高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙

1、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理障礙，是指影響、制約、阻礙中學(xué)生積極主動(dòng)和持久有效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、開(kāi)展智力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)自學(xué)才能和自學(xué)習(xí)慣的一種心理狀態(tài)，也即是中學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中因困惑、曲解或誤會(huì)而產(chǎn)生的一種消極心理現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：1依賴(lài)心理數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生普遍對(duì)老師存有依賴(lài)心理，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)鉆研和創(chuàng)造精神。一是期望老師對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)展歸納概括并分門(mén)別類(lèi)地一一講述，突出重點(diǎn)難點(diǎn)和關(guān)鍵；二是期望老師提供詳盡的解題示范，習(xí)慣于一步一步地模擬硬套。事實(shí)上，我們大多數(shù)數(shù)學(xué)老師也樂(lè)于此道，課前不布置學(xué)生預(yù)習(xí)教材，上課不要求學(xué)生閱讀教材，課后也不布置學(xué)生復(fù)習(xí)教材；

2、習(xí)慣于一塊黑板、一道例題和演算幾道練習(xí)題。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的鉆研精神被壓抑，創(chuàng)造潛能遭扼殺，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性逐漸喪失。在這種情況下，學(xué)生就不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的頂峰體驗(yàn)-高漲的鼓勵(lì)情緒，也不可能在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。2急躁心理急功近利，急于求成，盲目下筆，導(dǎo)致解題出錯(cuò)。一是未弄清題意，未認(rèn)真讀題、審題，沒(méi)弄清哪些是條件，哪些是未知條件，哪些是直接條件，哪些是間接條件，需要答復(fù)什么問(wèn)題等；二是未進(jìn)展條件選擇，沒(méi)有從貯存的記憶材料中去提缺題設(shè)問(wèn)題所需要的材料進(jìn)展比照、挑選，就急于猜解題方案和盲目嘗試解題；三是被題設(shè)假象蒙蔽，未能采用多層次的抽象、概括、判斷和準(zhǔn)確的邏輯推

3、理；四是無(wú)視對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題解題后的整體考慮、回憶和反思，包括該數(shù)學(xué)問(wèn)題解題方案是否正確？是否最正確？是否可找出另外的方案？該方案有什么獨(dú)到之處？能否推廣和做到智能遷移等等。3定勢(shì)心理定勢(shì)心理即人們分析問(wèn)題、考慮問(wèn)題的思維定勢(shì)。在較長(zhǎng)時(shí)期的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，在老師習(xí)慣性教學(xué)程序影響下，學(xué)生形成一個(gè)比較穩(wěn)固的習(xí)慣性考慮和解答數(shù)學(xué)問(wèn)題程序化、意向化、規(guī)律化的個(gè)性思維策略的連續(xù)系統(tǒng)-解決數(shù)學(xué)問(wèn)題所遵循的某種思維格式和慣性。不可否認(rèn)，這種解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的思維格式和思維慣性是數(shù)學(xué)知識(shí)的積累和解題經(jīng)歷、技能的會(huì)聚，它一方面有利于學(xué)生按照一定的程序考慮數(shù)學(xué)問(wèn)題，比較順利地求得一般同類(lèi)數(shù)學(xué)問(wèn)題的最終答案；另一方面這種定

4、勢(shì)思維的單一深化和習(xí)慣性增長(zhǎng)又帶來(lái)許多負(fù)面影響，如使學(xué)生的思維向固定形式方面開(kāi)展，解題適應(yīng)才能進(jìn)步緩慢，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的才能得不到應(yīng)有的進(jìn)步等。4側(cè)重結(jié)論側(cè)重?cái)?shù)學(xué)結(jié)論而無(wú)視數(shù)學(xué)過(guò)程，這是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。從學(xué)生方面來(lái)講，同學(xué)間的互相交流也僅是對(duì)答案，比分?jǐn)?shù)，很少見(jiàn)同學(xué)間有對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題過(guò)程的深層次討論和對(duì)解題方法的創(chuàng)造性研究，至于思維變式、問(wèn)題變式更難見(jiàn)有涉及。從老師方面來(lái)講，也存在自覺(jué)不自覺(jué)地?zé)o視數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決過(guò)程，無(wú)視結(jié)論的形成過(guò)程，無(wú)視解題方法的探究，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也一般只看結(jié)論評(píng)分，很少顧及數(shù)學(xué)過(guò)程。從家長(zhǎng)方面來(lái)講，更是注重結(jié)論和分?jǐn)?shù)，從不過(guò)問(wèn)過(guò)程。老師、家長(zhǎng)的這些做法無(wú)疑助

5、長(zhǎng)了中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的側(cè)重結(jié)論心理。開(kāi)展下去的結(jié)果是，學(xué)生對(duì)定義、公式、定理、法那么的來(lái)龍去脈不清楚，知識(shí)理解不透徹，不能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問(wèn)題，無(wú)法形成正確的概念，難以深化領(lǐng)會(huì)結(jié)論，致使其智慧得不到啟迪，思維的方法和習(xí)慣得不到訓(xùn)練和養(yǎng)成，觀察、分析、綜合等才能得不到進(jìn)步。此外，還有自卑心理、自諒心理、迷惘心理、厭學(xué)心理、封閉心理等等。這些心理障礙都不同程度地影響、制約、阻礙著中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益降低，教學(xué)質(zhì)量得不到應(yīng)有的進(jìn)步。中學(xué)消費(fèi)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理障礙的原因是復(fù)雜的，既有老師、家長(zhǎng)、社會(huì)方面的因素，也有中學(xué)生自身的因素。詳細(xì)地講，存在的影響因素有如下一些：應(yīng)試教育大氣候

6、影響，片面追求升學(xué)率、題海戰(zhàn)術(shù)使得老師和學(xué)生都忙于應(yīng)付；對(duì)素質(zhì)教育缺乏科學(xué)的全面的理解；教育質(zhì)量評(píng)估體系和標(biāo)準(zhǔn)有待于進(jìn)一步完善；數(shù)學(xué)學(xué)科價(jià)值還未真正被廣闊老師和學(xué)生所認(rèn)識(shí)；教法單調(diào)死板，缺乏針對(duì)性、興趣性和靈敏性；“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有

7、“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。要練說(shuō)，得練看?？磁c說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開(kāi)展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步。學(xué)法指導(dǎo)不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)方法不對(duì)頭；等等。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱(chēng)之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話