古詩涼州詞唐王之渙

1、古詩涼州詞 唐 王之渙本文是關于 王之渙的文學文章 ，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。王之渙所寫的涼州詞情調悲而不失其壯，是家喻戶曉的“唐音”的典型代表，深受人們的喜愛。下面是小編分享的古詩涼州詞，歡迎閱讀 !涼州詞王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。古詩涼州詞賞析一：“涼州詞”是涼州歌的唱詞， 不是詩題， 是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間， 隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。 后來許多詩人都喜歡這個曲調， 為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有涼州詞 。王

2、之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。 寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點， 描繪出一幅動人的圖畫： 遼闊的高原上， 黃河奔騰而來，遠遠向西望去， 好像是從白云中流出來的一般。 次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句， 描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢， 突出了戍邊士卒的荒涼境遇， 為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲， 所吹的曲調恰好是 折楊柳 ，這就不能不勾起戍卒的離愁

3、。古人有臨別折柳相贈的風俗?！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府鼓角橫吹曲有折楊柳枝 ， 歌詞曰： “上馬不捉鞭， 反拗楊柳枝。 下馬吹橫笛，愁殺行客兒。 ”歌中提到了行人臨去時折柳。 這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的折楊柳曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的折楊柳曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折 !說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。 用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄， 更有深意。 三、四兩句，明代的楊慎認為含有

4、諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。 ”（ 升庵詩話 ） 中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。古詩涼州詞賞析二：據(jù)唐人薛用弱集異記記載：開元間，王之渙與高遹、王昌齡到酒店飲酒， 遇梨園伶人唱曲宴樂， 三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。 結果三人的詩都被唱到了， 而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。 王之渙甚為得意， 這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首涼州詞在當時已成為廣為傳唱的名篇。詩的首句抓住自下（游）向上 （游） 、 由近及遠眺望黃河的

5、特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面： 洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”， 其觀察角度與此正好相反， 是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派， 表現(xiàn)的是動態(tài)美。 而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。 同時展示了邊地廣漠壯闊的風光， 不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城， 這是此詩主要意象之一， 屬于“畫卷”的主體部分。

6、“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、 處境孤危。 “一片”是唐詩習用語詞， 往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等） ，這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘， 同時暗示讀者詩中有征夫在。 “孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華” （ 杜甫秋興 ）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊” （ 王維送韋評事 ）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。詩起于寫山川的雄闊蒼

7、涼， 承以戌守者處境的孤危。 第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃折楊柳曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府橫吹曲辭折楊柳歌辭“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛?！皸盍迸c離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁， 連聽到 折楊柳 的笛曲也會觸動離恨。 而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”， 造語尤妙。 這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。 這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意， 末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。后漢書班超傳云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關?！彼阅┚湔龑戇叺乜嗪?含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。 如果把這首 涼州詞與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬 河湟舊卒 ）加以比較， 就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情， 但寫得悲壯蒼涼， 沒有衰颯頹唐的情調，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨