00398學(xué)前教育原理課件第一章--精選篇15【精】

1、學(xué)前教育原理參考書：學(xué)前教育原理韓映紅 主編 考試大綱主講人：王瓊12022/7/15課程特點(diǎn)：本課程于2015年4月啟用新版教材。與舊版相比，本次改版改動(dòng)特別大，內(nèi)容基本上全變了。本課程以兒童的發(fā)展與幼兒教育為重點(diǎn)，重點(diǎn)章節(jié)為3、4、6、7章22022/7/15題型介紹一、題型（滿分100分，60分及格）1、單選 20題 每題1分，共20分2、名詞解釋 4題 每題4分 共16分3、簡(jiǎn)答 5題 每題6分 共30分4、論述題 2題 每題10分 共20分5、應(yīng)用題 1題 每題14分 共14分32022/7/15課程內(nèi)容緒論第一章 學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展第二章 學(xué)前教育與社會(huì)發(fā)展第三章 學(xué)前教育與兒童

2、發(fā)展第四章 學(xué)前兒童的全面發(fā)展第五章 學(xué)前兒童家庭教育與社區(qū)學(xué)前教育第六章 幼兒園教育第七章 幼兒園教師第八章 學(xué)前教育的合作與銜接42022/7/15課程重難點(diǎn)重點(diǎn)：重點(diǎn)章節(jié)：三、四、六、七章次重點(diǎn)章節(jié)：一、二、五章一般重點(diǎn)：第八章、緒論難點(diǎn)：理解體育、智育、德育、美育之間的關(guān)系，并能解決相關(guān)的實(shí)際問題52022/7/15第一章 學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展古代的學(xué)前教育近代的學(xué)前教育現(xiàn)代的學(xué)前教育當(dāng)代的學(xué)前教育62022/7/15第一節(jié) 古代的學(xué)前教育一、教育的起源生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說二、古代學(xué)前教育的發(fā)展原始社會(huì)的兒童公育、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的學(xué)前家庭教育三、古代的學(xué)前教育思想古代

3、中國(guó)的學(xué)前教育思想禮記、顏之推古代西方的學(xué)前教育思想柏拉圖、亞里士多德、昆體良、性惡論（奧古斯?。?、性善論（孟子）、性惡論（荀子）、無惡無善論（告子）、有善有惡論（世碩）、預(yù)成論（名詞解釋）72022/7/15一、教育的起源1、生物起源說（法國(guó)利托爾洛和英國(guó)沛西能）第一個(gè)主要觀點(diǎn)：不是人類所特有的，是一種生物現(xiàn)象，在人和某些高等動(dòng)物中存在。該學(xué)說將動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同于教育，把人類有目的、有意識(shí)的教育行為與動(dòng)物的本能行為混為一談，否定了教育的社會(huì)性，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。2、心理起源說（孟祿）主要觀點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人的一種無意識(shí)的模仿。這種無意識(shí)模仿是來自先天本能，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，忽視了教

4、育的社會(huì)性，是不科學(xué)的。3、勞動(dòng)起源說恩格斯（18201895）勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用 “勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”馬克思主義的教育學(xué)者“教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象”82022/7/15二、古代學(xué)前教育的發(fā)展（一）原始社會(huì)的兒童公育 選擇題、簡(jiǎn)答題特點(diǎn)：1.兒童教育采取了公養(yǎng)、公育方式，教育無階級(jí)性，教育權(quán)利平等2.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起3.以生產(chǎn)勞動(dòng)為主要的教育內(nèi)容，教育內(nèi)容原始簡(jiǎn)單但又多面4.教育手段和方法原始、簡(jiǎn)單5.老人和婦女是兒童教育的主要承擔(dān)者92022/7/15（二）奴隸社會(huì)的學(xué)前家庭教育學(xué)校教育產(chǎn)生，學(xué)前教育與學(xué)校教育有了區(qū)分。學(xué)前教育的實(shí)施對(duì)

5、象嬰幼兒+胎兒。中國(guó)是最早實(shí)施胎教的國(guó)家。劉向列女傳周室三母太任 學(xué)前教育實(shí)施方式學(xué)前家庭教育+宮廷學(xué)校/保傅制度學(xué)前教育的內(nèi)容包括身體保育、道德習(xí)俗教育、宗教教育和初步的文化藝術(shù)教育等102022/7/15（三）封建社會(huì)的學(xué)前家庭教育學(xué)前教育仍以家庭教育的方式存在，具有階級(jí)性和性別差異性1、中國(guó)學(xué)前教育下移，成為普通封建家庭教育的重要組成部分；隋唐之后，胎教在民間廣泛實(shí)施學(xué)前教育內(nèi)容：包括身體保健教育、生活常規(guī)教育、思想道德教育和文化知識(shí)的教育等方面三部識(shí)字教材：三字經(jīng)、百家姓和千字文2、歐洲中世紀(jì)（宗教性和等級(jí)性）基督教會(huì)的學(xué)前教育和世俗封建主的學(xué)前教育（宮廷學(xué)校和騎士）112022/7/

6、15三、古代的學(xué)前教育思想（一）古代中國(guó)1、禮記按照兒童年齡發(fā)展而進(jìn)行學(xué)前教育計(jì)劃。2、顏之推顏氏家訓(xùn)是我國(guó)歷史最早、最完整的家庭教育著作，對(duì)學(xué)前家庭教育進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的闡述。顏之推認(rèn)為，學(xué)前教育應(yīng)該注意：（1）家庭教育的重要性；（2）家庭教育要及早進(jìn)行；（3）嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)慈兼施；（4）要均愛，切忌偏寵；（5）注意環(huán)境潛移默化的影響；（6）以道德教育為核心，積極開展正確的語言教育；（7）在嚴(yán)格的教育當(dāng)中，體罰是最有效的手段（分析和評(píng)價(jià)顏之推的家庭教育思想）122022/7/15（二）古代西方1、柏拉圖（古希臘）代表作：理想國(guó)和法律篇第一次提出了學(xué)前公共教育的思想（從學(xué)前期起，由國(guó)家對(duì)兒童進(jìn)

7、行公共教育）柏拉圖重視優(yōu)生（只允許養(yǎng)育健壯的新生兒）十分重視游戲的地位，認(rèn)為游戲是一種道德教育的過程132022/7/152、亞里士多德（柏拉圖的學(xué)生）代表作：政治學(xué)、倫理學(xué)認(rèn)為教育目的不僅是為國(guó)家培養(yǎng)人才，而且應(yīng)使年輕一代得到和諧發(fā)展，為將來美好的生活做準(zhǔn)備。教育應(yīng)與人的自然發(fā)展相適應(yīng)，他把學(xué)前期分為三個(gè)階段出生前的胎教（孕婦要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、注意營(yíng)養(yǎng)，拜神、安靜的情緒0-5歲 教育應(yīng)順應(yīng)自然，以孩子的身體發(fā)育為主。反對(duì)進(jìn)行課業(yè)學(xué)習(xí)或勞作，主張通過游戲和故事等方式開展學(xué)習(xí)5-7歲 教育應(yīng)以養(yǎng)成兒童良好的習(xí)慣為主要任務(wù)，防止不良環(huán)境的影響142022/7/153、昆體良（古羅馬）代表作：雄辯術(shù)原理認(rèn)

8、為雄辯家的教育應(yīng)該從嬰兒出生開始游戲是兒童的天性，教師要利用游戲開展教育反對(duì)體罰父母要成為孩子的榜樣，對(duì)孩子不要嬌慣。152022/7/154、中世紀(jì)歐洲（1）性惡論（奧古斯?。┦芑浇痰挠绊懀拇祪和菐е霸铩眮淼饺耸?，故生來性惡。不正確的兒童教育觀：實(shí)行禁欲（抑制嬉鬧、游戲的欲望），幼兒從小就要盲從、盲信圣經(jīng)；盛行體罰（2）預(yù)成論新生嬰兒是作為一個(gè)已經(jīng)制造好的小型成年人降生到世界上來的，兒童與成人沒有本質(zhì)區(qū)別兒童教育忽視兒童本身的特點(diǎn)、兒童的愛好和需要，要求兒童整齊劃一，教育方法簡(jiǎn)單粗暴162022/7/15第二節(jié) 近代的學(xué)前教育一、近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展二、近代學(xué)前教育思想的發(fā)

9、展夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾172022/7/15（一）近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生（3個(gè)）1、歐文創(chuàng)立了幼兒學(xué)校世界上第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)歐文把人的性格看成是環(huán)境的產(chǎn)物，建立了“性格形成學(xué)院2、福祿貝爾（幼兒園之父）1837年在勃蘭根堡創(chuàng)辦、1840年更名為“幼兒園”世界上最早的幼兒園。182022/7/15（二）近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展19世紀(jì)50年代 英國(guó) 雙軌學(xué)前教育制度（勞動(dòng)人民子女/中上層子女）1828年法國(guó) “模范托兒所” 1881年 法國(guó) “母育學(xué)?！?免費(fèi)教育 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)基本形式1860年 德國(guó) 幼兒園 學(xué)前教育主要形式1860年 俄國(guó) 第一所幼兒園 注重民族性185

10、5年 美國(guó) 第一所幼兒園1860年 美國(guó) 第一所英語幼兒園1876年 日本 第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)1903年 教會(huì)在中國(guó)設(shè)立察物堂1903年 第一所公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)湖北幼稚園（武昌蒙養(yǎng)院）選擇題（1903年，“癸卯學(xué)制”中國(guó)第一個(gè)近代學(xué)制）選擇題192022/7/15二、近代學(xué)前教育思想的發(fā)展1、夸美紐斯大教學(xué)論教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志認(rèn)為教育要適應(yīng)自然，嬰兒期：0-6歲母育學(xué)校（世界上第一本學(xué)前教育專著）學(xué)前教育應(yīng)該在家庭中進(jìn)行，家庭就是母育學(xué)校。母育學(xué)校的教育內(nèi)容：健康教育、智育和德育（健康教育：最重要的事情是保持子女健康；智育：擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱；德育：十分重視從小打好良好德行的基礎(chǔ)）教

11、學(xué)方法：主張通過感官、游戲、故事、勞動(dòng)、榜樣等開展教育，并論述了集體教育在幼兒教育中的重要性。202022/7/152、洛克教育漫話紳士教育理論理論基礎(chǔ)：“白板說”教育的目的：培養(yǎng)紳士紳士教育的形式：家庭教育，注重聘請(qǐng)家庭教師教育內(nèi)容上：德（最重要）、智、體三育智育是為培養(yǎng)好的德行服務(wù)的。洛克是第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童體育問題的教育家212022/7/15體育 ：洛克是在西方教育史上第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童體育教育的教育家體育鍛煉 “忍耐苦勞”精神反對(duì)溺愛 主張生活規(guī)律德育： 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和性格 養(yǎng)成遵守道德紀(jì)律習(xí)慣及早教育 道德教育形式多樣化 避免體罰智育： 教授文化技藝 實(shí)物教學(xué) 學(xué)習(xí)娛樂

12、結(jié)合 游戲222022/7/153、盧梭首要貢獻(xiàn)在于“兒童的發(fā)現(xiàn)”另一個(gè)貢獻(xiàn)是：提出了“自然教育理論”。他認(rèn)為人的教育來自三方面：自然的教育、人的教育和事物的教育。教育目的是培養(yǎng)自然人，因此教育要遵循自然、順應(yīng)人的天性。0-2歲 嬰兒期 以身體的養(yǎng)護(hù)為主2-12歲 兒童期 以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主對(duì)待兒童的過失，提出“自然后果”的道德教育原則貢獻(xiàn)：在當(dāng)時(shí)最具進(jìn)步意義的教育理論局限：把兒童的天性過分理性化，在教育的年齡分期上缺乏科學(xué)依據(jù)232022/7/154、裴斯泰洛奇代表作：林哈德與葛篤德、葛篤德怎樣教育她的子女、母親讀物理論基礎(chǔ)：促進(jìn)和諧發(fā)展的愛的教育教育目的：促進(jìn)人的天賦能力的和諧發(fā)展，

13、培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。非常重視兒童的家庭教育教育內(nèi)容：德育、智育、體育、美育。德育是關(guān)鍵提出了建立兒童之家的設(shè)想。（林哈德與葛篤德)242022/7/155、福祿貝爾近代學(xué)前教育理論奠基人、幼兒園之父理論基礎(chǔ)：宗教神學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)教育目的：（神本源）喚醒人的內(nèi)在精神本性教育要順應(yīng)兒童自然的發(fā)展。兒童從“自然的兒童”“人類的兒童”“神的兒童”0-3歲為嬰兒期，應(yīng)在家庭中接受教育；3歲以后應(yīng)該在幼兒園接受教育。幼兒園教育的主要內(nèi)容中，宗教教育是核心。252022/7/15主要觀點(diǎn)：1、幼兒自我發(fā)展原理福祿貝爾認(rèn)為，兒童具有內(nèi)在生命力，即四種本能：活動(dòng)本能、認(rèn)識(shí)本能、藝術(shù)本能和宗教本能。教育就是促進(jìn)兒

14、童自我活動(dòng)和內(nèi)在本質(zhì)力量的發(fā)展，即促進(jìn)幼兒自我發(fā)展。2、游戲理論福祿貝爾是歷史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并把它引入到教育過程的教育家。創(chuàng)設(shè)了“恩物”（上帝賜給兒童的禮物）（一套供幼兒游戲的玩具）3、協(xié)調(diào)原理：主張讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合、協(xié)調(diào)一致。4、重視親子教育：提出了“父母是孩子的第一任教師”。262022/7/15第三節(jié) 現(xiàn)代的學(xué)前教育一、現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展時(shí)代背景：現(xiàn)代社會(huì)是人類社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大飛躍的時(shí)期。（生產(chǎn)力方面：第二、第三次工業(yè)革命；網(wǎng)絡(luò)為代表的知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾；生產(chǎn)關(guān)系方面：資本主義與社會(huì)主義并存）現(xiàn)代教育的性質(zhì)：存在著資本主義教育和社會(huì)主義教育兩種不同性質(zhì)的

15、教育，以及體現(xiàn)工業(yè)社會(huì)與知識(shí)社會(huì)兩階段現(xiàn)代教育特征。272022/7/151、現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展特點(diǎn)：越來越受到社會(huì)重視（美國(guó)1965“開端計(jì)劃”為貧困家庭兒童實(shí)行免費(fèi)學(xué)前教育）學(xué)前機(jī)構(gòu)教育走向普及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多樣化學(xué)前教育實(shí)施的現(xiàn)代化和科學(xué)化學(xué)前教育民主化（以保障兒童權(quán)利中心）282022/7/15二、現(xiàn)代的學(xué)前教育思想1、杜威對(duì)教育本質(zhì)的看法：（選擇、簡(jiǎn)答題）（1）教育即生長(zhǎng)；（2）教育即生活；（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。在此基礎(chǔ)上提出了新的教育教學(xué)觀點(diǎn)：（1）學(xué)校即社會(huì)；（2）兒童中心；（3）做中學(xué)292022/7/152、蒙臺(tái)梭利1907年在羅馬建立“兒童之家”教育思想的基礎(chǔ)：她對(duì)于兒

16、童的“發(fā)現(xiàn)”。（1）兒童是遵循自身生命法則發(fā)展的生物體（2）兒童具有生理和心理的雙重“胚胎期”，他們具有非常強(qiáng)的吸收力（3）兒童的發(fā)展存在敏感期（4）兒童具有強(qiáng)烈的探索環(huán)境的本能，教育在于促進(jìn)這一內(nèi)在力量推動(dòng)的自然發(fā)展過程。302022/7/15教學(xué)思想：P52-53（1）創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”（自由發(fā)展的、有秩序、生氣勃勃的、愉快的）（2）遵循自由教育的原則（教育的基本原則是使兒童獲得自由。主張采用混齡編班和個(gè)別教學(xué)）（3）作為“導(dǎo)師”的教師（最重要的就是要尊重和熱愛兒童。教師的作用是：環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、兒童行為的觀察者和指導(dǎo)者）（4）使用精心設(shè)計(jì)的教育開展“工作”（蒙臺(tái)梭利教具）（“工作”是指兒

17、童在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”里通過操作各種教具開展活動(dòng)）重視感官教育，通過讓兒童自己擺弄操作，以此發(fā)展感知覺和動(dòng)作。312022/7/153、陶行知1927年創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園南京燕子磯幼稚園（1）重視幼兒教育，積極開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)（2）“生活教育”理論：“生活即教育”：教育的目的是為提高生活質(zhì)量；教育要圍繞生活而展開，到處是生活，到處是教育；真正教育的效力也只有在生活中體現(xiàn)出來?！吧鐣?huì)即學(xué)校”：整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，即教育的場(chǎng)所。所以社會(huì)即學(xué)?！敖?、學(xué)、做合一”（3）解放兒童的創(chuàng)造力322022/7/15六大解放一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使

18、他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。332022/7/154、陳鶴琴學(xué)前教育和兒童心理學(xué)研究的開拓者和奠基人1940年在江西創(chuàng)辦了第一所公立幼稚師范江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校提倡“活教育”：教育目標(biāo)培養(yǎng)人“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”；課程來源于大自然、大社會(huì)，課程內(nèi)容包括五方面的內(nèi)容：“健社科藝文”，簡(jiǎn)稱為“五指活動(dòng)”；方法“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”提倡“整個(gè)教學(xué)法”

19、，反對(duì)幼稚園的分科教學(xué)342022/7/15三、現(xiàn)代學(xué)前兒童心理學(xué)研究對(duì)學(xué)前教育思想的影響1、埃里克森把自我意識(shí)的形成與發(fā)展分成八個(gè)階段，前面三個(gè)階段處于學(xué)前兒童階段。每一階段都有核心發(fā)展任務(wù)，如果發(fā)展順利，則形成積極的人格品質(zhì)；如果發(fā)展不順利，則產(chǎn)生消極的人格品質(zhì)。嬰兒期（0-1.5歲）基本的信任感對(duì)基本的不信任感兒童早期（1.5-3歲）自主感對(duì)羞恥感與懷疑感（意志）學(xué)前期（3-6、7歲）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（目的的實(shí)現(xiàn)）352022/7/152、皮亞杰（認(rèn)知發(fā)展理論）兒童的認(rèn)知發(fā)展階段理論學(xué)前教育方面：（1）活動(dòng)的重要性（2）興趣與需要的重要性（3）教育的目的在于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和批判力3620

20、22/7/153、維果茨基（“文化-歷史”學(xué)派的創(chuàng)始人）提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念（兩種水平之間的差異）教育啟示意義：（1）為了發(fā)揮教學(xué)的最大作用，教學(xué)要抓住“學(xué)習(xí)的最佳期限”；（2）教學(xué)要走在發(fā)展的前面；即教學(xué)應(yīng)建立在開始但尚未形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，并走在心理機(jī)能形成的前面。（3）教學(xué)要以兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)為前提。372022/7/15第四節(jié) 當(dāng)代中國(guó)的學(xué)前教育識(shí)記：1903年，中國(guó)實(shí)施了第一個(gè)近代學(xué)制癸卯學(xué)制，學(xué)習(xí)日本，建立了近代學(xué)前教育制度蒙養(yǎng)院制度；1922年，向美國(guó)學(xué)習(xí)，實(shí)行新學(xué)制（壬戌學(xué)制），將蒙養(yǎng)園改為幼稚園。幼兒園工作規(guī)程1996年正式實(shí)行幼兒園管理?xiàng)l例1989.8 新中國(guó)成立

21、后的第一個(gè)幼兒教育行政法規(guī)幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）2001年教育部發(fā)布，明確了我國(guó)幼兒園素質(zhì)教育的方向和實(shí)施的方式。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）（簡(jiǎn)稱教育規(guī)劃綱要）關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見（“國(guó)十條”）3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南2012.10頒布，作為轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念，提高廣大幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和家長(zhǎng)的科學(xué)育兒能力的指導(dǎo)。382022/7/15教育規(guī)劃綱要有關(guān)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的部分：工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。主要目標(biāo)和任務(wù)：提出積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育（95%），基本普及學(xué)前二年教育（80%），有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育（70%）。當(dāng)前學(xué)前教育