一診前中國古代史復(fù)習(xí)課件(45頁P(yáng)PT)

1、“一診”考試前中國古代歷史復(fù)習(xí)第1頁，共45頁。 運(yùn)用歷史概念復(fù)習(xí)一個(gè)從宏觀到微觀的過程， 凸現(xiàn)了歷史概念邏輯性的以下兩個(gè)特點(diǎn)。 第一， 歷時(shí)性。 歷時(shí)性是指歷史概念所界定的歷史事件經(jīng)歷了產(chǎn)生、 發(fā)展 （或轉(zhuǎn)變）、 結(jié)束 （完成或消亡） 的縱向發(fā)展過程。 研究歷史概念的確定性為的就是給歷史更確定的時(shí)空定位。 第 二 ， 結(jié) 構(gòu)性 。 所謂歷史概念的結(jié)構(gòu)關(guān)系就是指概念自身隨時(shí)間變化而演變的時(shí)序性結(jié)構(gòu)以及概念與其他概念相關(guān)聯(lián)而形成的邏輯性結(jié)構(gòu)。 歷 史 科 考 試 說 明 明 確 規(guī) 定 ： 學(xué) 生 要 學(xué) 會“初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)、 闡述歷史發(fā)

2、展的規(guī)律”。 歷史概念則恰好反映了歷史現(xiàn)象和歷史事物的 本 質(zhì) 屬 性 和 發(fā) 展 規(guī) 律 。考查歷史概念的結(jié)構(gòu)關(guān)系，更能測試學(xué)生獲取和解讀信息、 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識 解 決 實(shí) 際 問 題 的 能 力 、把握歷史發(fā)展的階段特征或趨勢的能力以及邏輯思維能力，從而幫助學(xué)生建立起學(xué)科知識間的聯(lián)系。以核心概念為本，構(gòu)建知識網(wǎng)，體現(xiàn)了概念教學(xué)的概括、聯(lián)系性和遷移性，有利于培養(yǎng)學(xué)科思維、建立學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、提高學(xué)科理解力，達(dá)到 “核心概念 專題線索 模塊整合”的高效統(tǒng)一。概念邏輯性的兩個(gè)特點(diǎn)教師用理論基礎(chǔ)“概 念本 來就 是歷史 內(nèi)容的重要組 成之一 ,也是 理解歷史的基礎(chǔ) 。從哲學(xué)的觀念來說 ,概念是思

3、維的基本單位 。概念是對特征的獨(dú)特組合之后而形成的知識單元 所以 ,在教學(xué)中引人核心概念 ,并強(qiáng)化對關(guān)鍵詞的解讀是理解歷史的重要教學(xué)環(huán)節(jié) ”。抓住 、抓好歷史核心概念 ,對促進(jìn)歷史教學(xué)十分關(guān)鍵 。第2頁，共45頁。高考?xì)v史試題注重考查學(xué)科主干知識，注重考査對歷史學(xué)科核心概念的理解與運(yùn)用。學(xué)科核心概念，也稱核心知識或核心素養(yǎng)，理解核心概念利于學(xué)生避免歷史事實(shí)孤立無用，利于學(xué)生形成緊密相連的知識結(jié)構(gòu)，圍繞學(xué)科核心概念學(xué)習(xí)能極大地提高學(xué)習(xí)效率。歷史核心概念是某個(gè)知識領(lǐng)域的中心，是學(xué)生理解并能在忘記其非本質(zhì)信息或周邊相關(guān)信息之后，仍然能應(yīng)用的概念性知識。歷史核心概念是具有很強(qiáng)遷移價(jià)值的關(guān)鍵性概念，這些

4、核心概念能夠有效地組織大量的歷史事實(shí)和其他概念，能夠展現(xiàn)歷史學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，能進(jìn)行豐富的歷史思維，可以用眾多的歷史事實(shí)加以解釋。高三后期關(guān)注核心概念學(xué)習(xí) ， 一個(gè)重要的益處是強(qiáng)化自己對于核心概念至關(guān)重要的那些歷史事實(shí)的記憶理解，利于考生在新情境試題中及時(shí)有效地調(diào)用這些事實(shí)答題。否則，自己慢慢回憶或有他人提醒時(shí)，便會調(diào)用這些知識，但自己在高考時(shí)間緊迫、充滿壓力的情況下，就不能自如調(diào)用這些知識?？忌莆蘸诵母拍钚枰龅綇暮诵闹R的理解到深度運(yùn)用（見圖一），其具體策略有：1.注意概念所反映的思想文化:歷史概念是對歷史事實(shí)的抽象概括，理解歷史概念就是要理解歷史事實(shí)，而要透徹理解歷史事實(shí)，就需要考生理解

5、歷史現(xiàn)象背后反映的特定的思想文化，由此達(dá)成對概念的深度理解。深度理解核心概念提高歷史思維教師用理論基礎(chǔ)第3頁，共45頁。2.注意概念與相關(guān)概念的聯(lián)系：要注意核心概念與相關(guān)概念的聯(lián)系,需要注意核心概念之間的聯(lián)系,核心概念與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系，注意將上位的核心概念拆分為一系列較為具體的概念，最終形成概念思維導(dǎo)圖。例如，鴉片戰(zhàn)爭可以用思維導(dǎo)圖來展示概念之間的關(guān)系（圖二）：其實(shí)還可以不斷擴(kuò)展這些概念的上位與下位概念，以及橫向關(guān)聯(lián)概念，以保持理解的幵放性，這樣才可以理解多種多樣的新情境試題。3.注重對核心的概念的事實(shí)化理解：高考注重考査歷史學(xué)科能力與素養(yǎng)，實(shí)際上大量的試題就是通過新穎別致的歷史材料所

6、反映的歷史現(xiàn)象，考查考生的歷史理解分析推斷能力。所以，考生應(yīng)將歷史事實(shí)性知識置于概念框架中，通過各種豐富的有代表性的事實(shí)細(xì)節(jié)理解概念，還應(yīng)將概念放在一定的新情境下理解生動(dòng)的歷史事件的意義，梳理并理解核心知識，進(jìn)而理解歷史概念的內(nèi)涵與外延。這樣就可以避免紛繁的歷史事實(shí)而雜亂無章，不知怎樣分析理解歷史現(xiàn)象的困難。具體說來，要做到：(一)注重利用史法理解核心知識“高考命題強(qiáng)調(diào)反映學(xué)術(shù)前沿；試題注重考查隱含的基本價(jià)值觀”。國家考試命題中心劉芄老師強(qiáng)調(diào)高考將加大學(xué)習(xí)和研究方法考查；重視對基本歷史理論理解和運(yùn)用的考査；重視對學(xué)生“史識”的考査。所以，考生需要利用學(xué)術(shù)新成果，幵闊認(rèn)知視野，靈活分析相關(guān)間題，

7、堅(jiān)持“有一分材料說一分話”，論從史出，持之有據(jù)，尤其不要過度推斷，應(yīng)關(guān)注程度詞的陷阱，例教師用理論基礎(chǔ)深度理解核心概念提高歷史思維第4頁，共45頁。(二）注重形成深度的縱、橫向知識結(jié)構(gòu)歷史依托時(shí)空構(gòu)成歷史知識結(jié)構(gòu),通過人的認(rèn)知與理解發(fā)現(xiàn)歷史的意義、演進(jìn)趨勢等，而且，近年來高考注重考査學(xué)生的歷史學(xué)術(shù)意識，高考試題加大了對學(xué)科能力的考査力度，因此試題更加注重對概念的深層理解。4.注意核心概念的辨析與變式理解：考生要注意辨析概念的特征，精準(zhǔn)掌握概念的內(nèi)涵，也應(yīng)注意通過變式理解，提高自己透徹理解概念的能力。例如，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)，二者涉及的方面有差異；海禁政策與中國對外貿(mào)易，明確海禁政策下還有中外貿(mào)

8、易，而且隨著世界經(jīng)濟(jì)交流的加強(qiáng)，中國對外貿(mào)易額依然不小，但也要看到該政策影響了對外經(jīng)濟(jì)文化的交流；鴉片戰(zhàn)爭前中國經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先世界，但背后是農(nóng)業(yè)文明，不能得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先世界（2011年四川卷就考査了該知識點(diǎn)），這一概念就需要關(guān)注時(shí)代背景下文明的差異。教師用理論基礎(chǔ)深度理解核心概念提高歷史思維第5頁，共45頁。5.強(qiáng)化對核心概念的突破性運(yùn)用：高三后期復(fù)習(xí)如果只強(qiáng)調(diào)對史實(shí)信息的記憶性學(xué)習(xí)，僅憑大量的事實(shí)記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，無法達(dá)到深層理解的程度，因此需要精心組織與運(yùn)用抽象概念，提升學(xué)科思維，因?yàn)楦呖甲⒅貧v史學(xué)科能力素養(yǎng)的考査，高三后期學(xué)生儲蓄了大量的歷史知識，也具備突破性理解核心概念的基本能力，

9、只有深度理解并運(yùn)用核心概念，才會突破“炒剩飯”而能力不見長進(jìn)的瓶頸，才能有效應(yīng)對新情境問題，進(jìn)行有意義的分析與推斷，否則，就會面對高考試題“熟悉而陌生”。教師用理論基礎(chǔ)深度理解核心概念提高歷史思維第6頁，共45頁。思維導(dǎo)圖本身是一種語言，它能夠直接體現(xiàn)思維結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)事物的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，抓住事物的核心內(nèi)容。在觀看思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析探究，從而推導(dǎo)出縱、橫思維模式以及兩者交叉的思維模式，并且可以有無限各異的思維模式的生成性。1.縱、橫思維模式的生成我們考慮問題縱向思維包括歷時(shí)性思維、因果邏輯思維等模式，橫向思維模式指事物的共時(shí)性等特征。2.發(fā)散聚合思維模式的推衍整理表 1 時(shí)，我們以中古中央集權(quán)體

10、制為核心，考究其在中古不同朝代的相應(yīng)狀態(tài)，這種以某個(gè)事件為核心進(jìn)行擴(kuò)散思維的方法即為發(fā)散性思維模式。與之相反，如果給出中古各朝代的政制的中央機(jī)構(gòu)、地方行政建制，或是給出表 2 內(nèi)容，而讓我們?nèi)プ穼て渲黝}是什么，即為發(fā)散思維的逆向思維聚合思維模式。3.組合式思維模式的推衍生成在遵循兩大原則的基礎(chǔ)上，縱橫模式、發(fā)散聚合思維模式的交錯(cuò)運(yùn)用，我們推衍出的思維模式即為組合式思維模，這種模式是一種更高層次的思維狀態(tài)和升華。教師用理論基礎(chǔ)思維導(dǎo)圖第7頁，共45頁。一、從戰(zhàn)國的社會轉(zhuǎn)型到秦漢的大一統(tǒng)時(shí)代必修一必修二必修三占比非選擇題先秦131墓葬題151小農(nóng)題142雅言題152儒者13%131海洋利用152孟

11、子與蘇格拉底秦漢12刺史題151外戚題152宣帝題11董仲舒132史記題141祭天題19%11選官制度12王莽改革131海洋利用131漢唐地圖141漢魏法律151儒學(xué)發(fā)展全國卷考題分布第8頁，共45頁。轉(zhuǎn)型貴族政治世卿世祿軍功授爵禮樂文化外儒內(nèi)法濟(jì)之于道百家爭鳴文化專制封邦建國中央集權(quán)戰(zhàn)亂紛爭一統(tǒng)天下官僚政治青銅時(shí)代鐵器牛耕井田時(shí)代土地私有一、從戰(zhàn)國的社會轉(zhuǎn)型到秦漢的大一統(tǒng)命題趨向探究概念思維導(dǎo)圖必修二內(nèi)容以“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，為核心概念，以推動(dòng)社會轉(zhuǎn)型的根本因素生產(chǎn)力發(fā)展為考察角度；必修一以“官僚政治”為核心概念，側(cè)重轉(zhuǎn)型的具體體現(xiàn)，以政治上的分權(quán)到集權(quán)以及血緣關(guān)系的逐漸突破的過程為考察角度；必修

12、三側(cè)重儒家思想文化對政治、國家統(tǒng)一等的影響，如曾考過的“儒家的政治理想”、 “孟子的法制觀念”、“天下一家的文化心理認(rèn)同”、“政治統(tǒng)治借助人倫秩序”小農(nóng)經(jīng)濟(jì)察舉制大一統(tǒng)第9頁，共45頁。【思維導(dǎo)圖】全面解讀小農(nóng)經(jīng)濟(jì)第10頁，共45頁。2022/7/1624（2015全國卷）呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加 A促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 C導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D阻礙了大土地所有制的成長必修二內(nèi)容以“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，為核心概念【典型題例】第11頁，共45頁。1）秦漢以后逐

13、步確立（時(shí)間概念）；2）與貴族政治相對應(yīng)；3）中央和地方長官由統(tǒng)治者任免并有一定任期；4）俸祿制：官僚領(lǐng)取俸祿而不是獲得對封地和人民的統(tǒng)治權(quán)；【概念辨析】官僚政治與“官僚政治”相關(guān)的幾個(gè)制度：1）郡縣制：是貴族政治向官僚政治過渡的重要標(biāo)志。2）選官制：官僚產(chǎn)生的依據(jù)，包括察舉、科舉等途徑3）監(jiān)察制度：官僚服務(wù)和服從于統(tǒng)治者的保障。4）三公九卿制、三省六部制、行省制等均是官僚政治的載體。第12頁，共45頁。2022/7/1624（2013課標(biāo)版全國卷）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫

14、、士的墓葬等級差別明顯。這表明A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度必修一以“官僚政治”為核心概念，側(cè)重轉(zhuǎn)型的具體體現(xiàn)，以政治上的分權(quán)到集權(quán)以及血緣關(guān)系的逐漸突破的過程為考察角度；【典型題例】第13頁，共45頁。（2012課標(biāo)全國卷）漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財(cái)產(chǎn)達(dá)300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時(shí)A政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)大族 B政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施 D經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的

15、主要方式必修一以“官僚政治”為核心概念，側(cè)重轉(zhuǎn)型的具體體現(xiàn)，以政治上的分權(quán)到集權(quán)以及血緣關(guān)系的逐漸突破的過程為考察角度；【典型題例】25（2015全國卷）漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了A地方吏治是國家安定的重要因素 B中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C漢代地方行政制度為后代所沿用 D歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣第14頁，共45頁。24（2015全國卷）古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者A不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治 B反對進(jìn)行社會變革C理想化的政治訴求 D以復(fù)古為政治目標(biāo)必修三側(cè)

16、重儒家思想文化對政治、國家統(tǒng)一等的影響，如曾考過的“儒家的政治理想”、 “孟子的法制觀念”、“天下一家的文化心理認(rèn)同”、“政治統(tǒng)治借助人倫秩序”等【典型題例】24（2011課標(biāo)全國卷）董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識C形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 D實(shí)現(xiàn)了國家對土地與人口的控制第15頁，共45頁。必修三側(cè)重儒家思想文化對政治、國家統(tǒng)一等的影響，如曾考過的“儒家的政治理想”、 “孟子的法制觀念”、“天下

17、一家的文化心理認(rèn)同”、“政治統(tǒng)治借助人倫秩序”等【典型題例】24（2014全國卷）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A君主專制緣于宗教權(quán)威 B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜 D祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度 第16頁，共45頁。 皇權(quán)政治與官僚政治，是一枚硬幣的兩面，共同構(gòu)成東方專制主義的中國傳統(tǒng)政治制度。 專制指的是一人或一集團(tuán)壟斷政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力的機(jī)制。所以專制不一定是個(gè)人獨(dú)裁，也可以是群體獨(dú)裁。更進(jìn)一步說，真正意義上的“一人政治”是不存在的，獨(dú)裁者必須有一個(gè)擁護(hù)他獨(dú)裁

18、的“群眾基礎(chǔ)”。 斯大林獨(dú)裁靠的是蘇共的特權(quán)階層，所謂“不是斯大林產(chǎn)生了獨(dú)裁制，而是獨(dú)裁制產(chǎn)生了斯大林”是也。中國的皇權(quán)專制靠的是官僚士紳階級的支持。 鄭靖遠(yuǎn)【觀點(diǎn)解讀】第17頁，共45頁。二、魏晉隋唐的發(fā)展時(shí)代必修一必修二必修三占比非選擇題魏晉142養(yǎng)子題（儒家倫理的發(fā)展）11貨幣題（封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）6%11選官制度131海洋利用141漢魏法律142南朝山澤管理隋唐141儒道佛（儒學(xué)地位的鞏固與發(fā)展）3%11選官制度（選官制度的發(fā)展與成熟）131海洋利用131漢唐地圖（中央集權(quán)的發(fā)展）132唐兩稅法（賦稅制度的發(fā)展）151儒學(xué)發(fā)展151唐代幣制改革（封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）全國卷考題分布第18頁，共

19、45頁。封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展邸店、柜坊坊市分開草市商業(yè)都會商人地位二、魏晉隋唐的發(fā)展三省六部制科舉制唐詩、書法等儒釋道三教合流 儒學(xué)復(fù)興中央集權(quán)的發(fā)展選官制度的成熟文化的繁榮儒學(xué)地位的鞏固與發(fā)展概念思維導(dǎo)圖命題趨向探究必修二內(nèi)容以封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其“南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”為復(fù)習(xí)側(cè)重，并注重南北經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展對政治平衡發(fā)展的影響，以及由此帶來的不同地域文化的沖撞與交流；必修一以“三省六部制”、“科舉制”為核心概念，側(cè)重決策的法定程序與選官的嚴(yán)密科學(xué)、公平公開等積極角度復(fù)習(xí)；必修三側(cè)重不同思想沖撞過程中的交流與融合，尤其強(qiáng)調(diào)在沖撞過程中儒學(xué)地位的鞏固與發(fā)展。第19頁，共45頁。202

20、2/7/1625（2011課標(biāo)全國卷）圖4是依據(jù)隋書食貨志等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出圖4A長江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對穩(wěn)定必修二內(nèi)容以封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其“南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”為復(fù)習(xí)側(cè)重，并注重南北經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展對政治平衡發(fā)展的影響，以及由此帶來的不同地域文化的沖撞與交流；【典型題例】第20頁，共45頁。2022/7/1641（2013課標(biāo)版全國卷）（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。 圖9 東漢十四州示意圖 圖10 唐開元十五道示意圖比較圖

21、9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明41（12分）示例一：信息：漢代的州集中于黃河中下游地區(qū)，唐代的道南北分布大體平衡。說明：漢唐間南方社會經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。示例二：信息：漢代州名與唐代道名有很大不同。說明：唐代“道”的劃分更注重山川地理形勢。必修二內(nèi)容以封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其“南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”為復(fù)習(xí)側(cè)重，并注重南北經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展對政治平衡發(fā)展的影響，以及由此帶來的不同地域文化的沖撞與交流；【典型題例】第21頁，共45頁。必修三側(cè)重不同思想沖撞過程中的交流與融合，尤其強(qiáng)調(diào)在沖撞過程中儒學(xué)地位的鞏固與發(fā)展。【典型題例】25（2014全國卷）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔

22、，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A皇帝的好惡決定宗教興亡 B道教的社會影響最大C儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 D佛教的社會基礎(chǔ)薄弱25（2014全國卷）秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無罪。這一變化表明，西晉時(shí)A養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B血緣親情逐漸淡化C宗族利益受到保護(hù) D儒家倫理得到強(qiáng)化第22頁，共45頁。時(shí)代必修一必修二必修三占比非選擇題宋元132不抑兼并142交子題152經(jīng)濟(jì)重心12許仙題131程朱題141存天理151媽祖題23%131海洋利用151儒學(xué)發(fā)展全國卷考

23、題分布三、宋元的創(chuàng)造第23頁，共45頁。三、宋元的創(chuàng)造封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)重心南移創(chuàng)造政治哲學(xué)物質(zhì)生產(chǎn)市民文化工技發(fā)明地方政治理學(xué)與心學(xué)宋詞、元曲、話本活字印刷術(shù)通判與行省制概念思維導(dǎo)圖命題趨向探究從近幾年高考全國卷來看，元代幾乎沒有考題涉及過；整個(gè)宋元部分必修一的內(nèi)容也幾乎未考過。但宋元在地方政治上的作為，尤其是行省制仍是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；必修二以“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展”為基礎(chǔ)，強(qiáng)化封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是封建社會進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力的認(rèn)識，考題偏重宋人在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，如“不抑兼并”“交子”等；必修三仍側(cè)重儒學(xué)的發(fā)展，從理學(xué)與心學(xué)的精致與思辨體現(xiàn)宋人在政治哲學(xué)上的創(chuàng)造力角

24、度復(fù)習(xí)，另商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致市民階層的活躍與市民文化的興起也是復(fù)習(xí)重點(diǎn)。第24頁，共45頁。必修二以“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展”為基礎(chǔ)，強(qiáng)化封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是封建社會進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力的認(rèn)識，考題偏重宋人在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，如“不抑兼并”“交子”等；【典型題例】26（2015全國卷）唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變主要?jiǎng)恿χ皇茿坊市制度瓦解 B土地集中加劇C農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D海外貿(mào)易拓展26（2015全國卷）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來的被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映

25、出A朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開發(fā) B女性地位逐漸得到提高C東南沿海經(jīng)濟(jì)社會影響力上升 D統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致第25頁，共45頁。必修二以“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展”為基礎(chǔ)，強(qiáng)化封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是封建社會進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力的認(rèn)識，考題偏重宋人在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，如“不抑兼并”“交子”等；【典型題例】26（2014全國卷）北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A具有民間交易憑證功能 B產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C提高了富商的社會地位 D促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移25（2013課標(biāo)版全國卷）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的

26、發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代A中央集權(quán)弱化 B流民問題嚴(yán)重C土地兼并緩和 D自耕小農(nóng)衰退第26頁，共45頁。必修三仍側(cè)重儒學(xué)的發(fā)展，從理學(xué)與心學(xué)的精致與思辨體現(xiàn)宋人在政治哲學(xué)上的創(chuàng)造力角度復(fù)習(xí)，另商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致市民階層的活躍與市民文化的興起也是復(fù)習(xí)重點(diǎn)?！镜湫皖}例】（2012課標(biāo)全國卷）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)A對僧人愛憎交加的社會心態(tài) B民間思想借助戲劇廣泛傳播C中國文化的地域性特色濃厚 D市民階層的價(jià)值取向26（2014全國卷）人性是先秦以來一直討論的問題。基于對人性的新認(rèn)識，宋明

27、理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A本質(zhì)是善 B本質(zhì)為惡C非善非惡 D本善習(xí)遠(yuǎn)第27頁，共45頁。2022/7/16時(shí)代必修一必修二必修三占比非選擇題明清12內(nèi)閣142張居正151狀元題（政治發(fā)展的階段特征）12結(jié)構(gòu)調(diào)整132明代貿(mào)易141外貿(mào)題152區(qū)域貿(mào)易（經(jīng)濟(jì)發(fā)展中外對比與區(qū)域差異）11黃宗羲12王陽明132清代小說（文化世俗化）132京劇臉譜（文化世俗化、大眾化）35%11盟旗制度131海洋利用132中英建筑（政治發(fā)展的階段特征）141宋應(yīng)星（文化發(fā)展的中外對比）142東北移民（經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域差異）152養(yǎng)銀廉制度四、明清社會發(fā)展的錯(cuò)位全國卷考題分布第28頁，共45頁。封建農(nóng)耕

28、經(jīng)濟(jì)的高度繁榮重農(nóng)抑商、海禁資本主義萌芽錯(cuò)位君主專制市民文化科技發(fā)明對外政策內(nèi)閣、軍機(jī)處小說、京劇總結(jié)、停滯閉關(guān)鎖國概念思維導(dǎo)圖命題趨向探究從近幾年高考全國卷來看，必修一的內(nèi)容側(cè)重政治發(fā)展的階段特征，即君主專制的高度強(qiáng)化，并認(rèn)識君主專制的強(qiáng)化是中國古代權(quán)臣亂政的根源；必修二“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮”的情況下，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象，注重中外對比和區(qū)域差異以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)與文化發(fā)展的影響；必修三仍側(cè)重對傳統(tǒng)儒學(xué)的反思與對先秦儒學(xué)的回歸以及對民主的朦朧追求。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致市民階層的擴(kuò)大與市民文化的進(jìn)一步發(fā)展。四、明清社會發(fā)展的錯(cuò)位第29頁，共45頁。必修一的內(nèi)容側(cè)重政治發(fā)展的階段特征，即

29、君主專制的高度強(qiáng)化，并認(rèn)識君主專制的強(qiáng)化是中國古代權(quán)臣亂政的根源； 【典型題例】27（2014全國卷）明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明A皇權(quán)漸趨衰弱B君主集權(quán)加強(qiáng)C內(nèi)閣取代六部D首輔權(quán)力失控（2012課標(biāo)全國卷）清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看?！边@反映出當(dāng)時(shí)A內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事 B政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付 D皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員唯命是從第30頁，共45頁。必修二“封建農(nóng)耕經(jīng)

30、濟(jì)的高度繁榮”的情況下，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象，注重中外對比和區(qū)域差異以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)與文化發(fā)展的影響；【典型題例】26（2013課標(biāo)版全國卷）明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)A嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方 B嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C以物易物是商貿(mào)的主要方式 D區(qū)域差異造成長途貿(mào)易興盛27（2014全國卷）據(jù)記載，清初實(shí)施海禁前，“市井貿(mào)易，咸有外國貨物，民間行使多以外國銀錢，因而各省流行，所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)A中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位 B外來貨幣干擾了中國資本市場C自然經(jīng)

31、濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊 D民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治第31頁，共45頁。必修二“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮”的情況下，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象，注重中外對比和區(qū)域差異以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)與文化發(fā)展的影響；【典型題例】（2012課標(biāo)全國卷）明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)。“據(jù)此可知A工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退 B工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇 D無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展第32頁，共45頁。2022/7/16必修二

32、“封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮”的情況下，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象，注重中外對比和區(qū)域差異以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)與文化發(fā)展的影響；【典型題例】唐宋明清河南151621江蘇78174927（2015全國卷）表1 河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表表1呈現(xiàn)的變化反映了A理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D政治重心南移趨勢明顯第33頁，共45頁。必修三仍側(cè)重對傳統(tǒng)儒學(xué)的反思與對先秦儒學(xué)的回歸以及對民主的朦朧追求。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致市民階層的擴(kuò)大與市民文化的進(jìn)一步發(fā)展。【典型題例】26（2011課標(biāo)全國卷）黃宗羲在明夷待訪錄中說：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為