高效優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

1、高效優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法一、集中精神，注意力高度集中地學(xué)習(xí)，才能有高效優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)結(jié)果。烙畫藝術(shù) - 書山有路 - 善待生命 善待自然 善待友誼怎樣才能在學(xué)習(xí)時集中精神呢？有如下的詳細(xì)措施：1、明確自己的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)的時候要給自己時間壓力和效果目的設(shè)定；要進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，在平時做作業(yè)時也要自己規(guī)定一定的時間限制，尤其是考試時感覺時間緊張、不夠用的同學(xué)，把平時當(dāng)做考試，考試就如同平時一樣不會因為慌亂而怯場平常就要訓(xùn)練自己，加快做題速度；2、根本知識一定要弄清楚來龍去脈，數(shù)學(xué)根本知識包括：定義、定理、公式、公理、法那么、性質(zhì)、推論、圖形、黑體字的例題習(xí)題、數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)方法，這些根本知識不能像一盤散沙

2、，而應(yīng)該是呈現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造，或者像一棵枝葉相連的大樹；3、在學(xué)習(xí)的時候，注意手、眼、口、耳、腦并用；4、學(xué)會使用用自我暗示法，能暗示自己要集中精神。二、要學(xué)當(dāng)小老師，清楚明白地給別人講解。能完好地復(fù)述方法或者思路探究過程并且能給別人講明白才叫“會了。聽懂了你今天會了，你今天會了以后你能舉一反三老師比學(xué)生數(shù)學(xué)程度高，不僅是解題才能高，思路敏捷，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也高。因為他們天天給學(xué)生講題，知識點(diǎn)高度系統(tǒng)化，融會貫穿，能舉一反三。假如同學(xué)們也經(jīng)常給別人講題，盡量給人講得清楚明白，那么就能進(jìn)入數(shù)學(xué)老師的思維，就能很容易把握出題者的意圖，也會自己變題和編題。烙畫藝術(shù) - 書山有路 - 善待生命 善待自然 善待

3、友誼三、要培養(yǎng)自己運(yùn)算準(zhǔn)確性。穩(wěn)定扎實(shí)的運(yùn)算才能，是指會的題一定要做對的才能。很多學(xué)生考后講：“題簡單考得還行。但最后分不高。原因是會做，但錯了，不仔細(xì)，馬虎了。這主要是因為：1、做題時，一看會做的題，就很快樂匆忙地做，心里想著要省點(diǎn)時間去做不太會做的，又怕做不完，著急就圖快，圖快就容易錯；2、心算惹的禍。運(yùn)算比較復(fù)雜的題目，用心算，特容易錯；3、跳步。數(shù)學(xué)運(yùn)算隨著純熟程度的增加，可以跳步。但有同學(xué)跳步太多從而易出錯；4、草稿紙不會用,亂而無章，無從檢查；5、對數(shù)學(xué)考試始終心存恐懼，自信心缺乏。那么，針對以上容易出現(xiàn)問題的幾點(diǎn)，要注意：1、少跳步；2、少心算；3、就是用草稿紙也要整潔，張老師建

4、議同學(xué)們：草稿紙要每寫一題要寫題號，才開場寫演算過程，要從上寫到下，從左寫到右，此題完畢要隔一行，再寫題號，打下一題的草稿，這樣容易查找核對；4、確保一次做對。不要抱著“先趕快做完再多檢查幾次的思想，其實(shí)到了高考或中考，很少有時間去檢查的。所以平時要養(yǎng)成“會做的題慢一點(diǎn)，一次就做對的習(xí)慣。5、確信“難題都是幾道簡單題組合而成的。這會幫助你消除恐懼，因為當(dāng)你學(xué)會了簡單題，也學(xué)會了探究思路，那么，解難題在你的眼里就是輕而易舉的事情。烙畫藝術(shù) - 書山有路 - 善待生命 善待自然 善待友誼四、空降學(xué)習(xí)法一般人都會認(rèn)為，根底很重要，要從根底開場，按部就班地進(jìn)展理解，遇到不懂的地方，就要回到根底上來。這

5、么想就很容易放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但空降學(xué)習(xí)法認(rèn)為根底差的學(xué)生不需要有內(nèi)疚感。省略登山過程，直接乘纜車也可欣賞高山的風(fēng)景。因此根底差的學(xué)生在要下決心學(xué)數(shù)學(xué)時，不必要在很低的知識根底開場復(fù)習(xí)，可以從正中央部分開場。傾盡全力把目前所學(xué)的部分弄懂，因為只要把這個地方弄懂，前面那些疑難之處，屆時也就會自然而然地理解了?？战祵W(xué)習(xí)法，只要用跳傘的方式降落到“目前所學(xué)的地方就好了。其道理是只要把目前所學(xué)的部分弄清楚，前面不懂的地方也就會理解。因此，不必為沒學(xué)好根底而自卑，應(yīng)該利用“空降學(xué)習(xí)法的思想，集中力量弄懂每一個面臨的問題，假設(shè)確實(shí)遇到了以前知識不理解的困惑，那就去請教老師和同學(xué)或查閱相關(guān)資料，降落在所需根底知

6、識的層次上，將這一根底隨時補(bǔ)上即可。五、錯題集很多同學(xué)在做題的時候容易出現(xiàn)“思維定勢。同學(xué)們經(jīng)常錯同樣或同類的題，而且考試時，往往又考到了這樣的題。那么，你只要在平時作業(yè)、測驗當(dāng)中，挑選出這樣的易錯的題目，加以歸納整理，將錯誤的解法和正確的解法比照的記錄下來，并寫上自己的反思或體會，經(jīng)常翻看，加深印象，這樣考試就能少丟分，也能得高分。六、記憶才能和記憶習(xí)慣的培養(yǎng)記憶可分為：瞬時記憶、短時記憶、永久記憶。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律：一個人的記憶，經(jīng)過一晚后，會忘掉80%。因為大腦不知道哪些是真正有用的知識，除非我們特意加強(qiáng)的記憶。有人說：“我記性不好。這種說法是不對的，因為記憶力和記憶的習(xí)慣都是后

7、天培養(yǎng)的。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。1、睡覺前

8、10分鐘，把當(dāng)天的重要收獲梳理一遍，早上起來，再重復(fù)一次，那么你的記憶將會得到有效穩(wěn)固；我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物

9、。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。2、反復(fù)背誦：數(shù)學(xué)公式當(dāng)然是要用公式的來龍去脈來理解記憶。雖然理解了不會忘記，但是對于一些復(fù)雜的內(nèi)容，不及時復(fù)習(xí)也會淡忘，

10、一定要反復(fù)強(qiáng)化。正如關(guān)于記憶單詞，特萊美學(xué)校的英語總監(jiān)，留英學(xué)者，美領(lǐng)館翻譯兼省市指導(dǎo)的翻譯劉老師曾經(jīng)說過：“當(dāng)你把一個單詞忘了6次的時候，你就永遠(yuǎn)記得這個單詞了。不要希望一次就能背好，一天分早、中、晚三次試試，反復(fù)強(qiáng)化記憶；“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)