西方文藝理論——選擇題練習匯總

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一套（2002年10月）一、單項選擇題：1、伊安是哪位文論家的作品（ ） 亞里士多德 賀拉斯 王爾德 柏拉圖2、賀拉斯寫作了（ ）詩學亞里士多德 詩藝 為詩辯護錫德尼 詩學界定 3、朗吉弩斯崇高語言的來源有（ ）一個 三個 六個 五個4、認為詩高于其它學術，是學術之父的是哪一位文論家？（ ）海涅 雪萊 華滋華思 錫德尼5、萊辛論詩與畫的區(qū)別時他主要想說的意思是（ ）詩歌的節(jié)奏感優(yōu)于繪畫 繪畫的表現(xiàn)力優(yōu)于詩歌 詩歌在表現(xiàn)力和整體的優(yōu)越性上強于繪畫 詩與畫二者無所謂誰更優(yōu)

2、越6、是誰說詩性智慧是人類各種文化產(chǎn)生的根源？（ ）夏多勃里昂 波德萊爾 維柯新科學 但丁7、“悲劇的本質為酒神陶醉的夢境”是哪位文論家說的？（ ）亞里士多德 尼采 叔本華 杜夫海納 8、弗洛伊德認為（ ）白日夢與夜夢沒有什么區(qū)別 白日夢是夢，而不是幻想白日夢是幻想，與夢有相似之處 詩人的創(chuàng)作與童年游戲無關9、黑格爾斷言（ ）最杰出的藝術本領就是想象 最杰出的藝術本領就是虛構 最杰出的藝術本領就是摹仿 最杰出的藝術本領就是創(chuàng)新10、藝術與現(xiàn)實的美學關系（車爾尼雪夫斯基）是一篇（ ）深刻闡釋浪漫主義美學的文獻 深刻闡釋現(xiàn)實主義美學的理論文章關于自然主義美學的文章 討論表現(xiàn)主義美學文體的文獻11、

3、泰納是（ ）（藝術哲學實證主義）英國文論家 法國美學家 德國藝術理論家 美國文學批評家12、詩歌的“他者”理論是誰提出來的？（ ）蘭波致保爾.德梅尼（法國象征主義） 羅蘭巴爾特 英伽登 海德格爾13、美意味著對世界的本質結構的否定，這是誰的理論觀點（ ）薩特（審美對象的非現(xiàn)實性） 瑞恰茲 盧卡挈 堯斯14、堯斯是（ ）互動模式的歷史說明意識流文學理論的代表 象征主義文論的代表 接受美學的代表 新批評的理論家16、誰在對幾位同代人的思考一文中提出“通感”理論？（ ）波德萊爾 佩特 桑克蒂斯 雨果17、席勒認為“樸素的詩”主要是（ ）（論素樸的詩與感傷的詩）模仿神 模仿自然 模仿人 模仿社會18、

4、王爾德是（ ）（英國的文藝復興謊言的衰朽）唯美主義文論家 現(xiàn)實主義文論家 只是詩人，而不談文論 爛漫主義文論家19、盧卡挈是（ ）馬克思主義文論家 西方馬克思主義文論家 自然主義文論家 現(xiàn)代主義文論家20、本雅明認為機械復制時代藝術作品最顯著的標志（ ）（機械復制時代的藝術作品）即是傳統(tǒng)藝術的光韻的增強 是傳統(tǒng)藝術光韻的消解 是傳統(tǒng)藝術的光韻的黯淡 是傳統(tǒng)藝術光韻的時強時弱二、多項選擇題：1、弗萊批評的剖析談到了（ ）（及修辭批評）歷史批評 倫理批評 原型批評 技巧批評 價值批評2、柏拉圖的美學與文論作品有（ ）大希庇阿斯 會飲 理想國 詩學（亞里斯多德） 九卷書（普羅提諾）3、蘭波在致保爾德

5、梅尼一文中提出的觀點是（ ）“他者”理論 通靈人理論 詩人是盜火者 婦女也可以成為詩人 詩人是立法者（雪萊）4、康德認為藝術的特征在于（ ）是人有意圖的以理性為基礎的創(chuàng)造物，不同于自然 藝術是人類追求美的重要技巧，與作為知識的科學不同藝術創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn) 藝術即游戲5、海德格爾認為藝術作品的本源不是（ ）藝術作品的本源藝術品 作者 藝術 大地 接受主體第二套（2003年10月）一、單項選擇題：1、會飲作者是（ C ）A、亞里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉圖 D、康德2、亞里士多德對悲劇的認識與柏拉圖（ B ）A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似與不似之間3、賀拉斯是哪個時期的文論家（

6、 C ）A、古希臘 B、文藝復興 C、羅馬 D、啟蒙時代4、誰將“太一”作為宇宙和藝術的本原（ A ）A、普羅提諾 B、高尼羅 C、托馬斯阿奎那 D、但丁5、哪一位文論家的文化可稱為“教父神學”的文論？（ C ）A、托馬斯阿奎那 B、維柯 C、奧古斯丁 D、柏拉圖6、下面哪一位文論家的文藝思想是以神學的本體論為前提的（ C ）A、普羅提諾 B、奧古斯丁 C、托馬斯阿奎那 D、錫德尼7、卡斯特爾維屈羅是哪個國家的文論家？（ D ）A、英國 B、法國 C、德國 D、意大利8、下面哪一篇文論討論了“嚴肅劇”？（ A ）A、論戲劇詩（法國狄德羅） B、拉奧孔 C、悲劇的誕生 D、拉辛與莎士比亞9、為實

7、證式文學研究開辟道路的是（ A ）A、斯達爾夫人的論文學 B、泰納的藝術哲學 C、?？说偎沟恼摰?D、蘭波的致保爾德梅尼10、下面哪一位文論家說“文學史就是靈魂史”？（ D ）A、海德格爾 B、叔本華 C、尼采 D、勃蘭兌斯11、誰把酒神精神作為悲劇的起源？（ C ）認為音樂孕育了抒情詩和悲劇。A、王爾德 B、萊辛 C、尼采 D、歌德12、荒原中的女權主義批評的作者是（ B ）A、薩義德 B、肖沃爾特 C、薩特 D、費什13、哈桑是（ D ）（美國）A、現(xiàn)代主義文論家 B、唯美主義文論家 C、神學文論家 D、后現(xiàn)代主義文論家14、認為小說的形式結構與資本主義社會的經(jīng)濟結構具有同源同構性的是（

8、 B ）A、歌德 B、哥德曼（小說的社會學問題導言） C、薩特 D、弗洛伊德15、新歷史主義是哪個世紀興起的一股文論思潮？（ A ）（美國倫特里契亞?？碌倪z產(chǎn)-一種新歷史主義？）A、20 B、19 C、18 D、1416、“光韻”是哪一位文論家使用的范圍？（ C ）A、克羅齊 B、伽達默爾 C、本雅明 D、但丁17、被稱為“三M”之一的文論家是（ C ）A、薩義德 B、薩特 C、馬爾庫塞 D、巴爾扎克18、提出“讀者反應批評理論”的是（ A ）A、費什 B、利奧塔 C、托多羅夫 D、杜夫海納19、杜夫海納是（ C ）（審美經(jīng)驗現(xiàn)象學、美學與哲學。）A、批判現(xiàn)實主義文論家 B、形式主義文論家 C

9、、現(xiàn)象學文論家 D、符號學美學家20、韋勒克、沃淪的文學理論肯定了（ D ）A、社會歷史方法 B、印象主義批評 C、相對主義批評 D、新批評二、多項選擇題：21、費萊批評的剖析談到了（ ABC ）A、歷史批評 B、倫理批評 C、原型批評 D、技巧批評 E、政治批評22、托多羅夫把敘事作品的敘事關系分為（ ABC ）A、作品中故事發(fā)生時間和作者敘事時間的關系 B、作品中人物和作者的關系 C、敘述者向我們陳述、描寫事件的方式 D、順敘和倒敘的關系 E、兩個主人公的對話23、“光韻”又譯為（ ABCD ）A、氣韻 B、靈韻 C、氛圍 D、氣息 E、美感24、尼采悲劇的誕生論到了（ CD ）A、古典藝

10、術 B、浪漫主義文學 C、酒神精神 D、日神精神 E、基督精神25、海德格爾認為藝術作品的來源不是（ ABDE ）A、藝術品 B、作者 C、藝術 D、大地 E、讀者第三套（2004年4月）一、單項選擇題：1、伊安是哪位文論家的作品（ D ）A、亞里士多德 B、賀拉斯 C、王爾德 D、柏拉圖2、認為詩高于其他學術，是學術之父的是哪一位文論家（ D ）A、海涅 B、雪萊 C、華茲華斯 D、錫德尼3、巴爾扎克是（ B ）A、英國人 B、法國人 C、德國人 D、美國人4、詩歌的“他者”理論是（ A ）（蘭波的）A、象征主義范疇 B、形式主義范疇 C、新批評范疇 D、存在主義文論范疇5、馬爾庫塞是（ C

11、 ）（也是三M之一）A、批判現(xiàn)實主義文論家 B、存在主義文論家 C、法蘭克福學派代表人物 D、自然主義文論家6、接受美學的代表是（ A ）A、堯斯 B、伽達默爾 C、利奧塔 D、瑞恰茲7、“通感”是（ C ）A、人與人的感情溝通 B、人有共同的感情 C、五官感覺的轉換通融 D、對什么都有感覺8、揚畫抑詩的是（ B ）A、萊辛 B、達芬奇 C、馬拉美 D、英伽登9、提出“寓教于樂”主張的是（ C ）A、阿多爾諾 B、本雅明 C、賀拉斯 D、席勒10、藝術家既是自然的奴隸，又在自然的主宰，這是誰提出來的（ D ）A、雪萊 B、巴爾扎克 C、海涅 D、歌德11、誰說了“最杰出的藝術本領就是想象”這句

12、話（ C ）A、康德 B、犀利 C、黑格爾 D、盧卡契12、杜夫海納是哪一種主義的美學家（ D ）A、象征主義 B、達達主義 C、新歷史主義 D、現(xiàn)象學13、勃蘭兌斯是哪種理論的代表人物（ D ） A、現(xiàn)實主義 B、浪漫主義 C、結構主義 D、實證派文藝批評14、迷狂說的提出者是（ D ）A、尼采 B、雨果 C、朗吉弩斯 D、柏拉圖15、象征主義中沒有（ D ）A、馬拉美 B、魏爾倫 C、蘭波 D、王爾德16、“原型批評”理論家是（ C ）（原型先由榮格提出，而弗萊對此進行批評）A、弗洛伊德 B、柏格森 C、弗萊 D、肖沃爾特17、強調(diào)“讀者中心理論”的是（ C ）A、薩義德 B、托馬舍夫斯基

13、 C、堯斯（接受美學的代表） D、利奧塔18、英伽登是哪種文論的代表人物（ A ）A、現(xiàn)象學 B、接受主義 C、古典主義 D、相對主義19、人間喜劇前言的中心是（ C ）A、把戲劇創(chuàng)作提高到社會歷史概括的高度 B、論詩 C、把小說創(chuàng)作提高到社會歷史概括的高度 D、論電影20、作為英國浪漫主義文學宣言的是（ A ）A、抒情歌謠集序言（華茲華斯） B、詩之辯護 C、論浪漫派 D、斷片二、多項選擇題：21、弗萊批評的剖析談到了（ ABC ）（及修辭批評）A、歷史批評 B、倫理批評 C、原型批評 D、技巧批評 E、社會批評22、哪些內(nèi)容是布瓦洛對新古典主義理論原則和理想的概括（ ABCD ）A、崇尚理

14、性 B、摹仿自然 C、皈依古典 D、三一律 E、荒誕23、弗萊總結出哪幾種文學的敘述和神話的原型（ ABCD ）A、與春天對應的喜劇敘述程式 B、與夏天對應的傳奇敘述程式 C、與秋天對應的悲劇敘述程式 D、與冬天對應的反諷敘述程式24、利奧特理論的實質在于（ ABCDE ）A、解構中心 B、容忍多元 C、反叛現(xiàn)代理性與既有的文化束縛 D、反對用統(tǒng)一的整體性來規(guī)范世界 E、反對用固定不變的邏輯與規(guī)則來說明世界25、費什的“讀者反應理論批評”有哪些內(nèi)容（ CDE ）A、本質還原 B、作家已死 C、意義即事件 D、解釋團體 E、反對理論第四套（2005年4月）一、單項選擇題1、伊安是哪位文論家的作品

15、（ D ）。A、賀拉斯 B、佩特 C、蘭波 D、柏拉圖2、提出凈化說的是（ D ）。 A、柏拉圖 B、康德 C、巴爾扎克 D、亞里士多德3、下面哪一篇作品是以詩論詩（ D ）A、詩學 B、詩藝 C、詩之辨護 D、詩的藝術4、古希臘最后一位重要的美學家是（ A ）。A、普羅提諾 B、朗吉弩斯 C、奧古斯丁 D、安瑟倫5、文藝復興后期為詩歌辯護的文論家是（ D ）。A、達芬奇 B、卡斯特爾維特羅 C、但丁 D、錫德尼6、初創(chuàng)“三一律”思想的是（ A ）。A、卡斯特爾維特羅 B、布瓦洛 C、亞里士多德 D、蒲伯7、下面哪篇文章被認為是新古典主義的法典（ C ）。A、九卷書 B、論批評 C、詩的藝術

16、D、論戲劇詩8、下面哪位作家具有揚畫抑詩的理論傾向 （ B ）。A、托多羅夫 B、達芬奇 C、萊辛 D、本雅明9、認為最高的美是最高的神的是哪一位理論家 （ A ）。A、托馬斯阿奎那 B、奧古斯丁 C、普羅提諾 D、阿伯拉爾10、論俗語是誰的作品 （ C ）。A、魏爾倫 B、卡斯特爾維特羅 C、但丁 D、馬拉美11、下面哪篇文章主要論述了嚴肅劇的美感 （ B ）。A、文學體裁 B、論戲劇詩 C、藝術作品的本源 D、文藝復興12、有系統(tǒng)的浪漫主義文論的始作俑者是 （ A ）。A、施萊格爾 B、雪萊 C、海涅 D、華茲華斯13、說詩人是時代的立法者的是 （ B ）。A、錫德尼 B、雪萊 C、王爾德

17、 D、費什14、有“現(xiàn)實主義第一部理論文獻”之譽的是 （ A ）A、拉辛與莎士比亞 B、美學與哲學 C、藝術與現(xiàn)實的美學關系 D、歐洲現(xiàn)實主義研究英文版序15、俄國批判現(xiàn)實主義的開創(chuàng)者是（ C ）。A、車爾尼雪夫斯基 B、托馬舍夫斯基 C、別林斯基 D、特尼亞諾夫16、論文學是（ C ）A、一本文學理論論著 B、一本文學批評著作 C、一本文學史著作 D、一本文學形式技巧論17、下面哪位文論家宣稱“為藝術而藝術”的主張 （ A ）A、戈蒂葉 B、歌德 C、伽達默爾 D、薩義德18、“純詩”是由下面哪個詩人提出的 （ C ）。A、波德萊爾 B、戈蒂葉 C、魏爾倫 D、海德格爾19、馬拉美的論文學運

18、動中，文學運動指（ C ）。A、唯美主義文學運動 B、達達主義 C、象征文學運動 D、存在主義文學20、杜夫海納是（ A ）A、現(xiàn)象學美學家 B、荒誕派理論家 C、立體主義的思想者 D、存在主義文論家二、 多項選擇題：21、下面哪些人是象征主義文論家？（ACD ）A、馬拉美 B、柏格森 C、波德萊爾 D、魏爾倫 E、利奧塔22、亞里士多德認為悲劇的六要素是（ABCDE ）A、情節(jié) B、性格 C、言詞 D、形象 E、歌曲23、下面哪些文論家是屬于精神分析學派的（BD ）A、柏格森 B、弗洛伊德 C、勃蘭兌斯 D、榮格24、克羅齊的直覺就是 （ABC ）。A、表象 B、意象 C、表現(xiàn) D、體驗 E

19、、判斷25、托馬舍夫斯基所論體裁包括 （ABC ）。A、戲劇 B、抒情詩 C、敘述 D、象征 E、電影第五套（2005年10月）一、單項選擇題：1、屬于狄德羅著作的是 （ D ） A、詩藝（賀拉斯） B、詩學（亞里斯多德） C、悲劇的誕生（尼采） D、繪畫論（本書選了論戲劇詩）2、華茲華斯呼吁詩人采用語言是 （ C ）A、貴族 B、書面 C、日常 D、古典3、布瓦洛（ C ）人物理論為后來的典型化人物理論作了有力的鋪墊。A、個性化 B、獨特化 C、類型化 D、共性化4、萊辛認為詩歌運用的（ B ） 符號（B文字）畫（A色彩）A、自然 B、人為 C、天然 D、抽象5、在柏拉圖看來，創(chuàng)作的動力是（

20、 D ）A、理性 B、想象 C、幻想 D、靈感6、提出“意圖謬誤說”的是 ( B ) .A、俄國形式主義 B、英美新批評 C、語義學 D、精神分析學派 7、亞里士多德認為，悲劇主角應 （ A ）。A、由順境轉入逆境 B、由逆境轉入順境 C、處于順境 D、處于逆境8、歌德認為，藝術的真正生命在于對 （ A ） 的掌握和描述。A、個別 B、一般 C、共性 D、集體9、俄國形式主義的綱領性文件是 （ D ）。A、詞語的復活 B、散文理論 C、一八四七年俄國文學一瞥 D、作為手法的藝術10、席勒認為，人對純樸自然的興趣是有（ C ）條件的。A、主觀 B、客觀 C、主客 D、先天11、在狄德羅那里，嚴肅

21、劇采取的是 （ C ）題材。A、農(nóng)民生活 B、宮廷生活 C、市民生活 D、下層生活12、克羅齊主張，直覺就是（ B ）。（也是表象）A、再現(xiàn) B、表現(xiàn) C、確認 D、判斷13、布瓦洛的理性原則要求 （ A ）。A、形式服從內(nèi)容 B、內(nèi)容服從形式 C、形式等于內(nèi)容 D、內(nèi)容等于形式14、尼采認為要重振悲劇藝術，就要復活（ D ）精神。A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神15、海德格爾指出，詩以（ D ）確立存在。A、形象 B、意象 C、意境 D、語詞16、日神精神與酒神精神是尼采在（ A ）中提出的。A、悲劇的誕生 B、權力意志C、人性的、太人性的 D、查拉圖斯特拉如斯說17、柏拉圖主張文藝模

22、仿的對象是 （ C ）。A、自然現(xiàn)象 B、人的精神生活 C、感覺世界 D、數(shù)的和諧18、堯斯指出（ A ）是一種歷史的能動創(chuàng)造力量。A、讀者 B、作家 C、批評家 D、作品19、巴赫金復調(diào)小說理論認為應把（ B ）作為自己描繪的對象。A、行動 B、思想 C、語言 D、環(huán)境20、克羅齊認為，直覺是一種（ C ）（表象、表現(xiàn)）。A、物質 B、虛幻 C、知識 D、知覺二、多項選擇題：21、什克洛夫斯基指出，各種工具論者的錯誤在于（ ACE ） 。A、把藝術作品當成通向世界的一個窗口 B、把藝術作品當成一個獨立的世界C、想通過藝術本身的感性的語詞和形象來說明語詞和形象之外的東西D、讓作品說話 E、忽視

23、了藝術本身22、席勒認為人對純樸自然發(fā)生興趣的條件是 （ BCE ）。A、自然一定是優(yōu)美的 B、純樸自然是自然或必定被我們認為是自然C、人必須是文明人，而且生活于自然環(huán)境中 D、人必須對自然有所選擇E、純樸自然以其素樸與藝術形成鮮明的對照23、（席勒）感傷詩的缺限在于 （ BC ） A、易庸俗平極 B、易沉溺于幻想 C、易造成夸張D、毫無感受可言 E、缺乏現(xiàn)實主義傾向24、萊辛在文藝理論和美學方面的代表作有 （ ACD ）。A、當代文學書簡 B、審美教育書簡 C、拉奧孔D、漢堡劇評 E、詩與真25、歌德認為，藝術品應是 （ ABE ）。A、一個顯出特征的整體 B、一個優(yōu)美的整體 C、一個崇高的

24、整體D、一個自然中的構成體 E、一個生氣貫注的整體26、亞里士多德關于悲劇情節(jié)的規(guī)定有（ BCDE ）。A、情節(jié)必須引人入勝 B、情節(jié)必須嚴肅 C、情節(jié)必須完整E、情節(jié)必須長度適當 E、情節(jié)必須單一27、布瓦洛提倡作家必須受理性，具體要求 （ BD ）。A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝 B、形式服從于內(nèi)容 C、人物性格有理性D、安排作品結構要發(fā)揮理性的指導作用 E、情感有理性的約束28、受薩特存在主義影響較大的有 （ AB ）。A、垮掉的一代 B、接受美學 C、解構主義 D、達達學家 E、布拉格學派29、在柏拉圖的理想國中受歡迎的詩必須具備以下特點（ ACD ）。A、描寫大自然的優(yōu)美 B、具悲劇色彩

25、 C、贊美好人D、歌頌神 E、懲惡揚善30、賀拉斯認為作為文藝的娛樂功能的“樂”表現(xiàn)在（ B D ）。A、給人以快感 B、給一天勞動結束后的人們帶來歡樂 C、感動讀者，引起同情心D、幫助文藝的教人作用得以充分實現(xiàn) E、指導人的行動 第六套（2006年10月） 一、單項選擇題：(1A 2D 3C 4C 5D)(6B 7B 8D 9B 10D 11B 12A 13C 14A 15D 16B 17D 18C 19B 20C)二、多項選擇題：(21ABCD 22ACD 23BCD 24ABC 25ACD) 第七套（2006年-四川）一、單項選擇題。1、詩藝是羅馬帝國時代著名詩人（ B ）的作品。A、維

26、吉爾 B、賀拉斯 C、朗吉弩斯 D、亞里士多德2、下列不屬于弗洛伊德“精神分析批評”主要觀點的是（ C ）A、文學是性欲的升華 B、藝術創(chuàng)作仿佛是白日做夢C、文學是移位的神話 D、作品是經(jīng)過改裝的夢3、“美就是理念的感性顯現(xiàn)。”這種說法來自于（ B ）A、柏拉圖理想國 B、黑格爾美學 C、康德判斷力批判 D、克羅齊美學綱要4、黑格爾認為悲劇沖突有最常見的三種類型，下列不屬于其中的是（ C ）A、由物理的或自然的情況所導致的沖突 B、由自然條件產(chǎn)生的心靈沖突C、由人物性格所產(chǎn)生的可能性沖突 D、由心靈性的差異產(chǎn)生的沖突5、下列沒有被尼采確定為日神藝術的是（ D ）A、神話 B、史詩 C、造型藝術

27、 D、行為藝術6、下列作家作品對應錯誤的是（ D ）A、丹納藝術哲學 B、海涅論浪漫派 C、斯達爾夫人論文學 D、萊辛詩的藝術7、19世紀20年代，當浪漫派同古典派進行激烈斗爭時，被譽為批判現(xiàn)實主義文學奠基者的斯丹達爾發(fā)表了令理論界刮目相看的論著（ A ），被后人視為現(xiàn)實主義文學的綱領。A、拉辛與莎士比亞 B、藝術與現(xiàn)實的審美關系 C、藝術的概念 D、藝術論8、下列論家與論點的對應中，不恰當?shù)氖牵?D ）A、克羅齊：直覺即表現(xiàn) B、戈蒂葉：為藝術而藝術C、馬拉美：超驗象征主義 D、王爾德：通靈人9、對（ A ）的倡導，是狄德羅在戲劇理論方面的重要貢獻之一。A、嚴肅劇 B、悲劇 C、戲劇 D、笑

28、劇10、下列屬于海德格爾論著的是（ A ）A、存在與虛無 B、存在與時間 C、辯證理性批判 D、存在主義是一種人道主義11、（ B ）是現(xiàn)代西方馬克思主義思潮中影響最大的一個流派。A、阿爾都塞學派 B、法蘭克福學派 C、后現(xiàn)代主義 D、后殖民主義12、不符合后現(xiàn)代主義的有關文學主張有（ A ）A、將歷史文本等同于文學文本 B、文本語義的碎裂 C、審美規(guī)則的顛覆 D、文藝范式的反叛 第八套（2007年4月） 一、單項選擇題：二、多項選擇題：1、屬于德國古典主義美學與文論的人物有（AB）A、黑格爾 B、康德 C、歌德 D、席勒 E、柏拉圖2、顯示現(xiàn)實主義思想文論著述有（B C D）A、雨果的克倫威

29、爾序（法國浪漫主義） B、別林斯基德1847年俄國文學一瞥C、巴爾扎克人間喜劇前言 D、斯丹達爾拉辛與莎士比亞 E、雪萊詩之辯護3、宣揚唯美主義思想的有（ C D E）A、布瓦落 B、巴爾扎克 C、戈蒂葉 D、王爾德 E、佩特4、主張象征主義思想的有（A B C D）A、波德萊爾 B、魏爾倫 C、蘭波 D、馬拉美 E、席勒5、泰納的條件決定論強調(diào)的要素是（B C D）A、個性 B、種族 C、環(huán)境 D、時代 E、想像第九套（2008年10月）一、單項選擇題：1、亞里士多德認為悲劇成分中最重要的是（ B ）A、性格 B、情節(jié) C、環(huán)境 D、對白2、懺悔錄的作者是（ D ） A、普羅提諾 B、裴洛

30、C、圣安布羅斯 D、奧古斯丁二、多項選擇：21、康德的三大批判有（ BCD ）A、自然理性批判 B、實踐理性批判 C、純粹理性批判 D、判斷力批判 E、道德實踐批判 第十套（2009年10月）一、單項選擇題1、提出“理式（念）”說的是（ A ）。 A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、賀拉斯 D、但丁2、“寓教于樂”的提出者是（ C ）。 A、席勒 B、柏拉圖 C、賀拉斯 D、康德 3、新古典主義的代表性理論作品是（ A ）A、詩的藝術（布瓦洛） B、論素樸的詩與感傷的詩 C、詩學 D、悲劇的誕生4、悲劇的本質只能被解釋為酒神狀態(tài)的顯露和形象化，為音樂的象征表現(xiàn)，為酒神陶醉的夢境，認為悲劇就是酒神精

31、神的是（ B ）。 A、荷爾德林 B、 尼采 C、康德 D、叔本華5、認為“丑與美共存，畸形與嫵媚同在，有崇高則有怪異，有善則有惡，有光明則有黑暗”的是（ D ）。 A、雪萊 B、海涅 C、拜倫 D、雨果6、魏爾倫的思想屬于（ C ）。 A、現(xiàn)實主義 B、浪漫主義 C、象征主義 D、表現(xiàn)主義7、美學巨著判斷力批判的作者是（ C ）。 A、希特 B、黑格爾 C、康德 D、謝林8、提出“世界是我的表象”、“世界是我的意志”觀點的是（ B ）。 A、尼采 B、叔本華 C、康德 D、薩特 9、認為詩人與詩歌的關系是土壤與種子的關系的是（ A ）。 A、榮格 B、弗萊 C、弗洛伊德 D、弗洛姆 10、對

32、新歷史主義產(chǎn)生重要影響的是（ D ） A、佳達默爾 B、阿多爾諾 C、羅蘭巴爾特 D、?？?1、提出“美是生活”的是（ A ）。 A、車爾尼雪夫斯基 B、托馬舍夫斯基 C、普列漢諾夫 D、托多羅夫12、首次探討了機械復制時代藝術品審美特征的是（ B ）。 A、盧卡契 B、本雅明 C、馬契雷 D、哥德曼13、區(qū)分“消極閱讀”和“積極閱讀”的是（ D ） A、堯斯 B、費什 C、薩特 D、英伽登14、“一千個讀者中有一千個哈姆雷特?！边@句話屬于（ A ） A、接收美學 B、女權主義 C、精神分析法 D、結構主義15、“繪畫能比語言文字更真實更準確地將自然萬象表現(xiàn)給我們的知覺?！边@句話的提出者是（

33、C）。 A、但丁 B、泰納 C、達芬奇 D、歌德16、惡之花的作者是（ C ）。 A、魏爾倫 B、王爾德 C、波德萊爾 D、戈蒂葉17、“一切，形式，運動，數(shù)，顏色，芬芳，在精神上如同在自然上，都是有意味的，相互的，交流的，應和的?！辈ǖ氯R爾引用斯威登堡的話是為了證明（ D ）。 A、想象理論 B、感知理論 C、體驗理論 D、通感理論18、在論素樸的詩與感傷的詩中，“感傷的詩”指的是（ A ）(素樸的詩則指模仿自然、現(xiàn)實主義 ) A、浪漫主義作品 B、現(xiàn)實主義作品 C、象征主義作品 D、表現(xiàn)主義作品19、認為“小說在細節(jié)上不是真實的話，它就毫無足取了”的是（ B ） A、左拉 B、巴爾扎克 C

34、、狄德羅 D、萊辛 20、詩學的作者是（ C ） A、柏拉圖 B、席勒 C、亞里士多德 D、黑格爾二、多項選擇題。21、朗吉弩斯認為崇高的具體表現(xiàn)有（ A B C D E ）A、莊嚴偉大的思想 B、高雅的措辭 C、卓越堂皇的結構 D、強烈而激動的情感 E、藻飾的藝術22、黑格爾認為藝術的三個發(fā)展階段有（A B D）A、象征型藝術 B、浪漫型藝術 C、現(xiàn)實型藝術 D、古典型藝術 E、荒誕型藝術23、弗萊運用神話原型把西方文學發(fā)展史分為四個階段，用春夏秋冬來概括，其形式有（ABCD）A、喜劇 B、傳奇 C、悲劇 D、反諷 E、象征24、杜夫海納把審美知覺分為（A C E）A、呈現(xiàn) B、體驗 C、反

35、思與情感 D、認同 E、再現(xiàn)與想象25、下列屬于弗洛伊德的作品有（ ABCDE ）A、圖騰與禁忌 B、夢的解析 C、作家與白日夢 D、精神分析學引論 E、文明及其缺憾 第十一套一、單項選擇題1、創(chuàng)立文藝理論獨立體系的是（ A ）A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、席勒2、屬于狄德羅著作的是( D )A、詩藝 B、詩學 C、悲劇的誕生 D、繪畫論3、華滋華斯呼吁詩人采用( C )語言A、貴族 B、書面 C、日常 D、古典4、布瓦洛 ( C )人物理論為后來的典型化人物理論作了有力的鋪墊A、個性化 B、獨特化 C、類型化 D、共性化5、萊辛認為詩歌運用的 ( B ) 符號A、自然 B、人

36、為 C、天然 D、抽象6、在柏拉圖看來，創(chuàng)作的動力是（ D ）A、理性 B、想象 C、幻想 D、靈感7、提出“意圖廖見說”的是 （ B ）A、俄國形式主義 B、英美新批評 C、語義學 D、精神分析學派8、亞里士多德認為，悲劇主角應( A )A、由順境轉入逆境 B、由有逆境轉達入順境地C、處于順境 D、處于逆境9、歌德認為，藝術的真正生命在于對 ( A )的掌握和描述。A、個別 B、一般 C、共性 D、集體10、俄國形式主義的綱領性文件是( D )A、詞語的復活 B、散文理論 C、一八四七年俄國文學一瞥 D、作為手法的藝術11、席勒認為，人對純樸自然的興趣是有( C ) 條件的。A、主觀 B、客

37、觀 C、主客 D、先天12、在狄德羅那里，嚴肅戲劇采取的是 ( C ) 題材。A、農(nóng)民生活 B、宮廷生活 C、市民生活 D、下層生活13、克羅齊主張，直覺就是( B )A、再現(xiàn) B、表現(xiàn) C、確認 D、判斷14、布瓦洛的理性原則要求( A )A、形式服從內(nèi)容 B、內(nèi)容服從形式 C、形式等于內(nèi)容 D、內(nèi)容等于形式15、尼采認為要重振悲劇藝術，就要復活 ( D )精神。A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神16、海德格爾指出，詩以( D )確立存在。A、形象 B、意象 C、意境 D、語詞17、日神精神與酒神精神是尼采在 ( A )中提出的A、悲劇的誕生 B、權力意志C、人性的、太人性的 D、查拉圖

38、斯特拉如斯說18、柏拉圖主張文藝模仿的對象是（ C ）A、自然現(xiàn)象 B、人的精神生活 C、感覺世界 D、數(shù)的和諧19、堯斯指出，（ A ）是一種歷史的能動創(chuàng)造力量。A、讀者 B、作家 C、批評家 D、作品20、巴赫金復調(diào)小說理論認為應把 （ B ） 作為自己描繪的對象。A、行動 B、思想 C、語言 D、環(huán)境21、克羅齊認為，直覺是一種 （ C ）A、物質 B、虛幻 C、知識 D、知覺22、提出“理式”說的是（ A ）。 A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、賀拉斯 D、但丁23、“寓教于樂”的提出者是（ C ）。 A、席勒 B、柏拉圖 C、賀拉斯 D、康德24、新古典主義的代表性理論作品是（ A ）

39、。 A、詩的藝術 B、論素樸的詩與感傷的詩 C、詩學 D、悲劇的誕生25、悲劇的本質只能被解釋為酒神狀態(tài)的顯露和形象化，為音樂的象征表現(xiàn)，為酒神陶醉的夢境，認為悲劇就是酒神精神的是（ B ）。 A、荷爾德林 B、尼采 C、康德 D、叔本華26、認為“丑與美共存，畸形與嫵媚同在，有崇高則有怪異，有善則有惡，有光明則有黑暗”的是（ D ）。 A、雪萊 B、海涅 C、拜倫 D、雨果27、魏爾倫的思想屬于（ C ）。 A、現(xiàn)實主義 B、浪漫主義 C、象征主義 D、表現(xiàn)主義28、美學巨著判斷力批判的作者是（ C ）。 A、希特 B、黑格爾 C、康德 D、謝林29、提出“世界是我的表象”、“世界是我的意志

40、”觀點的是（ B ）。 A、尼采 B、叔本華 C、康德 D、薩特30、會飲作者是（ C ）A、亞里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉圖 D、康德31、亞里士多德對悲劇的認識與柏拉圖（ B ）A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似與不似之間32、賀拉斯是哪個時期的文論家（ C ）A、古希臘 B、文藝復興 C、羅馬 D、啟蒙時代33、誰將“太一”作為宇宙和藝術的本原（ A ）A、普羅提諾 B、高尼羅 C、托馬斯阿奎那 D、但丁34、哪一位文論家的文化可稱為“教父神學”的文論？（ C ）A、托馬斯阿奎那 B、維柯 C、奧古斯丁 D、柏拉圖35、下面哪一位文論家的文藝思想是以神學的本體論為前提的（ C

41、 ）A、普羅提諾 B、奧古斯丁 C、托馬斯阿奎那 D、錫德尼36、卡斯特爾維屈羅是哪個國家的文論家？（ D ）A、英國 B、法國 C、德國 D、意大利37、下面哪一篇文論討論了“嚴肅劇”？（ A ）A、論戲劇詩 B、拉奧孔 C、悲劇的誕生 D、拉辛與莎士比亞38、為實證式文學研究開辟道路的是（ A ）A、斯達爾夫人的論文學 B、泰納的藝術哲學 C、?？说偎沟恼摰?D、蘭波的致保爾德梅尼二、多項選擇題：39、亞里士多德的主要著作有（ABCDE）A工具論、物理學 B形而上學、論靈魂C政治學 D倫理學 E詩學40、但丁主要著作有（ABCDE）A新生 B神曲 C論俗語D論王國 E書信集。41、弗萊認

42、為文學創(chuàng)作有（ ABCD ）種敘述原A與春天對應的喜劇附屬程式 B與夏天對應的傳奇敘述程式C與秋天對應的悲劇敘述程式 D與冬天對應的反諷敘述程式第十二套（2013年10月）一、單項選擇題1、伊安是哪位文論家的作品（ D ）A、亞里士多德 B、賀拉斯 C、王爾德 D、柏拉圖2、認為詩高于其他學術，是學術之父的是哪一位文論家（ D ）A、海涅 B、雪萊 C、華茲華斯 D、錫德尼3、巴爾扎克是（ C ）A、英國人 B、法國人 C、德國人 D、美國人4、詩歌的“他者”理論是（ A ）A、象征主義范疇 B、形式主義范疇 C、新批評范疇 D、存在主義文論范疇5、馬爾庫塞是（ C ）A、批判現(xiàn)實主義文論家

43、B、存在主義文論家 C、法蘭克福學派代表人物 D、自然主義文論家6、接受美學的代表是（ A ）A、堯斯 B、伽達默爾 C、利奧塔 D、瑞恰茲7、“通感”是（ C ）A人與人的感情溝通 B人有共同的感情 C五官感覺的轉換通融 D對什么都有感覺8、揚畫抑詩的是（ B ）A、萊辛 B、達芬奇 C、馬拉美 D、英伽登9、提出“寓教于樂”主張的是（ C ）A、阿多爾諾 B、本雅明 C、賀拉斯 D、席勒10、藝術家既是自然的奴隸，又在自然的主宰，這是誰提出來的( D )A、雪萊 B、巴爾扎克 C、海涅 D、歌德二、多項選擇題11、弗萊批評的剖析談到了（ A B C ）A、歷史批評 B、倫理批評 C、原型批

44、評 D、技巧批評 E、社會批評12、哪些內(nèi)容是布瓦洛對新古典主義理論原則和理想的概括（ A B C D ）A、崇尚理性 B、摹仿自然 C、皈依古典 D、三一律 E、荒誕13、弗萊總結出哪幾種文學的敘述和神話的原型（ A B C D ）A、與春天對應的喜劇敘述程式 B、與夏天對應的傳奇敘述程式 C、與秋天對應的非劇敘述程式 D、與冬天對應的反諷敘述程式14、利奧特理論的實質在于（ A B C D E ）A、解構中心 B、容忍多元 C、反叛現(xiàn)代理性與既有的文化束縛 D、反對用統(tǒng)一的整體性來規(guī)范世界 E、反對用固定不變的邏輯與規(guī)則來說明世界15、費什的讀者反應理論批評有哪些內(nèi)容（ C D E ）A、

45、本質還原 B、作家已死 C、意義即事件 D、解釋團體 E、反對理論16、弗萊批評的剖析談到了（ ABC ）A、歷史批評 B、倫理批評 C、原型批評 D、技巧批評 E、政治批評17、托多羅夫把敘事作品的敘事關系分為（ ABC ）A、作品中故事發(fā)生時間和作者敘事時間的關系 B、作品中人物和作者的關系 C、敘述者向我們陳述、描寫事件的方式 D、順敘和倒敘的關系 E、兩個主人公的對話18、“光韻”又譯為（ ABCD ）A、氣韻 B、靈韻 C、氛圍 D、氣息 E、美感19、尼采悲劇的誕生論到了（ CD ）A、古典藝術 B、浪漫主義文學 C、酒神精神 D、日神精神 E、基督精神20、海德格爾認為藝術作品的

46、來源不是（ ABDE ）A、藝術品 B、作者 C、藝術 D、大地 E、讀者 第十三套一、單項選擇題1、屬于狄德羅著作的是（ D ）。 （三論集闡述了去藝術看法）A、詩藝 B、詩學 C、悲劇的誕生 D、繪畫論2、華滋華斯呼呈詩人采用 （ C ）語言 。A、貴族 B、書面 C、日常 D、古典3、布瓦洛（ C ）人物理論為后來的典型化人物理論作了有力的鋪墊。A、個性化 B、獨特化 C、類型化 D、共性化4、萊辛認為詩歌運用的（ B ） 符號B(文字)畫（A色彩）A、自然 B、人為 C、天然 D、抽象5、在柏拉圖看來，創(chuàng)作的動力是( D )A、理性 B、想象 C、幻想 D、靈感6、提出“意圖廖見說”的

47、是( B )A、俄國形式主義 B、英美新批評 C、語義學 D、精神分析學派7、亞里士多德認為，悲劇主角應( A )A、由順境轉入逆境 B、由有逆境轉達入順境地C、處于順境 D、處于逆境8、歌德認為，藝術的真正生命在于對( A ) 的掌握和描述。A、個別 B、一般 C、共性 D、集體9、俄國形式主義的綱領性文件是( D )A、詞語的復活 B、散文理論 C、一八四七年俄國文學一瞥 D、作為手法的藝術10、席勒認為，人對純樸自然的興趣是有( C ) 條件的。A、主觀 B、客觀 C、主客 D、先天11、在狄德羅那里，嚴戲劇采取的是( C ) 題材。A、農(nóng)民生活 B、宮廷生活 C、市民生活 D、下層生活

48、12、克羅齊主張，直覺就是( B )A、再現(xiàn) B、表現(xiàn) C、確認 D、判斷13、布瓦洛的理性原則要求( A )A、形式服從內(nèi)容 B、內(nèi)容服從形式 C、形式等于內(nèi)容 D、內(nèi)容等于形式14、尼采認為要重振悲劇藝，就要復活( D ) 精神。A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神15、海德格爾指出，詩以( D ) 確立存在。A、形象 B、意象 C、意境 D、語詞16、日神精神與酒神精神是尼采在( A ) 中提出的。A、悲劇的誕生 B、權力意志C、人性的、太人性的 D、查拉圖斯特拉如斯說17、柏拉圖主張文藝模仿的對象是( C )A、自然現(xiàn)象 B、人的精神生活 C、感覺世界 D、數(shù)的和諧18、堯斯指出，( A ) 是一種歷史的能動創(chuàng)造力