四川省內(nèi)江市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末（2023屆零模）語文試題【含答案】

1、四川省內(nèi)江市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末（2023屆零模）語文試題題號一二三四五六七八總分得分注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上評卷人得分一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。我們應(yīng)該怎樣理解文學(xué)史呢？最樸實(shí)無華、直截了當(dāng)?shù)幕卮鹗牵何膶W(xué)史是文學(xué)的歷史。文學(xué)史著作要在廣闊的文化背景上描繪文學(xué)本身演進(jìn)的歷程。把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價值。當(dāng)然，文學(xué)的價值在很大程度上取決于它反映現(xiàn)實(shí)的功能，這是沒有問題的，但這方面的功能是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢？是借助語言這個工具以喚起

2、接受者的美感而實(shí)現(xiàn)的。一些文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)的廣度與深度未必超過史書的記載，如果以有“詩史”之稱的杜詩和兩唐書資治通鑒相比，以白居易的賣炭翁與順宗實(shí)錄里類似的記載相比，對此就不難理解了。但后者不可能代替前者，因為前者是文學(xué)，具有審美的價值，更能感染讀者。當(dāng)然也可以以詩證史，將古代文學(xué)作品當(dāng)成研究古代社會的資料，從而得出很有價值的成果，但這并不是文學(xué)史研究，文學(xué)史著作必須注意文學(xué)自身的特性。緊緊圍繞文學(xué)創(chuàng)作來闡述文學(xué)的發(fā)展歷程。文學(xué)史研究有幾個層面，最外圍是文學(xué)創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟(jì)背景。背景研究很重要，這是深入闡釋文學(xué)創(chuàng)作所不可少的。但社會政治、經(jīng)濟(jì)背景的研究顯然不能成為文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能

3、將文學(xué)史寫成社會發(fā)展史的圖解。第二個層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。應(yīng)當(dāng)充分重視作家研究，但作家研究也不是文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能將文學(xué)史寫成作家評傳的集成。正史里的文苑傳文藝傳不是現(xiàn)代意義上的文學(xué)史。第三個層面是文學(xué)作品，這才是文學(xué)史的核心內(nèi)容。因為文學(xué)創(chuàng)作最終體現(xiàn)為文學(xué)作品，沒有作品就沒有文學(xué)，更沒有文學(xué)史。換句話說，文學(xué)史著作的核心內(nèi)容就是闡釋文學(xué)作品的演變歷程，而前兩個層面都是圍繞著這個核心的。與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞。文學(xué)理論是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的，文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞是文學(xué)創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應(yīng)。文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文

4、學(xué)批評、文學(xué)鑒賞共同推進(jìn)的歷史。這并不是說要在文學(xué)史著作里加進(jìn)許多文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞的內(nèi)容，在文學(xué)理論史和批評史已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科的今天，撰寫文學(xué)史更沒有必要這樣做了。我們只是強(qiáng)調(diào)撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)思潮的發(fā)展演變，并用文學(xué)思潮來解釋文學(xué)創(chuàng)作，并注意文學(xué)的接受，引導(dǎo)讀者正確地鑒賞文學(xué)作品。與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的還有文學(xué)傳媒。古代的文學(xué)媒體遠(yuǎn)沒有今天多，只有口頭流傳、書寫傳抄、印刷出版、說唱演出等幾種，但已足以引起我們的注意。文學(xué)作品靠了媒體才能在讀者中起作用，不同的媒體對文學(xué)創(chuàng)作有不同的要求，創(chuàng)作不得不適應(yīng)甚至遷就這些要求，在一定程度上可以說文學(xué)創(chuàng)作的狀況是取決于傳媒的。從口頭流傳

5、到書寫傳抄，再到印刷出版，由傳媒的變化引起的創(chuàng)作的變化很值得注意。先秦兩漢文學(xué)作品之簡練跟書寫的繁難不能說沒有關(guān)系。唐宋詞的演唱方式對創(chuàng)作的影響顯而易見。印刷術(shù)發(fā)明以后大量文獻(xiàn)得以廣泛而長久地流傳，這對宋代作家的學(xué)者化，進(jìn)而對宋詩以才學(xué)為詩這個特點(diǎn)的形成有重要的影響。宋元說話藝術(shù)對小說創(chuàng)作的影響，宋元戲曲的演出方式對劇本創(chuàng)作的影響，更不容忽視。傳媒對創(chuàng)作的影響以及傳媒給創(chuàng)作所帶來的變化，應(yīng)當(dāng)包括在文學(xué)史的內(nèi)容之中。（摘編自袁行霈主編文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別，前者是文學(xué)，具有審美價值，更能感染讀者。B文學(xué)史研究要

6、將文學(xué)作品作為核心內(nèi)容，離開文學(xué)作品，將不能建構(gòu)文學(xué)史。C加入恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞的內(nèi)容，是文學(xué)史創(chuàng)作的需要。D文學(xué)傳媒一定程度上決定了文學(xué)創(chuàng)作的狀況，是文學(xué)史創(chuàng)作需要關(guān)注的。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A文章第二段的舉例論證，為文學(xué)史著作的文學(xué)本位論提供了有力的支撐。B文章采取總分結(jié)構(gòu)，為我們介紹了文學(xué)史的定義及其創(chuàng)作的原則、方法。C作者既肯定其他學(xué)科對文學(xué)史的意義，又指出它們的區(qū)別，顯出其思辨性。D作者大量舉例，使文章論證充實(shí)有力，同時讓我們看到作者研究之深厚。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A文學(xué)史不能寫成社會發(fā)展史，所以朝代更迭不能作為核心，需要

7、弱化。B學(xué)科交叉研究越來越普遍，學(xué)科研究者需要具備更加全面的視角和知識。C網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用、小視頻的火爆，可能已經(jīng)影響了我們的文學(xué)創(chuàng)作。D文學(xué)史不僅研究文學(xué)創(chuàng)作，更涉及別的學(xué)科，比單純的文學(xué)研究更困難。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人所用的主要建筑材料木材，是非常容易朽壞的。它們會遭到風(fēng)雨和蛀蟲的自然侵蝕，又極易燃燒。在信仰建筑中，它們又總是受到善男信女們所供奉的香火的威脅。加之，時時的內(nèi)戰(zhàn)和信仰斗爭也很不利于木構(gòu)建筑的保存。每一新朝代的開國者們，依慣例總是要對敗者的都城大肆劫掠，他們不是造反者，就是軍閥或北方落后民族的首領(lǐng)。懷著對被征服的原統(tǒng)治者極大的敵意，他們總是要把小小的王公貴戚們

8、那無數(shù)金碧輝煌的宮殿夷為一片廢墟。盡管中國一直被認(rèn)為是個信教自由的國家，但自五世紀(jì)到九世紀(jì)，至少曾發(fā)生過三次對佛教的大迫害。其中第三次發(fā)生在845年，當(dāng)時全國的佛教廟宇寺院幾乎被掃蕩一空?？赡苷沁@些情況以及木材的易毀性，說明了何以中國九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無存。目前所知的木構(gòu)建筑中最早的實(shí)物，是山西五臺山佛光寺的大殿。該殿建于857年，原有一座七間，三層，九十五尺高，供有彌勒巨像的大閣。現(xiàn)存大殿是該閣被毀后重建的，為單層，七間，其嚴(yán)謹(jǐn)而壯碩的比例使人印象極深。巨大的斗栱共有四層伸出的臂兩層華栱、兩層昂，斗栱高度約等于柱高的一半，其中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能，從而使整幢建筑顯得非常莊重，

9、這是后來建筑所未見的。大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承，將其荷載傳遞到內(nèi)柱上。殿內(nèi)所有梁的各面都呈曲線，與大殿莊嚴(yán)的外觀恰成對照。月梁的兩側(cè)微凸，上下則略呈弓形，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)勁有力的觀感，而這是直梁所不具備的。從結(jié)構(gòu)演變階段的角度看，這座大殿的最重要之處就在于有著直接支承屋脊的人字形構(gòu)架：在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個僅見的實(shí)例，過去只在山東金鄉(xiāng)縣朱鮪墓石室（公元一世紀(jì)）雕刻和敦煌的一幅壁畫中見到過類似的結(jié)構(gòu)。尤為珍貴的是，這座大殿內(nèi)還保存了一批與建筑物同時的塑像、壁畫和題字。在巨大的

10、須彌座上，有三十多尊巨型佛像和菩薩像。但最引人注目的，卻是兩尊謙卑的等身人像，其中之一為本殿女施主寧公遇像，另一為本寺住持愿誠和尚像，他是彌勒大閣在845年被毀后主持重修的人，梁的下面有墨筆書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名。在一處栱眼壁上留有一幅大小適中的壁畫，為唐風(fēng)無疑。與之相比，旁邊內(nèi)額上繪于1122年的宋代壁畫，雖然也十分珍貴，卻不免遜色了。這樣，在一座殿內(nèi)竟保存了中國所有的四種造型藝術(shù)，而且都是唐代的，其中任何一件都足以被視為國寶。四美薈萃于一殿，真是不可思議的奇跡。此后的一百二十年是一段空白，其間竟無一處木構(gòu)建筑遺存下來。在這以后敦煌石窟中有兩座年代可考的木建筑，分別建于97

11、6年和980年，但他們幾乎難以稱之為真正的建筑，而僅僅是石窟入口處的窟廊，然而畢竟是罕見的宋代遺物。（摘編自梁思成圖像中國建筑史）4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A中國九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無存，很大原因是統(tǒng)治者對佛教的迫害。B十世紀(jì)前，中國木構(gòu)建筑遺存很少，山西五臺山佛光寺的大殿是目前所知最早實(shí)物。C大殿內(nèi)的月梁不僅能給華栱支承，還因特別的曲線外形，給大殿帶來不一樣的觀感。D大殿中的女施主寧公遇像和梁下書寫的姓名，揭示了古代寺廟修建經(jīng)費(fèi)的主要來源。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A木材是中國人使用的主要建筑材料，但它非常容易朽壞，使得建筑難以長久保

12、存。B月梁、斗拱和柱是支撐木質(zhì)建筑的重要構(gòu)件，在中國古代建筑中得到普遍運(yùn)用。C大殿使用人字形叉手以撐托脊榑，這種方法留存下來的實(shí)例僅此一個，可見技法之難。D文章作者在研究建筑的同時對殿內(nèi)塑像、壁畫也有所探究，可見其文藝素養(yǎng)頗深。6作者說山西五臺山佛光寺“四美薈萃于一殿”，請結(jié)合材料分析是哪四美？評卷人得分二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉、剝花生米、飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜

13、歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當(dāng)這中間，有蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長在江南，兒時江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特

14、殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。象錢塘江兩岸的烏桕樹，在紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根

15、邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以ziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差不多。譬如說十九世紀(jì)的那位

16、鄉(xiāng)土詩人洛在格（Peter Rosegger18431918）罷，他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，

17、還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜、更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，

18、也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初會再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身?？墒窍腠б庀硎芙系亩暗娜?，在這一種冬天，倒只會得到快活一點(diǎn)，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也多；日本人叫作Hi-ki

19、ng，德國人叫作ziergang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A本文運(yùn)用比喻、引用、虛實(shí)結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，為我們描繪出美麗獨(dú)特的江南冬景。B北國的冬天讓人躲在屋中，閩粵的冬天只是春或秋的延長，二者皆異于江南的冬景。C“若是冬天來了，春天也總馬上會來”，雪萊的名句，讓我們感受到江南冬日的短暫。D文章語言帶有文白交雜的特點(diǎn)，梁實(shí)秋記梁任公先生的一次演講語言風(fēng)格亦是如

20、此。8你如何理解作者所說的江南的冬景“是一種明朗的情調(diào)”？9有人認(rèn)為文章結(jié)尾略顯隨意，需要修改。你怎么看？請結(jié)合文章說明理由。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟?！碧A相

21、如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖辉S。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。秦王不肯擊岳。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢堃在w十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）文段二：兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参鳎剀姽脑肜毡?，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復(fù)益增壘。秦

22、間來入，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請以軍事諫趙奢曰內(nèi)之歷曰秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必敗。奢曰：“請受令?！痹S歷曰：“請就鐵質(zhì)之誅?！鄙菰唬骸榜愫罅詈悺！睔v復(fù)請諫，曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗?！鄙菰S諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸?；菸耐踬n奢號為馬服君，以許歷為國尉。奢于是與廉頗、藺相如同位。后四年，惠文王卒，子孝成王立。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如

23、列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A軍士許歷請以軍事諫趙奢/曰內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集其陣以待之/不然/必敗B軍士許歷請以軍事諫/趙奢曰/內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其陣以待之/不然/必敗C軍士許歷請以軍事諫趙奢/曰內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚集其陣以待之/不然/必敗D軍士許歷請以軍事諫/趙奢曰/內(nèi)之/歷曰/秦人不意趙師至此/其來氣盛/將軍必厚/集其陣以待之/不然/必敗11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A寡人，即寡德之人，是古代君主、諸侯對自己的謙稱，類似的謙稱還有“孤”和“不轂

24、”等。B御史，初期為負(fù)責(zé)記錄的史官，從秦朝開始成為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。C賜，封建時期上級對下級或長輩對晚輩給予賞賜，文中便是賞賜封號、名號之意。D卒，古代稱大夫的死亡，也可稱諸侯的死亡，同義的表達(dá)還有“薨、歿、崩、不祿”等。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A藺相如英勇果敢，面對秦王的步步試探和無禮請求，見招拆招使秦國終不能占半點(diǎn)上風(fēng)。B趙奢冷靜有主見，離開邯鄲后便安營扎寨，堅守營壘，任憑手下請求，依舊不為所動。C趙奢深請行軍用兵之道，知人善用，面對同為軍事進(jìn)諫的兩人，表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。D趙奢行事果決，在認(rèn)同許歷的建議后，立即派兵先行占據(jù)北面的山頭，最終大敗秦軍。

25、13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。（2）趙奢既已遣秦間，卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。評卷人得分四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題南鄉(xiāng)子和楊元素時移守密州蘇軾東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。【注釋】楊元素：即楊繪，公元1074年9月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊繪在西湖為其餞別，唱和此詞。東武：即密州治所。羊公：即西晉名將羊祜，仁德愛民，后人在他常游憩的峴山上為他立碑建廟，歲時享祭，望其碑

26、者，莫不流淚。14下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A上片以“渺?！倍直憩F(xiàn)密州和杭州相隔天涯，相望不得，奠定了全詞的傷感基調(diào)。B上片“何日功成名遂了”與“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”二者所表達(dá)的情感非常相似。C下片借景抒情，以“燈火”“河塘”，描繪了一幅燈火稀疏、河塘寥落的月下送歸圖。D尾句“墮淚羊公卻姓楊”取“羊”與“楊”的諧音，以楊繪比羊祜，表達(dá)對友人的贊賞。15江淹別賦言“黯然銷魂者，唯別而已”，而本詞中的離情卻與此不同，請結(jié)合詞作分析蘇軾的離情。評卷人得分五、情景默寫16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“水”在我國古代詩歌里和綿綿的憂愁連在一起，劉禹錫和李煜都曾用“水”這一意

27、象來抒發(fā)自己無盡的憂愁，如“_，_”。（2）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古以“_，_”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”對比，警示南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失地刻不容緩。（3）莊子逍遙游中以風(fēng)為例，從反面說明“厚積薄發(fā)”這一道理的句子是“_，_”。評卷人得分六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族_和發(fā)展的根本。如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中醫(yī)藥作為中華民族傳統(tǒng)文化的杰出代表、原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，為中華民族繁衍生息和中華文明的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（）。幾千年來，一代代中醫(yī)藥人經(jīng)過_的探索總結(jié)，為我們留下了極為寶貴的經(jīng)驗和方法，中醫(yī)藥典籍方書更是汗牛充棟。傳承中醫(yī)藥，不能_、

28、全盤皆收，必須去粗取精、激濁揚(yáng)清，加強(qiáng)中醫(yī)藥的挖掘整理、甄別驗證工作，從浩瀚醫(yī)海中悉心淘漉“真金”。當(dāng)今，中醫(yī)藥文化還有很多療效顯著的奇方絕技散落民間，大量中醫(yī)藥遺存_。如不善加挖掘、充分利用，就會造成難以彌補(bǔ)的損失。醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬余冊，我們受了眾多啟發(fā)。其中之一就是要加快推進(jìn)中醫(yī)藥文化活態(tài)傳承，積極推動中醫(yī)藥融入健康服務(wù)、文旅產(chǎn)業(yè)，成為國人健康生活方式和文化活動的重要組成部分。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢流傳宵衣旰食囫圇吞棗琳瑯滿目B傳承孜孜不倦囫圇吞棗星羅棋布C流傳孜孜不倦走馬觀花星羅棋布D傳承宵衣旰食走馬

29、觀花琳瑯滿目18下列填入括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢是否挖掘與繼承中醫(yī)藥精華，決定了能否傳承好中醫(yī)藥。B要傳承好中醫(yī)藥，就要繼承與挖掘中醫(yī)藥精華。C要傳承好中醫(yī)藥，就要挖掘與繼承中醫(yī)藥精華。D是否繼承與挖掘中醫(yī)藥精華，決定了能否傳承好中醫(yī)藥。19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬余冊，給了我們眾多啟發(fā)。B醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬余冊，我們受了眾多啟發(fā)。C醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬余冊，我們受了眾多啟

30、發(fā)。D醫(yī)圣祠作為中醫(yī)藥遺存保護(hù)的典型代表，它館藏起居文物100余件、書刊文獻(xiàn)1萬余冊，給了我們眾多啟發(fā)。評卷人得分七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。皓月當(dāng)空，星光璀璨。如果飛行員駕駛飛機(jī)在夜間迷航，他們會利用六分儀觀星，這就是天文導(dǎo)航。天文導(dǎo)航需要飛行員擁有豐富的天文知識儲備。當(dāng)遇到氣流顛簸時， ，從而迷失航向。 ，早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上“觀星窗”。這種設(shè)計能減少目視飛行中的盲區(qū)面積，即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后， 。傳統(tǒng)天文導(dǎo)航，飛行員需要通過復(fù)雜計算才能得出位置信息，如何讓星星把位置信息直白地“告訴”飛行員呢？隨著各國航天技術(shù)發(fā)展，

31、科學(xué)家決定親自動手，在天上鑲上“星星”人造衛(wèi)星。這些人造衛(wèi)星所構(gòu)成的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，相當(dāng)于把原本在地面的導(dǎo)航臺搬到天上，被形象地稱為“天上燈塔”。人造衛(wèi)星位置高、覆蓋范圍廣，可以輕松實(shí)現(xiàn)全球?qū)Ш剑@是任何導(dǎo)航系統(tǒng)都無法媲美的。衛(wèi)星導(dǎo)航的原理如下：20請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21請根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖，用文字表述衛(wèi)星導(dǎo)航獲取飛機(jī)位置的過程，不超過70字。評卷人得分八、材料作文22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國古典文學(xué)研究專家、中華詩詞學(xué)會名譽(yù)會長葉嘉瑩先生說：“我有弱德之美，但我不是一個弱者?！笔裁词侨醯轮?？葉嘉瑩這樣

32、詮釋：“即使我處在艱難困苦之下，即使我處在重大不幸之下，即使我處在強(qiáng)大壓力之下，我成了一個弱者，但我依然持守良知、正直、感恩，依然持守最起碼的道德底線，這就是弱德之美?！弊x完以上內(nèi)容，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容確定立意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案：1A2B3C1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“文學(xué)作品與史書最大的區(qū)別”錯誤，原文是論述史書不可能代替文學(xué)作品的原因，并不是在論述二者最大的區(qū)別。故選A。2本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“及其創(chuàng)作的原則、方法”錯誤，文

33、中未涉及方法。故選B。3本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“需要弱化”錯誤，原文只說“社會政治、經(jīng)濟(jì)背景的研究顯然不能成為文學(xué)史著作的核心內(nèi)容，不能將文學(xué)史寫成社會發(fā)展史的圖解”，并未點(diǎn)明“需要弱化”，選項于文無據(jù)。 B.“學(xué)科交叉研究越來越普遍”錯誤，原文是說“在文學(xué)理論史和批評史已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科的今天，撰寫文學(xué)史更沒有必要這樣做了。我們只是強(qiáng)調(diào)撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)思潮的發(fā)展演變，并用文學(xué)思潮來解釋文學(xué)創(chuàng)作，并注意文學(xué)的接受，引導(dǎo)讀者正確地鑒賞文學(xué)作品”，并且原文內(nèi)容無法體現(xiàn)“學(xué)科交叉研究越來越普遍”的觀點(diǎn)。D.“比單純的文學(xué)研究更困難”錯誤，文中并未體現(xiàn)文學(xué)史研究“

34、比單純的文學(xué)研究更困難”，并且二者之間沒有可比性。故選C。4B5D6 整個建筑，大殿的斗栱、月梁、人形構(gòu)架使整個建筑典雅端莊，具有建筑美。眾多塑像，除巨型佛像和菩薩像，還有傳神的等身人像，具有雕塑美。壁畫，一處栱眼處有一幅的大小適中的唐風(fēng)壁畫，具有繪畫美。梁下題字，墨筆書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名，具有人文美（書法美）。4本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“很大原因是統(tǒng)治者對佛教的迫害”錯誤，原文是說“可能正是這些情況以及木材的易毀性，說明了何以中國九世紀(jì)中葉以前的木構(gòu)建筑已完全無存”，可見原因是多方面的，原文并未說明哪個原因主要。 C.“給華栱支承”錯誤，原

35、文說“月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承，將其荷載傳遞到內(nèi)柱上”，故應(yīng)是華栱支承月梁。 D.“揭示了古代寺廟修建經(jīng)費(fèi)的主要來源”錯誤，原文只說“其中之一為本殿女施主寧公遇像，梁的下面有墨筆書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名”，墨書內(nèi)容只能說明佛光寺的修建經(jīng)費(fèi)來源，不能代表古代寺廟。故選B。5本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但它非常容易朽壞，使得建筑難以長久保存”錯誤，原文說“中國人所用的主要建筑材料木材，是非常容易朽壞的。它們會遭到風(fēng)雨和蛀蟲的自然侵蝕，又極易燃燒。在信仰建筑中，它們又總是受到善男信女們所供奉的香火的威脅。加之，時時的內(nèi)戰(zhàn)和信仰斗爭也很不利于木

36、構(gòu)建筑的保存”，由此可知，外在原因也是木質(zhì)建筑毀壞的重要因素。 B.“得到普遍運(yùn)用”錯誤，文中沒有根據(jù)，且原文說“斗栱高度約等于柱高的一半，這是后來建筑所未見的”“月梁的兩側(cè)微凸，上下則略呈弓形，使人產(chǎn)生一種強(qiáng)勁有力的觀感，而這是直梁所不具備的。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個僅見的實(shí)例，過去只在山東金鄉(xiāng)縣朱鮪墓見到過類似的結(jié)構(gòu)”，由此可知，月梁、斗栱并不普遍。 C.“可見技法之難”錯誤，原文只說“在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱。這是早期構(gòu)架方法留存下來的一個僅見的實(shí)例”，由此并不能推出“技法之難”。故選D。6本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力?！?/p>

37、巨大的斗栱共有四層伸出的臂兩層華栱、兩層昂，斗栱高度約等于柱高的一半，其中每一構(gòu)件都有其結(jié)構(gòu)功能，從而使整幢建筑顯得非常莊重，這是后來建筑所未見的”“大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。月梁橫跨內(nèi)柱間，兩端各由四條華栱支承”“這座大殿的最重要之處就在于有著直接支承屋脊的人字形構(gòu)架：在最高一層梁的上面，有互相抵靠著的一對人字形叉手以撐托脊榑，而完全不用侏儒柱”，由此可知，整個建筑，大殿的斗栱、月梁、人形構(gòu)架使整個建筑典雅端莊，具有建筑美。 “這座大殿內(nèi)還保存了一批與建筑物同時的塑像。在巨大的須彌座上，有三十多尊巨型佛像和菩薩像。但最引人注目的，卻是兩尊謙卑的等身人像，其中之一為本殿女施主寧公遇像，另一為本

38、寺住持愿誠和尚像四美薈萃于一殿，真是不可思議的奇跡”，由此可知，眾多塑像，除巨型佛像和菩薩像，還有傳神的等身人像，具有雕塑美。 “在一處栱眼壁上留有一幅大小適中的壁畫”，一處栱眼處有一幅的大小適中的唐風(fēng)壁畫，具有繪畫美?！傲旱南旅嬗心P書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名”，由此可知，梁下題字，墨筆書寫的大殿重修時本地區(qū)文武官員及施主姓名，具有人文美。7C8 江南的植被在冬日也飽有生氣，生命是明朗的。 江南的微雨或雪景中有說不出的悠閑境界，心胸是明朗的。 江南的冬天也許會沒有雪沒有雨，天氣是明朗的。 9不需要 。 語言上，富有趣味，增強(qiáng)了文章的樂趣，讓人會心一笑。 情感上，作者直言迫不及待

39、出去欣賞冬景，讓人感受到他內(nèi)心的喜悅和對江南冬景的喜愛。 作者擱筆去散步，讓人對屋外冬景充滿想象，文章顯得余韻悠長。需要 。 結(jié)尾語言略顯隨意，與前文清朗文雅的風(fēng)格不符。 文章寫到晴空和日光便戛然而止，結(jié)尾顯得倉促不完整。 7本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞地能力。C.“讓我們感受到江南冬日的短暫”錯，此處運(yùn)用雪萊的名句，表現(xiàn)的是江南冬日的溫暖和生氣。故選C。8本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。原文說“但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋

40、檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么”，由此可知，江南的植被在冬日也飽有生氣，生命是明朗的。 原文說“到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界”“對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)”“說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的”，由此可知，江南的微雨或雪景中有說不出的悠閑境界，心胸是明朗的。 “有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二

41、月初會再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的；在這一種冬天，倒只會得到快活一點(diǎn)，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也多”，由此可知，江南的冬天也許會沒有雪沒有雨，天氣是明朗的。9本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題是一道開放性試題，我們可以答需要，也可以答不需要。如答不需要，應(yīng)從語言、情感、效果等方面思考：從語言上來講，尾段寫“晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”富有趣味，增強(qiáng)了文章的樂趣，讓人看完不由得會心一笑，使人心情愉悅。 從情感上來講，尾段寫“空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，作者直言迫不及待

42、出去欣賞冬景，讓人感受到他內(nèi)心的喜悅和對江南冬景的喜愛，便于抒發(fā)情感，使文章主題更鮮明。 從表達(dá)效果上來看，“還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，作者擱筆去散步，讓人對屋外冬景充滿想象，“晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”，這種描寫使文章顯得余韻悠長，意境深遠(yuǎn)。如答需要，我們可從語言、結(jié)構(gòu)等方面思考。從語言上來講，文章結(jié)尾簡單寫“我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷”，語言略顯隨意，這種寫法很不嚴(yán)謹(jǐn)，與前文清朗文雅的風(fēng)格不符，上下文語言不搭。從結(jié)構(gòu)上來講，結(jié)尾寫“窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住”，文章寫到

43、晴空和日光便戛然而止，不再有別的相關(guān)描述，交代不徹底，結(jié)尾顯得倉促不完整，讓人讀后云里霧里，找不到美感。 10B11D12C13(1)秦王派遣使者告訴趙王，想要和趙王交好，在西河以外的澠池會面。趙王害怕秦國，想不去。 (2)趙奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)。兩天一夜就到達(dá)前線，下令善射的騎兵距離閼與五十里扎營駐軍。 10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一個叫許歷的軍士請求就軍事提出建議，趙奢說：“讓他進(jìn)來?！痹S歷說：“秦人本沒想到趙軍會來到這里，現(xiàn)在他們趕來對敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。 不然的話，必定要失敗。”“趙奢”應(yīng)為“曰”的主語，其前斷開，排除A

44、C；“將軍必厚集其陣以待之”句意完整，“厚”作“集”的狀語，中間不應(yīng)斷開，排除D。故選B。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“同義的表達(dá)還有薨、歿、崩、不祿等”錯?！皻{”指“一般死亡”，“崩”指“天子死亡”，“不祿”指“士死亡”。故選D。12本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“截然不同”錯。奢曰：“胥后令邯鄲?！北砻髭w奢只是將處置延后。故選C。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，派遣；“為好”，和好，交好；“會于西河外澠池”，狀語后置句。（2）“趨”，疾行；“去”，距離；“軍”，名作動，駐軍。參考譯文：文段一：此后秦國攻打趙國，奪取了石城。第二

45、年，秦國再次攻打趙國，殺死兩萬人。秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進(jìn)行一次友好會見。趙王害怕秦國，打算不去。廉頗、藺相如商量道:大王如果不去，就顯得趙國既軟弱又膽小。趙王于是前去赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說:大王此行，估計路程和會談結(jié)束，再加上返回的時間，不會超過三十天。如果三十天還沒回來，就請您允許我們立太子為王，以斷絕秦國要挾的妄想。趙王答應(yīng)了，便去澠池與秦王會見。秦王飲到酒興正濃時，說:我私下里聽說趙王愛好音樂，請您奏瑟一曲!趙王就彈起瑟來。秦國的史官上前來寫道:某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟。藺相如上前說:趙王私下里聽說秦王擅長秦地土樂，請讓我給

46、秦王捧上盆，來相互為樂。秦王發(fā)怒，不答應(yīng)。這時藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦缻，并跪下請秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說:在這五步之內(nèi)，如果我死亡，脖頸里的血可以濺在大王身上了!秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來招呼趙國史官寫道:某年某月某日，秦王為趙王擊缻。秦國的大臣們說:請你們用趙國的十五座城池向秦王獻(xiàn)禮。藺相如也說:請你們用秦國的咸陽向趙王獻(xiàn)禮。直到酒宴結(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國也部署了大批軍隊來防備秦國，因而秦國也不敢輕舉妄動。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）文段二：軍隊離開邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說：“有

47、誰來為軍事進(jìn)諫的處以死刑?！鼻剀婑v扎在武安西邊，秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲，把武安城中的屋瓦都震動了。趙軍中的一個偵察人員請求急速援救武安，趙奢立即把他斬首。趙軍堅守營壘，停留二十八天不向前進(jìn)發(fā)，反而又加筑營壘。秦軍間諜潛入趙軍營地，趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。間諜把情況向秦軍將領(lǐng)報告，秦將大喜，說：“離開國都三十里軍隊就不前進(jìn)了，而且還增修營壘，閼與不會為趙國所有了?！壁w奢遣送秦軍間諜之后，就令士兵卸下鐵甲，快速向閼與進(jìn)發(fā)。兩天一夜就到達(dá)前線，下令善射的騎兵離閼與五十里扎營。 軍營筑成后，秦軍知道了這一情況，立即全軍趕來。一個叫許歷的軍士請求就軍事提出建議，趙奢說：“讓他進(jìn)來?！痹S歷說：“

48、秦人本沒想到趙軍會來到這里，現(xiàn)在他們趕來對敵，士氣很盛，將軍一定要集中兵力嚴(yán)陣以待。 不然的話，必定要失敗。”趙奢說：“請你接受我的軍法處置?！痹S歷說：“我請求接受死刑?！壁w奢說：“等回邯鄲以后的命令吧?！痹S歷請求再提個建議，說：“先占據(jù)北面山頭的得勝，后到的失敗?！壁w奢同意，立即派出一萬人迅速奔上北面山頭。秦兵后到，與趙軍爭奪北山但攻不上去，趙奢指揮士兵猛攻，大敗秦軍。秦軍四散逃跑，于是閼與的包圍被解除，趙軍回國。 趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢於是與廉頗、藺相如同位。 四年后，趙惠文王去世，他的兒子孝成王即位。（節(jié)選自司馬遷廉頗藺相如列傳）14A15 于別情中見豪邁。何日能夠功

49、成名遂而衣錦還鄉(xiāng)，表現(xiàn)出蘇軾對于功名仍有熱切的期望，而再陪公醉飲三萬場，更于別情中增添一份豪邁之氣。 于別情中見豁達(dá)。離觴不用訴，酣暢痛快的宴飲從來各有緣由，直接勸慰友人不必陷入離別的悲傷中，表現(xiàn)其隨性豁達(dá)。于別情中見贊賞。以楊繪比羊祜，表現(xiàn)蘇軾對于楊繪的贊賞，極盡寬慰而友人依舊“墮淚”，也體現(xiàn)了蘇軾與楊繪的情誼之深。14本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容、思想情感、表達(dá)技巧等的能力。A.“奠定了全詞的傷感基調(diào)”錯誤，蘇軾詞作中既有離別的不舍，也有升任州官的喜悅，和對友人人品的贊賞。故選A。15本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌寫“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場”，什么時候能夠

50、功成名遂而衣錦還鄉(xiāng)，表現(xiàn)出蘇軾對于功名仍有熱切的期望，“何日功成名遂了”，到時“還鄉(xiāng)”，這和衣錦還鄉(xiāng)是一個道理的。背井離鄉(xiāng)，親朋相識卻不得見數(shù)載經(jīng)年，一切的一切求一個功成名遂再還鄉(xiāng)，然后好好坐下，酒到杯干，細(xì)數(shù)這些年來的如意不如意，“陪公三萬場”，將缺失的歲月再補(bǔ)回，再重拾，再追憶，這就更于別情中增添了一份豪邁之氣。“不用訴離觴，痛飲從來別有腸”，離觴不用訴，酣暢痛快的宴飲從來各有緣由?！安挥迷V離殤”，詞人對給他餞行的楊繪說；“痛飲從來別有腸”，是豪邁還是離愁百轉(zhuǎn)千回，完全不必費(fèi)神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。作者直接勸慰友人不必陷入離

51、別的悲傷中，表現(xiàn)其隨性豁達(dá)?！敖褚顾蜌w燈火冷，河塘”，這兩句描繪了一幅送歸圖，燈火已殘，斯人獨(dú)行月下。這是七月的事情了，那時的河塘邊當(dāng)有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣?！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達(dá)出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼，極盡寬慰而友人依舊“墮淚”，也體現(xiàn)了蘇軾與楊繪的情誼之深。 16 巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流） 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無力【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能

52、力。易錯字：“凄”“祠”“鴉”“負(fù)”。17B18C19A17本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，流傳：指事跡或作品等從歷史上傳下來并傳播開。傳承：泛指對前人的經(jīng)驗進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程。根據(jù)語境“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族_和發(fā)展的根本”，這里應(yīng)選“傳承”。 第二空，宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。孜孜不倦：勤勤懇懇，不知疲倦。此處形容“中醫(yī)藥人”特別勤懇，應(yīng)用“孜孜不倦”。 第三空，囫圇吞棗：比喻對事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受。走馬觀花：原形容愉快和得意的心情。 現(xiàn)比喻觀察事物不深入，不細(xì)致。此處批判不加思考、全盤接收的行為，應(yīng)用“囫圇吞

53、棗”。 第四空，琳瑯滿目：比喻眼前到處充滿了美好事物。星羅棋布：像星星那樣羅列著，像棋子那樣分布著，形容分布得多而密。此處形容“大量中醫(yī)藥遺存”分布多而密，應(yīng)用“星羅棋布”。故選B。18本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。先看選項，應(yīng)先“挖掘”再“繼承”，排除BD；再據(jù)語境，后文主要講述如何挖掘和繼承中醫(yī)藥精華的問題，故應(yīng)把“就要挖掘與繼承中醫(yī)藥精華”放在后一句，排除A。故選C。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語?。海ㄒ唬┲髡Z“醫(yī)圣祠”與后文的“它”成分贅余，應(yīng)刪去后文的“它”；（二）“我們受了眾多啟發(fā)”中途易轍，句子前半部分主語是“醫(yī)圣祠”，后半部分變成了“我們”

54、；應(yīng)改為“給了我們眾多啟發(fā)”。全部改對的只有A。故選A。20 飛行員很容易選錯參考星體 為了解決這一問題 也能通過天體來判斷所處位置21利用飛機(jī)接收器接收衛(wèi)星信號，計算出飛機(jī)相對衛(wèi)星的距離，結(jié)合衛(wèi)星與地面基站的已知距離，通過解算方程就能得出飛機(jī)位置。20本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空處，前文暗示我們“如果飛行員駕駛飛機(jī)在夜間迷航，他們會利用六分儀觀星，這就是天文導(dǎo)航”，這句話告訴我們當(dāng)飛行員迷失方向的時候會通過觀察星星找到方向，此處語境是“當(dāng)遇到氣流顛簸時， ，從而迷失航向”，說明選錯了參考星體，綜合考慮，此處可填“飛行員很容易選錯參考星體”。第二空處，前文告訴我們宇航員“迷失航

55、向”這一問題，后文說“早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上觀星窗”，這是在解決問題，綜合考慮，此處可填“為了解決這一問題”。第三空處，前文說“這種設(shè)計能減少目視飛行中的盲區(qū)面積，即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后”，后文又說“傳統(tǒng)天文導(dǎo)航，飛行員需要通過復(fù)雜計算才能得出位置信息，如何讓星星把位置信息直白地告訴飛行員呢”，后文一直在強(qiáng)調(diào)“位置信息”的問題，結(jié)合前文，說明在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效的情況下也能找到所處位置，綜合考慮，此處可填“也能通過天體來判斷所處位置”。21 本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答本題思路非常簡單，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖從左到右依次描述即可，順序依次是：衛(wèi)星發(fā)射信號；飛機(jī)接收器根據(jù)信號計