僅是兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的結(jié)合。立業(yè)是一個(gè)很艱難的過程，如果只憑借我們自己的力量，那么要多久我們才能成功？眾所周知，團(tuán)結(jié)力量大，兩個(gè)家庭的人脈，相對(duì)于一個(gè)家庭來說，顯得單薄。有了兩個(gè)家庭的幫助，我們的立業(yè)至少會(huì)進(jìn)行的比較順利。如果一個(gè)青年說，他不需要父母的幫助，那么我想，他會(huì)是一個(gè)有遠(yuǎn)大

13、理想的人，但卻一定不是一個(gè)理智的人。其三，成家是與對(duì)方互相扶持，執(zhí)子之手，與子偕老。家庭的責(zé)任不是其中任何一方獨(dú)自承擔(dān)的，而是由兩個(gè)人共同承擔(dān)，不論是經(jīng)濟(jì)，還是情感，雙方對(duì)于家庭的付出應(yīng)該都是一樣的。立業(yè)之路道阻且長，到底是一個(gè)人苦撐更容易還是兩個(gè)人的扶持更有力呢？成家之后的立業(yè)，并不是只讓男方或女方在外拼搏奮斗，而是兩個(gè)人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，這樣很好的分散了事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多。沒有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問世，沒有李國慶和俞渝的夫妻同心哪有今天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績。這不正應(yīng)驗(yàn)了“夫妻同心，其利斷金”的俗語嗎？最后，我想和大家分享舒婷說的一段話，話事這樣說的：“我如果

14、愛你，決不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生長路上，能夠和你共享樂的人很多很多，卻極少人能夠在你落魄時(shí)不離不棄，在你潦倒時(shí)無怨無悔。因?yàn)閻鄱杉?，因?yàn)槌杉叶恋沓龈畛恋膼邸；蛟S最后，你們不能一起叱咤風(fēng)云，但至少，你們可以一起慢慢變老。”綜上所述，我方今天堅(jiān)持認(rèn)為先成家后立業(yè)。辯論賽正方先成家后立業(yè)”的四辯總結(jié)陳今天參加了一場辯論賽，我方的論點(diǎn)是“先成家后立業(yè)我們辯論成功了我是四辯，下面是我從網(wǎng)上搜的東西總結(jié)合成的總結(jié)陳詞謝謝主持，感謝對(duì)方辯友精彩的辯論首先，事業(yè)何時(shí)有成是一個(gè)未知數(shù)，5年10年20年萬一一輩子都立業(yè)不成呢那就不結(jié)婚成家了嗎人的一生能有多少個(gè)二十幾歲二十幾歲是人生

15、最美好的時(shí)光，體力最好，最有激情，熱情，最渴望愛與被愛，這個(gè)時(shí)候戀愛，結(jié)婚，成家，正是時(shí)候。所以我方要再次提醒對(duì)方辯友，成家有期限，立業(yè)無期限，要知道，錢什么時(shí)候都可以掙，婚不是什么時(shí)候都可以結(jié)的！!！回顧今天對(duì)方辯友的所有論證，核心無非有二。第一，對(duì)方辯友認(rèn)為成了家要操更多的心，會(huì)分散精力，所以精力要花在刀刃兒上，要先立業(yè)，但是我們想一想，家真的像您方所說的那樣，是人生的羈絆嗎如果對(duì)你的愛人尚且不能負(fù)責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商場搏殺中對(duì)員工負(fù)責(zé)讓伙伴信任呢更何況為什么我們偏偏看到正是娶了馬皇后的朱元璋，在成就明朝基業(yè)時(shí)才少了無數(shù)波折；有了穆桂英的楊宗保偏偏讓楊家將的赫赫威名熠熠生光呢

16、如果家庭真是羈絆，為什么沒有絆住朱元璋沒有絆住楊家將卻讓他們能夠乘長風(fēng)破萬里浪打開了事業(yè)的新天地呢立業(yè)之路，道阻且長，到底是一個(gè)人的苦撐更堅(jiān)強(qiáng)還是兩個(gè)人的扶持更有立呢沒有李國慶與俞渝的夫妻同心，哪有今天響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績，沒有與蕭共的甘苦與共，百歲老人巴金又怎能挺過那段最艱難的歲月家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，怎么在對(duì)方辯友眼里就變成生命不可承受之輕了呢對(duì)方辯友說成家要大把大把的花錢，成家固然要有車有房，但我想問的是買不起200平米的景觀洋房，難道60平米的廉租房就不能擋風(fēng)遮雨嗎買不起轎車做嫁妝，難道兩輪的自行車就載不動(dòng)愛情嗎當(dāng)年李嘉誠與莊月明成婚時(shí)幾乎家徒四壁怎么就沒有遭到您方所說的

17、貧家夫妻百事哀呢更何況之后的生活帶給人的幸福感本就不能用物質(zhì)來衡量，深夜時(shí)一份夜宵，疲憊時(shí)一杯咖啡，苦悶時(shí)一句玩笑，俗話說:“易得無價(jià)寶，難得有情郎”,比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂，更需要心靈的富足！成家給人的幸福感怎能用金錢換算所以，我方堅(jiān)持先成家后立業(yè)！我方陳述完畢，謝謝大家！辭海成家：1、成立家室，娶妻；2、興家，持家；3、形成流派；4、成為專家。立業(yè)：建樹功業(yè)；建立事業(yè)。先成家后立業(yè)，綜合起來就有兩種解釋：1、先成立家室再建立事業(yè)。2、先形成流派或者成為專家再建樹自己的事業(yè)。首先第一種解釋：1、每個(gè)成功男人背后，都有一個(gè)偉大的女人。2、古之欲明德于天下者，先治其

18、國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。3、患難見真情，否則只能大難臨頭各自飛。4、家是我們避風(fēng)的港灣，能給人一種溫暖的感覺，能讓人充滿自信，從失敗中振作起來。然而家在任何一個(gè)地方都是人們最重要的支柱。第二種解釋，這個(gè)就更容易，先形成流派或者成為專家，這個(gè)不難明白，鼓勵(lì)人學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，再去創(chuàng)立自己的事業(yè)。就像孔子一樣，他就是先成立儒家學(xué)派，然后被人尊稱為圣人。那些先成為專家的人就跟不用說了，如果沒有專家的能力他們能在時(shí)代的浪潮中有自己的一席之地，就像喬布斯，他就是現(xiàn)有了電腦專家的能力，才能開辟出屬于他的

19、iPhone時(shí)代。如果你將這兩個(gè)環(huán)節(jié)顛倒，也就是反方所說先立業(yè)后成家，那么你又怎么去立業(yè)，連你方的辯題的前提都沒有了，你的觀點(diǎn)還能站住腳嗎？專家指的是具備專業(yè)技能，并依賴此類技能為生的職業(yè)人士。反駁他們的時(shí)候：1、匈奴未滅，何以家為。那么霍去病真的是在建立功業(yè)以前就有了自己的兒子，霍去病卒年二十四歲，霍去病死后六年，元封元年（前110年），霍姬從漢武帝登泰山封禪史記封禪書“禮畢，天子獨(dú)與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁?！焙蟛痪帽┳洌u號(hào)為哀。霍姬死時(shí)只有十二歲。也就是說，霍去病十八歲就有了這個(gè)兒子霍姬，而他被封疆騎將軍則是在他十九歲。2、紅顏禍水。好對(duì)，既然對(duì)方提到這個(gè)問題，那我想問，那

20、些被紅顏禍害的人是先成家還是先立業(yè)了呢？！還有，請(qǐng)反方不要僅僅局限于成家的一個(gè)方面來看，如果成家僅僅是指成立家室和娶妻，那新華字典有何苦收錄其他解釋呢？3、既然對(duì)方總是糾結(jié)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)問題，那么我想問，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，你怎么能建功立業(yè)呢？4、剛剛對(duì)方便有有句話說的好“貧賤夫妻百事衰，那么你有沒想過，如果是你一個(gè)人呢？既然對(duì)方辯友選擇不回答，那我來告訴你，你一個(gè)人就是“貧賤人士千事衰，萬事衰”。5、對(duì)方辯友剛剛再說立業(yè)能培養(yǎng)積極性，責(zé)任感。那好，我想問為一個(gè)人奮斗和為一群人奮斗哪個(gè)更有積極性，更有責(zé)任感？再次感謝對(duì)方辯友承認(rèn)我方觀點(diǎn)，先立業(yè)就是為一個(gè)人奮斗，先成家則是為一群人奮斗？！6、既然對(duì)方

21、總是再說先立業(yè)先立業(yè)，那么我想請(qǐng)對(duì)方辯友睜大眼睛看看，我們這個(gè)社會(huì)新出現(xiàn)的一個(gè)社會(huì)問題，對(duì)，沒有，就是“剩男剩女”，他們就是先立業(yè)的試驗(yàn)品，但是他們失敗了，為什么？因?yàn)樗麄儗Ｗ⒃诹I(yè)道路上，忽略了同他人的溝通，忽視了對(duì)他人的關(guān)懷，造成人格的缺陷，如果一個(gè)人先成家，那么他還會(huì)不懂這些嗎？！你要把“成家”和“立業(yè)”的意思解釋清楚，往你方有利的地方講。要把眼界擴(kuò)大，把定義拔高，不要局限于“立業(yè)”就是找到工作，“成家”就是結(jié)婚。你可以這么說：現(xiàn)代漢語詞典中成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所講的“成家”不是單純的成立家庭，它是一個(gè)延續(xù)的過程。如果對(duì)方辯友僅僅把“成家”看成一個(gè)短暫的建立，那我想對(duì)

22、方辯友只領(lǐng)悟到“成家”的？含義；立：是建立，樹立；業(yè)：行業(yè)，職業(yè)，事業(yè)，產(chǎn)業(yè)，而“立業(yè)”則是在謀生的基礎(chǔ)之上，建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一步升華，而判斷一個(gè)人是否立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)在于：其追求立業(yè)的過程中，所得到的結(jié)果能夠被社會(huì)所認(rèn)可，能夠?qū)ι鐣?huì)做出較大貢獻(xiàn)，能夠?qū)ι鐣?huì)形成較大的影響。如果對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)立業(yè)就是指找到工作的話，那又是只領(lǐng)悟到“立業(yè)”的？含義！在明晰了以上概念后，我方認(rèn)為“應(yīng)該先成家后立業(yè)”原因如下:首先，在個(gè)人層面上，一個(gè)維系了情感這個(gè)前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的責(zé)任和拼搏的動(dòng)力，從而使作為一個(gè)妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊

23、家、治國、平天下”的品格而濃縮其社會(huì)成熟的過程，塑造出一種“人格美”。其次，從社會(huì)層面上來看，家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬事興。在時(shí)事的重負(fù)下我們更應(yīng)倡導(dǎo)的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家庭觀念，并肯定成家也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。同時(shí)我們說成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個(gè)人事業(yè)的成功因外在的價(jià)值表象以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬萬個(gè)家庭的幸福和美滿，正所謂“家和國治則天下平”再次，從精神層面來看，每個(gè)人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在這里可以歸結(jié)為個(gè)人在

24、家庭角色中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。最后，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，因時(shí)下外在的社會(huì)壓力和內(nèi)心的工作負(fù)擔(dān)與焦躁情緒，以及個(gè)人的客觀條件因素和主觀享樂思想，導(dǎo)致了人們對(duì)婚姻和家庭的物化和曲解，從而造就了并非偶然的對(duì)婚姻和家庭的逃避。所以，綜上所述，歸于一點(diǎn)：先成家后立業(yè)！儒家思想就是先齊家而后治國平天下。毛澤東娶楊開慧沒立業(yè)！這個(gè)份量夠不夠？你問對(duì)方有幾個(gè)先立業(yè)后成家的？除了像秦二世這樣的二世祖。其它的都是先成家再立業(yè)的。成家立業(yè)這個(gè)詞組也是講先成家。你再問他們父母事業(yè)到現(xiàn)在為止最輝煌時(shí)是成家前還是成家后匈奴未滅何

25、以家為，這是漢武帝見霍去病屢立戰(zhàn)功，想給他造豪宅時(shí)霍去病說的話。什么三國劉關(guān)張，曹操，孫堅(jiān)什么的不都是先成家？像你這方是最好辯的啦，你印象里的所有歷史偉人,十九是先成家，后立業(yè)！謝謝主席，尊敬的各位評(píng)委、各位同學(xué)大家下午好。很榮幸站在這里與大家探討成家立業(yè)的辯題，我方觀點(diǎn)先成家后立業(yè)。首先讓我們明確何為成家，何為立業(yè)。廣義上來講，所謂成家，是指成立家室，也就是結(jié)婚建立家庭。說白了是感情上有了歸屬，兩個(gè)人都愿意無條件為彼此付出。而立業(yè)：就是建立事業(yè)，是事業(yè)上有了歸屬。其實(shí)成家和立業(yè)不是相對(duì)的，而是相輔相成的。如何選擇先后要看哪種方式對(duì)人生整體和社會(huì)更好，更有利，更有價(jià)值，更讓人幸福。我方之所以認(rèn)

26、為要先成家后立業(yè)，理由有三。第一：從個(gè)人層面來看：要想成就一翻事業(yè)，需要辛勤的耕耘，在你一時(shí)間因看不到成績而失望，因失望而停止耕耘的腳步時(shí)，你的伴侶會(huì)從背后給予你奮發(fā)向上的勇氣，我相信這種鼓勵(lì)是無可代替的，只有妻子或丈夫能夠給予。同時(shí)，在立業(yè)拼搏的過程中，不可避免要遭受很多挫折和失敗，而家是躲避這些風(fēng)雨的“避風(fēng)港”，是心靈慰籍的“天堂”。如今社會(huì)進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)代，不管你在外面怎樣拼打，怎樣勞累，你始終會(huì)記起來：原來我有一個(gè)家！家會(huì)給人一種無可替代的幸福感。第二、成家對(duì)立業(yè)成功起到促進(jìn)作用。成了家，兩個(gè)人齊心協(xié)力遠(yuǎn)比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多，1加1會(huì)大于二的道理，我想大家都明白。成了家，你立業(yè)的目標(biāo)會(huì)

27、更明確，你會(huì)為了這個(gè)家而不是單單你自己而努力奮斗。成了家，那份因維系情感和家庭的責(zé)任感就會(huì)更強(qiáng)，你不僅要讓自己填飽肚子，你還有責(zé)任讓家人幸福。成了家，你拼搏的動(dòng)力就會(huì)更大；成了家，就沒有了后顧之憂，就可以輕裝上陣“打天下”。第三：從社會(huì)層面來看：家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬事興。成家是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。并且我們說成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，所以為了社會(huì)和諧，成家是首選，不可以因立業(yè)而耽誤了成家的腳步。借用一句中庸之言：修身，齊家，治國，平天下。很顯然，先齊家后平天下，并且常言道成家立業(yè)，沒有人會(huì)說立業(yè)成家吧。“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，

28、憑著家庭所滿足的生理需求以及安全需求才能夠更好的讓彼此去追求高層次上自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。成了家，就多了一個(gè)噓寒問暖、出謀劃策的人，一個(gè)讓你疲憊的身體，緊張的神經(jīng)得到放松的人，就等于有了一個(gè)堡壘，有了一個(gè)休息的港灣，這是立業(yè)成功的一個(gè)重要后盾，綜上所述，先成家后立業(yè)對(duì)人生整體和社會(huì)更好，更有利，更有價(jià)值，更讓人幸福。最后：我再次重申我方觀點(diǎn)：先成家，后立業(yè)。我方盡量讓對(duì)方同意成家而隨之帶來的一些負(fù)擔(dān)，會(huì)影響到立業(yè)，而且要成家是離不開一定事業(yè)或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。正是因?yàn)槔掀攀悄銖?qiáng)力的后援所以你結(jié)婚更要慎重先立業(yè)后成家我方認(rèn)為先立業(yè)后成家好。理由如下：一個(gè)人一生中重要的東西很多，。，而一切都來源于你

29、自己的現(xiàn)狀，如果你沒有讓自己生存的方法，那你又怎么生活的更好？又怎么去追求別的東西？立業(yè)了，是對(duì)自己的生活保障，不會(huì)導(dǎo)致萬一將來你的感情如果有問題而不知所措.立業(yè)了，不論是在工作中還是生活中都可以培養(yǎng)你的積極性，獨(dú)立性，和較好的責(zé)任感.如果我們連這個(gè)基本都做不到做不好，。，那么我們又有什么資本去想其他的事？以上就是我方陳述的觀點(diǎn)。所以先立業(yè)后成家。古說“成家立業(yè)”，現(xiàn)今很多人不同意這個(gè)觀點(diǎn)，比較喜歡“立業(yè)成家”。這種觀點(diǎn)，其實(shí)說起來蠻上進(jìn)的。綜觀世上的男男女女，我是鼓勵(lì)學(xué)生在單純的時(shí)候，還是要受點(diǎn)情感的刺激比較好，這樣還是比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。往往初戀而成家的，在成家之后3年內(nèi)，離婚率很高，就是因?yàn)閷?duì)愛情對(duì)家庭抱著過于美好的憧憬，然而實(shí)際上，家庭生活并不象談戀愛那么甜蜜，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望，加上婚后，兩個(gè)人整日在一起，實(shí)在太了解了，人性的缺點(diǎn)就這樣無端的暴露出來，終于導(dǎo)致了家庭的破裂。曾經(jīng)在沒畢業(yè)的時(shí)候，大師姐們就教導(dǎo)我們，進(jìn)校就要好好的談一次戀愛，畢業(yè)的時(shí)候轟轟烈烈的愛情你也嘗試了，沒什么遺憾了，再非?，F(xiàn)實(shí)去選取生活中的伴侶，安安靜靜，老老實(shí)實(shí)的生活，過日子。那個(gè)時(shí)候，覺得這種想法，實(shí)在是