《馬說》教學課件 (2)

1、滴道學校周麗馬 說開啟小腦瓜，比拼講故事誰能講一講伯樂相馬的故事？看誰講得精彩，看誰講得生動？學習小目標1、熟練誦讀文章，整體感知大意。2、把握作者情感，理解“托物寓意”寫法。3、培養(yǎng)敢質疑，會質疑精神。記牢哦 積累小知識 豐富大語文1、我們學過“說”這種文體的課文嗎？2、“說”是一種什么樣的文體？愛蓮說“說”： 是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。動動口，練練手，誰是發(fā)音小專家溫馨提示：閱讀課文，找出讀不準或者不會讀的字詞小組內解決，小組內解決不了的推薦一學生到其他小組詢問，還有疑問的話，課堂師生互動解決。動動口，練練

2、手，我是發(fā)音小專家槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見 伯樂祗辱駢邪策 s 伯 樂世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，；力不足，才美不外見，且與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，天下無馬！執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。自由讀文章，誰是誦讀小高手以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之間進行比拼，看哪一個小組讀得準？讀的感情充沛？互動合作解文意，爭做學習小主人小建議：請結合課下注釋

3、，手中資料，以及小組互動來了解文章大意，并能區(qū)分以下詞義。雖 故雖有名馬（ ）雖有千里之能（ ）食一食或盡粟一石 （ ）食馬者 （ ）食不飽 （ ）策策之不以其道 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）以不以千里稱也 （ ）策之不以其道 （）即使雖然吃喂養(yǎng)吃鞭打鞭子拿，用按照互動合作解文意，爭做學習小主人 其安求其能千里也 ？（ ）其真無馬邪？ （ ）其真不知馬也。（ ）之雖有千里之能 （ ）執(zhí)策而臨之曰 （ ）或 一食或盡粟一石 （ ） 是 是馬也，雖有千里之能 （ ）等 且欲與常馬等不可得 （）安安求其能千里也（）見才美不外見（）材食之不能盡其材（）千里馬難道恐怕的千里馬有時這樣一樣怎么顯現(xiàn)才能 賞析

4、文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴溫馨小提示：請以這一段文字寫了_內容。我讀到“”語句，與作者產(chǎn)生的共同情感。賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第一段：世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。伯樂與千里馬的關系。“千里馬常有，而伯樂不常有。”為千里馬沒伯樂識別而嘆息而惋惜?！办笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間。”為千里馬悲慘命運，而感到同情，而感到可憐而失望。賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第二段：馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能氣力而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能

5、千里也？千里馬被埋沒的原因?！笆巢伙枺Σ蛔?，才美不外見?！睘槭绸R者無知感到氣憤，憤慨。為千里馬連最基本需求都滿足不了而感到傷心，而同情強千里馬。“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”為食馬者糟蹋千里馬而心情無比氣憤，難過，痛心欲絕。賞析文章小段落，與作者產(chǎn)生情感共鳴第三段：策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。對于食馬者無知的嘲諷?！安咧灰云涞溃持荒鼙M其才，鳴之而不能通其意?！敝S刺食馬之人的無知?！皥?zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對無知者的形象刻畫，以及生動的嘲弄和揭露食馬者的愚昧，狂妄，蠢笨?！捌湔娌恢R也”揭露食

6、馬之人的真面目，鄙視食馬之人，憐惜千里馬。我探究，我收獲小問題： 本文生動的論述了千里馬被埋沒的悲慘遭遇以及刻畫并諷刺了食馬之人的無知與狂妄。1、這里的千里馬，食馬之人，伯樂分別代指哪一類人？2、這種把作者深刻的思想情感寄托于具體形象事物身上的寫法稱之為“托物寓意”。 你能說說本文是如何借助具體事物來表達作者深刻思想情感的嗎？ 2、 例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)作者的不平感，也表達了作者對當時千萬個有才之士才能被埋沒，命運悲慘的悲憤。我探究，我收獲1、千里馬指有才之士; 食馬之人指不能辨別人才的統(tǒng)治

7、者；伯樂指善于發(fā)現(xiàn)人才之人。我爭論，我快樂對于作者在文章中一味強調人才被埋沒，是因為世上缺少像伯樂這樣善于識別人才的人，你有不同的看法嗎？請說一說？我爭論！課堂檢測食馬者不知其能千里而食也馬之千里者，一食或盡粟一石祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。其真無馬邪？其真不知馬也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。 難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊! 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。 策之不以其道執(zhí)策而臨之其真無馬邪？其不知馬也。食馬者不知其能千里而食也一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足食之不能盡其材1、策3、食2、其鞭打，鞭策馬鞭子難道恐怕千里馬餐、頓通“飼”吃喂養(yǎng)課堂檢測鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才