“欣賞評述”提高的兩個有效途徑[1]

1、 欣賞評述：“兩個提高” 的有效途徑 主講：侯 令 教育部藝術(shù)教育委員會委員 中國美協(xié)少兒藝術(shù)委員會副主任 北京市美術(shù)特級教師三中全會的決定（部分）（42）深化教育領(lǐng)域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。強化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強健。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。大力促進(jìn)教育公平，健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，構(gòu)建利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機制，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資

2、源均衡配置，實行公辦學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和校長教師交流輪崗，不設(shè)重點學(xué)校重點班，破解擇校難題，標(biāo)本兼治減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才。創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機制，促進(jìn)高校辦出特色爭創(chuàng)一流。推進(jìn)學(xué)前教育、特殊教育、繼續(xù)教育改革發(fā)展。 一、落實三中全會的決定1、宏揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育部在四月一日發(fā)布了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要，指出“在中小學(xué)德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”。 這句話也透露了教育部要進(jìn)行的另一項工作： 修訂課標(biāo)，把三中全會對教育的要求落到實處，在“課標(biāo)”中得到具體的體現(xiàn)和落實。

3、 在“課標(biāo)”中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。2、啟動教材綜合修訂統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科，主要避免學(xué)科本位、內(nèi)容簡單重復(fù)，加強學(xué)科之間的相互配合，發(fā)揮綜合育人功能，開展跨學(xué)科主題教育教學(xué)活動，將相關(guān)學(xué)科教育內(nèi)容有機整合，提高學(xué)生綜合分析問題能力，解決問題能力。3、提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)這是決議是對美育教學(xué)的最新要求，是值得我們深思的要求。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。這是黨中央第一次在黨的“決定”中寫到了美育教學(xué)，意義重大。提高學(xué)生的什么？ 審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)1，審美活動是人類的一種精神活動，它是人性的需求，沒有審美活動，人就是不是真正意義上的人。2，審美活

4、動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，這個意象世界照亮一個本然的生活世界。人在這一世界中的體驗中，獲得了心靈的自由。3，審美活動是人類的一項文化活動，它在人類歷史上發(fā)生、發(fā)展，它受人類的文化環(huán)境的影響和制約，因而審美活動具有社會性、歷史性。 二、怎樣理解審美？ 不過，我們說的審美，不是指“美女”，不是指“美美地吃一頓”，而是美學(xué)領(lǐng)域的美一種精神上的美，超越了物質(zhì)層面的美。審美不只是講“優(yōu)美”，還要講崇高、悲劇、喜劇、荒誕、丑、沉郁、飄逸、空等各種審美形態(tài)。 一個教師必須超越自己的愛好，用超脫的眼光和胸襟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動。審美是一個人經(jīng)過學(xué)習(xí)而建構(gòu)起來的，不是與生俱來的。以前我們的審美

5、主要是通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞而進(jìn)行的，用以提高我們的審美能力和審美品位，這是沒有錯的。但是當(dāng)今的時代還要加上一條，就是日常生活的審美化。這是美術(shù)教育面臨的一個新課題，也是設(shè)計在我們的生活中占有越來越重要的地位的原因，更是我們?yōu)槭裁捶且_設(shè)設(shè)計課的理由之一。課標(biāo)有多處提到了審美：審美品位 審美能力 審美心理結(jié)構(gòu)審美經(jīng)驗 審美判斷能力 審美情趣審美性 審美愉悅 審美趣味現(xiàn)在，隨著“視覺文化”時代的到來，隨著日常生活的審美化，審美能力也要靠我們在日常生活中得到提高。1，在我國古文化中，指人世間的各種文化現(xiàn)象。2，作為學(xué)問，知識，有別于“自然學(xué)科”，如現(xiàn)在把人文學(xué)科和自然學(xué)科劃分開來；以下一些學(xué)科就是屬于

6、人文的范疇之列了：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、神話等研究社會現(xiàn)象和文化藝術(shù)的學(xué)問。3，它還指人性、人道主義。如我們現(xiàn)在常說的“人文關(guān)懷”一詞。 三、怎樣理解人文？4, 美國有一本書藝術(shù)：讓人成為人。意思就是人生下來本是一個動物的人，但后來能夠成長為文化的人、社會的人，藝術(shù)擔(dān)當(dāng)了重要的教育作用。貢布里希說，人文學(xué)科可以培養(yǎng)年青人的文明感和歷史感。5, 它能培養(yǎng)我們用歷史和文化的眼光去認(rèn)識事物與人，認(rèn)識美術(shù)史和美術(shù)現(xiàn)象。課標(biāo)中提到的人文：人文精神課標(biāo)指出，美術(shù)學(xué)科具有人文性質(zhì)。 “為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。”人文教育不是美術(shù)專業(yè)技能教育。打

7、工歸來 滿維起 任何美的欣賞必須要基于學(xué)生的反應(yīng)，而從此擴(kuò)展其美感水準(zhǔn) （美）羅恩菲爾德1、欣賞課的前測在課前，教師將要講的內(nèi)容讓學(xué)生預(yù)習(xí)，并提出自己的問題，希望教師講解的重點等。教師針對學(xué)生所提的問題，更有針對性的備課，能提高備課的效率。老師的講課的詳略也做到了心中有底。對前測的問卷，教師要及時整理。把學(xué)生理解了的問題和想了解的問題，一一列出。以豐富自己的備課思路。介紹一些具體的方法2、到美術(shù)館參觀充分利用博物館和美術(shù)館的資源，是現(xiàn)代美術(shù)教育的一個重要特點。只要得到學(xué)校和家長的支持，并在參觀前做好細(xì)致的安全組織工作，就會收到意想不到的效果。在美術(shù)館里，我們會看到許多新材料、新作品，它們作為教

8、科書外的補充，會對學(xué)生的藝術(shù)觀念產(chǎn)生影響，甚至對教師的藝術(shù)觀念也是一種挑戰(zhàn)，這是在學(xué)校內(nèi)部得不到的資源。3、用詞語表達(dá)對作品的感受當(dāng)學(xué)生初次接觸美術(shù)作品時，感受是模糊的，不確定的。只有經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練才能明確起來。因此，對低年段的學(xué)生用詞語鍛煉他們對美術(shù)作品的表達(dá)，是非常有效的。為了更好地讓他們表達(dá)，教師可出兩個詞或更多的詞語供他們選擇，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。另外，對人物、風(fēng)景、事件、物品等圖片的描述用詞是不一樣的，學(xué)生應(yīng)得到多方面的鍛煉。4、寫短文、短句對小學(xué)中年級的學(xué)生，可采用寫短文、短句的方法，表達(dá)他們對美術(shù)作品的感受。一般不超過150200字。為了提高寫作質(zhì)量，教師要適當(dāng)教給孩子如何恰

9、當(dāng)?shù)剡\用美術(shù)用語。還可以為孩子們找一些好的范文，分析他們是怎樣表達(dá)自己感受的。教師選的作品，最好通俗易懂。5、運用對比的方法分析作品的藝術(shù)特點在介紹一位畫家或一個時期美術(shù)作品的藝術(shù)特點時，最好采取對比的方法加以比較。同過對比讓學(xué)生看的更加明白，使不確定的因素明晰起來。這就要求教師平時廣泛收集資料，注意下載圖片和文字，為學(xué)生找到合適的對比圖像。有時為了找一張合格的圖片要花費很多的時間。6、辨別“真?zhèn)巍边@個方法最適合用于介紹一個畫家或一個畫派之后，教師出示與該畫家風(fēng)格近似的其它畫家的作品，讓學(xué)生辨別，培養(yǎng)學(xué)生更加敏銳的觀察能力。這樣做也會使學(xué)生進(jìn)一步加強對所學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)與掌握。7、角色扮演把畫面按

10、內(nèi)容分析為幾個角色，如人物、物體，學(xué)生以小組分析了作品之后，以表演的形式，為角色設(shè)計臺詞和動作，發(fā)揮他們的想像能力，有助于學(xué)生對藝術(shù)作品的理解。但要注意引導(dǎo)學(xué)生把精力放在與作品有關(guān)的內(nèi)容上，不要因為表演而失去了本體。教師在評價表演時要明確哪個組在這方面做的好。 8、為學(xué)生做錄像或演示文稿教師可將與講課內(nèi)容有關(guān)的資料進(jìn)行編排，做成錄像或演示文稿，配上音樂或解說，這樣最受學(xué)生歡迎。這樣的形式感染力強，資料完整，能夠開闊學(xué)生們的眼界。做這種資料片不能太長，五分種之內(nèi)最好。它只是起輔助作用。不管多媒體有多么發(fā)達(dá)，上欣賞課還是要以課本為主。把課本拋在一邊，完全靠多媒體，就使學(xué)生失去了思考、討論的空間。9

11、9，為了讓學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，教師可根據(jù)作品的實際，給學(xué)生出一些思考和描述的問題，會有利于他們的觀看和思考及語言的組織。如：這是發(fā)生在什么時候的事？ 這是中午還是黃昏？這些戰(zhàn)士要干什么？他們在看什么？地上有什么東西，你看到了嗎？10、把學(xué)生的描述、感受做成展品事前有一個設(shè)想，展品的最終形式是一個折頁。把學(xué)生對作品的描述、感受寫在統(tǒng)一規(guī)格的紙上，再把它們粘貼好，配上封面、封底，使它們成為一件藝術(shù)品?？梢蚤L期地為學(xué)生或班級保存。11、解讀新聞圖片（美術(shù)作品） 解讀，把我們對美術(shù)作品的欣賞擴(kuò)大到日常生活中各種圖像和攝影作品，透過這些常見的圖像讓我們看到它們背后的意義，這是欣賞活動中新出現(xiàn)的內(nèi)容。希望老

12、師們能根據(jù)身邊的許多看似平常的圖像，讓學(xué)生學(xué)會解讀其中的意義，提高他們的視覺分析能力。我們也在這方面積累更多的教學(xué)經(jīng)驗。12、四個應(yīng)知新課標(biāo)的“四個應(yīng)知”，應(yīng)當(dāng)是欣賞課最常用的方法，是我們在備課時認(rèn)真執(zhí)行的。1、作品的思想內(nèi)涵 2、形式與風(fēng)格特征3、相關(guān)的歷史與社會背景4、作者的思想、情感和創(chuàng)造性的勞動。只要對一件藝術(shù)作品能從這四個方面進(jìn)行分析、評論，就能使學(xué)生感受到作品背后的審美和人文的內(nèi)涵。在幾個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，欣賞課的要求是：知道美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系初步形成審美判斷能力形成健康的審美情趣崇尚文明珍視優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度這些要求正是提高審美和人文素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。按照課標(biāo)的要求，學(xué)生欣賞自然美、中外經(jīng)典的美術(shù)作品、民族、民間美術(shù)作品、工藝美術(shù)作品、中外建筑藝術(shù)作品、雕塑藝術(shù)作品、新媒體藝術(shù)等，對中外著名美術(shù)家和國外美術(shù)流派的了解，并能夠用語言、文字和動作表達(dá)自己的感受，這是一個長期的、系統(tǒng)的工程。不過，它的復(fù)雜性、艱巨性也使一些教師望而卻步。有的人覺得備一節(jié)欣賞課花費的氣力不知比繪畫課多