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1、全景式作業(yè):在語文的世界里赴一場(chǎng)傳統(tǒng)文化之約滕慧【摘要】統(tǒng)編版語文教材中選編了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教師在 教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮文本的獨(dú)特價(jià)值,以全景式作業(yè)的形式讓兒童浸潤(rùn)在優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化中,在多維、立體、全景式的實(shí)踐中理解文本意蘊(yùn),感悟 文化魅力,提升語文素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】全景式作業(yè)傳統(tǒng)文化文化實(shí)踐加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是當(dāng)前我們面臨的重要?dú)v史任務(wù)和時(shí)代 要求。統(tǒng)編版語文教材中選編了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教材從不 同角度,以多種形式增加了傳統(tǒng)文化元素。在實(shí)際教學(xué)中,教師往往 將傳統(tǒng)文化內(nèi)容當(dāng)作普通的教學(xué)內(nèi)容來對(duì)待,僅停留在課堂上短暫的 教學(xué)和課后練習(xí)題中簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)檢查。在此過程中,學(xué)生僅僅對(duì)
2、教 材涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了簡(jiǎn)單的了解,并不能充分領(lǐng)悟其深厚的傳 統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn),更無法吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)??梢?,傳統(tǒng)文化的教 材內(nèi)容沒有發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值,沒有體現(xiàn)出其重要的時(shí)代意義。全景式作業(yè)將語文中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外,從單面的知 識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向多面的文化實(shí)踐,是充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)價(jià)值的有 效途徑。全景式作業(yè)是視覺藝術(shù)中“全景” “3D實(shí)景”概念衍生的 全景式學(xué)習(xí)理念的重要組成部分,它整合場(chǎng)景、資源、平臺(tái)、時(shí)空、 方式等要素,為學(xué)生營造多維、立體、開放的學(xué)習(xí)型生活,開闊學(xué)生 學(xué)科視野,豐富學(xué)生學(xué)科體驗(yàn),讓資源更豐富,讓方式更多元。全景 式作業(yè)改變了過去單一、機(jī)械的書面作業(yè)形式,
3、從多角度呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資 源,用多樣態(tài)的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出跨邊界的學(xué)習(xí)過程。這種新型作業(yè)形 式,有利于學(xué)生浸潤(rùn)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文實(shí)踐 中感悟文化魅力、汲取文化營養(yǎng)、提升語文素養(yǎng)。一、全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的時(shí)代召喚和學(xué)科表達(dá) (一)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展的需要習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵 養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn) 腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史上中華民族戰(zhàn)勝種種 艱難險(xiǎn)阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶,還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中 國夢(mèng)的重要精神支撐。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是當(dāng)前我們面臨 的重
4、要?dú)v史任務(wù)和時(shí)代要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在各個(gè)學(xué)科 的各個(gè)方面,尤其以語文學(xué)科為重。語文教學(xué)應(yīng)迎合時(shí)代發(fā)展需要, 凸顯傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容的獨(dú)特地位和重要價(jià)值。(二)全景式作業(yè)是語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的需要統(tǒng)編版語文教材充分凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位。教材從不同角 度、不同側(cè)面增加了傳統(tǒng)文化元素。因此,在語文教學(xué)中,我們應(yīng)該 深刻領(lǐng)會(huì)教材要旨,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。流傳千年的節(jié)日風(fēng)俗、大氣 磅礴的山水寫意畫、精美裝扮的京劇人物對(duì)于統(tǒng)編版語文教材中 精彩紛呈的傳統(tǒng)節(jié)日、文化藝術(shù)等內(nèi)容,學(xué)生僅靠課堂上有限時(shí)間內(nèi) 的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,短暫的時(shí)間也無法涵養(yǎng)和培育文化傳承的種子, 它需要學(xué)生用更充分的時(shí)間
5、去慢慢感受和體悟文化的魅力。傳統(tǒng)文化 內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)形式不僅僅書面閱讀,還應(yīng)該包括浸潤(rùn) 其中、實(shí)際參與、親身實(shí)踐,以這樣的方式全方位、多角度地感受和 還原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,在潛移默化中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營 養(yǎng),做自覺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的這些特點(diǎn) 和要求使全景式作業(yè)成為必需和緊要的作業(yè)形式。(三)變革作業(yè)形式是課程改革和學(xué)生發(fā)展的需要2022年7月24日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于進(jìn) 一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(以下 簡(jiǎn)稱意見),意見要求切實(shí)提升學(xué)校育人水平,有效減輕義務(wù) 教育階段學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)。如何以學(xué)生為中心,
6、激發(fā)學(xué)生對(duì)作業(yè) 的興趣,發(fā)揮出作業(yè)對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量的價(jià)值,傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式 作業(yè)成為一種可能。原有的形式單一、側(cè)重知識(shí)掌握的作業(yè)已不能滿 足學(xué)生的發(fā)展需要,學(xué)習(xí)成為一種枯燥的重復(fù)勞動(dòng),鮮活有力、內(nèi)蘊(yùn) 豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容也只發(fā)揮了普通文本的知識(shí)鞏固作用,而體現(xiàn)不 出它本身更廣泛的人文作用和價(jià)值。多元、立體的全景式作業(yè)不僅能 夠讓學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的興趣和愛好,還能讓學(xué)生改變對(duì)作業(yè)的認(rèn)識(shí),在形式新穎的 全景式作業(yè)中提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在潛移默化中提升語言文 字運(yùn)用能力。傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的全景式作業(yè)形式為高質(zhì)量的教育事業(yè) 添磚加瓦。二、全景式作業(yè)在
7、語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的一般特質(zhì)和應(yīng)然追求 語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)應(yīng)呈現(xiàn)出怎樣的特質(zhì)?筆者以統(tǒng)編 版語文五年級(jí)下冊(cè)第七單元習(xí)作“中國的世界文化遺產(chǎn)”為例,將全 景式作業(yè)的一般特質(zhì)和應(yīng)然追求進(jìn)行闡述。(一)“大任務(wù)”驅(qū)動(dòng),作業(yè)在真實(shí)情境中產(chǎn)生任務(wù)式驅(qū)動(dòng)是通過“任務(wù)”來誘發(fā)、加強(qiáng)和維持學(xué)習(xí)者的成就動(dòng)機(jī), 這種任務(wù)不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的,而是學(xué)生“自主”的、“自動(dòng)”的。 在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,教師通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生通過調(diào)查 和了解,自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)和研究的需要,產(chǎn)生明確的學(xué)習(xí)任務(wù),明確學(xué) 習(xí)的目標(biāo)和成果,在具體的情境中學(xué)習(xí)。如在“中國的世界文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過問卷調(diào)查,了解身邊 人對(duì)家鄉(xiāng)(
8、南京)的世界文化遺產(chǎn)的知曉程度。經(jīng)過調(diào)查,學(xué)生明確, 要通過我們的介紹和講解,讓更多的人了解世界文化遺產(chǎn)一一明孝陵, 讓更多的人自受地保護(hù)文化遺產(chǎn),了解歷史文化,提升文化自信。 在這一 “大任務(wù)”的驅(qū)動(dòng)下,筆者和學(xué)生討論出具體的子任務(wù)和實(shí)施 方式。如先實(shí)地參觀明孝陵,再看一看明孝陵的介紹視頻,讀一讀相 關(guān)的著作,對(duì)感興趣的問題進(jìn)行深入研究,甚至實(shí)地義務(wù)講解。在這個(gè)過程中,學(xué)生借助問卷調(diào)查,了解到明孝陵不大為人知曉這一 現(xiàn)狀,因而萌生出向別人介紹明孝陵這一世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使 命感,并由此設(shè)計(jì)了一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的真實(shí)情境中,學(xué)生 自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),策劃學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)就在這樣的“大任務(wù)
9、”“全 過程”的作業(yè)中發(fā)生了。(二)“多樣態(tài)”呈現(xiàn),作業(yè)在語文實(shí)踐中完成在學(xué)生完成語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)過程中,教師應(yīng)圍繞該傳 統(tǒng)文化主題,為學(xué)生呈現(xiàn)多樣態(tài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源,打破學(xué)習(xí)的空間 壁壘,營造多維、立體、開放的學(xué)習(xí)型生活,指導(dǎo)學(xué)生在多樣的語文 實(shí)踐中進(jìn)行語文學(xué)習(xí),提升學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。 在“中國的世界文化遺產(chǎn)”全景式作業(yè)過程中,學(xué)生經(jīng)歷了以下語文 實(shí)踐:閱讀實(shí)踐。筆者和學(xué)生共讀明孝陵博物館研究員臧卓美老師的漫讀 明孝陵一書。這是一本介紹明孝陵的專業(yè)書籍,既有對(duì)明孝陵嚴(yán)謹(jǐn) 準(zhǔn)確的考證與介紹,又有對(duì)南京歷史人文的思考與漫談。筆者讓學(xué)生 先從自己感興趣的部分開始閱讀,
10、結(jié)合書中插圖了解文字的意思,遇 到不理解的表述可以再請(qǐng)教別人或者查閱資料。閱讀過程中,筆者多 次組織學(xué)生進(jìn)行閱讀分享。學(xué)生在交流中分享了自己的閱讀心得,表 達(dá)了自己的閱讀收獲。寫作實(shí)踐。學(xué)生結(jié)合查閱的資料,對(duì)明孝陵的歷史背景、基本現(xiàn)狀等 有了充分的認(rèn)識(shí),再把搜集到的資料進(jìn)行分類整理,在課堂上進(jìn)行資 料的分享和補(bǔ)充。在這個(gè)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選資料,剔 除無關(guān)的信息。學(xué)生將整理后的資料用自己的話寫下來,完成習(xí)作 “中國的世界文化遺產(chǎn)”。習(xí)作完成后,學(xué)生來到明孝陵實(shí)地參觀, 在參觀的過程中隨時(shí)記錄自己感興趣的內(nèi)容和疑問,并進(jìn)一步補(bǔ)充、 修改自己的習(xí)作。筆者鼓勵(lì)學(xué)生將習(xí)作讀給家人聽,讓家人進(jìn)
11、一步了 解明孝陵。口語交際實(shí)踐。學(xué)生用文字介紹了明孝陵之后,又學(xué)習(xí)了明孝陵博物 館提供的講解詞。學(xué)生將之與自己的習(xí)作進(jìn)行比較閱讀,發(fā)現(xiàn)了其中 的種種不同。如習(xí)作中可以選擇重點(diǎn)部分來介紹,不需面面俱到,而 講解詞幾乎做到了面面俱到;習(xí)作中可以按照思維邏輯的順序來介紹, 而講解詞則必須按照游人參觀的順序來介紹;習(xí)作中可以用文字、圖 片、表格等多種形式來表達(dá),而講解詞則必須全部是文字學(xué)生仔 細(xì)研讀教材中口語交際“我是小小講解員”的要求,知道了講解的時(shí) 候,語氣、語速要適當(dāng),可以用動(dòng)作、表情輔助講解,知道了根據(jù)聽 眾的反應(yīng)調(diào)整講解的內(nèi)容等。在班級(jí)里,學(xué)生經(jīng)過了多次演練,其他 學(xué)生提出改進(jìn)意見。在明孝陵
12、博物館的實(shí)地講解中,學(xué)生用親切的姿 態(tài)、細(xì)致的介紹、流暢的表達(dá)贏得了在場(chǎng)游客和博物館老師的一致好 評(píng)。從專著的閱讀到實(shí)地的參觀,從書面化的介紹到口語化的講解,學(xué)生 在聽、說、讀、寫的語文實(shí)踐中完成了語文教材中習(xí)作和口語交際板 塊的學(xué)習(xí),提升了閱讀能力、寫作能力、口語表達(dá)能力,并在此過程 中了解了南京的歷史文化,提升了語文素養(yǎng)。(三)“全方位”體驗(yàn),作業(yè)在文化傳承中延續(xù)全景式作業(yè)注重學(xué)生的全方位參與和體驗(yàn),表現(xiàn)為線下與線上相結(jié)合、 校內(nèi)與校外相結(jié)合、語文學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合、個(gè)人學(xué)習(xí)與小組合 作相結(jié)合等。學(xué)生在全方位的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化。線下與線上相結(jié)合。筆者班級(jí)的學(xué)生
13、在完成明孝陵“小小講解員”的 學(xué)習(xí)活動(dòng)后,還把對(duì)明孝陵的介紹用視頻的形式記錄下來,并在家長(zhǎng) 的幫助下上傳到了網(wǎng)絡(luò),并轉(zhuǎn)發(fā)到微信群里,吸引更多的人關(guān)注、點(diǎn) 贊。學(xué)生用這種形式繼續(xù)達(dá)成讓更多的人了解明孝陵這一目的,他們 已成為文化的傅承者和弘揚(yáng)者。校內(nèi)與校外相結(jié)合。學(xué)生在全景式作業(yè)中,除了在校內(nèi)進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí) 外,還走出校門,親臨明孝陵參觀、研學(xué),來到明孝陵博物館義務(wù)講 解,在多個(gè)空間里進(jìn)行中國的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。個(gè)人學(xué)習(xí)與小組合作相結(jié)合。學(xué)生在完成介紹明孝陵的作業(yè)中,對(duì)明 孝陵的歷史、建筑等內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們根據(jù)感興趣的話題, 組成了一個(gè)個(gè)研究小組,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究。如對(duì)明朝建
14、筑感 興趣的小組自發(fā)參加了明朝建筑知識(shí)講座,學(xué)習(xí)有關(guān)梯卯結(jié)構(gòu)的知識(shí)。 筆者還邀請(qǐng)了本班家長(zhǎng)(一位建筑學(xué)專家)來到學(xué)校,為學(xué)生講解明 朝建筑文化。經(jīng)過一段時(shí)間的研究,學(xué)生分組撰寫研究報(bào)告,將研究 成果形成文稿,印發(fā)給大家。語文學(xué)科與其他學(xué)科相結(jié)合。學(xué)生在“中國的世界文化遺產(chǎn)”的學(xué)習(xí) 中,除完成明孝陵的相關(guān)作業(yè)外,還自主了解、研究中國其他的世界 文化遺產(chǎn),并運(yùn)用信息技術(shù)將所學(xué)內(nèi)容制作成演示文稿,利用班會(huì)課 時(shí)間為大家講解、介紹。學(xué)生運(yùn)用美術(shù)知識(shí),設(shè)計(jì)、制作出中國的世 界文化遺產(chǎn)的參觀、游玩路線圖,計(jì)算行程所花費(fèi)用,形成中國的世 界文化遺產(chǎn)旅游攻略。在這一全景式作業(yè)的實(shí)踐中,我們改變了傳統(tǒng)的師生授受
15、式的學(xué)習(xí)形 式,注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。在此過程中,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃 厚的興趣,在“大任務(wù)”之外,將學(xué)習(xí)延續(xù)下去,傳承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化。三、全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實(shí)踐路徑和操作范式(-)全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的實(shí)踐路徑情境創(chuàng)設(shè),激發(fā)全景式作業(yè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。全景式作業(yè)應(yīng)該是讓學(xué)生在 真實(shí)的任務(wù)情境中去完成的作業(yè),激發(fā)學(xué)生對(duì)完成任務(wù)的濃厚興趣, 甚至是產(chǎn)生責(zé)任感和使命感,并由此讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)一系列的學(xué)習(xí)活 動(dòng)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和研究的欲望, 由一個(gè)“大任務(wù)”貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下, 學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,自發(fā)、主動(dòng)地設(shè)
16、計(jì)一個(gè)個(gè)子任務(wù),制定 學(xué)習(xí)目標(biāo),規(guī)劃學(xué)習(xí)過程,提升了設(shè)計(jì)、策劃、組織的能力。多樣呈現(xiàn),提供全景式作業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容 涉及文化主題的方方面面,教師應(yīng)給學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí) 資源,將學(xué)生置身于豐富多彩的傳統(tǒng)文化中,打破學(xué)習(xí)的空間壁壘, 讓學(xué)生充分地和傳統(tǒng)文化接觸,在多樣態(tài)的文化呈現(xiàn)和浸潤(rùn)式的學(xué)習(xí) 中,親近傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化;改變以往一般性 作業(yè)枯燥乏味的特點(diǎn),為學(xué)生提供聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)內(nèi)容,發(fā)動(dòng) 學(xué)生多感官參與,從課本走向生活,從課內(nèi)走向課外,從學(xué)校走向社 會(huì),拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。教師需要整合校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源,如身 邊的場(chǎng)館資源、社區(qū)的課程資源
17、、班級(jí)的家長(zhǎng)資源等,將學(xué)習(xí)資源的 作用發(fā)揮到最大,為學(xué)生的全景式作業(yè)提供廣闊的平臺(tái),讓學(xué)生在豐 富多樣的語文實(shí)踐中,愛上傳統(tǒng)文化,愛上語文學(xué)習(xí)??缃缛诤希兏锶笆阶鳂I(yè)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣態(tài)決定了學(xué) 習(xí)方法跨學(xué)科的融合性。學(xué)生在全景式作業(yè)的實(shí)踐中,除了語文學(xué)科 的學(xué)習(xí)外,勢(shì)必融合了其他學(xué)科的知識(shí)和能力。全景式作業(yè)的實(shí)踐, 一定是跨學(xué)科、跨邊界的實(shí)踐,傳統(tǒng)文化內(nèi)容的全景式作業(yè)是以語文 學(xué)科為核心,又綜合運(yùn)用各門學(xué)科知識(shí)與能力的綜合性實(shí)踐活動(dòng),這 也是語文學(xué)科具有的綜合性、實(shí)踐性的體現(xiàn)。在全景式作業(yè)實(shí)踐中, 教師要鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)和方法,共同達(dá)成語文學(xué)習(xí)的 目標(biāo)。多元評(píng)價(jià),呈現(xiàn)全
18、景式作業(yè)的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)進(jìn)程中,帶著 清晰的任務(wù)指向,并在任務(wù)完成的過程中不斷接收評(píng)價(jià)信息。在傳統(tǒng) 文化的全景式作業(yè)中,教師要體現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元性,發(fā)揮自主評(píng)價(jià)、同 伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)主體的作用,從學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí) 方法、學(xué)習(xí)成果等多個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),遵循過程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性 評(píng)價(jià)的原則,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行持 續(xù)性的傳統(tǒng)文化主題研究,展示學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果。(二)全景式作業(yè)在語文傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的操作范式縱:溯源中理文化。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行追根溯源 式的探究學(xué)習(xí),在自主搜索資料和廣泛閱讀的基礎(chǔ)上了解傳統(tǒng)文化的 產(chǎn)生及發(fā)展過程。如統(tǒng)編版語文六年級(jí)下冊(cè)臘八粥一文,教師可 以讓學(xué)生查一查資料,了解臘八節(jié)的由來和發(fā)展過程。美味的臘八粥 里寄托的是中國人對(duì)于團(tuán)圓的美好記憶。在這一過程中,學(xué)生尋找到 傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展脈絡(luò),品味傳統(tǒng)節(jié)日所承載的美好祝愿和價(jià)值追求。 橫:比較中讀文化。對(duì)同一文化主題
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