《愚公移山》-教學(xué)設(shè)計(jì)

1、愚公移山（2課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)：.梳理文章的情節(jié)脈絡(luò)。.通過圈劃品讀，體會(huì)到移山之難，理解愚公有挑戰(zhàn)困難的信心，以移山的 實(shí)際行動(dòng)和堅(jiān)持的誠意感動(dòng)天帝。教學(xué)重難點(diǎn)：通過圈劃品讀，體會(huì)到移山之難，理解愚公有挑戰(zhàn)困難的信心，以 移山的實(shí)際行動(dòng)和堅(jiān)持的誠意感動(dòng)天帝。教學(xué)過程：（第一課時(shí)）一、回憶寓言，明確文體今天我們學(xué)的課文愚公移山他是一篇寓言，有誰能結(jié)合過往所學(xué)來說說 寓言的特點(diǎn)嗎？預(yù)設(shè)：兩小兒辯日、杞人憂天等。寓言是用比喻性的故事來寄托意味深 長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡意賅?！驹O(shè)計(jì)說明】學(xué)生在成長過程中都聽到過各種寓言故事。本環(huán)節(jié)以此為導(dǎo)入，可 以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鋪設(shè)學(xué)習(xí)氛

2、圍。二、朗讀全文，梳理脈絡(luò).個(gè)別讀，正讀音。.老師讀，明停頓。.集體讀，知內(nèi)容。請幾位同學(xué)，疏通一下這篇文章。請同學(xué)們閱讀課文，填寫人物信息表。圍繞“移山”，課文說了哪些內(nèi)容？預(yù)設(shè)：需要移山一商議移山一開始移山一阻止移山一成功移山【設(shè)計(jì)說明】本環(huán)節(jié)既是檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況，也是梳理人物、情節(jié)的突破口，要 求關(guān)注文本，尋找文中的重點(diǎn)字詞。三、回顧課堂，總結(jié)學(xué)法了解了文體。多形式的朗讀，熟悉文章。翻譯文章，理解內(nèi)容。梳 理人物與情節(jié)?！驹O(shè)計(jì)說明】回顧課堂學(xué)習(xí)路徑，總結(jié)文言學(xué)習(xí)方法。（第二課時(shí)）一、感受困難，品味人物1.愚公移山最終是成功了，但是，山是不是很輕松的就被移走了呢？（不是） 那么，愚公在移山

3、的過程中遇到了哪些困難呢？（請自由閱讀課文，并且圈劃出文中能夠說明移山困難的語句，待會(huì)談?wù)勀銈兊目捶?。）預(yù)設(shè)：山高路遠(yuǎn)：（方七百里，高萬仞；寒暑易節(jié)，始一反焉；渤海之尾） 人少力微：（愚公、子孫荷擔(dān)者三夫、遺男；年且九十；始齪。在梳理過程 中通過追問愚公的年齡，遺男的年齡和家庭，移山的人數(shù)，落實(shí)“且”、“叟”、 “枇”、“孀妻”、“遺男”、“荷擔(dān)者三夫”等詞句）工具簡陋：（箕畚、叩石墾壤、荷擔(dān)）嘲笑、阻止：（“智叟笑而止之”智叟說話的口氣很過分，與愚公本是同輩, 卻對愚公是教訓(xùn)的口氣，話里滿是嘲諷和輕視：你連山上的一根草都動(dòng)不了，又 能把土石怎么樣呢？ “曾”字更加強(qiáng)了反問語氣。他對愚公移山“

4、笑而止之”， 像極了現(xiàn)實(shí)生活中那些面對困難無所作為，反而對勇于挑戰(zhàn)困難的人充滿譏諷和 嘲笑的人。這種人知難而退，又信口開河，好為人師，不過是賣弄小聰明罷了。）你怎么知道“笑”字要翻譯成“嘲笑”，翻譯成“憨笑”可不可以？ 你覺得智叟在說這話時(shí)是什么樣的表情和語氣？同學(xué)來模仿一下，能把這種嘲笑和譏諷的感覺讀出來嗎？2.同學(xué)們看到了移山過程中有這么多讓人難以想象的困難，既有有形的兩座 大山擋在愚公面前，又有許多無形的大山沉重地壓在愚公心頭，可是為什么愚公 移山最終卻取得了成功？明確：“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。”（天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，命令大力神的兩個(gè)兒子將山背走了。那么，

5、這 個(gè)“誠心”具體是指什么呢？從文中找到依據(jù)，圈劃出來，并且小組討論交流。） 有毅力侑決心/執(zhí)著（“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又 有子，子又有孫”就算自己殘年余力，所剩時(shí)日不多，愚公也不會(huì)放棄退縮，而 是號召子子孫孫挖山不止，這種執(zhí)著的精神讓人贊嘆。）有信心/有遠(yuǎn)見（“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移 山的信心來源于看到了人力是不斷發(fā)展和增長的，而自然是不變的，總有一天山 會(huì)被移完。由此可見，愚公在移山的過程中看得長遠(yuǎn)，考慮問題十分周密。）有行動(dòng)（率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾/懼其不已也。 如果沒有實(shí)際的行動(dòng)，就算志向再遠(yuǎn)大，決心再堅(jiān)定也無濟(jì)于

6、事，愚公的“誠” 并不僅僅體現(xiàn)在嘴上隨便說說，心里面想想，而關(guān)鍵在于他付諸了實(shí)際的行動(dòng)。）【設(shè)計(jì)說明】本環(huán)節(jié)主要是通過圈劃品讀，體會(huì)到移山之難，并通過品味人物語 言描寫、肖像描寫等語句，欣賞人物形象，把握愚公破解困難的勇氣和堅(jiān)持做事 的誠心，并落實(shí)重點(diǎn)文言字詞的積累。小結(jié)：由此可見，真正讓移山成功的不是別人，而是愚公執(zhí)著自信的內(nèi)心和說做 就做的果斷行動(dòng)。這種“誠心”足以令天帝動(dòng)容，足以解決一切困難。可是也有人說二、拓展遷移，自主探討有人說：“愚公大可不必去移山，只要繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？ ” 對此，你怎么看？形式：學(xué)生討論，交流看法（學(xué)生有各種觀點(diǎn)，只要言之成理均可，但要學(xué)生明確我們今天學(xué)習(xí)的不是 愚公的具體做法，而是愚公有破解困難的勇氣和堅(jiān)持做事的誠心。）觀點(diǎn)1:在困難面前有多種解決方法，搬家、繞道更省時(shí)也更省力。觀點(diǎn)2：愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代。搬家或繞道似乎是 明智之舉，實(shí)則是遇事怕難退卻，斷定人在困難面前無能為力。如果人人都只求 眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，又何必嚴(yán)防死守呢？小結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)的并不只是愚公移山的具體做法，更是這種敢于挑戰(zhàn)困難、 堅(jiān)持不懈的奮斗精神。（讓我們再來大聲朗讀這篇課文，感受愚公的可貴精神?。?【設(shè)計(jì)說明】