現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式與思想基礎(chǔ)

1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展起來(lái)的，20 世紀(jì)20 年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特不龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特不是新的材料鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運(yùn)用；新的形式 反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，以及功能主義傾向，從而把千年以來(lái)的設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附干木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。 HYPERLINK /view/1304436.htm 編輯本段現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)-現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起19世紀(jì)末葉、20世紀(jì)初,世界各地,特不是歐美國(guó)家的

2、工業(yè)技術(shù)進(jìn)展迅速，新的設(shè)備、機(jī)械、工具不斷 HYPERLINK /image/a005b33474869e8cd0a2d3e4 o 查看圖片 t _blank 被發(fā)明出來(lái),極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)展,這種飛速的工業(yè)技術(shù)進(jìn)展,同時(shí)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活帶來(lái)了專(zhuān)門(mén)大的沖擊. 彼得貝倫斯設(shè)計(jì)的AEG公司的工廠建筑 設(shè)計(jì)界現(xiàn)在面臨的問(wèn)題要緊有兩方面:一,如何解決眾多的工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代建筑、都市規(guī)劃、傳達(dá)媒介的設(shè)計(jì)問(wèn)題,必須迅速形成新的策略,新的體系,新的設(shè)計(jì)觀,新的技術(shù)體系,來(lái)解決這些問(wèn)題,這是社會(huì)需求和商業(yè)需求迫在眉睫的任務(wù);(現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系)其二,針對(duì)往昔所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)只是強(qiáng)調(diào)為社會(huì)權(quán)貴服務(wù)的中心,如何形成

3、新的設(shè)計(jì)理論和原則,以至使設(shè)計(jì)能夠第一次為寬敞的人民大眾服務(wù),完全改變?cè)O(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象問(wèn)題.(現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想) 精神上,思想上的改革-設(shè)計(jì)的 HYPERLINK /view/604430.htm t _blank 民主主義傾向和 HYPERLINK /view/8059.htm t _blank 社會(huì)主義傾向; 技術(shù)上的進(jìn)步,特不是新材料-鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運(yùn)用; 新的形式-反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀,以及功能主義傾向,從而把幾千年以來(lái)的設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了,也把幾千年以來(lái)建筑完全依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了. HYPERLINK /view/1304436.htm

4、 編輯本段現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)-現(xiàn)代主義的定義“現(xiàn)代主義”的定義是特不復(fù)雜的。因?yàn)?，這是一個(gè)席卷 HYPERLINK /view/435.htm t _blank 意識(shí)形態(tài)各個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)，一方面是時(shí)刻上 HYPERLINK /image/cf5a8316b3ff836af3de32e5 o 查看圖片 t _blank 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的定義：這是20 世紀(jì)初期開(kāi)始，到 HYPERLINK /view/5338.htm t _blank 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，包含范圍極其廣泛；同時(shí)它也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)定義，它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性，都特不典型和鮮亮。現(xiàn)代主義是一個(gè)

5、關(guān)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，它包含的范圍極為廣泛，幾乎意識(shí)形態(tài)的所有范疇，從 HYPERLINK /view/3330.htm t _blank 哲學(xué)、 HYPERLINK /view/4268.htm t _blank 心理學(xué)、 HYPERLINK /view/18968.htm t _blank 美學(xué)、 HYPERLINK /view/576.htm t _blank 藝術(shù)、 HYPERLINK /view/8732.htm t _blank 文學(xué)、 HYPERLINK /view/5434.htm t _blank 音樂(lè)、 HYPERLINK /view/15725.htm t _blank

6、 舞蹈、 HYPERLINK /view/656.htm t _blank 詩(shī)歌等等都被涉及，在每個(gè)不同的領(lǐng)域里，它有特不的內(nèi)容和觀念，因此，要對(duì)現(xiàn)代主義下一個(gè)確定的定義，事實(shí)上是特不困難的。我們?cè)谀莻€(gè)地點(diǎn)要緊是介紹建筑和其它設(shè)計(jì)活動(dòng)方面的現(xiàn)代主義活動(dòng)，范圍比較窄，因此也比較容易總結(jié)它的特征和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計(jì)的觀念定義。從總的來(lái)講，我們能夠大致把體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和建筑上的現(xiàn)代主義的內(nèi)容總結(jié)為幾個(gè)方面： 民主主義, HYPERLINK /view/82262.htm t _blank 精英主義, HYPERLINK /view/82248.htm t _blank 理想主

7、義和烏托邦主義: 現(xiàn)代主義建筑是在對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)壟斷建筑的為權(quán)貴的精英主義的一個(gè)重大的反動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)建筑設(shè)計(jì)是 HYPERLINK /image/1899a23edc331fc1828b13e6 o 查看圖片 t _blank 為極少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的，我們回憶一下西方建筑進(jìn)展史，就能夠看到，設(shè)計(jì)不是為王公服務(wù)，確實(shí)是為教會(huì)服務(wù)，或者為國(guó)家服務(wù)，美國(guó)評(píng)論家羅伯特，休斯（Robert Hughes）講：窮人沒(méi)有設(shè)計(jì)，所指的確實(shí)是那個(gè)現(xiàn)象。而現(xiàn)代主義建筑和設(shè)計(jì)則強(qiáng)烈反對(duì)為精英服務(wù)的設(shè)計(jì)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū)當(dāng)中，有許多人是期望能夠改變?cè)O(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象，為寬敞的勞累大眾提供差不多的設(shè)計(jì)服務(wù)的。與此同時(shí)，他們當(dāng)中也

8、有許多人希望利用設(shè)計(jì)來(lái)建立一個(gè)較好的社會(huì)，建立良好的社區(qū)，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變社會(huì)的狀況，利用設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到改良的目的，而幸免流血的社會(huì)革命（比如勒 科布西耶），然而，這種方法顯然是烏托邦式的，充滿了 HYPERLINK /view/34244.htm t _blank 小資產(chǎn)階級(jí)的理想主義特色。 現(xiàn)代主義在專(zhuān)門(mén)大的程度上是反長(zhǎng)期以來(lái)的為少數(shù)權(quán)貴的精英主義的，然而，由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是由一小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，他們處在時(shí)代的大改革高潮當(dāng)中，處在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、資本主義的國(guó)家壟斷、法西斯主義的大起大落的動(dòng)蕩時(shí)刻，希望能夠推波助瀾，促進(jìn)社會(huì)的健康進(jìn)展，促進(jìn)社會(huì)的正義，利用設(shè)計(jì)改 HYPERLINK /image/

9、9a1151c29065a90ee5dd3be7 o 查看圖片 t _blank 變勞累大眾的困苦。因此，他們的設(shè)計(jì)探究具有特不強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成份和烏托邦主義的成份，也成為挽救眾生的另外一種精英主義，一種盡管不是為精英服務(wù)的、然而強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。因此，它具有其專(zhuān)門(mén)大的局限性，到了60 、70 年代以后，開(kāi)始為新一代的青年懷疑，其貌似高尚的理想主義和烏托邦色彩被質(zhì)疑，它的壟斷的、近乎獨(dú)裁的單調(diào)風(fēng)格被挑戰(zhàn)，從而產(chǎn)生了種種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，晚期現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義差不多上這些挑戰(zhàn)的演繹內(nèi)容之一。因此，我們講現(xiàn)代主義是理想主義的、精英主義的，然而同時(shí)也是民主主義的。

10、 米斯凡德洛的設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展起來(lái)的，20 世紀(jì)20 年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特不龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特不是新的材料鋼筋混凝土、平版玻璃、 HYPERLINK /image/8759287a17b366d62e73b3e0 o 查看圖片 t _blank 鋼材的運(yùn)用；新的形式 反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，以及功能主義傾向，從而把千年以來(lái)的設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附干木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。從建筑革命動(dòng)身

11、，阻礙到 HYPERLINK /view/2410867.htm t _blank 都市規(guī)劃設(shè)計(jì)、 HYPERLINK /view/777379.htm t _blank 環(huán)境設(shè)計(jì)、 HYPERLINK /view/339889.htm t _blank 家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、 HYPERLINK /view/9435.htm t _blank 平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正的完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。在這批建筑和設(shè)計(jì)的改革先驅(qū)中，最重要的有德國(guó)人沃爾特格羅佩斯（w alter Gropius）、米斯凡德洛、瑞士人勒科布西耶（Le corbusier）、芬蘭人阿爾瓦阿圖（Aalto）、美國(guó)人

12、弗蘭克賴(lài)特（Frank L .Wright）和一些俄國(guó)和荷蘭的設(shè)計(jì)先驅(qū)。而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)要緊集中在三個(gè)國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行試驗(yàn)，即德國(guó)、俄國(guó)和荷蘭。俄國(guó)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)是意識(shí)形態(tài)上旗幟鮮亮地提出設(shè)計(jì)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)；而荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)則是集中于新的美學(xué)原則探究的單純美學(xué)運(yùn)動(dòng)；德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從德意志“工作同盟”開(kāi)始，到 HYPERLINK /view/2372380.htm t _blank 包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為高潮，集歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之大成，初步完成了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，初步搭起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)后阻礙到世界各地，成為戰(zhàn)后“國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)。 HYPERLINK /view/1

13、304436.htm 編輯本段現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)-現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式1.功能主義特征. 2.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型. 具體建筑有:六面建筑;以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征,幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生;標(biāo)準(zhǔn)化的原則;反裝飾主義立場(chǎng);中性色彩打算. 3.具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮,特不強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮,差不多反對(duì)在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì),而強(qiáng)調(diào)以 HYPERLINK /image/3c2c4bfb47f36f2d6d22ebe1 o 查看圖片 t _blank 模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃. 4.重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支,把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中,作為一個(gè)重要因素考慮,從而達(dá)到有用、經(jīng)濟(jì)的目的. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ) HY

14、PERLINK /view/1304436.htm 編輯本段現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)-現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)勒柯布西耶1929-1930年間設(shè)計(jì)的薩沃伊公寓 勒科布西耶他代表了希望利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)幸免社會(huì)革命,利用設(shè)計(jì)來(lái)制造美好社會(huì)的理想主義、烏托邦主義思想. 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 米斯凡德洛提出了少則多的設(shè)計(jì)原則.他終生追求所謂的單純建筑,主張少則多,達(dá)到甚至能夠違反功能要求的地 HYPERLINK /image/ac0acf13def9ae395aaf53e1 o 查看圖片 t _blank 步,從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義.另外,他一向認(rèn)為設(shè)計(jì)教育的核心應(yīng)該是非政治化、以建筑為中心的.

15、美國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū)-弗蘭克賴(lài)特他具有70年的獨(dú)立設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),他本人的風(fēng)格從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義,到完全追求自己熱愛(ài)的美國(guó)典范,每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的阻礙和沖擊.他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分,他的探究差不多能夠講是個(gè)人的,非社會(huì)化的,藝術(shù)型的. 芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人-阿爾瓦阿圖30年代前后,他提出了有機(jī)功能主義的原則,把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正,奠立了斯堪的納維亞現(xiàn)代主義的形式,對(duì)世界阻礙專(zhuān)門(mén)大.他代表了與典型的現(xiàn)代主義-國(guó)際主義風(fēng)格不同的方向,在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí),探究一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向.他的設(shè)計(jì)理論包括三個(gè)

16、要緊方面:信息理論 (information theory)、表現(xiàn)理論(expression theory)和人文風(fēng)格 (the humanist approach). HYPERLINK /view/1304436.htm 編輯本段現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)-歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)德國(guó)工業(yè)同盟(Werkbund)德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 1907年,穆特修斯、貝倫斯等人,成立德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織-德國(guó)工業(yè)同盟.提出同盟的目的是通過(guò)設(shè)計(jì) HYPERLINK /image/b13fd480423220ec9123d9e2 o 查看圖片 t _blank 強(qiáng)調(diào)民族良心.那個(gè)組織的形成,能夠講標(biāo)志著德國(guó)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔

17、.發(fā)表的宣言要緊提出了六個(gè)方面的內(nèi)容: 1.提倡藝術(shù)、工業(yè)、 HYPERLINK /view/771953.htm t _blank 手工藝結(jié)合; 2.主張通過(guò)教育、宣傳,努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝; 3.強(qiáng)調(diào)走非官方的路線,幸免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾; 4.大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè); 5.堅(jiān)決反對(duì)任何 HYPERLINK /view/110418.htm t _blank 裝飾; 6.主張 HYPERLINK /view/8087.htm t _blank 標(biāo)準(zhǔn)化的批量化. 俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是俄國(guó)十月革命勝利前后在俄國(guó)一小批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生

18、的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng). 荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 風(fēng)格派是荷蘭的一些畫(huà)家、設(shè)計(jì)家、建筑師在1917年到1928年之間組織起來(lái)的一個(gè)松散的集體.它的含義包括運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立性,是結(jié)構(gòu)的組成部分,同時(shí)也有其合理性和邏輯性,它是把分散的單體組合起來(lái)的關(guān)鍵部件.風(fēng)格派的關(guān)鍵是各種部件通過(guò)它的聯(lián)系,組合成新的、有意義的、理想主義的結(jié)構(gòu). 雜志是維系那個(gè)集體的中心.它當(dāng)中所包含的社會(huì)含義總結(jié): 1.他們堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用; 2.認(rèn)為普遍化和專(zhuān)門(mén)化、集體與個(gè)人之間有一種平衡; 3.關(guān)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神; 4.堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變以后的力量,具有改變個(gè)

19、人生活和生活方式的力量. 風(fēng)格派制造了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的明確目的,它的努力也與包豪斯有相對(duì)相似的地點(diǎn):努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑、雕塑聯(lián)合和統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)的總體. 80年代關(guān)于經(jīng)典現(xiàn)代主義的復(fù)興和修正主義熱潮,導(dǎo)致對(duì)它的興趣再次興起,人們關(guān)于它導(dǎo)致的設(shè)計(jì)和藝術(shù)上的循環(huán)方式和一再?gòu)?fù)興現(xiàn)象特不感興趣.應(yīng)該講,并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、一成不變的風(fēng)格派風(fēng)格,真正的風(fēng)格派是變化的、進(jìn)步的,它的精神是改革和開(kāi)拓,它的目的是以后,它的宗旨是集體與個(gè)人、時(shí)代與個(gè)體、統(tǒng)一與分散、機(jī)械與唯美的統(tǒng)一的努力. 俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)是俄國(guó) HYPERLINK /view/33998.htm t _bl

20、ank 十月革命勝利前后在俄國(guó)一小批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，不管從他的深度依舊從探究的廣度來(lái)講，都毫不遜色于德國(guó)包豪斯或者荷蘭的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)。特不遺憾的是，由于這種前衛(wèi)的探究在1925年就遭到斯大林的反對(duì)，因此沒(méi)有能夠象德國(guó)的現(xiàn)代主義那樣產(chǎn)生世界性的阻礙。 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) 1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)終于導(dǎo)致了俄國(guó)十月革命的成功，成立了世界上帝一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，盡管十月革命的勝利遭到各國(guó)列強(qiáng)的干預(yù)，然而革命的信條和轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)，使大批知識(shí)分子為之狂熱，他們希望能夠協(xié)助、參與共產(chǎn)黨的革命，為建立一個(gè)繁榮、富強(qiáng)、平等的新俄國(guó)而貢獻(xiàn)自己的全部力量。在內(nèi)外干涉的困境中，俄國(guó)的革命建筑家、藝術(shù)家、