短歌行18 (2)

1、 PAGE 4短歌行教案一教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。二、教學(xué)重點(diǎn) 揣摩短歌行中表達(dá)的作者的人生感受及求賢若渴的政治情懷。 三、教學(xué)難點(diǎn) 短歌行的情感表露。 四、教學(xué)方法 誦讀法、點(diǎn)撥法。抓住關(guān)鍵詩(shī)句，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生理解作品。教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 同學(xué)們看過(guò)三國(guó)演義嗎？在那個(gè)群雄逐鹿、豪杰并起的時(shí)代涌現(xiàn)出許多歷史人物，也流傳了許多動(dòng)聽(tīng)的故事，如劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁等等。在那些人物當(dāng)中，有一個(gè)人物最被人誤解，那就是曹操，“說(shuō)曹操，曹操到?！苯裉欤妥屛覀冏哌M(jìn)曹操，以一首詩(shī)

2、來(lái)走進(jìn)他被人誤解的靈魂！二題目及及作者簡(jiǎn)介:1什么叫短歌？樂(lè)府題解根據(jù)古詩(shī)“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕燕歌行“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。2曹操簡(jiǎn)介 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。 但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。展示課件 三、把握詩(shī)歌情感主線(xiàn)此詩(shī)是一首在酒宴上演唱的詩(shī)歌。詩(shī)中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，

3、可作證據(jù)。 （一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話(huà)題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些學(xué)過(guò)的詩(shī)文里酒的例子？可以互相討論。 一壺濁酒喜相逢酒是喜 濁酒一杯家萬(wàn)里思鄉(xiāng) 舉杯澆愁愁更愁愁 琵琶美酒夜光杯表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。 可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的短歌行借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？ （三）情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情

4、感呢？，從詩(shī)中尋找線(xiàn)索（找詩(shī)眼）。 慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。 何以解憂(yōu)，唯有杜康。 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。 可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那么詩(shī)人為何而憂(yōu)？讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。 四、分析詩(shī)人的情感 1、“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”之“憂(yōu)” 這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短,人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？ 明確：憂(yōu)。憂(yōu)人生之短。而且短得就像朝露。 光陰易逝詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁，用什么來(lái)解憂(yōu)呢？ 酒。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。 這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)

5、生命真相的哲學(xué)思考。兩漢時(shí)期是中國(guó)古人生命悲劇意識(shí)全面覺(jué)醒的時(shí)期，漢王朝的興盛繁榮讓人們更加熱愛(ài)生活，而對(duì)世俗生活的留戀也讓人們?cè)桨l(fā)覺(jué)得生命的短暫。 曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？ 明確：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。 問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？ 明確：借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情

6、人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?這里引用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。3、“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”之“憂(yōu)”這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？ 明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才

7、，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”。 賢才難得詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義。曹操面對(duì)滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅。那他為什么還要“憂(yōu)”呢？ 明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。 4、憂(yōu)的根源 曹操一憂(yōu)光陰易逝，二憂(yōu)賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂(yōu)

8、愁，請(qǐng)大家自己概括一下。 功業(yè)未就 慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。一是時(shí)光易失， 何以解憂(yōu)，唯有杜康。憂(yōu) 二是賢才難得， 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。三是功業(yè)未就。 “憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？ 這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？ 明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大

9、的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。 問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？ 明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。 表現(xiàn)手法：比興：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹(shù)三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。明明如月，何時(shí)可掇 把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。用典：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙.周公吐哺，天下歸心.小結(jié):此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精