閱讀的教學心得

1、閱讀的教學心得閱讀的教學心得閱讀的教學心得1通過這次學習，我獲益匪淺，下面我就談談我的幾點體會：首先，閱讀對于寫作來說很重要。正如專家所說閱讀是吸收，吸收得越豐富，表達就越傳神。所以我一般情況下會要求我的學生多讀課外書。關(guān)于給學生開閱讀書目這一點，我做得不是很好，我也會給學生一些建議，但是有的學生只對武俠言情小說感興趣，這時我會對他們說武俠言情也可以看，當然黃色暴力的除外。因為我相信學生只要有在看，他就一定會有收獲，多少都有。其次，閱讀完了以后我認為還要有練筆，這點也很重要，實踐出真知嘛，如果只是讀而沒有練習我想提升不會太大。閱讀是積累，寫作是運用，二者都不能丟。所以我要求學生每讀完一本書都要

2、有寫，多少都要寫，至于寫什么就由他們自己去定。對什么有感悟，就寫什么，這樣往往能得到比較好的結(jié)果，實踐證明這樣一段時間學生的寫作能力確實有提高。另外作為老師自己也不能忽視閱讀與寫作，只有自己也做好了，才能讓學生心悅誠服。通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)我還有很多不足的地方，我正朝著更好的方向繼續(xù)努力！閱讀的教學心得2現(xiàn)在小學生接觸新事物越來越多元化，在這個教育技術(shù)變革的時代，知識的吸收，應該有更合理科學的引導，大膽的嘗試，而不是固守原有的模式，裹足不前，無論對與錯，不嘗試永遠是錯，我們肯定一切變革的勇氣和膽識，通過一段時間的課改，我感觸頗深。首先，老師真的輕松了嗎？新課改上，有時候一節(jié)課下來，老師，說不了

3、幾句話，與以前的課堂相比，老師的教學任務輕了，但是，老師們真的輕松了嗎？不是的，因為功夫在課外，老師的任務中。只有充分預習，才會有豐富多彩的課堂展示，要使學生在課堂上的活動有意義，一定要加強預習，學生的預習實際上是在老師指導下的自學，幫助學生明確目標任務，引導學生掌握學習方式，學生用雙色筆做預習筆記，在規(guī)定的課堂時間內(nèi)完成，由于教師備課充分，自覺的把學生帶入了一種想學，能學，搶著學的氛圍之中。第二點，新課改上的學生們，再也不是安分守己，各就各位的小綿羊，他們有的或者站著，或者傾斜在桌子上，有的干脆直接走到黑板前手舞足蹈，滔滔不絕說個不停，這樣的課堂難道是學生瘋了嗎？不是的，學生們上課形態(tài)各異，

4、干什么的都有，好像很散亂，但他們都是圍繞著學習目標而動，精力集中，所以，相信學生，相信我們的學生的潛力是無窮的，讓學生去親自經(jīng)歷知識，獲取知識。而不是我們教師在一味的去灌輸給孩子們知識，充分發(fā)動學生，讓學生先動起來，讓學生主動參與到教學中，成為真正的學習主人。閱讀的教學心得3語文課程標準指出：“閱讀是收集信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文閱讀教學心得體會。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！本烷喿x的重要作用而言：閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識，認識豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會空間。閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚

5、的心靈對話，吸取人類精神文明的營養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，表達與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。其實，閱讀也是生命活動，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢。”人們正是在自由愉快的閱讀中享受著精神的生活。而這樣的閱讀教學就不能靠灌輸和機械訓練來實現(xiàn)。學生必須成為真正的閱讀主體，教師是學生閱讀的組織者和引導者，師生之間是平等的對話關(guān)系。如何指導學生的閱讀呢？首先：興趣是最好的老師美國心理學家斯奇卡列說

6、：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應用自己的學識、思想和人格魅力影響學生，重視學生的感情和思考，在積極引導中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強學生對閱讀的渴望。幫助學生領悟作品的情操美，品味語言美。體會作品中的意境美，讓學生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領悟美、欣賞美。以課文為切入點，以點帶面、旁征博引使學生進入更廣闊的閱讀領域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。其次：在閱讀教學中指導學生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法，閱

7、讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級，教師應避免教學中閱讀指導的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導體系，能系統(tǒng)地對學生的閱讀能力和閱讀方法進行點撥。感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”。“讀”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子總之，要用“心”鉆進去，去感受文章的精華。理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎上，聯(lián)系作者或文章主人公的時代前景，分析作者的寫作意圖及主人公

8、的形象也就是文學性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強調(diào)知識的遷移，理論與實踐的結(jié)合，是學以致用的閱讀途徑。鑒賞性閱讀是語文教學中一種高層次的閱讀境界。要真正進人語文的天地，進人“語文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會的角度、認識事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運用語言準確表達思想的門徑，形成自己的寫作個性。正因為如此，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會頓覺熱血沸騰起來，你的思維飄逸起來，你會感悟和深思。

9、比較性閱讀是在理解的基礎上對作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導學生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認識，使學生在辨識中學會整體性比較，形成自己的文學欣賞能力。最后：閱讀是一個積累的過程，在閱讀中自然而然地增厚語文功底，發(fā)展語感，加深體驗與感悟形成一種無形的積累。這種無形積累是閱讀經(jīng)歷的初級階段，能對學生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學生的大腦，并通過大腦分析理解吸引力，化為自己的知識。這就迫切需要閱讀的主體在無形積累的基礎上加強有

10、形的積累?？傊?，從功利性的角度看，閱讀教學的開展決定了學生語文素養(yǎng)的提高，拉動語文基礎知識的掌握，促進學生的寫作水平。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學的成功，在于豐富學生的間接社會經(jīng)歷，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生健康高雅的審美情趣?？傊陂喿x教學的根本目的是逐步建構(gòu)起學生在學習過程中的主體地位。使學生成為一個個思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語文學習的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗，我提高”。閱讀的教學心得4語言是教師傳道、授業(yè)、解惑以及與學生交流、聯(lián)絡感情的重要工具。在幼兒園這個相對特殊的環(huán)境里，幼兒教師的語言又具有一定的特殊性，對幼兒的成長和發(fā)展起著非常重要的作用。幼兒教師的語言魅力就

11、在于，它是架起與幼兒相互溝通的橋梁，也是幼兒進入知識海洋的一把鑰匙。它能夠在活動過程中深奧為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知欲，提高幼兒的審美能力，陶冶幼兒的情操。那幼兒教師應具備什么樣的語言魅力呢？一、 幼兒教師的語言應具有示范性36歲的幼兒正處在語言的敏感時期，他們的語言大部分是通過沒有外界壓力的自然觀察和模仿而來的，他們?nèi)狈φZ言的識別能力。如果沒有良好的語言示范，幼兒的語言就得不到正確的發(fā)展。在幼兒園，教師無疑是幼兒們模仿的對象，學習的榜樣。教師的一言一行、一腔一式甚至某種口頭禪幼兒都非常敏感，都樂于模仿。因此說教師的語言具有很強的示范作用

12、，就決定了教師在使用語言時應做到以下幾點：1、 力求標準性和規(guī)范性，克服方言化教師的語言是幼兒語言的樣板，教師只有使用規(guī)范的語言，才有可能對幼兒產(chǎn)生正面的示范效應。所以教師必須使用標準的、規(guī)范的普通話，在語音、詞匯、語法等方面都要符合國家普通話的要求。作到發(fā)音清楚、吐字準確、不念錯字、不使用方言。有的老師“n、l”不分，將“喝牛奶”念成“喝流來”；有的老師平翹舌不分，將“吃飯”念成“刺（ci）飯”；還有的老師將“小孩”說成“娃兒”（四川方言）；將“你要蘋果嗎？”說成“阿要蘋姑啊”（南京方言）等等。由于我們的教師來自不同的地方，語言的慣性使他們的語言方言化，所以出現(xiàn)上述的情況是難免的。這就要求教

13、師應有意識地矯正自己的發(fā)音，用心學習普通話，克服方言土語的干擾，加強語言的基本功訓練，盡量做到順暢、準確地使用普通話。2、 力求邏輯性，克服隨意化教師在使用語言時必須使其內(nèi)容符合事物的客觀規(guī)律，必須根據(jù)思維的邏輯準確運用概念，避免前后矛盾的話。例如，有的老師表揚幼兒時喜歡說：“今天表現(xiàn)最好的有某某、某某、某某”其實，一個“最”字表達的是獨一無二的意思，但教師卻隨意地在“最好的”后面說出了好多個。這種看似微不足道的小錯誤，時間一長也會對幼兒產(chǎn)生影響。因此，我們在使用語言時應謹慎，力求邏輯性，避免出現(xiàn)因隨意而犯的錯誤。、力求純潔性，克服粗俗化語言不是一種孤立的現(xiàn)象，它與思想品德、文化素質(zhì)等密切相關(guān)

14、。一個品德高尚的教師，他的語言應該是純潔、文明、健康的，應該能夠促進幼兒的智力開發(fā)，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，能夠培養(yǎng)幼兒健康向上的情感。反之，粗俗的語言只能給幼兒帶來負面的影響。有一次，子卿上課總是調(diào)皮，我生氣了，對他喊到：“你真是個萬難頭！”當時，有幾個小朋友也跟著沖他喊：“萬難頭！”第二天，子卿剛進教室，教室里的幼兒就對著他喊“萬難頭！”子卿委屈的看著小朋友，眼里還含著淚水?？吹竭@樣的情景，我意識到我不經(jīng)意間的一句氣話已經(jīng)對子卿造成了傷害。經(jīng)過對子卿的安慰和對其他小朋友的教育，這件事平息了。但留給我的卻是深深地愧疚。作為教師我們應避免使用“滾出去”、“豬腦子”、“笨死了”等等不文明的粗俗語

15、言。要盡量使用醇美的語言去觸動幼兒，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界?？傊?，幼兒教師要提高語言的規(guī)范性、邏輯性、純潔性，這是發(fā)揮語言魅力的前提條件。二、 幼兒教師的語言應體現(xiàn)人性化隨著社會的發(fā)展和進步，科學家、設計師都給房子、車、家具等等與人類生活密切相關(guān)的東西賦予了人性化的設計。作為人與人溝通的工具，語言的使用就更應該體現(xiàn)人性化的特點了。幼兒教師與幼兒是互動的雙方，作為互動一方的教師，其語言的人性化應表現(xiàn)在三個方面：、 尊重幼兒孩子雖小，但他們也都有很強的自尊心。教師說話時若稍不注意就有可能傷害孩子的自尊心，給孩子的心靈或多或少地帶來一些消極的影響。所以，我們平時與幼兒說話是應盡量注意保護

16、孩子的“面子”。小班的幼兒偶爾尿褲子是很正常的，但有些孩子尿了褲子不愿意告訴老師，怕老師說：“你怎么會尿褲子？”這樣一說，班上的其他小朋友就會笑話自己尿了褲子，被大家笑話多沒“面子”呀，只有自己忍著。如果我們能多為孩子考慮一下，照顧孩子的感受，不用帶有責備的質(zhì)問，而是蹲下來親切地、輕聲地說一句：“沒關(guān)系，我們悄悄地去辦公室換上干凈地褲子。放心吧，我會替你保密的，小朋友們不會發(fā)現(xiàn)的。”我想這樣孩子們就不會有顧慮了，不僅如此，他們還會對老師產(chǎn)生親切感和信任感。、 平等交談在以往的教學中，我們常常會說這樣的話，“請做好”、“請你跟我這樣做”等等。在這里教師是作為指揮者的身份出現(xiàn)的。國家教育部頒布的幼

17、兒園教育指導綱要（試行）中對教師角色進行了重新定位，倡導“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者?！奔匆笠曈變簽槠降鹊暮献骰锇?。應常以商量的口吻和討論的方式指導幼兒的活動，支持幼兒的探索。比如，當幼兒不愿意幫老師收玩具時，我們可以說：“你可以幫我一下嗎？”以此來得到幼兒的幫助，鍛煉幼兒，而不能以命令的口氣說：“快點，幫老師收玩具！”；當幼兒在美工角活動時，為了防止幼兒亂扔紙屑，我們可以委婉的提醒幼兒：“你們需要一個垃圾筐嗎？”這樣幼兒就會清楚地意識到要把紙屑扔到垃圾筐里，而不能扔在地上，但如果直接說：“不許把紙扔在地上?！蔽蚁雱t很難達到預想的效果。所以，我們應常說，“你好”、“請”、

18、“沒關(guān)系”、“能不能”、“我們一起來好嗎？”、“你說應該怎樣呢？”、“你先試試看，如果需要幫忙就叫我。”、“你可以幫我一下嗎？”等等，而不能習慣于用強制性的“要這樣做”、“那樣可不行”、“不許”、“不能”等等語言，否則會阻礙孩子主動性的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮。、 因人用語教師語言的選擇和運用必須考慮幼兒現(xiàn)有的語言接受能力，力求“因人用語”。比如，對性格不同的幼兒，語言的使用就應不同：比較內(nèi)向、較為敏感，心理承受能力較差的幼兒，教師應更多的采用親切地語調(diào)，關(guān)懷的語氣對他們說話，以消除幼兒緊張的心理；對反應較慢的幼兒，教師要有耐心，在語速上適當?shù)胤怕恍粚ζ廨^急的孩子，教師的語調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語速適

19、中，使幼兒的急燥情緒得以緩和。再如，對剛?cè)雸@的小班幼兒要多使用些兒童化、擬人化的語言，將一些無生命的東西賦予生命來吸引幼兒的注意；而對于略大一些的中大班幼兒則要注意語言的堅定和親切，使幼兒感到老師的話是經(jīng)過思考的，不是隨隨便便說的，是值得聽的?？傊瑢Σ煌挠變?，教師應采用不同的語言表達形式，因人用語，因人施教，使每個幼兒在其原有水平的基礎上得到發(fā)展。三、 幼兒教師的語言應做到藝術(shù)化幼兒教師面對的是一個特殊群體，幼兒的年齡、思想等特點決定了幼兒教師的語言四化。、“趣”化就是要求教師的語言要形象、生動，富有趣味性。既不能太過“兒童化”將汽車說成“嘟嘟”，也不能太過“成人化”將早晨景色描述成“雄雞

20、報曉”。教師趣味性的語言是應該能夠貼近幼兒心理的，能使語言更具活力，比空泛的說教更具效力。有一次午飯時，孩子們很吵，于是我說：“咦，我們教室里什么時候飛進來那么多小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡的，多吵呀！我們快把它們請出去，別打擾我們吃飯了?！焙⒆觽兟犃硕夹α似饋?，笑過之后便安靜下來吃飯了。這就是富有趣味性語言的魅力。此外，生動形象的語言還能激發(fā)幼兒的興趣，把幼兒潛在的學習積極性充分調(diào)動起來，使他們在愉快地氣氛中自覺、主動地學習。如進行故事教學時，教師講故事的語言就應該夸張、生動，富有趣味性，比如用又粗又澀的聲音扮演鴨爸爸；用惡狠狠的腔調(diào)演繹大灰狼；用陰郁沉悶的怪聲表現(xiàn)老巫婆等等，這樣一個個活生生的人物就把

21、幼兒帶入了童話世界，之后的交流、教學也會進行的順利且充滿活力。相反，空洞無物、枯燥無味、呆板無力的語言會使幼兒昏昏欲睡，毫無興趣。因此，我們要善于從幼兒活動的實際出發(fā)，抓住幼兒的特點，使用生動、形象、富有感情、具有感染力、貼近幼兒生活的語言，有效的激發(fā)幼兒活動的興趣。、“激”化就是要求教師的語言應具有激勵性。鼓勵和支持幼兒是幼兒學習和發(fā)展的重要前提，當幼兒遇到問題不能正確解決，感到灰心與無望時，教師就要幫助幼兒，用積極的語言引導幼兒去探索。如在進行科技活動時，經(jīng)常會有幼兒不敢自己動手操作，總想依賴教師，這時教師就可以說：“你去嘗試一下，失敗了也沒關(guān)系呀！”、“你試試看”、“再想想，就能想出來了

22、?！?、“這件事應該難不倒你的。”等等這樣的語言來激勵幼兒，這些語言對即將失去信心的幼兒來說，無疑是一種支持性的力量，可以成為幼兒解決問題的動力，堅定完成任務的信心。當幼兒有自己的發(fā)現(xiàn)和看法時，教師也應及時鼓勵，不要吝嗇“嗯，真不錯”、 “你真行”、“你的想法很特別！”等等這樣的語言，因為這些語言能給幼兒極大的鼓舞并能激發(fā)他們進一步表現(xiàn)的欲望。、“詩”化富有詩意、具有韻律美、節(jié)奏明快的語言可以使教學出神入化，起到畫龍點睛的作用。如，小班幼兒自理能力比較差，經(jīng)常將鞋子穿反，在教幼兒穿鞋子分清左右腳時，我沒有用枯燥的說教，而是告訴幼兒：“左邊的鞋是鞋爸爸，右邊的鞋是鞋媽媽，爸爸和媽媽一對好朋友，永遠

23、不吵架?！痹诮逃變函B衣服時，我告訴幼兒：“扣子找扣眼，袖子找袖子，衣服彎彎腰，帽兒點點頭?！边@些節(jié)奏明快，朗朗上口的兒歌使幼兒在詩情畫意的氛圍中輕松自然地學會了穿鞋子、疊衣服等本領，不僅提高了自理能力和審美能力，而且陶冶了幼兒的情操。在繪畫教學中，教師可以將所畫的內(nèi)容按步驟、要求編成生動形象、簡短易懂的兒歌，邊畫邊說。比如，教幼兒畫魚時，我們可以一邊畫一邊說：“一條小魚水中游，搖搖尾巴點點頭，一會上，一會下，游來游去真自由。”這樣就逐步畫出了魚身、魚尾、魚頭、上魚鰭、下魚鰭和魚泡泡，這種“詩”化的語言不僅激起了幼兒繪畫的興趣，幫助了幼兒順利地完成了繪畫活動，而且發(fā)展了幼兒的語言能力?？芍^是事半

24、功倍。、“簡”化幼兒年齡小，理解能力較弱，這就決定了教師在使用語言時應當避繁求簡。教師在與幼兒交談時應使用句法結(jié)構(gòu)較為簡短，詞匯涉及的范圍較小的語句。比如，當幼兒不愿意吃胡蘿卜時，我們?nèi)绻f：“胡蘿卜里含有大量的胡蘿卜素，可以轉(zhuǎn)化成維生素A，給身體提供所需要的營養(yǎng)，預防各種疾病，提高免疫力，所以小朋友們都要吃胡蘿卜?！边@樣的話孩子們很不容易理解，自然效果就會不盡如人意。但如果簡單地說：“胡蘿卜很有營養(yǎng)，吃了對小朋友的身體有好處?！蔽蚁牒⒆觽儜摃}卜有新的認識。因此，教師的語言應力求簡單、平白，不使用讓幼兒理解感到困難的長句、復合句、并列句或功能詞等。四、 多種形式語言的并用語言有很多種形

25、式，除了我們常用的有聲語言口語外，還有書面語、情態(tài)語等無聲語言。幼兒教師應善于創(chuàng)造性地使用這些語言，并將它們?nèi)跁T通，更好地為教育教學服務。、書面語可能有的老師會說書面語在幼兒園使用不合適，它適用于識字較多的小學生和中學生。其實書面語對于幼兒園的教學也有著舉足輕重的輔助作用。比如，兩組小朋友進行背兒歌比賽，在黑板上給獲勝組的幼兒畫上一顆五角星遠比口頭表揚的效果要好的多；教新歌時，幼兒總是記不住歌詞，如果將每一句歌詞邊唱邊用一幅畫形象地展現(xiàn)在黑板上，幼兒就能根據(jù)畫很快的記住歌詞等等，這些就是廣泛適用于幼兒園的非文字書面語的魅力。、體態(tài)語人的喜、怒、哀、樂等情緒與情感，可以通過臉部、身體的表情顯現(xiàn)

26、出來，人們把這種表情叫做體態(tài)語。幼兒教師的體態(tài)語對幼兒有強烈的感染作用，能使教育教學收到事半功倍的效果。比如，教師的微笑可以縮短與幼兒之間的距離，能使幼兒自然而然地形成一股內(nèi)在的親師感；教師的手勢或眼神的暗示能使幼兒在犯錯時心神領會，自覺改正；教師在教學中運用肢體動作不僅能增加教學的趣味性，而且能使抽象的內(nèi)容變得更為直觀，從而使幼兒更容易理解?？傊‘?shù)厥褂皿w態(tài)語能夠使教育教學錦上添花。語言是一門具有無窮魅力的藝術(shù)，作為幼兒教師要在掌握規(guī)范化語言的基礎上，做到人性化、藝術(shù)化，。同時還要盡量擴大知識面，吸取世界各種語言的精華，掌握幼兒教育的規(guī)律和發(fā)展，不斷搜集專業(yè)的信息，博采眾長，提高自己的知

27、識水平和專業(yè)素質(zhì)，充分發(fā)揮語言的魅力，使天真無邪、純真可愛的孩子們伴著我們的語言健康快樂地成長。閱讀的教學心得5無論是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是提升個人言語修養(yǎng)，文言作為現(xiàn)代漢語的源頭，都有其學習的必要性。對于兒童來說，適當?shù)貙W一些力所能及的文言，對其人格形成和語文能力影響深遠。但在一線的教學現(xiàn)場，我們經(jīng)?？梢砸姷嚼蠋煴г刮难噪y教，而學生則從心理上抗拒文言。在筆者對兒童的研究與觀察中，深深覺得故事是每一個兒童的天然伙伴。以人教版教材為例，四篇小古文全是故事（楊氏之子、學弈、兩小兒辯日、伯牙絕弦），而一些學校的課外小古文教材，更是大量選編了來自世說新語、山海經(jīng)、明清笑話集等的文言故事。除此之外，大量

28、膾炙人口的古詩也無不蘊藏著故事元素。從學理上說，故事以生動的形象作用于人，這高度契合了兒童的認知特點。可以說，一切有意思的故事都是兒童認知世界、曉事明理的最佳途徑。由此，筆者強烈建議古詩文教學應該多一些故事力，讓古老的文言在現(xiàn)代兒童的心靈上生根發(fā)芽。一、以“添油加醋”感受文言情趣從學習心理學來看，學習分為舒適區(qū)、學習區(qū)和恐懼區(qū)。舒適區(qū)中學生缺少挑戰(zhàn)，因此盡管學得愉快但收獲不大，恐懼區(qū)的學習則讓學生感受到通過努力也無法達到目標。文言以簡蓄豐，語言習慣和內(nèi)容距離當下兒童的認知相去甚遠，教學不當，十分容易把孩子帶入學習的恐懼區(qū)。因此，用現(xiàn)代的、兒童喜聞樂見的話語方式進行“添油加醋”，豐滿生動文言文本

29、的敘事情境，能讓文言更有情趣地貼近孩子的心。如筆者學員丁圓偉老師執(zhí)教的小古文狐假虎威一課，課一開始就以說書的方式向?qū)W生交代狐假虎威一文的來歷。然后模擬老狐貍給小狐貍講故事的的情境，以此引出全文。兩千多年前，在一個狐貍洞穴里，狐貍爸爸給小狐貍講起了它年輕時候的故事（出示）狐貍爸爸：吾兒啊，汝過來，為父有事同汝講。小狐貍：父親，何事？狐貍爸爸：吾年輕時，曾與虎有過一場精彩的較量，驚心動魄，永生難忘，為父當時命懸一線。小狐貍：父親所言當真？狐貍爸爸：放肆！為父難道還會在吾兒面前妄語不成？小狐貍：哦，父親息怒，父親息怒！兒愿聞其詳。狐貍爸爸：這是個古老的故事了，且讓我慢慢道來，那日有意思的是，在教學展

30、開過程中，教師仍與學生以老狐貍和小狐貍的身份演繹故事場景，并隨機誦讀理解文言。學生學得興致盎然。課結(jié)束時，老師給孩子布置的作業(yè)是用現(xiàn)代文以“老虎爸爸”的口吻來改寫這個狐假虎威的故事。文言教學，特別需要這樣添油加醋的言語能力。整堂課文言帶著故事，故事帶著表演，表演融合著文言理解，不知不覺間，學生和文言有了親切而自然的接觸。教育立場說到底是兒童立場。文言文教學中的兒童立場，就是把兒童是否喜歡文言當作評判教學的核心尺度。二、以故事新編達成文意初通“筆者對文言文教學做了一些隨機的調(diào)查訪談。發(fā)現(xiàn)百分七十以上的老師認為文言文教學就是讓學生讀讀背背，理解文章每句話的意思，能寫出關(guān)鍵文言字詞的意思。而在課堂觀

31、察中，讀誦全文、串講意思、概括主題基本成為文言文教學的主要教學模式。”（拙文基于兒童立場的文言教學改進小學語文教與學20 xx年12月）特別是串講文言意思，在一線教學中最令師生非常頭疼。以白話語言串講文言，必然失去文言原有的韻味節(jié)奏，如果教師以和初中接軌為由，拔高要求，要求做到字字落實，必然使小學生的串講如擠牙膏般痛苦不堪，而所述文意也是零打碎敲，寡然無味。于永正老師的楊氏之子以故事新編的方式給我們做出了教學示范。師：這個“楊氏之子”究竟是誰呢？三國時候，曹操手下有一個謀士叫楊修，有人猜測，楊氏之子寫的可能就是楊修的故事。那么，我們暫且把楊氏之子就假定為是楊修吧，這樣稱呼起來比較方便。這篇短文

32、只有53個字，但是含義卻很豐富。下面我們用自己的筆，通過自己的想象，把文章來補充得豐滿一些。第一句話，“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”。非常簡練，根據(jù)這句話，請你想象一下楊氏小兒長什么模樣？注意，相貌描寫一定要體現(xiàn)出他的聰明。第一排同學寫就擴寫這句話。師：“孔君平謁其父，父不在，乃呼兒出，為設果”。注意是誰？去干什么？主人不在，是哪個人把小兒叫出來的？這里面蘊含著很多動作和對話。請第二排同學來寫。師：“果有楊梅，孔指以示兒曰：此是君家果。兒應聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽?！彼麄冸y道就說了兩句話嗎？肯定不是的！往下肯定還有好多話呢！展開想象，一定要通過對話描寫把楊修的聰慧表現(xiàn)出來。請第三排同學寫這一段！

33、生1：梁國有一戶人家，他家有個孩子叫楊修。雖然才九歲，但是非常聰明。胖乎乎的臉上，有一雙明亮的大眼睛，嘴唇很薄，能說會道。凡是見過他的人，都說他是個聰明有教養(yǎng)的孩子。生2：一日，楊氏的好友（師：我最欣賞“一日”，他不用“有一天”，用“一日”，有文言味道。）孔君平前來拜訪，家人為其開了門，并告知楊氏不在（師：應該是楊老爺不在）并告知楊老爺不在。他的兒子楊修在書房讀書?？拙较肱c楊修見面?？纯炊嗳詹灰姡钚抻謱W了些什么。管家告訴楊修孔君平來了，楊修趕忙出來迎接，并親自為其擺上了水果，其中就有孔君平最愛吃的楊梅。生3：孔君平看著果子，一眼看到了楊梅。他左思右想。該怎樣考考楊修呢？喲！楊梅，楊修，你

34、是楊他也是楊，這楊梅是你家的水果吧?。ㄕ坡暎◣煟簵蠲?，楊修，聯(lián)系起來了！多有意思呀?。钚扪劬σ晦D(zhuǎn)。靈機一動：“孔叔叔，我可從沒聽說過，這有孔字的孔雀是您家的鳥??！”孔君平摸著楊修的頭說：“楊修你這個小機靈鬼兒??！”楊修說：“嘿嘿！孔叔叔過獎了！，孔君平笑著說：“哈哈哈！真是個聰明孩子，聰明孩子！”（掌聲）師：你真是個聰明孩子，聰明孩子?。。ń處煹狞c評和學生的發(fā)言有部分刪除）師：大家看看，三段話聯(lián)起來是不是一篇好作文？這就叫故事新編。兒童天生喜歡故事，于老師深諳其理。孩子們在于老師的引領下，把自己的生活經(jīng)驗融合進僅有53字的楊氏之子，通過擴展新編，既循原文，又有生發(fā)，可謂精彩。以故事講述來達

35、成文意初步理解，我認為應該是故事類文言教學的核心策略。三、以揣摩故事情境抵達形象理解任何的文字表達，都只是生活的一個截面固化。生活的本身是充滿故事感的，它的鮮活和變化遠非文字可以描述窮盡。特別對于中國的古詩詞，言簡意豐已臻極致，兒童要抵達完整豐滿的形象理解，感受其中的情趣和魅力，絕非易事。以詩詞中隱含的故事元素入手，揣摩潛在的故事情境，不失為建構(gòu)形象，達成理解的好方法。故事的一大特點就是波折。細讀李白的贈汪倫，其中就有諸多看似不合情理的故事元素。如既然汪倫盛情相邀李白來家做客，怎么可能不去家門口送別李白，讓李白孤身一人離開呢？李白告別汪倫，汪倫理應在家就送別李白，為什么要等到李白離開汪倫家，走

36、出村莊，來到桃花潭邊送別呢？既然李白和汪倫關(guān)系如此之好，李白怎么會不辭而別呢？如何運用這樣的故事元素來讓學生抵達更高層次的形象理解，孫雙金老師在執(zhí)教中是這樣展開的：師：汪倫為什么早不送，遲不送，偏偏等到李白坐上小船才趕來踏歌相送呢？生1：我們一般送親人是在家里送，汪倫故意不在家里送，特別安排走的時候送，這樣給李白留下非常深的印象，讓他記住汪倫這個朋友。生2：可能是因為李白喜歡喝酒，而汪倫又是釀酒的，他在家里特地為李白釀了酒，李白快要走了，他才釀好，急急忙忙地給李白送了過去。師：已經(jīng)在酒店送過行了，但他覺得就這樣把李白送走還不夠。他想我是寫一封信把人家騙來的，現(xiàn)在人家走了我就這樣送別情意不夠？于

37、是再次趕到桃花潭邊踏歌相送。生3：我覺得可能是因為李白的名氣很大，所以汪倫想組織一個很大活動來告別李白。師：你的想象當中，不是汪倫一個人踏歌相送的，他是把整個村子的人都組織來踏歌相送。那個場面是了不得，李白坐在船上，本來都要走了，突然聽到一陣陣歌聲傳來，李白坐在船上還坐得住嗎？生（齊聲答）：坐不住。師：李白站起來，跳上岸去，握住汪倫的手說：“汪兄啊，你真是對我太好啦！這樣的情意我怎么表達呢？我一介書生，沒有什么可以送給你，拿筆來?！庇谑?，李白即興揮毫寫下了贈汪倫。我們一起來吟誦一下。”從這個課例我們可以看出，古詩文的閱讀理解，最需要的就是教師能夠提供一個撬動文本、達成形象理解的支點。從這個意義

38、上說，讀者的閱讀，其實就是對生活的另一種復活。而閱讀，就是召喚讀者以自己的經(jīng)驗和閱歷去重構(gòu)文本的意義和形象。伴隨著故事的古詩文學習，相信孩子會多一份親切。故事蘊含的生動形象和豐富情感，也往往會成為兒童打開文言之門的金鑰匙。四、以事件嫁接趣讀成誦任何的學科知識都是偉大的。文言教學一樣需要散發(fā)出獨特的知識魅力來吸引學生。如果一個孩子很少體驗學習文言文的樂趣，那他只能感受到無趣，接下去的反應就是“回避”。讀誦作為文言教學的基本手段，很容易讓孩子心生厭煩。如何讓孩子通過故事元素的運用，以事件為線索，把孤立的文本進行疊加鏈接，使得文本在讀誦中鮮活起來，不失為吸引孩子積累文言、運用文言的一種好策略。如一位

39、老師執(zhí)教張志和的漁歌子是這樣進行讀誦設計的。老師簡單先介紹張志和，然后交代他的哥哥張松齡怕弟弟隱居不回家，就作了一首詞：和答弟志和漁父歌：這首詞也是采用漁歌子的詞牌寫的。（出示古詩：全班讀）師：先自由的讀一讀，哥哥在勸弟弟干什么？這樣吧，我來當哥哥，你們來當?shù)艿軓堉竞?。我來催催你們，看看你們能不能用詞中的語句？師：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。師：太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。生：青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。師：狂風浪起且須還。生：斜風細雨不須歸。師：且須還！（由慢到快）生：不須歸。師：

40、且須還！生：不須歸。師：且須還！生：不須歸。師：好一個“不須歸”，弟弟啊，為何不歸？師：這首詞寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。很多詩人都向往這樣的悠閑風光，詩人徐俯來尋找張志和了?。ㄉR讀）鷓鴣天徐俯西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸。師：蘇軾也來了。（生齊讀）浣溪沙蘇軾西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥，自庇一身青箬笠。相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。這樣以一個文本為軸心，以讀誦進行事件嫁接，不僅擴展了文本的意義域，而且會讓孩子強烈地感受到文本本身的現(xiàn)實價值與藝術(shù)美感。讓兒童在學習中提升愉悅感和自由感，這本身就是對兒童爛

41、漫生命的主動順應。我想這是兒童教育的真諦。五、以創(chuàng)生故事親近原典文言并非所有的文言都有顯性的故事元素可以運用，尤其是一些課外拓展的原典類文言。這類著述多以哲理思辯為主。當下在一些地區(qū)“讀經(jīng)”盛行，提倡“趁孩子記憶力好先背下來再說”。在“教育首先是科學”已成共識的今天，這類暴力式的簡單化的教育口號是值得警惕的。筆者一貫不提倡小學階段花較多的精力去接觸這樣一些原典。但偶有接觸，未嘗不可。這樣的文言原典學習，首先需要一些游戲精神，而不是什么黃鐘大呂，著漢服行漢禮。如何讓一些莊重肅穆的經(jīng)典放下身段，在孩子面前柔軟起來，編一些故事，甚至是“無中生有”地編一些故事，實在是一種現(xiàn)代漢語教育的大智慧。朱文君老

42、師給兒童講道德經(jīng)的教例，給我們做了很好的示范。朱老師為了誘發(fā)孩子的興趣，先講了一個自編的小故事：我有個朋友，超級喜歡老子，他生了孩子，起名字都是從老子那里找的，老大叫大成，意為大成若缺。老二叫大盈，意為“大盈若沖”。到了老三，就叫“大直”，老四叫“大巧”，到老五，麻煩了，要叫什么了呢？大家看看原文：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。道德經(jīng)第四十五章一看老五要叫“大辯”了，孩子們開始壞笑，看來起名字還要注意諧音??！朱老師說那你們給他換名字吧，從老子的文章中找去。學生找了“若缺”“若拙”之類。朱老師又說這么好的名字，還不如留給自己用

43、，孩子們直點頭，不過，你們已經(jīng)有名字了啊，不如留給你的孩子吧。女孩們犯愁了：老師，我還不知道孩子他爸姓什么呢？其中一個女孩是這樣寫的：貺善道嗚嗚，我還怎么小，就要面對給孩子起名字這么嚴肅的事情我想給我的孩子取名為：貺（kung）善道。貺：這是一個一般人很難一次性讀對的姓氏。雖然我不姓貺，我也不希望孩子跟我姓。我是個有愛心的人，“貺”是中國第一小姓，我要為這個姓氏的家族添磚加瓦，讓他們繁榮昌盛起來。他還必須是個男的。善：是善良的善，老子曾經(jīng)說過：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”善良的品質(zhì)就是應該深沉、安詳、隨和和仁慈。善良是人的本性，但我希望我的孩子長大以后也能善良，不要忘

44、記與生俱來的美德。道：老子說過，道可道，非常道。孩子要知道人世間的大道理，也要懂得生活的小道理。而我的孩子還知道“道是在不斷變化的”，他會注意到觀察世界，認真思考和探究，去發(fā)現(xiàn)事物間聯(lián)系和變化的奧秘，因為他的名字里有一個“道”字，在時刻提醒者他呢。他的小名叫“礦山道”，這是由他名字的諧音而來，寓意我的孩子猶如礦山中的一條小道，鋪滿了礦石寶藏，也為人們采集礦石帶來了方便，他是個厚積薄發(fā)的人。說了這么多，不知道大家是怎么想的。上姓名網(wǎng)測試一下，63分，OK！只要過得去就可以啦。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與實務，在這個課例中我看到完美的溝通和融合。學習文言經(jīng)典，并非就是傻讀傻背、神神叨叨。這樣的無中生有，無非

45、就是為了讓學生覺得文言有其好玩、實用之處，而并非就是拮據(jù)聱牙，艱澀高深，拒人于千里之外?，F(xiàn)代教育發(fā)展到今天，我們必須嚴肅地尊重兒童言語和精神世界的獨特“波段”和“頻道”。那種只是把兒童當做容器的“復古式學習”早就應該丟進歷史的垃圾桶。一切兒童學習的發(fā)生，包括古詩文學習，要抵達并改進兒童的認知，必須和兒童言語、精神“共振”，故事，就是其中的重要媒介。正如成尚榮先生說“走進兒童心靈世界的不一定是知識、概念、道理，而往往是故事。”我想對于文言學習也一樣如此閱讀的教學心得6現(xiàn)在小學生接觸新事物越越多元化，在這個教育技術(shù)變革的時代，知識的吸收，應該有更合理科學的引導，大膽的嘗試，而不是固守原有的模式，裹

46、足不前，無論對與錯，不嘗試永遠是錯，我們肯定一切變革的勇氣和膽識，通過一段時間的改，我感觸頗深。首先，老師真的輕松了嗎？新改上，有時候一節(jié)下，老師，說不了幾句話，與以前的堂相比，老師的教學任務輕了，但是，老師們真的輕松了嗎？不是的，因為功夫在外，老師的任務中。只有充分預習，才會有豐富多彩的堂展示，要使學生在堂上的活動有意義，一定要加強預習，學生的預習實際上是在老師指導下的自學，幫助學生明確目標任務，引導學生掌握學習方式，學生用雙色筆做預習筆記，在規(guī)定的堂時間內(nèi)完成，由于教師備充分，自覺的把學生帶入了一種想學，能學，搶著學的氛圍之中。第二點，新改上的學生們，再也不是安分守己，各就各位的小綿羊，他

47、們有的或者站著，或者傾斜在桌子上，有的干脆直接走到黑板前手舞足蹈，滔滔不絕說個不停，這樣的堂難道是學生瘋了嗎？不是的，學生們上形態(tài)各異，干什么的都有，好像很散亂，但他們都是圍繞著學習目標而動，精力集中，所以，相信學生，相信我們的學生的潛力是無窮的，讓學生去親自經(jīng)歷知識，獲取知識。而不是我們教師在一味的去灌輸給孩子們知識，充分發(fā)動學生，讓學生先動起，讓學生主動參與到教學中，成為真正的學習主人。閱讀的教學心得7現(xiàn)在的書籍越來越多，面對如此龐大的書籍，我們不可能每一本都去認真閱讀，因而選擇合適的閱讀方式變得越來越重要。我們將以鋼鐵是怎樣煉成的為例，來探討怎樣引導學生閱讀名著。鋼鐵是怎樣煉成的是俄國世

48、界文壇上的經(jīng)典著作,是一部勵志作品.，作者是奧斯洛洛夫斯基，是堅強的戰(zhàn)士。有這么一個年輕人，他少年時就參加革命，拿槍和敵人殊死作戰(zhàn)，留下滿身傷痕。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他拼命工作至全身癱瘓、雙目失明。因此，他曾失望地想過自殺，但終于憑借頑強的意志，克服了常人難以想象的困難，花三年時間寫出這本長篇小說，證明了自己生命的價值。這就是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的經(jīng)歷，也是小說的主人公保爾柯察金的經(jīng)歷。這本書，幾乎可以看作是作家的自傳。面對這樣一本厚重的書，全篇仔細閱讀是十分浪費時間的事情，這時我們可以引導學生使用選擇性閱讀的方式，來完成這部名著的閱讀。我們可以從目的、興趣、問題等方面引導學生加以選擇。在選擇

49、性閱讀中，目錄是一個很好地幫手，要引導學生學會使用目錄，快速找出自己需要的內(nèi)容和問題。從不同的目的引導學生選擇不同的內(nèi)容進行精細閱讀。例如鋼鐵是怎樣煉成的是課標要求必讀的名著之一，學生要與課內(nèi)學習溝通銜接，目的就是了解文章的大致內(nèi)容、理解保爾的精神。因而就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容，這時我們可以從目錄入手，學生在了解大致內(nèi)容后，選擇課內(nèi)的重點人物保爾，通過仔細閱讀研究保爾這個人物，了解整本書的線索和精神，感受主題，重點記憶重要情節(jié)，悲慘童年、參軍入伍、負傷、實名、最終戰(zhàn)勝自己、創(chuàng)作成書。如果目的是了解戰(zhàn)爭的殘酷，則可以重點閱讀第六章馳騁疆場，略讀其他部分。如果想要感受主人公堅毅的精神，則可以

50、直接從第二部分開始閱讀，略過第一部分等。如果目的是寫讀后感，則從前言以及最后兩章保爾最不屈之處入手，仔細閱讀，完成閱讀任務。此外，還可以引導學生從興趣入手，不同的學生對不同的內(nèi)容感興趣。例如有的學生對戰(zhàn)爭非常感興趣，可以從第二部分參軍開始仔細閱讀；有的學生對愛情感興趣，就可以重點研究保爾與冬妮婭、麗達、達雅之間發(fā)生的事情；有的學生對保爾的精神所嘆服，則可以重點閱讀最后兩章，保爾戰(zhàn)勝病魔以及開始新生活的經(jīng)歷。選擇不同的問題閱讀的重點也不相同。例如關(guān)注童年問題，就可以重點研究保爾的童年對他日后生活的影響；如果關(guān)注保爾的勇氣，就從第二部分參軍后開始認真閱讀；如果要研究作者的寫作方向，則可以根據(jù)這部作

51、品是作者自傳來研究主人公保爾的經(jīng)歷；如果想要了解共產(chǎn)主義、共產(chǎn)人士的革命等問題，則重點關(guān)注作品中的共產(chǎn)人物，例如朱赫來等。但是選擇性閱讀的前提是需要學生了解大致內(nèi)容，在看書前經(jīng)過深切思考，有明確的目的或方向，才能高效率完成閱讀?？傊?，選擇性閱讀是一種目的性很強的閱讀方式，在閱讀之前學生必須有所思考，從自己感興趣的方向入手閱讀，有所取舍。閱讀的教學心得8“閱讀教學除了單篇精講之外，還有哪些教學形態(tài)？”“單篇精讀不是閱讀教學唯一的課程形態(tài)，要積極開拓新的閱讀教學形態(tài)?！痹谧x這篇文章前，我從沒有考慮過這個問題，一直在苛求如何把單篇精讀教學打磨精致。所謂“單篇精讀”類閱讀教學，是指圍繞一篇選文進行精講

52、細讀，反復琢磨，充分開掘選文的識字、閱讀、寫作、口語交際等全息性的語文教學價值。他雖然有有利的一面：教學內(nèi)容選擇個性化，重視教材的文本研讀，高度藝術(shù)化的教學設計，綜合展示語文綜合素養(yǎng)，積淀了行之有效的精讀教學方法，長于培養(yǎng)語感能力等等，但有很大的局限性：（1）閱讀教學技術(shù)化傾向、肥胖癥 。（2）遮蔽學生真實的閱讀情形。（3）不利于培養(yǎng)學生全面的閱讀素養(yǎng)(尤其是高級閱讀能力）。（4）無法滿足學生精神世界的需求。導致現(xiàn)在的學生得了三種?。贺氀ㄈ鄙僬媲楹图で椋⑷扁}（缺乏遠大的理想和頑強意志）、腦膜炎（跟著感覺走，懶于理性思考）。得病的重要原因就是不讀書??！“群文閱讀”就是在課堂教學的單位時間內(nèi)，

53、呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，圍繞同一個議題展開的探究性閱讀教學。理想的閱讀課程體系應該包括多種閱讀形態(tài)：單篇 (課文)閱讀 、群文閱讀、整本書閱讀“群文閱讀”的顯著特征是：同一個議題、多個文本、探索性教學。群文閱讀教學具有很強的實踐價值：1.讓師生回歸生活世界的“閱讀”狀態(tài)。2.改變閱讀教學的痼疾。單位時間內(nèi)，“群文閱讀”盡可能多的讓學生自己去讀，讓學生在閱讀中學會閱讀。3.發(fā)揮閱讀策略指導的優(yōu)勢?！叭何拈喿x”可以依憑“多文本”優(yōu)勢，充分發(fā)揮實用閱讀策略 ：“速讀”、“比較”、“統(tǒng)整”4 “群文”更容易促進學生的自由探究。而現(xiàn)在，我們的“閱讀教學”仍然以識記為主，缺少理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)

54、。是在為老師自己的閱讀而教，為教參而閱讀 ，為考試而教閱讀。在傳統(tǒng)課堂閱讀中，閱讀者的閱讀行為又過多地受到教師的干預與評價，缺乏獨立地位。實施群文閱讀的“先做減法后做加法”也值得深思。把教育的目標放得更長遠些。教育改革不要以增加師生的負擔為代價。減什么？減去繁瑣的.課文分析；減去課堂上大量的無謂的朗讀；減去枯燥無益的語文作業(yè)；減去似是而非的語文知識；減去對課文人文內(nèi)涵的過度挖掘加什么？加入不同角度切入的群文（一篇課文帶出群文、自助策劃群文閱讀課程）加入真實生活中的閱讀策略，加入更加靈活有效的教學活動需要減去的東西恰恰是我們竭力追求的，需要加入的恰恰是我們忽視的?。∪何拈喿x要求“一節(jié)課里讀一群文

55、章”，這意味著：教師不能講太多話，不能提太多問題，要發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。教師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起過于精致細膩、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂間接地侵占孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間。 教師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章。微言大義、字斟句酌、咀來嚼去這是內(nèi)容分析式閱讀的典型特征。這是老師閱讀感受完全取代孩子的閱讀感受。老師不能夠做的事不正是我們目前所熱衷的大力推崇的么？“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”是否也該換成“有一千個讀者，也只有一個哈姆雷特”了？群文閱讀還要求，教師不能按部就班地從字詞的學習開始

56、，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”；“群文閱讀”的教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。教師不能將“朗讀”或“有感情地朗讀”無限放大，必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀 、瀏覽、跳讀等閱讀方式，必須更多地嘗試生活化閱讀。群文閱讀的出現(xiàn)，以其靈動性賦予了普通一線 教師“編者”的身份 ，讓其擁有了“選擇”的自由與責任。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，因為只有精神豐盈的教師，才能引導學生朝向“豐盈”的精神。為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！做一個愛閱讀的人！轉(zhuǎn)變閱讀

57、觀念，改變閱讀方法，明確閱讀目的！“群文閱讀”教學，讓學生更加自主、更加愉悅、更加生活化地去閱讀、去理解、去質(zhì)疑、去發(fā)現(xiàn)，真正達到提升發(fā)展學生閱讀能力的效果！群文閱讀教學勢在必行!閱讀的教學心得9一、閱讀教學注重多讀多思。過去的閱讀教學中，教師過分地強調(diào)給課文分段、歸納段意、概括中心思想方面，而忽視了閱讀教學能力的培養(yǎng)，使得學生一味地抄、背詞語解釋、段意和中心思想，以應付考試，使閱讀教學缺乏情趣、缺乏活力。新課標在各階段目標的閱讀要求中均有用“普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！遍喿x教學應抓住“閱”和“讀”。“閱”即看，實際上是用心讀的過程?！白x”一般指看著文字讀出聲音來。無論是“閱”,還是

58、“讀”，都是學生的學習活動。教師不能只注重講，要盡量培養(yǎng)學生的自學思考能力，主要是通過朗讀，培養(yǎng)學生良好的語感能力；通過閱讀，可以調(diào)動學生學習的積極性，使語文課堂充滿活力，同時還可以發(fā)展學生的語言，激發(fā)學生的想象力。習得是學生學到了某種知識，方法、技能。這樣學生才能夠接受到情感的熏陶，學到了閱讀的方法，并用之于課外學習。二、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。自主，學生始終是學習的主人，是自己思維的主宰，而不是跟著教師的思維走。合作，即課堂上學生的多項交流，它是自主學習的更高層次。探究是最深層次的自主學習，是某個學生在某個問題上探索追究，是一種發(fā)現(xiàn)學習。它能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識好實踐能力。教師在課

59、堂上該串講為精講，改教師講書為引導學生讀書、看書，并且還根據(jù)教材和學生的特點，做到以學定教。課堂重視學生的質(zhì)疑，鼓勵學生提問，這無疑為學生的自主學生營造了良好的氛圍，提供了機會，使課堂氣氛非?；钴S。但仍有許多需要我們思考和探究的問題，如學生是否主動參與了學習，學生回答問題和朗讀課文不是因為學習活動才產(chǎn)生了內(nèi)在和積極性，而大多是因為得到老師德好評和表揚。又如，在學生合作方面，只有小組討論一種形式，而且討論時間倉促，討論無結(jié)果；師生間的合作在某些課堂上只是教師和某幾個學生的對話，而未面向全體學生。學生的質(zhì)疑，也未能通過教師的指點，由學生自己查閱資料而探究下去，而是由教師和盤托出。自主、合作、探究學

60、習在閱讀教學中的真正落實，需要教師不僅要從教學觀念尚改變，同時還需努力改進教學方法。三、不能過度的闡述課堂內(nèi)容。教師要注重學生的語言訓練和語言積累，不能過度的闡述，比如說有些老師把語文課上成歷史課，在簡介作者時過分的講述了作者的背景，縱觀歷史全局了，沒有把握好課堂的重點，學生沒有學到該學的內(nèi)容，教學目標不明確，我們教師要把課堂還給學生，多讓學生思考。閱讀的教學心得10中考語文復習課歷來被認為是比較難把握的課型。時間緊，任務重，對課堂效率的要求高。說明文閱讀的復習課，因其文體特征，更是如此?，F(xiàn)在，回顧我的磨課之旅，談談心得。一、學習目標的確定對學生學習目標的理解和定位，直接影響到教學行為。它影響