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1、選取你的“巧婦之米”議論文之核心材料與一料多用 揚(yáng)州市江都區(qū)丁溝中學(xué) 彭永成 練一練,強(qiáng)本領(lǐng): 老計(jì)與沙僧(節(jié)選) 沙僧,唐僧西天取經(jīng)隊(duì)伍中的勤雜工。在漫長(zhǎng)的取經(jīng)路上,沙僧的主要職責(zé)是,平時(shí) “我挑著擔(dān)”“我牽著馬”,并且貼身照顧唐僧;遇到妖魔鬼怪時(shí),照看行李馬匹,保護(hù)唐僧。這些事情平凡瑣碎,艱苦勞累,可沙僧踏踏實(shí)實(shí),勤勤懇懇,任勞任怨。 . 沙僧,一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng),從不輕言放棄,而八戒干點(diǎn)臟活累活就抱怨,遇點(diǎn)挫折就要分行李,散伙。尤其遇到“好事”,八戒常把取經(jīng)大業(yè)置諸腦后,而沙僧則立場(chǎng)堅(jiān)定,從不動(dòng) 搖。比如在“四圣試禪心”這一回中,八戒心猿意馬,一心招贅;而沙僧,面對(duì)美女“轉(zhuǎn)背回身”

2、,他表示:“寧死也要往西天去,決不干欺心之事?!?. 師徒四人西天取經(jīng),不可能都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),主持工作;不可能都降妖除魔,大顯身手。牽馬挑擔(dān)、處理日?,嵤逻@些平凡艱苦默默無(wú)聞的工作,也必須得有人干,才能向西天不斷行進(jìn)。沙僧做著這些工作,踏踏實(shí)實(shí),無(wú)怨無(wú)悔,才保證了取經(jīng)大業(yè)的順利進(jìn)行。 . 取經(jīng)路上,怎少得了沙僧!這個(gè)社會(huì),怎少得了老計(jì)! 小時(shí)候看西游記,總有一個(gè)疑問(wèn):為何悟空不背著唐僧一步西天,也省得一路上的打打殺殺,爾虞我詐,豈不快哉?長(zhǎng)大后方才明白:一步西天看似捷徑,實(shí)則是一條南轅北轍的路。沒(méi)有這一路的艱難困苦,怎會(huì)有玉汝于成的一天?步行前往西天,雖耗時(shí)十四載,跋涉十萬(wàn)八千里,歷經(jīng)九九八十一難,

3、但這實(shí)則是一條通往西天的真“捷徑”。 故愚以為,在每個(gè)人的取經(jīng)路上,不必渴求一步西天的捷徑,也不必抱怨步行西天的遙遠(yuǎn),須知能讓你修成正果的方是真捷徑。一步西天之我見(jiàn)(節(jié)選) 至近至遠(yuǎn)之路(節(jié)選) 若是心被干擾,縱是咫尺之間,亦有天涯之遠(yuǎn)。 三藏前世為金蟬子,身為佛祖座下二弟子,可謂是至尊至圣,離佛不過(guò)咫尺,可他卻貪戀世俗,距離佛法卻又很遠(yuǎn),豈止十萬(wàn)八千里之遙?佛祖說(shuō)人世有八苦:生老病死,愛(ài)憎會(huì),恨別離,求不得,放不下。佛已至極樂(lè)之境,自然不必再體會(huì)悲苦人生。其實(shí)心若純粹,處處皆是極樂(lè);可心若背離,縱是身處極樂(lè),也仿佛隔了無(wú)邊苦海,佛法之路終是漫漫。 “蓋天地不全,經(jīng)卷殘缺乃是應(yīng)了不全之理,豈人

4、力所能為也!” 西游記第九十九回仰望星空與腳踏實(shí)地(節(jié)選) 只仰望星空不腳踏實(shí)地,難成正果。 大乘佛法,其妙無(wú)盡。但遠(yuǎn)在西天,求取實(shí)在太難。唐僧取經(jīng)之前,已是成名高僧。如果他畏懼困難,如果他貪圖安逸,把取經(jīng)只作為一個(gè)美好愿望,沒(méi)有向取經(jīng)的路上邁出一步。他怎么可能成佛?怎么可能得到真經(jīng),流芳百世? . 既仰望星空又腳踏實(shí)地,才成正果。 唐僧為了完成觀音的囑托,為了使佛法永傳東土,普渡眾生,他立下宏愿,西天取經(jīng)。任憑前途多艱險(xiǎn),毅然上路。悟空、八戒、沙僧受觀音點(diǎn)化,有了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的崇高目標(biāo)。師徒四人腳踏實(shí)地,歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),勇往直前。這一路走了一十四個(gè)寒暑,十萬(wàn)八千里. 腳踏實(shí)地,要百折不回。

5、 西天取經(jīng),路途遙遠(yuǎn),崇山峻嶺,風(fēng)霜雨雪;賊人強(qiáng)盜,美女畫(huà)皮;毒蛇猛獸;妖魔鬼怪.“八十一難攔路”。取經(jīng)之難,難于上青天。一路上,悟空在被錯(cuò)怪,在受不了緊箍咒的時(shí)候,撂挑子了。八戒更是動(dòng)輒“分行李”“散伙”,要回他的高老莊。只有唐僧,“男妖怪喜歡他的肉”,想吃他;“女妖怪喜歡他的肉體”,想嫁他??刹还芏嗌俅紊揽简?yàn),他百折不撓;不管什么樣的美色誘惑,他毫不動(dòng)心。 .云泥之念(節(jié)選) 西游記中,唐三藏常說(shuō)的一句話便是:貧僧在東土大唐而來(lái)。他一路走來(lái),克服九九八十一難,最終取得真經(jīng),如愿回鄉(xiāng)布道,憑借的不僅僅是自己的虔誠(chéng)和徒兒的保護(hù),還有他對(duì)故土的承諾。他在飛升成佛時(shí),也依舊掛念著臨行前酒杯里的那一撮大唐的塵土。正所謂“寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金”,三藏做到了即使身處云端之上,也能始終銘記來(lái)自泥土的氣息。讀通一個(gè)領(lǐng)域 “余觀世上語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎之人,皆無(wú)癖之人耳?!泵髟甑雷x透一位作家 “我認(rèn)

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