讀艾森曼《概念建筑的注釋》有感(共7頁)

1、 近現代建筑理論與歷史讀書報告唐楓 1232116 建筑(jinzh)生成(shn chn)的邏輯(lu j)之道 讀艾森曼概念建筑的注釋有感摘要：本文意在探尋彼得艾森曼對于概念建筑的注釋過程，包括從語言學的語義學和句法學方向進行辯證論證，同時結合他的建筑設計實踐，進一步理解艾森曼筆下概念建筑的具體含義延指。關鍵詞：彼得艾森曼 概念建筑 注釋過程語言學 語義學 句法學 建筑設計實踐一、背景材料1.1關于作者彼得艾森曼彼得艾森曼（英語：Peter Eisenman，1932年8月11日），出生于新澤西州，美國建筑師，因其碎片式建筑語匯而同各式其他建筑師一起被打上了解構主義的標簽。雖然他拒絕被標簽

2、化，但仍為了保留他在學術界中的注視而惹起爭議。他的建筑學的理論追求解放及自律性，他的工作從所有意思來說都堅持一個企圖解放形式一種很難了解的奮斗 維基百科，“彼得艾森曼”詞條。他與歐洲知識分子像他的英國輔導者Colin Rowe和意大利史學家Manfredo Tafuri有著牢固的文化關系。哲學家德里達的工作對艾森曼的建筑有很關鍵的影響。1.2“概念建筑“簡介維基百科中“概念建筑”詞條的解釋是：“概念建筑是一種建筑外部環(huán)境設計原則的外延途徑用概念化和本質化的表達建筑形式?！北硎霰容^寬泛，也比較綜合。Ruth Malan在A Trace In The Sand一文中對概念(ginin)建筑做出如下

3、(rxi)闡述：“概念(ginin)建筑是建筑體系的概念化觀念。他描述了這個體系的設計想法的概念性層面，“這是從系統(tǒng)論的角度試圖給概念建筑定下基調，已有一定理論深度。而Colin Rowe在On Conceptual Architecture中談到概念建筑時有不少輕松詼諧的論述部分，“我的第一反應是，任何建筑不都應該是概念性的么？“”如果不是這樣，那馬塞爾杜尚一定有值得研究的地方“。如此看來，作為概念建筑的研究和批判其實本來就該是建筑師和評論家集中注意力的領域。二、讀概念建筑的注釋的幾對關系要讀懂這篇文章，除了對概念建筑的提出和發(fā)展沿革有個整體認識（包括其他建筑師和評論家），及對艾森曼的個人研

4、究有一定了解（包括他的其他關于建筑設計理論的文章），還必須能深入理解以下幾對關系：2.1概念建筑與抽象藝術的關系（藝術家及作品的實例分析）在艾森曼看來，抽象藝術對于建筑設計一直有著至關重要的影響“抽象藝術，包括繪畫和雕塑，繼續(xù)對建筑學思考有一種無可否認的影響。如今已經沒有人再討論繪畫和雕塑等藝術是否對建筑設計有影響這類的問題了?！?而且最近由繪畫和雕塑引起的爭論，多是關注于建筑學領域。他已經把建筑學看成是涵括其他物質生活方面和精神領域的統(tǒng)領者，包括藝術活動在內的創(chuàng)造性活動都應該能在建筑設計和理論研究中找到對應位置。文中例舉藝術家Sol LeWitt的藝術作品方格網系列之ABCD(見下圖)作進一

5、步闡述，認為“物質形式首先應該是概念性的，盡管元素很少，但含義是隱含在內部的”。在LeWitt的作品中，方格單元，不論虛實，都反映與整體之間的尺寸關聯和意義暗指。像這種概念性的整體和部分之間的關系，和物質實體的方格體系的木結構之間的區(qū)別和聯系，正是概念建筑的批判性關注?？梢哉f，正是抽象藝術作品如此真實有力的表現力，才符合概念建筑的現實含義。但是概念(ginin)建筑絕不是抽象藝術?！笆紫?shuxin)，建筑(jinzh)語境是理性的意識；其次，建筑區(qū)別于繪畫等藝術活動是它包含功能要求和語義環(huán)境下的物體如墻體、廚房、壁櫥、門窗、屋頂等”。因此，建筑不僅僅是藝術活動，如果離開了滿足功能和使用的實

6、際功效，談論他的語義學意義其實沒有多大意義。這一點，建筑師都容易理解。把建筑的實際建造元素對應到抽象藝術中的點、線、面基本元素，如此理解建筑的生成，其實構思建筑的最初階段，一直到建筑的建造和落成，都一直是概念性的、抽象性的活動。這樣，他們二者之間的關系就明朗了。2.2 建筑學和語言學的關系（主要是概念性和知覺性兩方面的映射）艾森曼龐雜而高深的建筑理論里，“一部分是將哲學和語言學的理論引入建筑，為解構建筑提供了理論的依據；另一部分則是把數學等其他領域的知識作為自己某個作品設計的引發(fā)點” 百度百科，“彼得艾森曼”詞條，“建筑思想”部分。能將哲學和語言學的理論引入建筑，必然要發(fā)掘大家不易發(fā)現的聯系。

7、這在艾森曼的理論研究世界里并不復雜。“任何物體都有結構，首先是一個維持固有形態(tài)的形狀，轉而是表達一定意義的形式“，從這里發(fā)端去尋找建筑學和語言學的哲學統(tǒng)一意義，進而引入語言學的研究理論，讓建筑學也具有普適接受和閱讀的可能性。建筑學和語言學的對比研究有過許多的嘗試，因為都存在一個“環(huán)境“問題，建筑環(huán)境和語言環(huán)境，某種程度上，二者具有共同的理解和解析前提。其實過往的時間里，人們也是這么理解建筑的，只是多數情況下，多數人關注形式與功能的問題更易于實現，比對語言學環(huán)境的分析方法的知覺和概念理解往往被忽視。2.3概念建筑的語義學與句法學意義之間的關系進而轉到語言學的研究領域，喬姆斯基將語言學框架分成兩大

8、部分：作為表面結構（現象層面）的知覺性結構（Perceptual Structure），和作為深層結構（隱含意義）的概念性結構（Conceptual Structure）。他指出，“在語言學中，詞語和含義的聯系，其實就是表層現象與深層句法的聯系“。那么在概念建筑里，空間含義與物質空間之間的關聯，也是概念建筑的語義學和句法學關聯，這點不難理解。接著上面語言學的陳述，知覺性結構與概念性結構可反映在語義學（Semantic）和句法學(Syntactic)方面,但“要用類型學方法分析的話，也許語義學和句法學各自包含現象層面和含義層面”。也即是，語義學和句法學均含有知覺性結構和概念性結構，這樣，這是一張

9、容易混淆的內部關系網絡，在這樣的結果下，建筑學的意義延伸得更長遠了。2.4柯布西耶與特拉尼、帕拉蒂奧的作品(zupn)比較 為了(wi le)說明概念(ginin)建筑的具體意指問題，給這張“容易混淆的內部關系網絡”厘清頭緒，文中例舉了幾個建筑師的作品進行比較，從案例的對比分析中窺見概念建筑帶給我們的啟發(fā)?？虏嘉饕吞乩醿晌唤ㄖ煹淖髌返谋容^，集中體現在概念建筑的句法學方面知覺性和概念性的區(qū)別。這二者的作品構思的出發(fā)點不同，但都有句法學的結構，因此用來解釋知覺性和概念性最有說服力。柯布西耶的作品往往從已知世界的各種物體包括機械、輪船和飛機等的形式出發(fā)，他認為機器具有工程學和技術學的完美性，通

10、過在新的環(huán)境下轉譯形式的傳達，完成建筑概念和形象的生成。在這個過程中，柯布西耶做出變換環(huán)境和轉譯形式的想法最初是語義學。但他絕不是在語義學的隱義下喪失了句法學的明義權重，譬如在薩伏伊別墅項目（平面圖如下）中，ABABA的句法結構，其實來源于帕拉蒂奧的梅爾肯頓別墅別墅（平面圖如下），而后者則被考證來源于文藝復興時期理想別墅原型。因此，柯布顯然首先額外注重建筑的外在表現，即知覺性的句法發(fā)達，但同時他絕不犧牲深層結構的概念性語義表達，正如從建筑經典中延續(xù)哲學精神，也許那是更加根本的出處。另一方面，在艾森曼看來，建筑本來也就沒有所謂的好壞，他們只是在當時的時代使用當時的語言，帕拉蒂奧的建筑就不會比柯布

11、西耶的差，而且，建筑的語言還是延續(xù)的。而特拉尼顯然(xinrn)是意大利的歷史建筑(jinzh)和歷史環(huán)境中找到靈感(ln n)，用含蓄的語義至始至終貫穿在整個法西斯宮（平面圖如下）的設計建造過程中，以至于初見這個建筑時完全摸不著頭腦?！胺ㄎ魉箤m外形上的意指已經被大大減弱，這種從歷史環(huán)境和文化中發(fā)掘的靈魂空間，人們可能更容易發(fā)現其空間的句法特性，尤其是句法中的概念性角色”。關于建筑形式的關注，可能因為特拉尼曾經從柯布那里學習的緣故，柯布已經把現代建筑的形式探討發(fā)展到語義深度。三、艾森曼的作品中對概念建筑的體現（住宅II號的概念建筑分析）3.1創(chuàng)作背景 60年代末艾森曼開始建筑師職業(yè)生涯，196

12、7年設計了住宅一號，1969年又設計了二號，直至1978年的十一號。住宅二號坐落在100英畝基地的制高點，建筑面積2000平方英尺，三面均有延伸20英里的遼闊視野。方案設計的隱喻意義是，在這個光禿的山頂上，創(chuàng)造樹木和籬笆的意象，變成景觀的視覺焦點 王暉，三個時期的三幢建筑試論艾森曼的建筑設計理念和方法。3.2方案生成過程 住宅二號深受特拉尼的法西斯宮影響，外形采用其半立方形，在其中進一步發(fā)展了“九宮格”式的手法，先用十六根柱子形成九宮格矩陣，通過柱子的設立和面的圍合，以及平面間的實體空間，探討方案的多種可能性。如下圖所示，請注意草圖中柱子的嚴整布局，以及墻體出現的位置，與九宮格節(jié)點的相互關系。

13、橫向墻體和縱向墻體的韻律和相互關系也是草圖中明顯顯現的。最后確立明顯化的網格、雙層立面，以及旋轉、無任何特定方向和無限量梁柱的虛幻 林凱怡等，從特拉尼的法西斯宮到艾森曼的住宅二號初探現代建筑形式結構下的透明性（如下圖）3.3理論(lln)與設計的交互(jioh)影響 住宅一號標志出一套形式關系系統(tǒng)，包含梁、柱、墻等句法中的“元”，用它們演繹出幾種“形式結構系統(tǒng)”，通過“切變(qi bin)、壓縮、旋轉、換位”等“形式動作”來實現，目的是最終展現物質實體背后的深層結構。住宅二號是住宅一號的發(fā)展。運用了極邏輯性的手法，借助于語言學所提供的語義學和句法學等工具，將設計過程抽象為一種符號和數學的操作過程，從頭到尾透露出濃厚的思辨氣息，構思立意概念化的同時時刻關注著知覺性的深層結構。如此也正好反映了他在文中論述的建筑設計理論。結語通過對艾森曼的文章進行橫向和縱向的比較閱讀，尤其是里面的幾對“關系”和幾個建筑師的作品比較，挖掘出“概念建筑”的語言學本質注釋，在實際建筑案例中具體化理解。同時對艾森曼本人的建筑設計作品住宅二號結合其概念建筑理論進行比照分析，認為其概念建筑理論與其建筑設計實踐有緊密的紐帶關系，相輔相成。相關閱讀：1肯尼斯 弗蘭姆普頓.現代建筑，一部批判的歷史.三聯書店.2004（3）2王俊陽.建構文化研究譯后記（上）.2011/43艾森曼.Out Selected Writ