2021-2022學(xué)年（浙教版）浙江省湖州八中中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神值得提倡。B那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。C我們就是要虛張聲勢(shì)，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。D“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。2依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

2、是（ ）（1）少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)， 地過(guò)著求學(xué)的歲月。（2）為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我 保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。（3）刑警隊(duì)員們表示，一定要把這個(gè)案子查個(gè) 。A孤單 盡力 水落石出B孤獨(dú) 竭力 水落石出C孤獨(dú) 盡力 山窮水盡D孤單 竭力 山窮水盡3下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是 A反腐不僅要懲治于后，更應(yīng)預(yù)防于先；不僅需達(dá)到“不敢腐”“不能腐”的效果，更需激發(fā)“不想腐”“不愿腐”的自覺(jué)。B中央電視臺(tái)推出的政論片勞動(dòng)鑄就中國(guó)夢(mèng)，起到了鼓舞士氣的宣傳作用，傳遞出中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的勞動(dòng)情懷。C李校長(zhǎng)宣布：我們學(xué)校今年有兩個(gè)任務(wù)：一是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，二是提高學(xué)生

3、自學(xué)能力。D當(dāng)下新媒體以自己強(qiáng)大的沖擊力，推出了眾多引人注目的明星歌星、舞星、體壇明星、政壇風(fēng)云人物4下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )A我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開(kāi)始之意，如：“立夏”即為夏季的開(kāi)始。B具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的史記為編年體，劉向的戰(zhàn)國(guó)策為國(guó)別體，司馬光的資治通鑒為紀(jì)傳體。C“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書多寶塔碑、王羲之的行書蘭亭集序都是極具代表性的作品。5依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

4、項(xiàng)是孔子 了中國(guó)語(yǔ)錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能 厚重責(zé)任、端莊思維的文體。孔子的厚重和端莊并不堵眼堵心， 仍然保持著一個(gè)健康君子的斯文瀟灑。更重要的是， 他的思想后來(lái)成了千年正統(tǒng)，他的文風(fēng)也就成了永久的楷模。A開(kāi)始 承擔(dān) 要是 由于B開(kāi)發(fā) 承載 而是 由于C開(kāi)創(chuàng) 承載 而是 由于D開(kāi)拓 承載 卻是 因此6綜合性學(xué)習(xí)。胡蘿卜、雞蛋、碾成粉狀的咖啡豆，這三樣?xùn)|西同樣面臨逆境煮沸的開(kāi)水。下鍋進(jìn)入開(kāi)水煮后，胡蘿卜變軟了，雞蛋外殼里面的液體變成硬硬的固體了，碾碎的咖啡豆成了一杯香濃的咖啡。（1）這三個(gè)結(jié)局其實(shí)正代表著人在面臨逆境時(shí)的態(tài)度，你能說(shuō)出這三個(gè)結(jié)局的意義嗎？（2）如果讓你選擇，你會(huì)學(xué)三樣

5、東西中的哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)出你的想法。7默寫。_，白露為霜。（詩(shī)經(jīng)）且壯士不死即已，死即舉大名耳，_！（司馬遷陳涉世家）怒而飛，_。（莊子一則）_，舉大計(jì)亦死，等死，_。（司馬遷陳涉世家）_，是草叢中淌過(guò)的小溪。_，是石縫間漏下的滴泉。(謝大光鼎湖山聽(tīng)泉)小伙子都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的_，_兩句就是佐證。（詩(shī)經(jīng)）8根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答小題?！袄系?，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何一個(gè)時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴

6、任何人。即使回到了難以忍受的底部，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?上面這段文字出自小說(shuō)_，“老弟”指的是_。接下來(lái)他投入的工作是：_。2結(jié)合名著相關(guān)章節(jié)，說(shuō)說(shuō)他為什么產(chǎn)生了自殺的念頭？他放棄了自殺，這使你對(duì)真正的“英雄主義”有了怎樣的理解？二、閱讀9閱讀下面這首古詩(shī)，按要求答題。襄邑道中 陳與義飛花兩岸照船紅， 百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)， 不知云與我俱東。這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。1本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10閱讀下面的文段，完成后面小題先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此

7、誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；

8、親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自出師表）1下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )A此誠(chéng)危急存亡之秋也（時(shí)候）B以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大）C未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（憎恨）D是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )A先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂/人不知而不慍B然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)/是故所欲有甚于生者C以塞忠諫之路也/皆以美于徐公D悉以咨之/何陋之有3下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( )A文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪

9、。B作者建議，皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別。C諸葛亮指出蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。D選文第五段作者從正反兩個(gè)方面舉例，給劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議。11閱讀下面的文字，完成后面小題孔乙己(節(jié)選)魯 迅孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北鉥出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條_，爭(zhēng)辯道：“竊書不能算偷竊書

10、！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都_起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?？滓壹菏沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？他打折了腿了。”掌柜說(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了?！?“打折了怎樣呢？”“怎樣？誰(shuí)曉得？許

11、是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的賬。1依次填入文中畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A排 綻出 哄笑B摸 露出 嘲笑C排 露出 嘲笑D摸 綻出 哄笑2“掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢的算他的賬”一句中的“仍然”一詞表現(xiàn)出掌柜怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3葉圣陶評(píng)價(jià)孔乙己一文時(shí)說(shuō)：“小說(shuō)中最妙的文字是孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)?！甭?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這“最妙的文字”妙在何處。12閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城的冰窖與藏冰現(xiàn)如今，夏季的北京經(jīng)常接受酷熱的“考驗(yàn)”，那么，作為明清皇宮的紫禁城，皇帝有沒(méi)有可以避暑的建筑呢？回答是肯定的，它就是冰窖。冰窖是紫禁城內(nèi)一種避暑建筑，其

12、主要作用是儲(chǔ)藏冰塊及帝王在暑期飲冰場(chǎng)所。紫禁城內(nèi)的冰窖具有非常優(yōu)秀的隔熱性能，現(xiàn)存共4座，每座建筑的形制完全相同。各冰窖均為南北向建造，外表與普通硬山式建筑無(wú)異，內(nèi)部則為半地下室形式，這樣可以利用地下溫度的恒定來(lái)保持室溫。冰窖內(nèi)部地面滿鋪大塊條石，一角留有溝眼，融化的冰水可由此流入暗溝，暗溝附近有旱井，以利于暗溝排水。冰窖四周的墻體由下往上首先為1.5米高的石質(zhì)墻體，而后往上砌筑約2.6米高的條磚墻，再開(kāi)始起拱，做成拱券頂棚形式。頂棚與屋頂最高點(diǎn)的高差約2米，其間用灰土填充。各個(gè)建筑墻體厚約2米，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門。冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐樓板的木柱，

13、但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由此可看到其墻體及頂棚的材料及建筑做法。保持室內(nèi)干燥。屋頂下設(shè)有頂棚，最高點(diǎn)的高差約2米，墻體厚約2來(lái)，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門，最大限度的隔離室外的溫度。冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐換板的木柱，但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由此可看到其墻體及頂棚的材料及建筑做法。目前關(guān)于紫禁城冰窖建筑的建造檔案很少，但是同為皇家建筑的暢春園冰窖建造卻有著詳細(xì)的記載，并可以從中得知，暢春園的冰窖采用了與紫禁城冰窖類似的半地下結(jié)構(gòu)、圓拱門、厚厚的墻體及外表與普通建筑類似的瓦頂屋面，另暢春園冰窖采用了豆渣石鋪墁臺(tái)階和地面。豆渣石又名麥飯石，

14、是一種對(duì)生物無(wú)毒、無(wú)害并具有一定生物活性的復(fù)合礦物或藥用巖石。當(dāng)冰水融化時(shí)，豆渣石可將水中的一些有害物質(zhì)吸附、分解，而供給水中以礦物質(zhì)，因而能防止水腐敗，得到優(yōu)質(zhì)水。不難推斷出，紫禁城冰窖地面的石材材質(zhì)或與暢春園冰窖地面材質(zhì)相同，或有著相同的凈化冰水功能。從上述分析可知，紫禁城冰窖建筑的避暑功能主要包括：采用地下式建筑形式，以利組地下溫度的恒定來(lái)保持室內(nèi)溫度的恒定； ， ； ，有利于保持冰塊的衛(wèi)生；地面暗溝，直利于保持窖內(nèi)干燥。從功能上講，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃“冰棍”。關(guān)于紫禁城冰窖藏冰數(shù)量，有史書顯示“紫禁城內(nèi)窖五，藏冰二萬(wàn)五千塊”，易知每座冰窖藏冰的數(shù)量為5000塊，而每塊

15、冰的尺寸約為0.5米見(jiàn)方，該尺寸的冰塊不易融化。這些冰塊均為前一年冬至準(zhǔn)備好，或從紫禁城筒子河、北海及中南海、御河等處采?。ㄓ糜谑澄锢洳鼗?qū)m中避暑），或?yàn)樵谏鲜龊雍酝谝粋€(gè)水池，預(yù)先將凈水存入結(jié)冰（用于食用），然后由指定差役鑿取運(yùn)至冰窖中。古代無(wú)制冰設(shè)備，冰均采自天然，史書中稱“打冰”。采冰的差役在冰面上將冰打成方塊，然后拉著方形冰塊在冰上滑行，將冰運(yùn)到窖內(nèi)。按照舊規(guī)，采冰一律在夜間進(jìn)行。這是因?yàn)橐归g結(jié)的冰未經(jīng)日曬，不易融化，易于保存。紫禁城冰窖的藏冰一般在來(lái)年農(nóng)歷五月初一開(kāi)始使用，至農(nóng)歷七月三十截止。冰塊儲(chǔ)藏期間，大約有三分之二會(huì)融化，但是這是古人早就考慮好的。如周禮載：“凌人掌冰，正歲，十

16、有二月，令斬冰，三其凌”，在這里，“三其凌”就是儲(chǔ)藏三倍所需要的冰塊，以“備消釋”。紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法，滿足了帝王在炎熱夏天避暑納涼的要求，其建筑技藝亦是古代工匠勤勞和智慧的體現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代建筑的隔熱可提供有效的借鑒和參考。1下面說(shuō)法中，與文意相符的一項(xiàng)是（ ）A冰窖內(nèi)部在2015年被完全改造成了餐廳，我們將看不到紫禁城冰窖的原始模樣。B現(xiàn)代建筑的隔熱設(shè)計(jì)就是仿造紫禁城的冰窖建筑和藏冰工藝而來(lái)的。C冰窖的主要用途就是藏冰，使帝王能在炎炎酷熱享受清涼，但并不能食用。D采冰的工作對(duì)時(shí)間要求極為苛刻，只能在夜間進(jìn)行。2仿照第段劃線句子，將中間空缺的句子補(bǔ)寫完整。3分析第段在文中的作用。4比較下

17、面兩段文字，結(jié)合具體詞語(yǔ)分析其在語(yǔ)言風(fēng)格方面的不同。（1）易知每座冰窖藏冰的數(shù)量為5000塊，而每塊冰的尺寸約為0.5米見(jiàn)方，該尺寸的冰塊不易融化其建筑技藝亦是古代工匠勤勞和智慧的體現(xiàn)。（2）民夫來(lái)伐冰時(shí)選堅(jiān)實(shí)明凈的冰，取出后砍鑿成大小適宜的冰塊，整整齊齊的碼放在冰窖里，一座冰窖能碼好幾千塊古人的智慧真是了得！13閱讀樂(lè)黛云的“情”是幸福之本，完成下列小題。人們常常試圖找出幸福的量化指標(biāo)和客觀狀況，如統(tǒng)計(jì)“幸福指數(shù)”之類。其實(shí)，在我看來(lái)，幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W(xué)生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為他雖然窮苦，卻是幸福的。

18、古希臘的狄?jiàn)W根尼無(wú)家無(wú)室，常年居住在一個(gè)木桶中。當(dāng)亞歷山大大帝去見(jiàn)他，問(wèn)他需要什么幫助時(shí)，他唯一的回答是：“請(qǐng)不要遮住我的陽(yáng)光?！彼麄兌荚谙硎茏约旱男腋?。幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認(rèn)為他們“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實(shí)，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團(tuán)圓瓜棚坐，閑對(duì)風(fēng)月笑呵呵”應(yīng)是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨(dú)守“空巢”，但想到孩子學(xué)有所成，都有可期許的未來(lái)，安知父母心中不感到幸福呢！回

19、顧我自己曾有過(guò)的一些難忘的幸福時(shí)刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時(shí)節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。當(dāng)然，幸福的源泉并不止此。中國(guó)古人嘗言“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，又說(shuō)“知音其難哉”。如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無(wú)疑是難得的幸福。幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)！很難想象一個(gè)對(duì)事冷漠，對(duì)人無(wú)情的人會(huì)有真正的幸福。1下列觀點(diǎn)屬于本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同。B幸福只有自己知道。C有知音相伴是人生最大的幸福。D對(duì)人、對(duì)

20、周圍一切的熱愛(ài)是幸福的根本。2第段劃線句用了_論證方法。有人認(rèn)為這段材料多余，你不同意，你的理由是_。3下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開(kāi)玩笑地送我一首打油詩(shī)，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識(shí)成智覺(jué)有情?！甭淇钍恰袄寺寮摇?。關(guān)于我當(dāng)年一無(wú)基礎(chǔ)、二無(wú)條件，年已五十，卻硬要以新學(xué)科比較文學(xué)為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。三、語(yǔ)言表述14人生百味，如詩(shī)如畫、如酒如茶不同的人有不同的感悟，請(qǐng)從“詩(shī)、畫、酒、茶”中選擇一個(gè)，參照示例仿寫句子，要求具體形象，句式不限。例句

21、：人生如詩(shī)，一首清麗、婉轉(zhuǎn)、脫俗的奇詩(shī)，有悠揚(yáng)的抒情，有愁苦的嘆息，只對(duì)充滿熱情的人吟唱。人生如_，_。四、寫作15寫作孟子曰：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睕](méi)有修心，何以立人？修心是自我成長(zhǎng)的需要，是道德的自覺(jué)，是靈魂的覺(jué)醒。教材中就有很多修心者，貓的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，老王的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，飲酒的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺(jué)察。請(qǐng)補(bǔ)充完整題

22、目“修一顆_的心”然后作文。要求自選文體（詩(shī)歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)不少于600。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A. “不恥下問(wèn)” 是比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識(shí)和地位都不及自己的人請(qǐng)教。使用對(duì)象不正確。B. “莘莘學(xué)子” 指眾多的學(xué)生。與語(yǔ)境不符。C. “虛張聲勢(shì)”是形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。感情色彩不恰當(dāng)。故選D。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語(yǔ)境是否相符、語(yǔ)意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語(yǔ)使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。2、B【解析】（1）孤單：力量單薄。孤獨(dú)：獨(dú)自一個(gè)人。句中指單身

23、無(wú)靠，所以選用“孤獨(dú)”。（2）竭力：用盡全力，盡自己最大的努力。盡力：費(fèi)盡心力。“竭力”的程度要深一些，所以選“竭力”。（3）水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。山窮水盡：山和水都到了盡頭。比喻無(wú)路可走陷入絕境。這里形容案子趨于明朗，所以用“水落石出”。所以選B。3、C【解析】C同一個(gè)句子中不能用兩個(gè)冒號(hào)，可將第一個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)。故選C。4、B【解析】B.資治通鑒是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。5、C【解析】一空，開(kāi)創(chuàng)：指創(chuàng)立，開(kāi)拓創(chuàng)建。開(kāi)始：從頭起；從某一點(diǎn)起。開(kāi)發(fā)：以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)，以達(dá)到利用的目的；發(fā)現(xiàn)或

24、發(fā)掘人才、技術(shù)等供利用。開(kāi)拓：指從小到大地發(fā)展，擴(kuò)大，對(duì)象一般是范圍較大的。泛指擴(kuò)大，擴(kuò)充；以及采掘礦物前進(jìn)行的修建巷道等工序的總稱。語(yǔ)境指孔子創(chuàng)建了中國(guó)語(yǔ)錄式的散文體裁，所以自然選“開(kāi)創(chuàng)”。二空，承載：指承受裝載；擔(dān)當(dāng)或蒙受。承擔(dān)：負(fù)擔(dān)或擔(dān)當(dāng)。語(yǔ)境所支配的是“厚重責(zé)任、端莊思維”，所以選“承載”。三空，根據(jù)上文“并不”一詞，應(yīng)選表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“而是”。四空，“他的思想后來(lái)成了千年正統(tǒng)”是原因，“他的文風(fēng)也就成了永久的楷?！笔墙Y(jié)果，所以選“由于”。因此選C。6、（1）在逆境面前屈服、妥協(xié)；在逆境面前灰心喪氣或趨于崩潰；面對(duì)逆境不懈奮斗，最終走向成功。（2）開(kāi)放性試題，只要言之有理，均可

25、?！窘馕觥窟@三種事物面臨同樣的處境，卻有著截然不同的結(jié)果。胡蘿卜的變軟代表了在逆境面前屈服的人，雞蛋里的液體變成固體說(shuō)明了逆境中已心灰意冷了，而獨(dú)有咖啡在逆境中作出最大的努力，最終贏得了成功。根據(jù)這三者代表的含義，說(shuō)說(shuō)自己在遇到困境的做法，只要言之成理即可。7、蒹葭蒼蒼 王侯將相寧有種乎其翼若垂天之云今亡亦死死國(guó)可乎那柔曼如提琴者那清脆如彈撥者窈窕淑女君子好逑【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的句子，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“蒹葭”“侯

26、”“撥”“逑”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、1 鋼鐵是怎樣煉成的； 保爾（保爾柯察金）； 文學(xué)創(chuàng)作 2因?yàn)榇藭r(shí)的保爾已完全癱瘓，又雙目失明；喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望，因此產(chǎn)生了消極的自殺念頭。從保爾放棄自殺的情節(jié)，我認(rèn)識(shí)到真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè)，不懼怕任何苦難和打擊，勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱，練就自己鋼鐵般的意志?！窘馕觥?試題分析：考查名著閱讀。文本節(jié)選自鋼鐵是怎樣煉成的，前面的文字是“他慢慢的掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來(lái)”。這段文字是保爾（保爾柯察金）在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下，內(nèi)心經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。節(jié)

27、選部分表現(xiàn)了他由絕望、動(dòng)搖到戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝懦弱，擺脫困境，堅(jiān)定信念的心理歷程。其中的“老弟”是指其自己保爾柯察金。在他戰(zhàn)勝了自己后，他開(kāi)始投入到文學(xué)創(chuàng)作了。據(jù)此可填寫作答。2試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，保爾之所以產(chǎn)生了舉槍自殺的念頭，是因?yàn)榇藭r(shí)的他已完全癱瘓，雙目失明，完全喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望。但他最終放棄了自殺，拿起手中的筆繼續(xù)戰(zhàn)

28、斗，與病魔抗?fàn)?，充分地表現(xiàn)了真正的英雄主義是為了黨和人民的事業(yè)，不懼怕任何苦難和打擊，勇敢戰(zhàn)勝自己的怯懦軟弱，練就自己鋼鐵般的意志。告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。二、閱讀9、1（1）描繪了（暮春時(shí)節(jié)）落英繽紛的美麗盛景；（2）表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。2（1）運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)的寫法，寫出了因船云俱動(dòng)，使人誤以為云不動(dòng)的情趣。（2）詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理（與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙）?！窘馕觥?考查詩(shī)人的煉字技巧。

29、“飛”字用在此處最為傳神。其一：作動(dòng)詞，與后面“照”相呼應(yīng)；其二：詩(shī)人為何不用“紅花”“落花”或是別的花呢？“飛”字在此有輕盈靈動(dòng)的感覺(jué)，為后面的“船”作鋪墊，點(diǎn)明是在船上，且船速快。其三：為什么是“飛花照船紅”呢？這除了寫作手法的運(yùn)用外，最重要的是暗示了詩(shī)人的心情，坐船看到落花未免會(huì)有離別愁苦，而詩(shī)人用一“飛”開(kāi)頭、一“紅”字結(jié)尾就讓讀者看到了美景，讀懂了詩(shī)人路途上愉快的心情。2考查欣賞詩(shī)句的能力?！芭P看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”是此詩(shī)名句，主要是寫云。然而，詩(shī)人注意的卻是船上看云的感受：躺在船上看那滿天云彩，一動(dòng)不動(dòng)，船行百里，竟沒(méi)有覺(jué)察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上云彩是一種

30、感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動(dòng)；白云太離遠(yuǎn)，觀者未覺(jué)動(dòng)?？墒牵粋€(gè)陳與義在另一種場(chǎng)合下看那天上的云，卻又像跟著歸去的詩(shī)人在一起行走。這樣此詩(shī)句不僅表達(dá)了情感，也反映出一定的哲理，讓人不僅聯(lián)想起“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句。10、1C2A3B【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。C項(xiàng)，“

31、痛恨”是“痛心、遺憾”，不是“憎恨”。故答案為C。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”都是“連詞，表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“于”的意思分別為“介詞，在”和“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“用來(lái)”和“認(rèn)為”；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，事”和“提賓標(biāo)志，不譯”的意思。故選A。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”可知，作者建議是“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)不該有所區(qū)別”。所以B項(xiàng)的“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。 參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們

32、蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施

33、行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)櫍男云返律屏计胶?，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。11、1A2掌柜聽(tīng)說(shuō)孔乙己被打折了腿，有可能死了的消息后，并沒(méi)有表示震驚和同情，而是繼續(xù)慢慢地算他的賬，表現(xiàn)了他麻木與冷漠

34、的心理。3從結(jié)構(gòu)上看，起到了承上啟下的作用；從內(nèi)容上看，既寫出了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位，更巧妙地揭示了人情的冷漠和世態(tài)的炎涼?！窘馕觥?A最恰當(dāng)?！芭拧弊趾畹乇憩F(xiàn)了孔乙己炫耀“我有錢”的要面子的心態(tài)。“摸”只能顯示窮。所以用“排”?！熬`出”突出了孔乙己對(duì)他人的嘲笑十分在意，顯示出他的“死要面子”和對(duì)于他人揭開(kāi)自己撒謊的面紗的憤怒?！奥冻觥睕](méi)有這種效果?！昂逍Α憋@示嘲笑他的不只一個(gè)人，而是很多人。群起而嘲笑之?！俺靶Α眲t沒(méi)有這種表達(dá)效果。2考查文章詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。“仍然”一詞表現(xiàn)出掌柜對(duì)孔乙己的遭遇并不感到吃驚，麻木冷漠的心理。寫出了掌柜在知道孔乙己悲慘遭遇后，其表現(xiàn)的漫不經(jīng)心所透出的是人性的

35、凄涼和對(duì)生命的極度淡漠。讓人不得不渾身顫抖，心生悲涼，生命就在這種慢慢的漠然中悄悄消逝。3考查文章重要語(yǔ)句的作用。從結(jié)構(gòu)上看，起到了承上啟下的作用，承接上文的“孔乙己是這樣的使人快活”的情節(jié)，開(kāi)啟下文的“可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”的內(nèi)容。從內(nèi)容上看，概括了孔乙己一生的悲慘遭遇，深刻地說(shuō)明孔乙己在人們心目中沒(méi)有地位，是可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。孔乙己的遭遇給人帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，人們卻把他忘卻，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠無(wú)情。12、1D2厚厚的墻體及屋頂，以利于隔離室外高溫的影響；具有吸附凈化冰水功能的石材地面。3借北京夏季經(jīng)常高溫這一現(xiàn)象引出本文的說(shuō)明對(duì)象紫禁城的冰窖；使用設(shè)問(wèn)的句式；吸引讀

36、者閱讀興趣。4語(yǔ)段一采用說(shuō)明的表達(dá)方式，語(yǔ)言準(zhǔn)確科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，如“約0.5米見(jiàn)方”中的“約”字，具體準(zhǔn)確地寫出了冰塊的大小大概是0.5米見(jiàn)方，而并非確指。語(yǔ)段二的采用描寫、議論的表達(dá)方式，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，如“堅(jiān)實(shí)明鏡”“整整齊齊”等形容詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象地寫出了冰的樣子；并表達(dá)出作者的觀點(diǎn)?！窘馕觥?A表述錯(cuò)誤，根據(jù)第段“冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐樓板的木柱，但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由此可看到其墻體及頂棚的材料及建筑做法”的原句可以判斷；B表述錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段“紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法對(duì)于現(xiàn)代建筑的隔熱可提供有效的借鑒和參考”可知，此項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，不

37、符合實(shí)際；C表述錯(cuò)誤，根據(jù)第段“從功能上講，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃冰棍”可知，“但并不能食用”的說(shuō)法錯(cuò)誤；D表述正確，根據(jù)第段“按照舊規(guī)，采冰一律在夜間進(jìn)行。這是因?yàn)橐归g結(jié)的冰未經(jīng)日曬，不易融化，易于保存”一句可以判斷；故選D。2本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。仔細(xì)閱讀全文，結(jié)合第段的內(nèi)容分析可知，這段話是對(duì)紫禁城冰窖建筑的避暑功能的總結(jié)，要根據(jù)給出的提示，結(jié)合上文內(nèi)容進(jìn)行概括作答。根據(jù)給出的特點(diǎn)提示可以確定答題范圍是段，從“屋頂下設(shè)有頂棚，最高點(diǎn)的高差約2米，墻，墻體厚約2來(lái)，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門，最大限度的隔離室外的溫度”可以提煉得出：厚厚的墻體及屋頂，有利于隔離室外高溫的影

38、響；從“當(dāng)冰水融化時(shí)，豆渣石可將水中的一些有害物質(zhì)吸附、分解，而供給水中以礦物質(zhì)，因而能防止水腐敗，得到優(yōu)質(zhì)水”可以提煉得出：具有吸附凈化冰水功能的石材地面，有利于保持冰塊的衛(wèi)生。3本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文開(kāi)頭作用的理解。開(kāi)頭段落的作用一般是引出說(shuō)明對(duì)象。表述格式一般為：引出文章的說(shuō)明對(duì)象+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。從內(nèi)容上看，文章開(kāi)頭寫到了北京夏季經(jīng)常高溫這一自然現(xiàn)象，目的是引出說(shuō)明對(duì)象“紫禁城的冰窖”；從句式上分析，首段自問(wèn)自答，采用設(shè)問(wèn)的形式，引發(fā)讀者的思考，吸引讀者的閱讀興趣。4本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段語(yǔ)言特點(diǎn)的比較分析能力。仔細(xì)閱讀這兩段話，語(yǔ)段（一）是一段說(shuō)明性的文字，通過(guò)具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明了紫

39、禁城冰窖藏冰數(shù)量，而且，“約”字的運(yùn)用突出了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)段（二）的語(yǔ)言比較生動(dòng)，有具體的描寫，如 “堅(jiān)實(shí)明鏡”“大小適宜”“整整齊齊”等詞語(yǔ)生動(dòng)描寫冰的樣子，“古人的智慧真是了得！”一句對(duì)古人的智慧進(jìn)行了的高度的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)是描寫和議論的結(jié)合。據(jù)此分析比較作答即可。13、1D2 舉例論證 前文所舉為中國(guó)古代圣賢事例，此處為國(guó)外思想家事例，中外結(jié)合，能更全面地、更有說(shuō)服力地論證“幸福屬于個(gè)人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點(diǎn)。 3應(yīng)放在第段的后面。材料寫老伴送我打油詩(shī)道出對(duì)我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)相吻合。（可以作為

40、事實(shí)論據(jù)證明第段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點(diǎn)）【解析】1此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點(diǎn)。通過(guò)文章最后一段中“幸福確實(shí)因時(shí)、因地、因人而異，但它的根本是情，是對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)！”可以概括出中心論點(diǎn)：對(duì)人、對(duì)周圍一切的熱愛(ài)是幸福的根本。故選D。2此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。段劃線句用到是舉例論證

41、，通過(guò)列舉“古希臘的狄?jiàn)W根尼”的例子，具體有力地論證了“幸福屬于個(gè)人的精神世界，每一個(gè)人感受的幸福都不相同”。同時(shí)對(duì)上文的事例互為補(bǔ)充，做到了中外結(jié)合，所以不是多余的。據(jù)此理解作答。3此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確材料的論證的是什么，然后看材料于文章哪段的觀點(diǎn)相符，進(jìn)而確定它的位置。這則材料體現(xiàn)了“知音相伴終身”是“一生最大的幸福”，而文章第段中寫到了“如果真有一個(gè)忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點(diǎn)，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導(dǎo)，隨時(shí)向你進(jìn)忠言的朋友，那無(wú)疑是難得的幸福”。所以應(yīng)該放在段后。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、示例：人生如畫， 一幅瑰麗、高雅、清新的名畫，

42、有亮麗的著色，有灰暗的陰影，只為富有活力的人展示。 【解析】仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于修辭格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合句中的比喻的修辭手法和“人生如,一”的句式從“詩(shī)、畫、酒、茶”中選擇一個(gè)進(jìn)行仿寫。四、寫作15、修一顆慎獨(dú)心當(dāng)我第一次遇到“慎獨(dú)”這個(gè)詞時(shí)，認(rèn)為它代表的是孤僻，是與這個(gè)世界格格不入。然而無(wú)意中在禮記大學(xué)中見(jiàn)到慎獨(dú)發(fā)源：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！币馑际撬^使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己，就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛(ài)美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對(duì)自己滿意。所以君子一定能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。即使無(wú)人察看，也要做正確的事情，讓內(nèi)心獲得飽滿的充實(shí)，這就是慎獨(dú)的表現(xiàn)吧。不由得想起許衡的故事：出游時(shí)天氣炎熱，行人們紛紛摘路邊的梨解渴，只有他不吃，別人問(wèn)