西南大學(xué)馬原復(fù)習(xí)考試修訂版

1、 馬原復(fù)習(xí)制作人：西南大學(xué)張文品內(nèi)部資料，僅供參考一、考試題型：1、單項選擇題（共20題，1分/題，共20分）2、多項選擇題（共10題，2分/題，共20分）3、判斷分析題（判斷題目正誤，說明理由，共 4題，6分/題，共24分）4、簡答題（共4題，6分/題，共24分）5、材料分析題（共1題，共12分）二、考試范圍：.緒論四”自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義” 不考. 1.3唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 丕逝，其中第三點（P53）考一道多選題，詳見重點問題（11）. 2.3認(rèn)識世界和改造世界 不考. 4.3資本主義政治制度和意識形態(tài)不考.第七章考 7.1的兩個問題（下方重點）三、課程主線（復(fù)習(xí)

2、思路） 基礎(chǔ)馬克思主義哲學(xué)：辯證唯物主義和歷史唯物主義（理論基礎(chǔ)）論證 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：商品、貨幣、資本、資本主義（全球化、新變化）（主要內(nèi)容）結(jié)論 科學(xué)社會主義（核心、綱領(lǐng)）（全部馬克思主義學(xué)說的理論結(jié)論是：科學(xué)社會主義）四、重點問題：緒論馬克思主義和馬克思主義原理的概念（P2、P3）.馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以批判資 本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主 義三個部分。.馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容，是對馬克思主義立場、 觀點和

3、方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思 主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 3、馬克思主義的基本特征 （1總+4分，P10-15）（為什么說馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？）（1）總：實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（2）分：科學(xué)的世界觀和方法論；鮮明的政治立場；與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)；崇高的社會理想。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律4、哲學(xué)的基本問題（P22）即思維和存在的關(guān)系問題。其一，（思維和存在何著為第一性的問題）唯物主義和唯心主義；其二，（人們的思維能不能正確認(rèn)識客觀世界的問題）可知論和不可知論。5、關(guān)于物質(zhì)的世界性的基本問題1）意識是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主

4、觀映象。物質(zhì)決定意識，意識依 賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。2）運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)世界運(yùn)動是絕對的，而物質(zhì)運(yùn)動過 程中又有某種相對的靜止。3）時間的特點是一維性，空間的特點是三維性。否認(rèn)靜止犯相對主義和詭辯論的錯誤，否認(rèn)運(yùn)動犯形而上學(xué)的錯誤4）社會生活在本質(zhì)上是實踐的。實踐是人類能動的改造客觀世界的物質(zhì)活動， 實踐具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。社會生活實踐性主要體現(xiàn)在三個方面：（為什么社會生活在本質(zhì)上是實踐的）a.實踐是社會生活形成的基礎(chǔ)b.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域c.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力6、物質(zhì)和意識的關(guān)系（P28-31）.物質(zhì)決定意識.意識對物質(zhì)的反

5、作用.主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一7、聯(lián)系及其特征（P34-35）.含義：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系.特征：聯(lián)系具有客觀性；聯(lián)系具有普遍性；聯(lián)系具有多樣性；聯(lián)系具有條件性8、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律：(為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從跟本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本 范疇的中心線索。對立統(tǒng)一規(guī)律提延7人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法。9、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：(P41).同一性是事物存

6、在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā) 展為條件。.同一性使矛盾雙方相互吸引有利于自身的因素， 在相互作用中各自得到發(fā)展。.同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。矛盾普遍性與特殊性的相互關(guān)系： 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系， 矛盾 的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。9、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變(3)量變與質(zhì)變是相互滲透的。 10、辯證否定觀的內(nèi)容(P44)1)否定是事物的自我否定、是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果2)否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)3) 否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、新事物孕育產(chǎn)生于舊事物

7、、新舊事物是通 過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的4)辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其 消極因素又保留其積極因素。11、學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，要求我們在實際工作中不斷增強(qiáng)哪些能力？ (P53五點，多選題)戰(zhàn)略思維能力、歷史唯物能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力、底線思維能力馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的、根本的認(rèn)識方法是：矛盾分析法。第二章 認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律 12、為什么說實踐決定認(rèn)識？(實踐在認(rèn)識中的決定作用)(P62-63).實踐是認(rèn)識的來源.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力.實踐是認(rèn)識的目的.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)1

8、3、從認(rèn)識到實踐：從認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次能動的飛躍。要實現(xiàn)由理論向?qū)嵺`的飛躍，需要什么條件？第一、必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。第二、理論要同到實踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。第三、理論要同到實踐中去，還必須為群眾所掌握。第四、要有正確的實踐方法即工作方法。14、關(guān)于真理與價值：真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。.真理的客觀性是真理的本質(zhì)屬性。.真理是人們對于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識。.真理的客觀性絕對性相對性.實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真 理的本性和實踐的特點決定的。.實踐作為檢

9、驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到確定性與不確定性真理的絕對性及相對性：(P75-78)1)真理是一個過程，任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。2)真理的絕對性，是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的的確定性和發(fā)展的 無限性。3)真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律 的正確認(rèn)識總是有限度的。4)真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。兩者相互依存，又相互包含。5)真理的絕對性和相對性相互聯(lián)系、不可分割，它們是同一個客觀真理的 兩種屬性。15、真理與價值的辯證統(tǒng)一：哲學(xué)上的價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具體歷史過程中客體對于主體需要的意義。 (1)價佰的特性(P85

10、-86)客觀性、主體性、社會歷史性、多維性(2)價值評價及其特點價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，它有三個特點：第一，評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的；第二，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的；第三，評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的認(rèn)識性認(rèn)識。(3)實踐中的辯證統(tǒng)一在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一，即 通過實踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認(rèn)識； 而價值則是實踐追求的根本目標(biāo)，同時 又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律16、社會發(fā)展的基本矛盾(P124-127) (1)社會存在和社會意識：社會存在

11、是社會生活的物質(zhì)方面，其中生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性力量。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 社會存在決定社會意識，社會意識是社 會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識對社會存在的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面？.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性和不平衡性.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互形式影響及各自具有的歷史繼承性。.社會意識對社會存在的能動的反作用。 |.社會意識能動的反映社會存在 ( 2)基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。(3)社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用：(為什么說社會基本矛盾是社會發(fā)展的根 本動力？)社

12、會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；第一、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。第二、社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、決定著社會中其他矛盾的 存在和發(fā)展。第三、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式、并從根本上影響和促進(jìn)社 會形態(tài)的變化和發(fā)展。17、社會歷史發(fā)展的動力 ( 3.2 , P124-137).社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力(詳見16(3)題)；.階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)展中的作用 ：(1)階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象；(2)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；(3)馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社

13、會的科學(xué)方法；(4)社會革命的實質(zhì)和作用。階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)。(社會革命的實質(zhì)是進(jìn)步階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會制度代替腐朽落后的社會制度，解放生產(chǎn)力。)(社會革命的根本問題是國家政權(quán)問題).改革在社會發(fā)展中的作用：在一定程度上解決社會基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā) 展、推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。.科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用：(1)科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大 杠桿，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響；對生活方式產(chǎn)生了巨大影響；促進(jìn)了思 維方式的變革。(2)正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用。 18、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(辨析題：群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史

14、，是錯誤的)(P141-142)在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性中的作用：.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。.人民群眾是社會變革的決定力量。.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。(人民群眾從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)， 從質(zhì)上說是社會中對社會歷史 發(fā)展起推動作用的人們，在不同歷史時期包含不同的階級、 階層，最穩(wěn)定的主體 部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾)第四章資本主義的形成及其本質(zhì)19、價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)和作用(P155-157).內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值 量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則

15、進(jìn)行。價值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程。.表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。.作用：(1)自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；(2)自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(3)自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。.貨幣具有5種基本職能：價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段、世界 貨幣. 商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的社會歷史條件有 2個：一是存在社會分工：二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者0、商品是使用價值與價值的對立(矛盾)統(tǒng)一體一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品則是使用價值和價值的對立統(tǒng) 一體。使用價值和價值的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間存在著缺一不可、不可分割的聯(lián)系。 商品的使用價值

16、和價值的矛盾表現(xiàn)在二者之間是互相排斥的,二者不可兼得。(1)使用價佰是商品的自然屬性.反映的是人與自然的關(guān)系.價佰是商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系；(2)使用價值是一切有用物品所共有的屬性(3)使用價值由商品自身的自然屬性決定。統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價佰和價佰兩個因素。使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)著。決定商品交換比例的，不是使用價值，而是價值。價值是商品所特有的社會屬性。1、生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動(1)具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系(2)具體勞動：在一定的具體形式下進(jìn)行的生產(chǎn)使用價值的勞動。具體勞動反 映的是人與自然的關(guān)系，是勞動的自然

17、屬性。（3）抽象勞動：撇開勞動具體形式的無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦 力的消耗。抽象勞動反映的是商品生存者的社會關(guān)系，是勞動的社會屬性。 22、勞動力成為商品的基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由的一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞 動力所必需的物質(zhì)條件。勞動力商品的價值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，包括3部分：（勞動力商品的價值包括哪些組成部分 ）a.維持勞動者本人生存所必須的生活資料的價值b.為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值c.勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用。（勞動

18、力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。）23、剩余價值生產(chǎn)的兩種方法 （P176-177）.絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和 提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值。（資本主義發(fā)展初期）.相對剩余價值：是指在工作日長度不變的條件下， 通過縮短社會必要勞動時間 而相對延長剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值。（全社會勞動生產(chǎn)率的提高是資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。）（資本主義再生產(chǎn)的特點是擴(kuò)大再生產(chǎn)，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本主義再生產(chǎn)的周期性導(dǎo)致資本主義金融危機(jī)的周期性）（生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。）第五章資本主義的發(fā)展及

19、其趨勢24、全球化及其表現(xiàn)和原因（P216-219）.經(jīng)濟(jì)全球化：是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷 深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì) 活動越來越超出已過和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。.表現(xiàn)：（1）國際分工進(jìn)一步深化；（2）貿(mào)易全球化；（3）金融全球化；（4）企 業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化。.原因：（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）跨國公司的發(fā)展；（3）各國 經(jīng)濟(jì)體制的變革。4、經(jīng)濟(jì)全球化的實質(zhì)：發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動25、壟斷和競爭的關(guān)系（P204）壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的。

20、但是，壟斷并不 能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和激烈，這是因為：.壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。.壟斷必須通過競爭來維持。.社會發(fā)展是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包卜來。26、資本主義新變化的表現(xiàn)、原因和實質(zhì)（5.2, P221-228）.表現(xiàn)：（P221-225） （1）生產(chǎn)資料所有制的變化；（2）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的 變化；（3）社會階層和階級結(jié)構(gòu)的變化；（4）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài) 的變化；（5）政治制度的變化。.原因：（P226-227） （1）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是當(dāng)代資本主義發(fā)生 新變化的根本推動力量；（2）工人階級爭取自身權(quán)利和利益的斗

21、爭，是推動 當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量；（3）社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性 對當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了重要影響；（4）主張改良主義的政黨對資本主義制度 的改革，也對當(dāng)代資本主義新變化發(fā)揮了重要作用。.實質(zhì)：（P228-229） （1）當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展 一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果；（2）當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是 在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性 質(zhì)發(fā)生了變化。. 與封建主義相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：（1）資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力（2）資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的 迅速

22、發(fā)展。（3）資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會的自給 自足的小生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重 要作用，從而推動社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步。5、資本主義的局限性：a.資本主義的基本矛盾阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。b.資本主義制度下財富占有兩極分化，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。c.不斷激化社會矛盾和沖突。27、為什么資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本之一必然被社會主義所代替？a.只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之，才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基 本矛盾。b.這是資本主義積累過程所具有的客觀歷史趨勢c.國家壟斷資本主義將成為社會主義的前奏。d.資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階

23、級兩大階級的斗爭。第六章社會主義的發(fā)展及其規(guī)律（科學(xué)社會主義的理論某礎(chǔ)是：唯物史觀和剩余價佰學(xué)說 ）28、科學(xué)社會主義的基本原則（P253-257）.在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產(chǎn) 的根本目的。.對社會牛產(chǎn)講行有計劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)：實行等量勞動領(lǐng)取燈亮產(chǎn)品的按勞分配 原則。.合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，追求人與自然的和諧。.無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的最高形式，必須以建立無產(chǎn)階級專政的國 家為目的。.無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，社會主義事業(yè)必須堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng) 導(dǎo)。.通過無產(chǎn)階級專政和社會主義高度發(fā)展，最終實現(xiàn)向消滅階級、消滅剝削、實 現(xiàn)人的全

24、面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會的過渡。.正確把握科學(xué)社會主義基本原則： 不能違背，不能僵化。29、科學(xué)社會主義在曲折中發(fā)展的決定因素：（社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性）第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第三，國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個長期的艱苦的過程。第五、對于經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性、必須有 充分的估計。第七章共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)30、馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學(xué)立場和方法（P273-275）.在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向。

25、.在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點。.立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。31、共產(chǎn)主義社會的基本特征 （P276-281）.物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配；.社會關(guān)系高度和諧，人類精神境界極大提高；.每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍。五、習(xí)題練習(xí)：（要答案私聊我）一、單項選擇題（共20題，1分/題，共20分）.全部馬克思主義學(xué)說的理論結(jié)論是 CA.唯物史觀 B.剩余價值學(xué)說 C.科學(xué)社會主義 D.無產(chǎn)階級專政學(xué)說.恩格斯提出哲學(xué)基本問題的最重要的方面是BA.思維和存在的能動作用的問題B.思維和存在何者為第一性的問題C.思維和存在的同一性

26、的問題D.思維能否正確反映存在的問題.在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的、根本的認(rèn)識方法是CA.唯物辯證法B.辯證思維方法C.矛盾分析方法D.現(xiàn)代科學(xué)思維方法.魯迅在評三國演義時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而 似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評述所蘊(yùn)含的哲理是 BA.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C. 對事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一個整體對事物從客體或直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做人的感性活動，當(dāng)做實踐去理解，這是CA. 主觀唯心主義的觀點 B.客觀唯心主義的觀點C. 形而上學(xué)唯物主義的觀點 D.辯證唯物主義的觀點6.1978 年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論

27、是一場新的思想解放運(yùn)動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由 DA. 真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的 B. 真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C. 真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的 D. 真理的本性和實踐的特點所決定的大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是DA. 社會意識對社會存在具有決定作用 B. 社會心理可以左右社會發(fā)展方向C. 只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D. 社會意識反作用于社會存在近年來，馬克思的資本論在西方一些國家的銷量大增。列寧曾說，馬克思資本論的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到了整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼” ，又有“血肉” 。人

28、類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指 B地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)人類社會發(fā)展的根本動力是AA. 社會基本矛盾B. 階級斗爭 C. 杰出人物 D. 人民群眾“公說公有理，婆說婆有理” ，這句話在價值評價觀點上的錯誤是否認(rèn)價值評價 AA. 具有客觀標(biāo)準(zhǔn)B.評價主體的差異性C.結(jié)果的多樣性D.社會歷史性對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確理解是D勞動和土地都是價值的源泉勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的

29、真正源泉D.勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為 “商品的驚險的跳躍” ， 這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?DA. 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C. 抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D. 私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動馬克思指出： “不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的實踐內(nèi)提供的價值量總是相同的，但它在同樣的時間內(nèi)提供的使用價值量會是不同的；生產(chǎn)力提高時就多些，生產(chǎn)力降低時就少些。 ”這表明，社會或部門勞動生產(chǎn)率提高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量之間的變化表現(xiàn)為 CA. 商品數(shù)量增加，價值量不變B

30、.商品數(shù)量不變，價值量增大C. 商品數(shù)量增加，價值量減少D.商品數(shù)量增加，價值量增大資本家普遍獲得相對剩余價值是C單個資本家采用先進(jìn)技術(shù)降低商品個別價值的結(jié)果單個資本家壓低勞動力價值縮短工人必要勞動時間的結(jié)果C. 資本家延長工人勞動時間增加工人剩余勞動時間的結(jié)果D.所有資本家追求超額剩余價值的結(jié)果在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是CA. 工業(yè)資本B. 銀行資本C. 金融資本D. 商業(yè)資本經(jīng)濟(jì)全球化的實質(zhì)是A發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動對外開放國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動D.各國平等互利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動 TOC o 1-5 h z 科學(xué)社會主義的核心內(nèi)

31、容是CA. 唯物史觀和剩余價值學(xué)說B.社會存在與社會意識C. 無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 D. 社會革命和改革堅持社會主義的根本原則、社會主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)是BA. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B.公有制為主體和共同富裕C. 各盡所能，按勞分配D.大力發(fā)展社會主義文化“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是BA. 資產(chǎn)階級學(xué)者預(yù)見未來社會的方法B. 馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的方 法D. 唯心主義者預(yù)見未來社會的方法取得政治權(quán)利問題國家政權(quán)問題C. 唯物主義者預(yù)見未來社會的方法無產(chǎn)階級革命的根本問題是DA. 獲得經(jīng)濟(jì)地位問題 B.C. 國家主權(quán)問題 D.二、多項選擇題（共10 題， 2 分/ 題，共 20

32、 分）1. 人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為 ABCD人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的、物質(zhì)性的社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程D.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程2、價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，對價值評價理解正確的是ABD價值評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象的評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識價值評價的主體是具體的，不同主體對同一事物的價值評價常常存在著矛盾D.價值評價對實踐活動起著激勵、制約和導(dǎo)向作用社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力，它的作用主要表現(xiàn)在ABCD生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和

33、發(fā)展社會基本矛盾的變化、發(fā)展會引發(fā)其他社會矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展D.社會基本矛盾從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾AB. 從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù). 從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們. 在任何歷史時期都不包括剝削階級D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為 BCDA.客觀聯(lián)系與主觀聯(lián)系B.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系C.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系D.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系恩格斯指出：“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以 交換為生產(chǎn)目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)。”

34、商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的 經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的兩個條件是BDA.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)B.社會分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者資本家通過提高工人勞動強(qiáng)度的辦法來提高剝削程度，是 BDA.絕對剩余價值的生產(chǎn)方法B.相對剩余價值的生產(chǎn)方法C.直接延長必要勞動時間D.變相延長剩余勞動時間資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具 體表現(xiàn)在ABA.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾B.私人占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動之間的矛盾C.個別部門私人勞動與社會勞動的矛盾D.個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有

35、組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾馬克思和恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是CDA.階級斗爭學(xué)說B. 勞動價值論 C. 唯物史觀D. 剩余價值理論.馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)測未來的方法是ABCA.在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向B.在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界C.立足于揭示未來社會的一般特征，而不做詳盡的細(xì)節(jié)描繪D.在洞察資本主義舊世界勞動異化的基礎(chǔ)上說明了以人為本的社會本質(zhì)觀三、判斷分析題(請先判斷題目正誤，再說明理由，共4題，6分/題，共24分)1、群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史。(具體參照重點問題 18)(1)觀點錯誤(2 人需眾是由史

36、的以為產(chǎn) 這勵反唯物1支M 一個工本.原二 人三療人化創(chuàng)造 社會的物質(zhì)時富、精神財富而口是社仔變革的由定力量(3 6是舊.；響隆孑 天能招英雄人物力為父昨用L： 籽眾創(chuàng)造用門”提:井詒. 盲場“共同創(chuàng)選歷山”論 木質(zhì)上是鼓吹英雄里觀的培誤是形式上的“一元詒”實質(zhì)二的歷 史唯心論。(4 :英雄人物史發(fā)展卜行言要作用 ”汕建人物的切正作小隊金?。何葜朴诙斯と哼| 的作用。2、一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完 全一樣。(1)觀點正確(2)列寧早就指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣。”社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的

37、特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同， 無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實的、 國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。3、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。(1)觀點正確(2)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從跟本上回答 了事物為什么會發(fā)展的問題。(3)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心 線索。(4)對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法。4.馬克思在不同場合提出的“兩個必然”和“兩個決不會”存在著矛盾。(了解即可，不要求背誦)(1)觀點錯誤(2)所謂“兩個必然”，指的是“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@ 就是我們常說的資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。“兩個絕不會”指的是“無論哪一個社 會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系， 在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”(3) “兩個必然”和“兩個決不會”是對