必修三第6課文藝復(fù)興和宗教改革

1、 人教版歷史必修三專題六第二節(jié) 文藝復(fù)興和宗教改革 課標(biāo)：知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 路德等人的主要思想 ； 認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。人文主義的光輝解讀人文主義的含義 追尋人文主義的復(fù)興 沐浴人文主義的光輝 探究人文主義的發(fā)展 感悟人文主義的精髓 文藝復(fù)興和宗教改革解讀人文主義的含義 追尋人文主義的復(fù)興 沐浴人文主義的光輝 探究人文主義的發(fā)展 感悟人文主義的精髓 文藝復(fù)興和宗教改革解讀人文主義的含義 人文主義(humanism) 人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。 人文主義以人，尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。對人文主義來說，人與人之間的容忍、無暴力和思想自由

2、是人與人之間相處最重要的原則。 人文主義是文藝復(fù)興核心思想，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮，也是資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。 含義：肯定人的意義、人的價(jià)值，把人放在中心位置上，是文藝復(fù)興的核心思想。解讀人文主義的含義 追尋人文主義的復(fù)興 沐浴人文主義的光輝 探究人文主義的發(fā)展 感悟人文主義的精髓 文藝復(fù)興和宗教改革 材料一 基督教的原始教義含有明顯的反商意識(shí)，也連帶禁止商業(yè)文化帶來的世俗享樂和追求物質(zhì)的傾向。14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起于的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富而創(chuàng)造了為財(cái)富服

3、務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。 材料二 在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿， 而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的條件？ 經(jīng)濟(jì)：階級(jí)：思想：文化：資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)形成并發(fā)展西方人文主義思想的起源古希臘、羅馬文化的大量遺存追尋人文主義的復(fù)興 追尋人文主義的復(fù)興 中世紀(jì)晚期的佛羅倫薩 各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展解讀人文主義的含義 追尋人文主義的復(fù)興 沐浴人文主義的

4、光輝 探究人文主義的發(fā)展 感悟人文主義的精髓 文藝復(fù)興和宗教改革沐浴人文主義的光輝 表現(xiàn)人物代表成就思想實(shí)質(zhì)文藝復(fù)興文學(xué)三杰（意）美術(shù)三杰（意）英國意大利“文學(xué)三杰” 但丁 神曲 彼特拉克 歌集 薄伽丘 十日談沐浴人文主義的光輝 郡主（綺思?jí)暨_(dá)）沖破封建門第觀念，與仆人相戀，事情敗露后，父親暴跳如雷，將仆人關(guān)入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思?jí)暨_(dá)卻寧死不屈，并憤然駁斥父親：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)?！?薄伽丘十日談材料反映了作者怎樣的思想？ 追求幸福、自由

5、平等，沐浴人文主義的光輝 “我不想變成上帝，或者居住在永恒中，我自己是凡人，我只要求人的幸福。” -彼特拉克 最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”“人文主義之父”沐浴人文主義的光輝 神曲分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部。率先對教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。 但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。 恩格斯文藝復(fù)興之“美術(shù)三杰”達(dá)芬奇 米開朗琪羅拉斐爾沐浴人文主義的光輝 圣母子 綠野圣母紗罩圣母沐浴人文主義的光輝 比較兩幅畫在面部表情、人物服飾等方面有什么不同？沐浴人文主義的光輝 拉斐爾的圣母子中世紀(jì)圣母子 比較兩幅畫在面部表情、人物服飾等方面有什么不同？ 神性 人性 沐浴人文

6、主義的光輝 他雙眉緊鎖，目光炯炯，全神貫注，顯示出壓倒一切敵人的威武姿態(tài)。雕像宣揚(yáng)了人的力量充分體現(xiàn)了頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)。大衛(wèi)沐浴人文主義的光輝 她的微笑、美麗和神秘深深吸引著世世代代的人們蒙娜麗莎沐浴人文主義的光輝 達(dá)芬奇（Leonardo da Vinci 14521519） 在解剖學(xué)和生理學(xué)上他取得了巨大的成就，被認(rèn)為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機(jī)械方面。他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻(xiàn)?！罢胬碇挥幸粋€(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中”沐浴人文主義的光輝 莎士比亞哥白尼 文藝復(fù)興 的擴(kuò)展塞萬提斯拉伯雷伊拉斯謨沐浴人文主義的光輝 莎士比亞（1

7、564-1616） 英國大文豪，他塑造了許多富有個(gè)性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。 馬克思稱他為：“人類最偉大的天才之一”。沐浴人文主義的光輝 哈姆雷特寫于1610年，描寫的是古丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事。這部作品不但反映了英國社會(huì)的政治現(xiàn)實(shí)，更重要的是通過哈姆雷特這一形象，反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子的人文主義主張。電影哈姆雷特劇照哈姆雷特中主人公的一段獨(dú)白： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！ 多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！ 多么文雅的舉動(dòng)！ 在行為上多么像一個(gè)天使！ 在智慧上多么像一個(gè)天神！ 宇宙的精華！ 萬物的靈長！表現(xiàn)代表人物代表成就宣揚(yáng)斗爭實(shí)質(zhì)文藝復(fù)興文學(xué)三杰

8、（意）薄伽丘十日談但丁神曲彼特拉克歌集美術(shù)三杰（意）拉斐爾西斯廷圣母米開朗琪羅大衛(wèi)達(dá)芬奇蒙娜麗莎英國莎士比亞哈姆雷特新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭神權(quán)至上神為中心禁欲苦行麻木順從壓抑人性愚昧迷信人性至上人的力量追求幸福自由平等張揚(yáng)個(gè)性探索研究人性至上人的力量追求幸福自由平等張揚(yáng)個(gè)性探索研究神人沐浴人文主義的光輝 伽利略望遠(yuǎn)鏡為科學(xué)獻(xiàn)身的布魯諾解讀人文主義的含義 追尋人文主義的復(fù)興 沐浴人文主義的光輝 探究人文主義的發(fā)展 感悟人文主義的精髓 文藝復(fù)興和宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威宗教改革探究人文主義的發(fā)展 材料一：教皇英諾森三世有句名言：“教皇是太陽，皇帝是月亮，像月亮從太陽那里得到光輝一樣，

9、皇帝要從教皇那里得到政權(quán)。” 材料二：教會(huì)霸占了歐洲各國1/3的土地，教徒也必須把全部收入的1/10交給教會(huì)。16世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國榨取的財(cái)富達(dá)30萬古爾登（德國錢幣名稱），這個(gè)數(shù)目比神圣羅馬帝國皇帝的年均收入高出好幾倍，等于1497年德皇所征稅額的21倍。 材料三：中世紀(jì)時(shí)，歐洲百姓大都不識(shí)字，只是教士具有一定的文化知識(shí)。教士們讀經(jīng)、講道，宣傳神學(xué)。反對神學(xué)的人都遭到教會(huì)的迫害。探究人文主義的發(fā)展 閱讀以上材料，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革的背景 天主教會(huì)對歐洲特別是德意志的壓榨文藝復(fù)興中人文主義的傳播使天主教會(huì)權(quán)威受到質(zhì)疑羅馬教皇出售贖罪劵表現(xiàn)代表人物成就思想實(shí)質(zhì)宗教改革探究人文主義

10、的發(fā)展 1517年10月31日 今天，在餐廳，我聽到很多人在興奮地談?wù)撝裁础熬攀鍡l論綱”。他們大聲地說著： “最該買贖罪券的是那些教會(huì)的吸血鬼們！” “他太偉大了！說出了我想說卻一直不敢說的話！” 一位紳士甚至站起來大聲地說道： “我國再也不能忍受他們的搜刮了，教皇必須交還我們的自由、權(quán)利和財(cái)產(chǎn)教皇應(yīng)該呆在羅馬，不能再對我們的君主指手畫腳！路德，偉大的路德！我要追隨他！” “追隨他！”“追隨他！”餐廳里響起了一片高喊聲。合作討論探究：1、 “贖罪券”是什么？大家為什么拒絕買？2、 “九十五條論綱”是什么？3、“他”是誰？為什么偉大？4、 “紳士”代表了哪個(gè)階層的利益？你怎么看出來的？可見宗

11、教改革是 一場什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？5、許多人追隨他的結(jié)果是什么？探究人文主義的發(fā)展 第27條 有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out of purgatory. 第86條 教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢建筑圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢？ Why does not the pope, whose wealth is today

12、 greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?九十五條論綱節(jié)選 每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說教。 只要有虔誠的信仰,靈魂便可以或得拯救,無需購買贖罪券.探究人文主義的發(fā)展 表現(xiàn)代表人物成就主張實(shí)質(zhì)宗教改革馬丁 路德“九十五條論綱”資產(chǎn)階級(jí)在宗教領(lǐng)域的反封建斗爭 信仰得救 上帝面前人人平等宗教改革使人文主義得到進(jìn)一步傳播和延續(xù)探究人文主義的發(fā)