部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《孟子二章-富貴不能淫》導(dǎo)學(xué)案（集體定稿）

1、PAGE 1二章富貴不能淫學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。2.理解文章內(nèi)容。3.初步理解文章關(guān)于“大丈夫”的論述。學(xué)習(xí)過(guò)程：自主預(yù)習(xí)，積累知識(shí)1.文常知識(shí)積累孟子（前372年前289年），名 ，字 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、 ， 時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為 僅次于孔子的一代儒家宗師，有“ ”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“ ”。孟子生活在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子“ ”的基礎(chǔ)上，提出了“ ”學(xué)說(shuō)，以及“ ”的民本思想，孟子是記錄孟子的言行的著作，共 。2.給下列加點(diǎn)字注音 公孫衍（ ） 貧賤（ ） 丈夫之冠（ ） 不能淫（ ） 妾（ ）婦之道 往之女家（

2、 ）3.解釋下列詞語(yǔ)的意思。 （1）安居而天下熄 （2）父命之 （3）與民由之 （4）富貴不能淫 （5）獨(dú)行其道 （6）貧賤不能移 （7）以順為正者 （8）居天下之廣居 （9）得志 （10）往之女家 （11）威武不能屈 (12)豈不謂大丈夫哉 4.翻譯下列句子。（1）是焉得為大丈夫乎？ （2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 （3）往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子! (4)居天下之廣居，立天下之正位，行天下知大道。 (5)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 自主探究，釋疑解惑5.公孫衍、張儀非大丈夫的原因？ 6.孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話(huà)與這句話(huà)的意思相近

3、？（2分） 7.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 回讀文本，思考總結(jié)8.在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你對(duì)作者、字詞、篇章有什么疑惑，請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。 參考答案：1.軻，子輿，教育家，“亞圣”“孔孟”“仁”，“仁政”，“民貴君輕”，七篇2.yn jin gun yn qi r3. 天下太平 （2）訓(xùn)導(dǎo) （3）遵循 （4）惑亂，迷惑 （5）獨(dú)自 （6）改變，動(dòng)搖 （7）順從 （8）寬廣 （9）得志的時(shí)候 （10）同“汝”，表示你 （11）屈服 （12）叫作，稱(chēng)作4.（1）這個(gè)怎么能夠叫作大丈夫呢？ （2）得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。 （3）到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你丈夫！ （4）居住天下最寬廣的住宅仁，站立在天下最正確的位置禮，走在天下最正確的道路義。 （5）富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我動(dòng)搖，威武不能使我屈服，這樣才叫做大丈夫。二、5.他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。6.得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。7.這句話(huà)出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生