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文檔簡介

1、第一節(jié) 教育心理學的研究對象與內容一、教育心理學的對象 研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學 。這一定義包含四層意思:第一,教育心理學的研究對象是學校學與教情境中人 (施教者和受教者)的心理現(xiàn)象,而不是研究一切教育領域中的心理現(xiàn)象;第二,要密切結合教育過程來探討、揭示學與教的基本心理規(guī)律。學與教是教 育過程中不可分割的方面。無論是學習中的心理活動還是教學中的心理活動都 是在教育過程中發(fā)生、發(fā)展并表現(xiàn)出來的,離開了教育過程就無從研究和無法 理解它。值得注意的是,教育心理學不同于教育學,它不研究教育過程本身, 而是著重研究在教育過程中學習與教學活動中的心理學問題; 第三,教育心理學的基本任務是

2、揭示學校教與學情境中人的心理 活動及其交互作用的運行機制和基本規(guī)律,而不僅僅是對學與教中的心理現(xiàn)象進行描述。 二、教育心理學的學科性質 從學科范疇看,教育心理學既是心理學的一個分支學科(應用心理學的一種),又是心理學與教育學的交叉學科 。 從學科作用看,教育心理學是一門理論性和應用性兼?zhèn)涞膶W科,并以應用為主 。二、教育心理學的實踐作用(一)幫助教師準確地了解問題(二)為實際教學提供科學的理論指導(三)幫助教師預測并干預學生(四)幫助教師結合實際教學進行研究第三節(jié) 教育心理學的發(fā)展概況一、西方教育心理學發(fā)展簡況(一)初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前) 桑代克從1896年開始,對動物的心理進行了一系

3、列的實驗研究。于1903年,出版了教育心理學,這是西方第一本以教育心理學命名的專著。西方心理學界公認這一年是教育心理學作為一門獨立的學科正式誕生的時間。 (四)完善時期(20世紀80東代以后) 布魯納在1994年美國教育研究會的特邀專題報告中,精辟地總結了教育心理學十幾年來的成果,主要表現(xiàn)在這樣四個方面: 第一,主動性研究,研究如何使學生主動參與教與學的過程,并對自身的心理活動作更多的控制; 第二,反思性研究,研究如何促使學生從內部理解所學內容的意義,并對學習進行自我調節(jié); 第三,合作性研究,研究如何使學生共享教與學過程中所涉及的人類資源,如何在一定背景下將學生組織起來一起學習,如同伴輔導、合

4、作學習、交互式學習等,從而使學生把個人的科學思維與同伴合作相結合; 第四,社會文化研究,研究社會文化背景是如何影響學習過程與結果的。 二、前蘇聯(lián)教育心理學發(fā)展簡況 蘇聯(lián)教育心理學的發(fā)展,可以劃分為十月革命前后兩個階段。 1868年,俄國著名教育家烏申斯基出版了人是教育的對象,對當時俄國心理學的發(fā)展成果進行了系統(tǒng)總結,為此,他被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。1877年,俄國教育與心理學家卡普杰列夫出版了俄國第一本教育心理學,被認為是第一部以教育心理學命名的專著。 十月革命后,蘇聯(lián)心理學界嘗試以馬列主義的基本觀點來改造心理學包括教育心理學的發(fā)展。20世紀30年代以后,蘇聯(lián)教育心理學的發(fā)展,主要

5、是在理論觀點的探討方面作了很多工作。有較大貢獻的有維果茨基(18961934),布隆斯基(18841941)和魯賓斯坦等人。 從20世紀40年代到50年代末,蘇聯(lián)教育心理學重視結合教學與教育實踐進行綜合性研究,反對機械地將動物學習理論應用到人類的教育情景中來。 三、中國教育心理學的發(fā)展 第一階段指自20世紀初至1949年新中國成立之前。這一時期主要是譯介國外的教育心理學。我國出版的第一本教育心理學著作是1908年由房東岳澤,日本小原又一所著的教育實用心理學。1924年,廖世承編寫了我國第一本教育心理學教科書,此后,潘菽(1935年)、陳選善(1938年)、肖孝嶸(1940年)等編著了教育心理學

6、的教科書。四、教育心理學的發(fā)展趨勢 (一)轉變教學觀念,關注教與學兩方面的心理問題,教學心理學興起 ; (二)關注影響教育的社會心理因素;(三)注重實際教學中各種策略和元認知的研究。心理發(fā)展的實質心理發(fā)展是指個體心理的全程發(fā)展;心理發(fā)展的過程是社會化的過程,是個體與社會環(huán)境交互作用的過程;心理發(fā)展存在自身的特性和個體差異,并受社會規(guī)律支配。人類心理發(fā)展的三個特點:()有意識的心理;()社會性的心理;()有語言功能的心理。心理發(fā)展的基本規(guī)律一四大基本問題遺傳、環(huán)境和教育在心理發(fā)展上的作用問題心理發(fā)展的動力或內部矛盾問題教育和兒童心理發(fā)展的關系問題關于心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性問題二四大關系先天與后

7、天的關系內因與外因的關系教育與發(fā)展的關系年齡特征與個體差異的關系教育與心理發(fā)展一教育的有效性1以掌握學生的學習特點為前提學生學習的特點:()學生以學習間接經驗為主;()學生學習是在教師指導下的認知活動;()學生的學習活動有學習策略;()學生的學習受學習動機推動。以培養(yǎng)思維品質作為培養(yǎng)能力和發(fā)展智力的突破口智力與能力的關系()能力包含智力,前蘇聯(lián)的觀點;()智力包含能力,西方的觀點;()智能相對獨立論,我國的觀點二智力與教育1智力:認識方面的各種能力,包括觀察力,記憶力,思維力,想象力,注意力,其中思維能力是核心。2智力研究的發(fā)展2、美國心理學家瑟斯通的群因素理論:能力可分解為七種計算、詞的流暢

8、性、詞語意義、記憶、推理、空間知覺、知覺速度(或 詞的理解力、知覺速度、推理能力、數(shù)學能力、記憶能力、詞語使用能力和空間知覺能力 。) 群因素說路易斯瑟斯頓(Louis Thurstone,1938)能力發(fā)展的一般趨勢和個體差異(一)能力發(fā)展的一般趨勢1童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時期2人的智力在1825歲達到頂峰,智力的不同成分達到頂峰的時間也不同3人的流體智力在中年之后有下降的趨勢,而晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)步上升的4成年期是能力發(fā)展最穩(wěn)定的時期5能力發(fā)展存在著個體差異。能力高的發(fā)展快,到達高峰的時間也較晚;能力低的發(fā)展慢,到達高峰的時間也較早。(二)能力的個體差異1能力發(fā)展水平

9、的差異智商在總人口中呈正態(tài)分布2能力表現(xiàn)早晚的差異:人才早熟;大器晚成;中年成才。3能力結構的差異4能力的性別差異:數(shù)學能力的性別差異;言語能力的性別差異;空間能力的性別差異;能力分布的性別差異針對智力落后學生的教育方法 激發(fā)學習動機:利用明確的獎勵機制、提供成功的經驗感受、激發(fā)學習興趣。 具體化的教學方法 適當?shù)慕虒W技巧學習的概念廣義的學習:人和動物在生活過程中通過實踐或訓練而獲得的,由經驗引起的行為改變。成熟、疲勞、藥物、受傷引起的行為改變不是學習。狹義的學習:指學生在學校里的學習。特點:()以掌握間接經驗為主;()是在有計劃有組織的情況下進行的,教師的指導起著重要的作用;()主動性和被動

10、性并存;所謂觀察學習是指通過對他人的行為及強化性結果的觀察,個體獲得某些新的反應,或已有的行為反應特點得到修正。在這一過程中,觀察者不一定有外顯的操作反應。潛伏學習:根據潛在學習實驗結果,可以認為,學習并不是在強化條件下形成“S-R”的聯(lián)結,有機體在沒有受到強化時已經發(fā)生了學習,因此,“S-R”不是學習的結果,真正的學習結果是形成情境的“認知地圖” “認知地圖”是對局部環(huán)境的綜合表象,不僅包括事件的簡單順序,而且包括方向、距離甚至時間關系的信息,是情境整體的領悟,在頭腦中產生的某些類似于一張現(xiàn)場地圖的模型,它使有機體在環(huán)境中的活動不受一系列身體運動的約束。位置學習布魯納的認知結構學習理論發(fā)現(xiàn)學

11、習是學習知識的最佳方式所謂發(fā)現(xiàn)學習,是指學生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握原理和規(guī)律。 他認為:“不論是在校兒童憑自己的力量所作的發(fā)現(xiàn),還是科學家努力于日趨尖端的研究領域所作出的發(fā)現(xiàn),按其實質來說,都不過是把現(xiàn)象重新組織或轉化,使人能超越現(xiàn)象再進行組合,從而獲得新的領悟而已?!?知識學習一、知識的概念(一)從哲學認識論的角度來看,知識是客觀世界的主觀反映,是對事物屬性與聯(lián)系的認識,它“有時表現(xiàn)為主體對事物的感性知覺或表象,屬于感性知識;有時表現(xiàn)為關于事物的概念或規(guī)律,屬于理性知識” (二)從教育心理學的角度來看,對“知識”的定義有狹義與廣義之分。狹義的知識,也就是我們

12、傳統(tǒng)理解中的知識,一般僅指能貯存在語言文字符號或言語活動中的信息或意義。廣義的知識,是指個體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。 (一)陳述性知識的學習陳述性知識的學習過程 (1)陳述性知識的獲得與儲存指新命題形成并與已有命題網絡中的有關命題聯(lián)系起來進行貯存的過程。也是奧蘇貝爾所說的新概念與認知結構中的有關觀念相互作用,將新觀念納入到認知結構中去的過程。一般包括聯(lián)結、精加工、組織三個過程。知識掌握的過程孔子的七階段理論:立志;博學;審問,即不恥下問;慎思。“學而不思則罔,思而不學則殆”。要聞一知十,告往知來,舉一反三。明辨。即形成明確的概念,掌握確切的知識。要排除主觀成見時習;篤行。記憶遺忘的規(guī)律心理學的研究表明,遺忘是有規(guī)律的。德國心理學家艾賓浩斯第一個對遺忘現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的研究。為了使學習和記憶盡量避免受原有經驗的影響,他以自己為被試,用無意義音節(jié)作為學習材料,用重學時所節(jié)省的時間或次數(shù)為指標,測量了遺忘的進程。遺忘的進程是不均衡的,剛學過以后遺忘得很快,而后遺忘就逐漸緩慢下來,到了一定時間,幾乎不再遺忘了。艾賓浩斯把這個結果繪制成一條遺忘曲線,即艾賓浩斯遺忘曲線品德學習品德與道德的區(qū)別表現(xiàn)在:(1)道德是一種社會現(xiàn)象,而品德是一種個體現(xiàn)象(2)道德反映整個社會生活的要求,它的內容

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