《答謝中書(shū)書(shū)》PPT課件6

1、答謝中書(shū)書(shū)陶弘景 1疏通文意，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，背誦這篇短文。2學(xué)習(xí)答謝中書(shū)書(shū)文中自然景物的描寫(xiě)，體會(huì)作者的高雅情懷。 陶弘景南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家。又被稱為“山中宰相”。他的答謝中書(shū)書(shū)，描繪的山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。 這是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。書(shū)，書(shū)信。謝中書(shū)即謝征，字元度，夏陽(yáng)（今河南太康）人，曾任中書(shū)鴻臚，故稱“謝中書(shū)”。本文是作者給謝中書(shū)復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫(xiě)景的名篇。答謝中書(shū)書(shū) 答謝中書(shū)書(shū)寫(xiě)自南北朝，這個(gè)時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書(shū)信中，常

2、常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，此文正是如此。 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。重點(diǎn)詞語(yǔ) 譯文山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。五色交輝：四時(shí)： 這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。四季。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 重點(diǎn)詞語(yǔ)譯文 清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)

3、兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。歇：夕日欲頹：沉鱗競(jìng)躍：欲界之仙都：與：消散。太陽(yáng)快要下山了。頹，墜落。 潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。 人間天堂。欲界，指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。參與，這里指欣賞。高峰入云這里巍峨的山峰聳入云霄清流見(jiàn)底明凈的溪流清澈見(jiàn)底兩岸石壁五色交輝 兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。 青林翠竹四時(shí)俱備青蔥的樹(shù)木，碧綠的竹子，四季長(zhǎng)存。 曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴 清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲； 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，可見(jiàn)到潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳

4、出水面 。 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水這位仁者、智者是誰(shuí)呢？山川之美 你能用文中的四個(gè)字來(lái)概括他所談話題嗎？ 全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？ 全文可分三部分。開(kāi)篇“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，中間是寫(xiě)景部分，最后以感嘆總括前文。1.作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？ 2.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，本文作者是如何以景傳情的？ 3.作者以感慨收束全文，你能說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的情懷嗎？品味探究（2）2、作者是怎樣描繪“山川之美”的？高峰入云仰視俯視清流見(jiàn)底 平視兩岸石壁，五色交輝。視線青林翠竹，四時(shí)俱備。四季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 早晚時(shí)間時(shí)間品味探究（2）2、作

5、者是怎樣描繪“山川之美”的？ 先仰視“高峰入云 ”，再俯視“清流見(jiàn)底 ”，又平看“兩岸石壁 ”“青林翠竹 ”，最后 又按時(shí)間分“曉”“夕”來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。 同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化、動(dòng)靜的結(jié)合。3.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，本文作者是如何以景傳情的？ 本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動(dòng)飛揚(yáng)。通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。品味探究4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？品味探究（1）4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感

6、情的語(yǔ)句是什么？ 思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音比肩的得意之感。 語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 5.作者以感慨收束全文，你能說(shuō)說(shuō)這句表達(dá)了作者怎樣的情懷？ “實(shí)是欲界之仙都”言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)。自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。山川之美術(shù)古來(lái)共談仰觀：高峰俯察：清流遠(yuǎn)景：石壁、林、 竹、霧近景：猿、鳥(niǎo)、鱗靜動(dòng)實(shí)是欲界之仙都總分總 請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)答謝中書(shū)書(shū)和一般現(xiàn)在的書(shū)信有什么不同？ 描述的重點(diǎn)不同。一般書(shū)信重在通過(guò)文字，或說(shuō)明寫(xiě)信者的意圖，或闡明寫(xiě)信者自己的觀點(diǎn)來(lái)勸說(shuō)收信者，寫(xiě)信

7、有明確的用意。本文則大篇描繪美麗綺麗的景色，似一篇寫(xiě)景散文。示例： 陶宏景筆下的山川有晨昏變化之美，“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！辫b賞山川之美王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！逼肺毒爸兄?沉醉山水的愉悅之情。 能夠和古今山水知音共同欣賞山水的自豪之情。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)畫(huà)面有感情地齊背此文！ 實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 1 少壯不努力，老大徒悲傷。 漢樂(lè)府古辭長(zhǎng)歌行2 業(yè)精于勤，荒于嬉。 韓 愈進(jìn)學(xué)解3 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。增廣賢文4 天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易乾象5 志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身6 青，

8、取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。 荀子勸學(xué)7 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 諸葛亮誡外生書(shū)8 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 曹 植贈(zèng)白馬王彪9 有志者事竟成。 后漢書(shū)耿 列傳11 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 杜 甫望岳12 歲寒，然后知松柏之后凋也。論語(yǔ)子罕13 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。孟子告子下14 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學(xué)15 石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。呂氏春秋誠(chéng)廉16 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。后漢書(shū)光武十王列傳17 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。新五代史伶官傳序19 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 屈 原離騷20

9、 位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。 陸 游病起1 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。 巴 金6 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。 雷 鋒7 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來(lái)8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真