精品解析：2022年廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中考語(yǔ)文真題（原卷版）

1、2022年廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘 滿分：120分）注意：本試卷今試題卷和答題卡兩部分，答案一律填寫在答題卡上，在試題卷上作答無(wú)效；考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。同學(xué)們，考試開始了！讓我們平心靜氣、和悅身心，一同走進(jìn)老師為大家精心準(zhǔn)備的情境里，去識(shí)記時(shí)間秩序，品悟時(shí)間味道，探究時(shí)間管理，敘寫時(shí)間故事。一、識(shí)記時(shí)間秩序（共21分）節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有吞、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣（如下圖）。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，合序輪回，至今仍在發(fā)揮著重要的作用。關(guān)于四季的劃分，往往習(xí)慣以“

2、四立”（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起點(diǎn)。（一）立春月令七十二候集解曰：“立吞，正月節(jié)。立，建始也，五行之氣，往者過(guò)，來(lái)者續(xù)。于此而春木之氣始至?！绷⒋杭创杭镜拈_始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒lio（ ）峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃勃。立春日有做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜等飲食之俗。荊楚歲時(shí)記載：“立春之日，親朋會(huì)宴。啖吞餅、生菜，帖宜春二字?！绷⒋哼^(guò)后，春暖花開，人們喜歡出城玩樂(lè)，俗稱探春、踏春，這也是春游的主要形式。1. 閱讀以上兩段文字，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）滄（ ） （2）lio（ ）2. 以上兩段文字中，有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。（二）立夏二十四

3、節(jié)氣，是表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（時(shí)令）的特定節(jié)令，斗指東南維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大。禮記月令篇，解釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀?！痹谶@時(shí)節(jié)，螻蟈、青蛙開始聒噪看夏日的來(lái)臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥上，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭(zhēng)相出土，萬(wàn)物至此皆日日攀長(zhǎng)。明人遵生八箋亦云：“孟夏之日，天地始交，萬(wàn)物并秀?！庇覉D為豐子愷繪立夏的畫作。紅紅的櫻桃，滿滿的豌豆，聞香飛來(lái)的蜻蜓，鮮活多姿，趣味盎然，引人遐想。3. 解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）孟夏 （2）盎然4. 根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中選出分別反映春季和夏季的對(duì)聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。東風(fēng)軟系桃花雨 紅蓮翹指蜻蜓吻

4、 雁語(yǔ)無(wú)題桂就章 聞香轉(zhuǎn)角梅方露碧水吟歌蛙鼓合 含笑迎春雪已紅 菊香不散楓生色 西柳輕堆翡翠煙（1）春季：_ （2）夏季：_（三）立秋二十四節(jié)氣反映了四時(shí)“氣”的變化。秋，甲骨文像長(zhǎng)須長(zhǎng)足的蟋蟀（如下圖）。造字本義：天氣轉(zhuǎn)涼。蟋蟀出現(xiàn)的季節(jié)。立秋是陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)，由陽(yáng)盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌墓?jié)點(diǎn)。立秋，也意味著降水、濕度等，趨于減少或下降；萬(wàn)物開始從繁茂成長(zhǎng)趨向成熟。爾雅：“秋為收成。”說(shuō)文解字：“秋，禾谷熟也?！鼻锾焓呛坦瘸墒?、收獲的季節(jié)。5. 下面從以上幾個(gè)文段中選出來(lái)句子，屬于病句的一項(xiàng)是（ ）A. 關(guān)于四季的劃分，往往習(xí)慣以“四立”（立作、立夏、立秋、立冬）為四季的起點(diǎn)。B. 立春過(guò)后，

5、春暖花開，人們喜歡出城玩樂(lè)，俗稱探春、踏春，這也是春游的主要形式。C. 蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥上，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭(zhēng)相出土，萬(wàn)物至此皆日日攀長(zhǎng)。D. 立秋，也意味著降水、濕度等，趨于減少或下降：萬(wàn)物開始從繁茂成長(zhǎng)趨向成熟。（四）立冬宋代釋文珦立冬日野外行吟詩(shī)有句：“天水清相入，秋冬氣始交?！惫湃司帉懙钠呤?，將立冬節(jié)氣分為3個(gè)5天，每5天為一候：“一候水始冰：二候地始凍；三候雉入大水為蜃。”唐代李白有立冬詩(shī)云：“凍筆新詩(shī)懶寫，寒爐美酒時(shí)溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村?！彼貎?，“雪”往往是古代詠冬的詩(shī)文里常見(jiàn)的意象。6. 根據(jù)下表提供的信息，整理詩(shī)文，按要求填寫與“雪”相關(guān)的內(nèi)容。作者題

6、目批注詩(shī)文毛澤東沁園春雪互文，寫寒冬雪景，氣勢(shì)磅礴，境界闊大。_，_韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘即景抒情，云遮雪塞，道盡英雄失路之悲慨。_？_劉義慶（編）_比喻，喻雪飛揚(yáng)之態(tài)，輕盈之雅未若柳絮因風(fēng)起_賣炭翁景物描寫，寫雪后賣炭路途之艱難。_，_張岱湖心亭看雪間接描寫，描繪雪后霧氣彌漫，天地渾然難辯的景象。霧凇沆碭，_，_柳宗元江雪寫雪景，卻沒(méi)有“雪”字，凸顯空靈之境。_，_二、品悟時(shí)間味道（共38分）時(shí)間的味道歷久彌鮮，味則通之道于物，道于事，道于人。（一）時(shí)間的腳印時(shí)間是沒(méi)有腳的，而人們卻想出了許多法子記錄下它的蹤跡，用鐘表，用日歷但是，在地球上還沒(méi)有出現(xiàn)人的時(shí)候，或者在人還不知道記錄時(shí)間的時(shí)候，

7、到哪里去找尋時(shí)間的蹤跡呢？大自然中保存著許多種時(shí)間的記錄，那躺在山野里的巖石，就是其中重要的一種。每1厘米厚的巖層便代表著幾十年到上百年的時(shí)間。在北京故宮，我們還可以看到一種古老的計(jì)時(shí)裝置：銅壺滴漏水從一個(gè)銅壺緩緩地滴進(jìn)另一個(gè)銅壺，時(shí)間過(guò)去了，這個(gè)壺里的水空了，那個(gè)壺里的水卻又多了起來(lái)。時(shí)間是看不見(jiàn)的，但是我們用水滴記下了逝去的時(shí)間。巖石是怎樣記下時(shí)間的呢？到過(guò)山里的人都看見(jiàn)過(guò)，在那懸崖絕壁下面，往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來(lái)的呢？還不是從那些山崖上崩落下來(lái)的！不要認(rèn)為巖石是堅(jiān)固不壞的。陽(yáng)光烘烤著它，霜雪冷凍著它，風(fēng)吹著它，雨打著它，各種酸類腐蝕著它。水和空氣進(jìn)入巖石內(nèi)部的孔隙中造成破

8、壞。地面上和地下的生物，也沒(méi)有放棄對(duì)巖石的破壞。當(dāng)然我們也不能忘掉人的作用，開山炸石，這相對(duì)地質(zhì)作用的速度可要快多了。大塊的石頭破碎成小塊的石子，小塊的石子再分裂成細(xì)微的沙礫、泥土?？耧L(fēng)吹來(lái)了，洪水沖來(lái)了，冰河爬來(lái)了，碎石、沙礫、泥土被它們帶著，開始了旅行。越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方。在比較低洼的地方，有許多泥沙不斷地被留下來(lái)，它們填充著湖泊，墊高了河床。一年過(guò)去了，兩年過(guò)去了泥沙越積越厚。堆得厚了，對(duì)下層泥沙的壓力也逐漸加重，泥沙中的水分被壓出了許多，顆粒與顆粒之間壓得很緊，甚至可以有分子間的引力。在受到重壓的時(shí)候，有一些物質(zhì)填充到泥沙中的孔隙里去，就使泥沙膠

9、結(jié)得更緊密了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的重壓和膠結(jié)，那些碎石和泥沙重新形成了巖石。根據(jù)計(jì)算，大約3000到10000年的時(shí)間，可以形成1米厚的巖石。巖石在最初生成的時(shí)候，像書頁(yè)一樣平臥著，一層層地疊在一起，最早形成的“躺”在最下面。巖石生成以后不斷地改變著自己的樣子。由于地殼的運(yùn)動(dòng)，原來(lái)平臥的巖層變得歪斜甚至直立了，但是層與層之間的順序還不致打亂，根據(jù)這些我們?nèi)匀豢梢灾肋^(guò)去的年月。有一種很粗糙的石頭，叫作“礫巖”。礫巖中包含著從前的鵝卵石。這說(shuō)明了巖石生成的地方，是當(dāng)時(shí)陸地的邊緣，較大的石子不能被搬到?；蚝闹醒?，便在岸邊留下了?？墒?，有時(shí)候，在粗糙的巖石上覆蓋著的巖層，它里面的物質(zhì)顆粒卻逐漸變細(xì)了，這是什

10、么道理呢？這是因?yàn)榈貧は鲁粒乖瓉?lái)靠岸的地方變成了海洋的中心。從“死”的石頭上，我們看到了地殼的活動(dòng)。石頭顏色的不同，也常常說(shuō)明著地球上的變化。紅色的巖石意味著當(dāng)時(shí)氣候非常炎熱，而灰黑色常常是寒冷的表示。如果這里的石頭有光滑的擦痕，那很可能從前這里有冰河經(jīng)過(guò)。古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下，變成了跟石頭一樣的東西，這便是化石。研究化石可以了解生物的演化并能幫助確定地層的年代，認(rèn)識(shí)地球歷史發(fā)展的過(guò)程。另外，自然界某些轉(zhuǎn)眼就消逝的活動(dòng)，在石頭上也留下了痕跡瞧！大自然給我們保留了多好的記錄。當(dāng)然，讀懂這些記錄要比認(rèn)識(shí)甲骨文、鐘鼎文或者楔形文字更困難些。但是，不管有多么困難，我們總有辦法來(lái)讀懂它

11、。熟悉了這些石頭的歷史，便有可能踏著歷史的腳印，一步一步地走向地下的寶庫(kù)。（作者：陶世龍，出自義務(wù)教育教科書 語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元，有刪改）7. 下面說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ）A. 在受到重壓的時(shí)候，有一些物質(zhì)填充到泥沙中的孔隙里，泥沙就會(huì)膠結(jié)得更緊密。B. 粗糙的礫巖里面包含著從前的鵝卵石，說(shuō)明了巖石生成的地方是當(dāng)時(shí)陸地的邊緣。C. 石頭顏色常表明地球上的變化，紅色巖石意味著當(dāng)時(shí)氣候寒冷，灰黑色常表示炎熱。D. 想了解生物演化并幫助確定地層的年代，認(rèn)識(shí)地球歷史發(fā)展的過(guò)程，可以研究化石。8. 下面對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 開篇自問(wèn)自答，點(diǎn)明在大自然中保存有時(shí)間的記錄，從而引出

12、地質(zhì)學(xué)上的“時(shí)間”。B. 第段用列數(shù)字、打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明巖石形成緩慢，巖層順序往往會(huì)被打亂。C. 第一段加點(diǎn)詞“很可能”是對(duì)從前這里有冰河經(jīng)過(guò)表示猜測(cè)，體現(xiàn)用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。D. 本文是事理說(shuō)明文，運(yùn)用邏輯順序，詳盡解析了巖石是如何記錄時(shí)間的，脈絡(luò)清晰。9. 人類用二十四節(jié)氣、巖石、銅壺滴漏、鐘表、日歷等觀察記錄時(shí)間蹤跡，除此之外，你還知道哪些傳統(tǒng)的方法，請(qǐng)寫出一個(gè)，說(shuō)說(shuō)人們是如何用它來(lái)觀察記錄時(shí)間的。（二）季節(jié)久住城市，越來(lái)越覺(jué)得城市只有陰晴冷暖，沒(méi)有季節(jié)變換。童年在故鄉(xiāng)，四季是各有各的美麗的。看見(jiàn)的，聽到的，聞到的，都有春夏秋冬鮮明的景象和濃郁的氣息。大年初一響到十五的大鼓聲剛剛停止，

13、村前的藕塘已露出荷葉的尖尖角，光禿的苦楝樹枝頭也有了一叢叢青翠，小溪旁的草地不知什么時(shí)候換了一片新綠。甲園邊不時(shí)傳來(lái)柚子花和檸檬花的清香，這份清香不會(huì)令人沉醉，而是使人興奮又安神。聞著這不凡的芬芳，什么郁悶都會(huì)煙消云散的?！叭氯?，人拜山?！贝迦私袙吣篂榘萆?。上山掃墓，行經(jīng)一處處大樹的濃陰。乙陣陣初起的熱鬧的蟬聲就像草木一樣蓬蓬勃勃。那些用來(lái)泡水浸米煮黑米飯的嫩楓葉，還有一些不知名的草木，散發(fā)著種種不同的芳香。晚上，走在田中借火光尋捉夜游的黃鱔，也是春天令人著迷的事。夜的田野，火光朵朵，和風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙聲陣陣。離開故鄉(xiāng)，我再?zèng)]有享受過(guò)這樣的春夜了。轉(zhuǎn)眼間，梅子熟了。再酸也要吃幾顆的，這亦使人有春去

14、夏至之感。陽(yáng)光變得火辣辣的，田野蕩漾著綠波，蒸發(fā)的水汽在烈日照耀下，有如透明的火焰在躍動(dòng)。丙時(shí)有三三兩兩的白鶴，在透明的火焰上悠悠飛翔，然后優(yōu)雅地降落綠波中?！傲铝?，摸芋督（督，底部）?！痹绱悍N的芋頭長(zhǎng)大了，可以挖起來(lái)吃了。種在田里的藕也長(zhǎng)大了，剛挖起的嫩藕，多么可口，仍記得有兩句山歌：“挖得嫩姜共藕炒，云隊(duì)（我們）連情甜又香?！毕氖障姆N的日子，忙碌而緊張。家家戶戶，上午把早稻收割挑回村旁的禾堂，下午把稻穗鋪成圈餅狀，用牛拉著石磙一圈一圈來(lái)回滾著脫粒，叫“蹬禾”。接著，家家戶戶又在剛收割的田中，牛拉著“碌碡”，人站在“碌碡”前后的踏板上，來(lái)回滾田。黃昏的田野，四處“嗒嗒嗒”的“碌碡”響聲，有

15、夏種不待人的繁忙氣氛，也有夏收的歡樂(lè)的情調(diào)。“九月九，黃蜂返飲酒?！本旁鲁蹙徘昂笠粌商?，總有黃蜂成群結(jié)隊(duì)飛來(lái)村里，在屋邊瓦檐繞來(lái)繞去。捉黃蜂吃糖，也是兒時(shí)的趣事。黃蜂返飲酒，也給日子帶來(lái)了清秋的情調(diào)。深秋的山林，依然蒼綠，雖間有一樹兩樹的鮮黃或殷紅，但并沒(méi)有什么“悲秋”之感，只覺(jué)得山河的壯美和大自然永不止息的生命力。北風(fēng)吹了，天氣冷了。冬夜，一家人圍在灶爐前生火取暖，暖和又愉快。火堆燒得旺旺的，烤火燒的多是桃軍娘的樹根，這些樹根很耐燒。但我覺(jué)得桃軍娘很可愛(ài)，春天漫山遍野的桃軍娘花，一片緋紅，多么美麗；夏日上山去摘成熟甜蜜的桃軍娘果，多么歡快。我極不情愿燒我喜歡的小樹。長(zhǎng)大后我知道它的傳說(shuō)桃軍娘

16、是古代為拯救義軍而犧牲自己的一位姑娘的化身我更感到兒時(shí)喜歡的小樹可愛(ài)也更可敬。打陀螺也是歡樂(lè)的活動(dòng)，這是冬天才有的景象，北風(fēng)再冷，氣氛總是熱烈的。人們準(zhǔn)備過(guò)年的種種活動(dòng)，也使人感到隆冬的情味，但這是迎春了。山野和村邊，一些急于迎春的樹木，已長(zhǎng)出許多葉芽，甚至伸展了幾片最初的嫩葉，或青翠，或紫紅，或灰綠。詩(shī)人雪萊曾經(jīng)問(wèn)道：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？是的，不會(huì)遠(yuǎn)了，而在我的故鄉(xiāng)冬天未去，春天已經(jīng)來(lái)了。（作者：韋其麟，選自重返故鄉(xiāng)，有刪改）10. 【季節(jié)時(shí)序】諺語(yǔ)傳遞著千百年米的民間智慧，或揭示事物現(xiàn)象規(guī)律，或總結(jié)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，或描述民風(fēng)習(xí)俗。本文多處引用諺語(yǔ)融入四季故事的講述，任取一例，理解其內(nèi)容及

17、引用的目的。11. 【季節(jié)故事】本文是對(duì)故鄉(xiāng)四季生活的回憶，下面分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. “我再?zèng)]有享受過(guò)這樣的春夜了”，“這樣的春夜”特指散發(fā)草木芳香的春夜。B. 寫夏收復(fù)種的繁忙景象，緊張又有序，真切而生動(dòng)，有形兼有聲，極具畫面感。C. 寫秋，寫與“悲秋”不同的感受，凸顯故鄉(xiāng)山河的壯美及大自然無(wú)窮的生命力。D. 寫冬，借傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)冬夜里給一家人帶來(lái)溫暖和愉快的桃軍娘的喜愛(ài)與崇敬。12. 【季節(jié)語(yǔ)言】“看見(jiàn)的，聽到的，聞到的，都有春夏秋冬鮮明的景象和濃郁的氣息?！惫枢l(xiāng)四季的景象與氣息在作者的筆下敏感而清晰。請(qǐng)?jiān)谖恼碌漠嬀€句中，選取一句，并從感官運(yùn)用的角度對(duì)句子進(jìn)行品析。13. 【季節(jié)情感】

18、時(shí)間本有序，冬去春來(lái)。但，文末作者為何說(shuō)故鄉(xiāng)“冬天未去，春天已經(jīng)來(lái)了”？（三）時(shí)光里的陶淵明飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從

19、來(lái)。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說(shuō)如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。陶潛傳（節(jié)選）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里

20、小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦歸去來(lái)。（出自晉書）注屬文：作文章。14. 下面對(duì)飲酒（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”“無(wú)”，轉(zhuǎn)折有勢(shì)。B. 三四句巧用設(shè)問(wèn)，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問(wèn)，頗富情趣，答語(yǔ)精煉，一語(yǔ)中的，超凡脫俗。C. 以“采菊”“見(jiàn)山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。D. 全詩(shī)集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無(wú)窮。15. 下面對(duì)桃花源記理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。B. “皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說(shuō)的與桃花源

21、內(nèi)的生活相比，差異巨大。C. 漁人辭別桃花源后，得其船并循來(lái)時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。D. 作者通過(guò)真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。16. 用“/”給陶潛傳（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。義 熙 二 年 解 印 去 縣 乃 賦 歸去來(lái)17. 現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出桃花源記中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。詞語(yǔ)古義今義妻子_對(duì)已婚男子配偶的稱呼絕境_無(wú)論_連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變18. 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。19. 桃花源記三處出現(xiàn)過(guò)歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?0. 時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，探究陶淵明受推崇的原因。三、探究時(shí)間管理（共11分）有人說(shuō)：時(shí)間就是你自己的影子，你是什么樣子，時(shí)間就是什么樣子；你去哪里，時(shí)間也會(huì)去哪里說(shuō)的是時(shí)間管理的事。21.