
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文檔簡介
1、淺析清照詞聲聲慢尋尋覓覓摘要:聲聲慢尋尋覓覓從精心挑選韻腳、大量運用仄聲字、講究聲母、巧用疊音字等環(huán)節(jié)全方位建構作品的聲情之美,憑借漢字的聲母、韻母、聲調等手段烘托急于傾訴、欲言又止、愁悶凄苦的詞人形象。作品文字的聲音效果與作者的情感達到高度統(tǒng)一。 關鍵詞:李清照; 聲聲慢; 感情.聲聲慢是李清照后期詞的代表作,我們就試以此篇為例,窺一斑而知全豹,懷著虔誠和敬仰的心情來領略一代詞宗李清照的絕代風華,曠世才情。長安空夢,人老健康,武陵人遠,寶篆成空。國破家亡,永失摯愛后,李清照獨自一人飄泊異鄉(xiāng),心如止水,靜寂如灰。沒有希望和憧憬,沒有溫暖和甜蜜。每天生活在回憶中,唯有酒醉后和睡夢中心靈才會得到片
2、刻安寧,夢回時又是撕心裂肺的痛楚和無計回避的思念。一曲聲聲慢唱盡了清照心中的愛恨情仇、心酸血淚,蕩氣回腸、奪人魂魄!千古名篇直可與日月爭輝,江山共嬌。清照詞論曰:“乃知詞別是一家,知之者少?!弊鳛橥窦s詞宗,清照詞言情大多委婉含蓄,纏綿蘊藉。而此詞開篇卻另辟蹊徑,直抒胸臆,如挾天風海雨呼嘯奔騰而來?!皩ひ捯挘淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚”。詞人因何尋覓,她又在尋覓什么呢?靖康之變以來,金人鐵騎不僅踏破了北宋的萬里河山,也踏碎了詞人的幸福之花,零落成泥碾作塵,只有情如故?!肮枢l(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒,香消酒未消?!保ㄆ兴_蠻)“吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚?一枝折得,人間天上,沒個人堪寄?!保ü?/p>
3、雁兒)詞人太孤獨寂寞,痛苦無助了,她想逃避這殘酷無情的現(xiàn)實,去尋覓曾經(jīng)擁有的幸福和美麗。清照一生最愜意最幸福的時光是十年青州隱居。青州十年,她和趙明誠淡泊名利,憂困不屈,比翼雙飛,鶼鰈情深。歸來堂中,他們共迷金石,同醉詩文,烹茗煮酒,猜書斗茶;易安居內,他們心有靈犀,志趣相投,高山流水,相映成輝!可如今呢,哀哀孱嫠,海角天涯,風鬟霜鬢,憔悴凋零?!袄淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚?!表n昌黎有言曰:“物不得其平則鳴?!保ㄋ兔蠔|野序)清照開篇可謂一“鳴”驚人,千種愁,萬般恨都隨著詞人筆端傾瀉無遺。眾所周知,在封建社會中,社會生活的空間具有很強的性別文化屬性。男性一般屬于社會,女性則屬于家庭。這種社會分域對女
4、性視界形成了極大限制,使女性的生命嚴重單質化。也就是說,這種不幸的生活處境自然便使女性不自禁地把一切生活的寄托都歸于愛情,正如黑格爾所說的:“女子把全部精神生活和現(xiàn)實生活都集中在愛情里和推廣成為愛情。”愛情是女人的全部,她們?yōu)閻鄱?,為愛而亡。祝英臺失愛情而化蝶,劉蘭芝失愛情而自絕,唐婉沈園一別魂隨愛去,黛玉姻緣破滅仙草枯萎。而清照失去的不止有愛情,還有她所深深依戀的祖國,打擊之重、摧殘之深可想而知!而特立獨行、堅強剛毅的清照卻未倒下,而是默默地承受這一切,繼續(xù)從事她和丈夫所鐘愛的文藝事業(yè),不由得令人嘆賞折服,敬意頓生!從“乍暖還寒時候”到“點點滴滴”為第二層,是借景抒情。詞作已不分上下片,而
5、是一氣貫注,以富有悲愁含義的意象組成典型環(huán)境,反復渲染愁情?!罢€寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他曉來風急?”秋日清晨,朝陽初升,秋風砭骨,乍暖還寒。本就凄苦悲愴、魂不守舍的詞人,偏偏又逢冷暖多變的天氣,更是“柔腸一寸愁千縷”,心情也更難平靜!何以解愁,唯有美酒??墒蔷齐m暖,心已寒,羸弱多病之身難抵秋晨急風,更經(jīng)不起滄桑人世間的凄風苦雨了!借酒澆愁愁更愁,正在百無聊賴之際,詞人不經(jīng)意抬頭望見了北國秋雁,一絲融融的暖意涌上心頭,但我們的女詞人是那樣的敏感多情,久違的老友很快又勾起了她淪落江南的愁思別緒來:“雁過也,正傷心,卻是舊時相識?!碧扑卧~選釋說:“雁未必相識,卻云舊時相識者,寄懷鄉(xiāng)
6、之意。趙嘏寒塘:鄉(xiāng)心正無限,一雁度南樓。詞意近之?!逼湔f是也1。著名的美學家宗白華先生指出:“文學是民族的表征,是一切社會活動留在紙上的影子?!眰ゴ笞骷业淖髌罚渥畲蟮呐c眾不同就在于,通過寫自己的命運,透露出國家的命運,時代的命運!清照南渡以后的作品,雖然表露個人家庭的不幸仍占主導地位,但因她接觸了殘酷的社會現(xiàn)實,與人民有所接觸,擴大了眼界,增加了閱歷,詞的題材范圍也隨之拓展開來,增加了社稷之憂、山河之痛,時代的烙印在其創(chuàng)作中表現(xiàn)得十分鮮明。“靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕?!币磺罋鉀_天、壯志凌云的滿江紅唱出了多少
7、愛國者的血淚心聲!清照雖一介女流,不能像熱血男兒那樣金戈鐵馬馳騁疆場,但她卻無時無刻不在關注著祖國的命運,無時無刻不在思念著中原故土?!皞恼砩先辏c滴霖霪。點滴霖霪,愁損北人,不慣起來聽?!保ㄌ碜植缮W樱翱諌糸L安,認取長安道?!保ǖ麘倩ǎ┍M管清照掙扎在悲傷凄苦之中,但卻沒有絲毫奴顏卑骨,其后期詞在凄涼中見慷慨激昂,愁苦中露傲世不屈,傷感之中有對恢復河山的憧憬,婉約之中有對投敵賣國的憤恨,充分體現(xiàn)了她深沉的愛國精神和高尚的民族氣節(jié)?!罢l憐流落江湖上,玉肌冷骨未肯枯。”(瑞鷓鴣)“安石需起,要蘇天下蒼生?!保ㄐ潞扇~)政治眼光之卓越,膽識氣魄之非凡,思想境界之高遠,品行志趣之高潔,真可謂巾幗
8、不讓須眉!正如清人李調元雨村詞話所言:“易安在宋諸媛中,自卓然一家,不在秦七、黃九之下,詞無一首不工,其煉處可奪夢窗之席,其麗處直參片玉之班,蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉2?!?“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”詞人舉頭望秋雁,低頭嘆黃花。飄零之苦,身世之悲溢于言表。菊花,在中國傳統(tǒng)美學意象中被列為“四君子”、“歲寒三友”之一,被歷代文人所傳頌。 清照也十分喜愛菊花,詞中多次出現(xiàn)菊花的意象。特別是多麗一詞將對菊花的心儀傾慕之情表達得淋漓盡致:“細看取,屈平陶令,風韻正相宜。微風起,清芬醞藉,不減酴醾。”不求秾麗、自甘素淡的菊花不正是詞人淡泊名利、超凡脫俗的氣質風韻的象征嗎?清照這枝雪清玉
9、瘦、美麗芬芳的“菊花”在離別相思、紛繁世事的煎熬和折磨中,也曾是那樣的消瘦憔悴:“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”(醉花陰),可畢竟還有國有家相依,有情有愛相守,風雨襲來時,花兒雖在枝上瑟縮地顫抖,可它仍是那樣堅強樂觀,對生命是那樣執(zhí)著愛戀,可如今呢?“物是人非事事休,欲語淚先流?!保ㄎ淞甏海┮磺械囊磺卸家鸦没癁樘摕o靜滅,花兒已凋零枯敗,狼藉滿地!“誰教并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開真有意,要吟風味兩家新。”(瑞鷓鴣)曾經(jīng)相約要患難與共,不離不棄,曾經(jīng)立誓要執(zhí)子之手,與子偕老,可如今為何卻寂寞清秋、生離死別,陰陽相隔、相見無期!托爾斯泰曾在戰(zhàn)爭與和平中寫到:“你和另一個人一起走進生活
10、,那人突然掉進了黑暗,你停下來,朝黑暗里看了一眼。”現(xiàn)在,趙明誠永遠消失在了黑暗之中,清照的心也沉入了無邊的黑暗之中。花殘柳敗,獨自枯坐,時日難捱,情何以堪?!笆刂皟邯氉裕跎煤?!”秦觀鷓鴣天下片:“無一語,對芳樽,安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門?!迸c此詞意境相近3。而“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”兩句不僅脫胎淮海,而且兼用溫庭筠更漏子下片“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦;一葉葉,一聲聲,空階滴到明”詞意,把兩種內容融而為一,筆更直而情更切。“梧桐樹,三更雨”之所以成為千古名句,就因為它通過梧桐夜雨在寂靜的夜晚點點滴落檐下的聲音營造了一種深靜之境,極好地暗示、烘托了思婦長
11、夜難眠的孤獨與刻骨相思,正如王國維人間詞話開篇所言:“詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句?!倍铎o之境是宋詞第一大境界,清照在詞中通過“梧桐”、“細雨”、“黃昏”等意象,巧妙地營造出一種“此時無聲勝有聲”的深靜之境,也極好地渲染了內心深處的那種寂莫與清冷。纏綿細雨,飄落黃昏,點點滴滴,愁煞北人:“傷心枕上三更雨,點滴霖霪。點滴霖霪,愁損北人,不慣起來聽?!保ㄌ碜植缮W樱c滴細雨,點滴血淚,連綿不斷,凄苦哀絕!最后兩句:“這次第,怎一個愁字了得”為全詞的第三層,直抒胸臆,愁思無窮。多少亡國恨,多少喪夫痛,多少離亂苦,多少身世悲,萬千思緒,滿腹心酸,豈是一個“愁”字所能承載!全詞至此戛然
12、而止,言近情遙,真可謂是字字血淚,力透紙背!此外,清照后期的另一代表作永遇樂也表現(xiàn)出了對現(xiàn)實的不滿和對國家的關切:落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向簾兒底下,聽人笑語。這是李清照晚年流寓臨安時以元宵為題所寫的一首慢詞。全詞通篇對比,從今到昔,又從昔返今,層層展開,抒寫家國身世之悲,將兩種元宵佳節(jié),兩種人物心情抒寫得酣暢淋漓,字里行間流露出了深沉的黍離之悲和強烈的憂患意識,極具感染力!其他如念奴嬌、
13、添字丑奴兒、菩薩蠻、南歌子、武陵春等都是表現(xiàn)同一題材的名篇4-6。“唐宋八大家”之一,北宋詩文革新運動的領袖歐陽修說得好;“詩人少達而多窮,蓋非詩能窮人,殆窮者而后工也。”(梅圣俞墓志銘)清代史學家、文學家趙翼亦有言曰:“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。”(題元遺山詩)李清照詞前后期思想內容的變化,源于時代和個人生活的巨大變化。南渡前的李清照,基本上是生活在與世隔絕的小天地里,詞作內容主要抒寫在和平安寧環(huán)境中的閨閣相思,離愁別緒,反映的生活不夠廣闊,偏于婉約之風。南渡后,金人的入侵,國破家亡的不幸,擴大了詞人的視野,激發(fā)了詞人的愛國熱情,詞作內容主要抒寫個人和時代的不幸,反映亡國之恨,飄零之苦,婉約之中融入了豪放的成份,拓展了詞的傳統(tǒng)題材,具備獨有的特色和價值,在中國文學史上獨樹一幟,自成一家,被稱為“易安體”,對南宋末年劉振翁、辛棄疾等愛國詞人的影響頗為深遠,可謂南宋愛國詞人的開拓者。而聲聲慢是清照后期詞最具影響力的代表作,也是漱玉集的壓卷之作,通過鑒賞評析,以小見大,以點帶面,深入細致地了解婉約詞宗李清照的心路歷程及思想詞風的轉變軌跡,用心聆聽一代大家從感性生命深處自由流溢出來的血淚心音!參考文獻:1李清照聲聲慢尋尋覓覓新探J
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