2022年人教版高中語文必修四.《竇娥冤》學案

1、名師精編 優(yōu)秀教案竇娥冤學案一、學習要點（一）古代戲曲的特點1始于離者，終于和中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點是將眾多藝術(shù)形式，以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。詩指其文學，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一 2 戲曲者，謂以歌舞演故事也個目的，即演故事；都遵循一個原則，即美。中國戲曲之特點，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也” （清末學者王國維語）。戲曲與話劇， 均為戲劇之屬， 都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。 所不同者， 戲曲是運用音樂化的

2、對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。3 離形而取意，得意而忘形中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種 “取其意而棄其形” 的方式， 如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關羽，白臉的曹操；有了長歌當哭，長袖善舞；有了無花木之春色，無波濤之江河。4 舞臺小天地，天地大舞臺中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有像話劇那樣用“ 三一律 ” 的原則對生活進行擠壓以便 于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時空， 又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的

3、描畫。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。（二）關漢卿關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家 ”。他們的代表作分別是：關漢卿竇娥冤，馬致遠漢宮秋，白樸倩女離魂。墻頭馬上，鄭光祖元代人說他： “ 生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠?！?他曾在散曲南呂一枝花不伏老中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本， 有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗

4、現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一 生創(chuàng)作雜劇有 60 多部，但大都散失，現(xiàn)僅存 15 部。竇娥冤救風塵望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1956 年，他的名字被列入世界文化名人之列。（三）元雜劇元雜劇，也叫北曲雜劇，這是為了與南曲戲文相區(qū)別而有的名稱。元雜劇使用的曲調(diào)全為北曲，北曲各宮調(diào)的聲情雖與南戲基本相同，但由于北曲比南曲多變宮、變徵兩個半音，故從總的音樂風格來說，北曲比南曲高亢激越。與南南曲相比，北曲用韻較嚴，每套曲只押一韻，中間不換韻，而且韻腳密，幾乎每句都押韻。元雜劇的結(jié)構(gòu)：一本雜劇一般分為四折，或加“ 楔子 ”。在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，

5、 以引出正戲， 相當于開場戲； 在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，名師精編 優(yōu)秀教案相當于過場戲。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。一折不等于現(xiàn)代戲劇的一場，而是以唱完一套曲子為標準。也就是說， 一本雜劇要唱完四套曲子，而且只能由主角一人唱曲，或正旦，或 正末，由正旦主唱的稱為“旦本 ”，由正末主唱的叫 “末本 ” 。其他腳色只能念白。“ 套曲 ” 是與 “只曲 ”相對而言的，把許多 成為 “套曲 ” 。這種連綴有兩個條件：一是“只曲 ”（至少三只，多的可達二十只左右）連綴起來“只曲 ”的次序，什么曲牌在前、什么曲牌在后，基本固定；二是 “ 套曲 ”中的

6、“只曲 ”彼此屬于同一 “宮調(diào) ” 里的曲牌。用四套曲子以上的雜劇極少見的。偶爾有的題材，作者認為寫一本四折不能容納和完成主題思想，就以多本的形式 解決。如王實甫的西廂記用了五本二十一折。戲劇語言包括科介、 賓白和曲詞。 科介是劇本中關于動作、表情和音響效果的舞臺提示。賓白是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對白、獨白、旁白、帶白（插在曲詞中的說白）等。曲詞是劇 中人物的唱詞。（四）課文內(nèi)容1內(nèi)容結(jié)構(gòu)本文節(jié)選的是第三折。竇娥冤全劇共四折，開頭有一個楔子。由蔡婆婆獨白開始，四折分別是故事的開端、發(fā)展、 高潮和結(jié)局。 課文是劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，是全劇矛盾 沖突的

7、高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分成 3 個部分：第 1 部分是端正好滾繡球兩個曲牌，寫竇娥指斥天地鬼神。第 2 部分是 倘秀才 至鮑老兒四個曲牌，寫竇娥訣別婆婆。第 3 部分是 耍孩兒 至煞尾四個曲牌。寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。2 三樁誓愿連寫三樁誓愿， 使用遞進手法， 使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁大，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“ 惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會現(xiàn)實，實現(xiàn)了對那個產(chǎn)生“ 時代的悲劇 ”的“ 悲劇的時代 ” 的批判。作家借三樁誓愿，也進一步突出了剛強的竇娥決不妥

8、協(xié)的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。連寫 “三樁誓愿 ” ，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思。這樣的處理，在作品現(xiàn)實主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“ 于事理不合 ”，卻“ 為人情所求 ” ，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善 ”雖一時無力戰(zhàn)勝“ 惡”，但正義的力量不會泯滅。這樣的構(gòu)思， 拓展了劇情發(fā)展的空間，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習慣，給人以鼓舞和感召。3 竇娥的人物形象。勤勞善良， 孝順賢惠，飽受封建壓迫與摧殘，婦女形象。4 語言特色充滿反抗精神， 敢于與惡勢力斗爭

9、的勞動王國維先生曾稱贊關漢卿的劇作語言“曲盡人情，字字本色” “當為元人第一 ”?！?本色 ” 二字，準確概括了關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。關劇的本色語言風格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，曲白符合人物身 份。關劇本色的語言風格還表現(xiàn)在作者不務新巧，語言風格。不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的名師精編 優(yōu)秀教案如課文中，指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。 端正好 和 滾繡球 ，幾乎句句押韻；而訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回；三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。關漢卿劇作的語言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點。二、走進課文請你朗讀全文，然后完成下列各題。1 提問：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？2 提問：根據(jù) 10 個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。（按“ 思考和練習” 一的要求）3 提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？三課堂檢測1. 竇娥的三樁誓愿是什么？其目的是什么？用自己的話寫出來。2. 分析下列句子的深刻含義：A. 地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！B. 前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。C. 這都是官吏每無心正法，使百姓有