產(chǎn)品設計發(fā)展源流

1、第一章 產(chǎn)品設計發(fā)展源流 自從地球上有了人，就有了萌芽狀態(tài)的藝術(shù)設計活動。馬克思說：“人類生活有著一般動物所不能比擬的種種智能活動，其中最重要的就是造物活動?！碑a(chǎn)品設計包括人類的一切造物活動，所謂造物就是使用各種手段，按照自身的意愿對物質(zhì)材料進行選擇與加工，使其改變原有形態(tài)而滿足自身對某種功能需要的一種實踐活動，它是人類所特有的文化行為。1.1 中國產(chǎn)品設計發(fā)展源流 舊石器時代工具 原始社會的人們經(jīng)過長期探索，開始較普遍地采用石器的磨制技術(shù)，即把經(jīng)過選擇的石塊打制成石斧、石刀、錛、石鏟和石鑿等各種工具的粗坯后，再用研磨的方法進一步加工，使器形更加規(guī)整，尖端與刃口更加鋒利，表面更加光潔，更加符合

2、使用的要求。 1.1.1遠古石器藝術(shù) 新石器時代工具 彩陶最早在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以也稱“仰韶文化”。半坡型彩陶的魚形花紋，起先的寫實的手法，逐漸演變?yōu)轸~體的分割和重新組合，例如，“人面魚身”盆紋是人面與魚形合體的花紋，在一個人頭形的輪廓里面，畫出一個魚花紋，具有“寓人于魚”的特殊意義，是最具有代表性的裝飾紋樣。仰韶文化半坡類型的尖底瓶汲水器，其基本形狀為小口、尖底，腹部置有雙耳。雙耳除了系繩之用，還具有平衡重心的作用，使注滿水后的容器能自動在水中直立，底尖便于下垂入水，也易于注滿，造型設計可謂輕巧實用 “人面魚身”盆紋尖底瓶汲水器 馬家窯彩陶最早發(fā)現(xiàn)于甘肅馬家窯，距今約5000年前，是由

3、廟底溝文化發(fā)展和分化出來的 馬家窯型彩陶的藝術(shù)特點，可歸納為以下特點：一：滿。從器物的口沿到接近底部，幾乎都飾滿了花紋，顯得豐滿華美。二：內(nèi)彩。內(nèi)壁繪彩是馬家窯彩陶流行的裝飾方法，也有內(nèi)外都加彩的。三：點和螺旋紋。螺旋紋的運用，使器物具有強烈的動感和韻律；而點的運用既非常普通又恰到好處，點有穩(wěn)定、點綴之作用，常在點的外圍或恰當位置飾以螺旋紋，兩者的結(jié)合使得動靜有致，繁而不亂，旋而不眩。因此，馬家窯型彩陶的藝術(shù)風格可用旋動、流暢來形容。 馬家窯彩陶 商周時期的造物藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就是青銅工藝，三千多年前出現(xiàn)的中國青銅工藝，它的突出成就表明了中國奴隸社會手工業(yè)發(fā)展的最高水平。 青銅

4、是紅銅和錫的合金，因呈青灰色，故名青銅；它熔點較低，而硬度增高，容易掌握鑄造過程；可以鑄造需要堅硬的制品，如武器或工具；另外熔鑄時減少汽孔，使裝飾花紋清晰；增加光澤度。青銅器的名稱，根據(jù)生活用途的不同，大體可分烹飾器、食器、酒器、水器、雜器、兵器、樂器、工具等八類 。1.1.3商周青銅器工藝 商周青銅器 饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣。饕餮紋，又稱獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺效果，有許多學者曾作過不同的解釋。有人認為饕餮是由雙雞相對組成一個羊頭，雞羊諧音，有“吉祥”之意；有人認為是“通天地（亦即通生死）”；有人認為是“辟邪驅(qū)鬼”；有人認為是“戒之在貪”；有人認為是“象征威猛、

5、勇敢、公正”；還有人認為是“祭神”等等。夔紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，也叫夔龍紋，為獸頭，蛇身，一足一角的形象，其特征是“張口卷尾”。常見于商代銅器紋飾中。饕餮紋 到春秋晚期和戰(zhàn)國時代，人們開始用失蠟法制作銅器，也稱蠟模法。能澆鑄出復雜多變的造型體，它是用蠟來制造模型，然后在模型內(nèi)外敷泥，成為泥范，再制為陶范，最后再澆入銅熔液進行鑄造，蠟則熔化流失。蠟模比起泥模，可以進一步精雕細刻，失蠟法可以制造極為精細或鏤空和各種造型的裝飾。甚至鳥獸象形的容器也鑄造得十分準確生動。湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾候乙墓出土的銅尊盤，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用失蠟法鑄造的。所以用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細致，具有

6、特殊的立體裝飾效果。 銅尊盤 春秋戰(zhàn)國至漢代漆工藝開始發(fā)展起來。漆器已部分取代了粗笨的青銅器。漆器胎骨也向輕巧的方向發(fā)展，戰(zhàn)國以纻麻貼在泥或木胎上數(shù)層，形成外胎，干后去掉內(nèi)胎，再加以髹漆，是后世脫胎漆器的前身，美觀豪華。 漢代漆器多子盒的設計，亦即多件盒，它從實用出發(fā)，在一個大的圓盒中，容納多種不同形式的小盒，既節(jié)省位置，又美觀協(xié)調(diào)。體現(xiàn)了卓越的設計思想 。1.1.4春秋戰(zhàn)國至漢代的產(chǎn)品工藝 漢代漆器 漢代河北滿城出土的著名的長信宮燈，一優(yōu)美的仕女塑象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理得十分自然。又例如臥羊燈，整個燈為羊形，羊背為活動的蓋，翻開即為燈盤，可平置在羊頭上。 漢代薰爐和宗教

7、意義聯(lián)系起來，因而薰爐在漢代非常流行。其爐體呈豆形，下有承盤，上有尖蓋，成山形，很像海上的仙山“博山”，所以又稱博山爐。博山爐蓋上的山巒群峰，穿插在云氣之間。山間有孔，當香料在爐中燃燒時，煙氣可從鏤孔冒出。其時煙霧縹緲，香氣彌漫，如同進入人們?yōu)橹裢淖诮滔删场?博山爐長信宮燈 唐三彩，是模仿染纈工藝的裝飾效果。因為它經(jīng)常采用黃、綠、褐等色釉，實際上并不限于三種色釉，它是一種低溫鉛釉的彩釉陶器，是用經(jīng)過精煉的白粘土制胎，兩次燒成的。它首先用千度左右的高溫燒成陶胎，掛釉后再經(jīng)900左右焙燒。用料精細，制作規(guī)整，所以不變形、不裂縫、不脫釉。1.1.5唐、宋、元瓷器工藝 唐三彩 宋代的陶瓷達到了我國

8、古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期。宋代是“瓷器的時代”，人們簡稱它為“宋瓷”。宋代瓷器設計高度發(fā)展，突出表現(xiàn)在全國各地名窯眾多，著名瓷窯有汝窯、官窯、龍泉窯、定窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯、建窯、吉州窯和鈞窯等。 哥窯主要特征是釉面有裂紋，即開片。這種裂紋，是由于釉和胎的收縮率不同而在冷卻過程中形成的。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。例如，紋片極細小如魚子的，稱為魚子紋；紋片大而呈弧形的，稱為蟹爪紋；紋片大小相同的，稱為百圾碎。哥窯開片 元代燒成的青花和釉里紅，是景德鎮(zhèn)工藝的新成就。元代青花瓷器，被稱為“白地藍花瓷”。其制作方法是將鈷礦研磨成極細的粉末，再加水調(diào)成墨汁狀，用它在干燥的胎表面上繪制

9、所需要的紋飾，然后施以長石為原料的礦物釉，在1250-1400高溫下燒成。當釉開始熔融后，火焰呈還原性，燒到最后階段要成為中性或略帶氧化性，此時釉料形成具有光澤的無色透明釉層，覆于藍色紋飾之上，顯得莊重、美麗、樸素、典雅。白地藍花瓷 明式家具是科學性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。明式家具講究選料，選材是設計意匠的重要部分之一。多用紫檀、花梨、紅木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其它硬雜木，所以又通稱硬木家具。明式家具的造型安定，簡練質(zhì)樸，講究運線，線條雄勁而流利。明代家具的最大特點，它擅長將選材、制作、使用和審美巧妙的結(jié)合起來。造型顯得線型簡練、挺拔和輕巧。例如椅子的靠背和扶手的曲度都基本適合于人體的曲線

10、，觸感良好 。1.1.6明代家具產(chǎn)品 明式家具1.2 外國產(chǎn)品設計發(fā)展源流 人類設計活動的歷史大體可以劃分為三個階段，即設計的萌芽階段、手工藝設計階段和工業(yè)設計階段。設計的萌芽階段可以追溯到舊石器時代，原始人類制作石器時已有了明確的目的性和一定程度的標準化，人類的設計概念便由此萌發(fā)了。陶器的發(fā)明標志著人類開始了通過化學變化改變材料特性的創(chuàng)造性活動，也標志著人類手工藝設計階段的開端。而工業(yè)革命興起，人類開始用機械大批量地生產(chǎn)各種產(chǎn)品，設計活動便進入了一個嶄新的階段工業(yè)設計階段。 工業(yè)革命后出現(xiàn)了機器生產(chǎn)、勞動分工和商業(yè)的發(fā)展，同時也促成了社會和文化的重大變化，這些對于此后的工業(yè)設計有著深刻影響。

11、 石器時代工具陶器設計 18世紀60年代首先爆發(fā)于英國的工業(yè)革命，帶來了從生產(chǎn)方式到社會關(guān)系乃至整個人類社會生活的巨變，它標志了人類社會從手工業(yè)時代進入工業(yè)時代的開端。1851年，為了炫耀英國工業(yè)進步，英國倫敦舉辦了19世紀最著名的設計展覽水晶宮博覽會。水晶宮的設計采用了玻璃和鐵架結(jié)構(gòu)，博覽會對設計理念產(chǎn)生根本影響，各種思想爭論對設計界形成強大沖擊。終于在19世紀下半葉英國引發(fā)了一場工藝美術(shù)運動。1.2.1早期工業(yè)社會的產(chǎn)品設計 水晶宮 “新藝術(shù)”運動的流行于19世紀末和20世紀初建筑、美術(shù)及設計藝術(shù)中的流行風格。新藝術(shù)運動在時間上發(fā)生于新舊世紀交替之際，在設計發(fā)展史上也標志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)

12、代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡。 維克多-霍塔（Victor Horta）是比利時新藝術(shù)運動的大師,霍塔是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設計中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比利時線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為了比利時新藝術(shù)的代表性特征。1.2.1.1新藝術(shù)運動(Art Nouveau) 霍塔旅館 西班牙新藝術(shù)運動以建筑師安東尼奧高迪(Antoni Gaudii Cornet,1852-1926)為代表，他吸取了東方風格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點，并結(jié)合自然形式，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的曲線趣味滲透到三度空間的建筑之中去，巴賽羅那的米拉公寓是一個典范。他以浪漫主

13、義的幻想，極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去，與比利時的新藝術(shù)運動有異曲同工之妙。米拉公寓 裝飾藝術(shù)運動它是于1920年在巴黎首度出現(xiàn)的。裝飾藝術(shù)風格是一種明確的現(xiàn)代風格,它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。 藝術(shù)裝飾運動傳入美國，與美國的大眾文化相融合，形成了獨具特點的“爵士摩登”風格。它豪華、夸張、迷人、怪誕，主要表現(xiàn)在建筑設計方面和產(chǎn)品設計兩方面。其中，影響最大的是在1930年完工的克萊斯勒大廈（Chrysler Building）,它的金屬尖頂高聳入云，在陽光下閃閃發(fā)光，是這場運動風格的最好的紀念碑 。1.2.1.2 裝飾藝術(shù)運動(Art Deco)

14、克萊斯勒大廈 風格派（De Stijl）是活躍于年間以荷蘭中心的一場國際藝術(shù)運動。1917年10月，一批荷蘭的設計師，藝術(shù)家發(fā)行了一本叫“風格”的雜志，風格派由此得名。這個組織以杜斯博格（Theo Van Doesburg）為領導，風格派認為藝術(shù)應該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語言來表現(xiàn)宇宙的基本法則和諧，在建筑、產(chǎn)品、室內(nèi)等各個設計領域，風格派都使用著一種和諧的幾何秩序來進行藝術(shù)創(chuàng)作，這種抽象的傾向，對后來的藝術(shù)和設計有著持久的影響。 1.2.2 工業(yè)化社會的產(chǎn)品設計 風格派作品 查爾斯麥金托什（Charles Rennie Mackintosh，1868-1928）被公認為新藝術(shù)在英國的杰出人

15、物，在英國19世紀后期獨樹一幟。1896年以他為首成立“格拉斯哥四人”(Glasgow Four)的設計小組，麥金托什設計了格拉斯哥藝術(shù)學校大樓及室內(nèi)陳設，獲得了極大成功。這座建筑的外觀帶有新哥特式的簡練、垂直的線條，體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。麥金托斯設計的大量家具、餐具和其他家用產(chǎn)品都具有高直的風格,世界聞名的高靠背椅就極具代表性。 高直椅 “高技術(shù)風格”（High-Tech）是與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設計風格。高技術(shù)風格在設計中采用高新技術(shù)，在美學上力求表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風格直接表現(xiàn)當時以機械為代表的技術(shù)特征。戰(zhàn)后初期，不少電子產(chǎn)品模仿“游擊隊”風格，即軍用通訊機器風格，以表現(xiàn)

16、戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的電子技術(shù)?！案呒夹g(shù)”風格的發(fā)展與50年代末以電子工業(yè)為代有的高科技迅速發(fā)展分不開的。英國建筑師皮阿諾（Reuzo Piano）和羅杰斯（Richard Rogers）于1976年在巴黎建成的“蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心”(Centre Georges Pompidou)是其中最為轟動的作品 。蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心 “波普”（Pop）一詞來自英國的“大眾化”（popular），但是當它與年代的文化、藝術(shù)、思想、設計建立起密切的聯(lián)系以后，它就不僅僅是指大眾享有的文化，而更加具有反叛正統(tǒng)的意義。波普設計的鼎盛時期是本世紀60年代，主要活動中心在英國和美國。波普設計反映了戰(zhàn)后成長起來

17、的青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。波普風格在不同國家有不同的形式，如美國電話公司就采用了美國最流行的米老鼠形象來設計電話機，意大利的波普設計則體現(xiàn)出軟雕塑的特點，如把沙發(fā)設計一只大手套的樣式。 1.2.3后工業(yè)社會的產(chǎn)品設計 波普藝術(shù) 后現(xiàn)代主義(Post-Modern)是指在反抗現(xiàn)代主義方法論的一場運動，它在文學、哲學、批評理論、建筑及設計領域中得到廣泛地體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設計領域。后現(xiàn)代主義最早的宣言是美國建筑師文丘里于1966年出版的建筑的復雜性與矛盾性一書。文丘里的建筑理論“少就是乏味”的口號是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條

18、針鋒相對的。他鼓吹一種雜亂的、復雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。查爾斯穆爾（Charles Moore 1925-）設計的新奧爾良意大利廣場是后現(xiàn)代主義建筑設計思想的典型體現(xiàn)。新奧爾良意大利廣場 德國包豪斯學校（ Bauhuas）由魏瑪藝術(shù)學校和工藝學校合并而成，創(chuàng)始人是格羅佩斯，其目的是培養(yǎng)新型設計人材。包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設計教育而建立的學員，它奠定了現(xiàn)代設計教育體系的基礎。包豪斯在設計理論上，提出了三個基本觀點：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設計的目的是人而不是產(chǎn)品；設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。包豪斯的重要貢獻之一就是開創(chuàng)了“基礎課程”的教育三大構(gòu)成。包豪斯的設計教

19、育產(chǎn)生了深遠的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學方式成了世界許多學校設計教育的參照系統(tǒng)。1.2.4設計團體及設計師 包豪斯校舍 阿爾托（Alvar Aalto，1898-1976）是芬蘭著名工業(yè)設計師、建筑師。1921-1925年間在瑞典、芬蘭等地從事建筑、規(guī)劃、室內(nèi)設計、家具、燈具、染織、玻璃以及展示設計等工作。1923年，他研究和從事使木頭彎曲的實驗。這項實驗導致他30年代革命性的椅子設計。1929年，與他人合辦了他第一次完整的、為斯堪的納維亞設計的現(xiàn)代家具展。他利用薄而堅硬但又能熱彎成型的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，已成為國際上馳名的芬蘭產(chǎn)品。他設計還有芬蘭設計文化顯著特征,如皺葉甘藍花

20、瓶。阿爾托作品 漢寧森（Poul Henningsen）是丹麥著名設計師，漢寧森的成名作是他于1924年設計的多片燈罩燈具，這件作品于1925年在巴黎國際博覽會上展出，并獲得好評，這種燈具后來發(fā)展成了極為成功的PH系列燈具，至今暢銷不衰。這正體現(xiàn)了斯堪的納維亞設計的特色。PH燈具的重要特征是：所有光線必須經(jīng)過一次反射才能達到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；對白熾燈光譜進行補償，以獲得適宜的光色；減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。PH燈具的優(yōu)美造型正是這些特點的直接反映。P

21、H燈具 雅各布森（Arne Jacobsen，1902-1971）是丹麥著名設計師，他的三個經(jīng)典的椅子設計，世界聞名。即1952年為諾沃公司設計的“蟻”椅，1958年為斯堪的納維亞航空公司旅館設計的“天鵝”椅和“蛋”椅。這三種椅子均是用熱壓膠合板整體成型的。 雅各布森蛋椅 羅維（Raymond Loeway ， 1889-1986）是美國最重要的設計師，被認為是美國工業(yè)設計的重要奠基者。1935年為西爾斯百貨公司設計的“冷點”電冰箱，外型簡單、明快，奠定了現(xiàn)代電冰箱的基礎。 他是美國工業(yè)設計的重要奠基人之一，從事工業(yè)產(chǎn)品設計、包裝設計及平面設計（特別是企業(yè)形象設計），參與的項目達數(shù)千個。羅維在

22、20世紀30年代開始設計火車頭、汽車、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而引發(fā)了流線風格。羅維一生有無數(shù)殊榮，在美國生活周刊列舉的“形成美國的一百件大事”中，1949年，羅維(LOEWY)是第一個出現(xiàn)在時代周刊封面上的產(chǎn)品設計師。 羅維企業(yè)形象設計流線型設計 后現(xiàn)代主義在設計界最有影響的組織是意大利成立于1980年12月的“孟菲斯”（Memphis）的設計師集團。孟菲斯原是埃及的一個古城，也是美國一個以搖滾樂而著名的城市。設計集團以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。 “孟菲斯”成立于1980年12月，由著名設計師索特薩斯（Ettore Sottsovss）和其他7名年輕的設計師組成

23、，以后設計隊伍和影響逐漸擴大，成為具有世界影響的設計集團。 孟菲斯設計 從50年代末起，產(chǎn)品設計更加緊密地與行為學、經(jīng)濟學、生態(tài)學、材料科學及心理學等現(xiàn)代學科相結(jié)合，逐步形成了一門以科學為基礎的獨立完整學科。人類正在邁向21世紀，在由以機械化為特征的工業(yè)社會走向以信息化為特征的“后工業(yè)社會”的進程中，產(chǎn)品設計必將在提高人民生活素質(zhì)，改善人類生存環(huán)境，保進經(jīng)濟發(fā)展等各方面發(fā)揮更大的作用，為設計發(fā)展的歷史再添新的篇章。Nokia手機設計 產(chǎn)品設計發(fā)展規(guī)律物質(zhì)生活需要是產(chǎn)品設計發(fā)展的第一動力產(chǎn)品設計與科學技術(shù)相輔相成，相互促進產(chǎn)品設計的發(fā)展離不開材料的開發(fā)與利用產(chǎn)品設計與審美觀點同步發(fā)展產(chǎn)品設計與文

24、化相互滲透，相互影響設計師對產(chǎn)品設計發(fā)展具有重要的推動作用產(chǎn)品設計的溯源由最早的石器設計發(fā)展到后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設計，反映了產(chǎn)品需求由實用轉(zhuǎn)向追求審美情趣風格的轉(zhuǎn)變。早期的產(chǎn)品設計以人的需求為出發(fā)點，通過對產(chǎn)品造型，結(jié)構(gòu)，構(gòu)造，材料，工藝各方面要素進行綜合，來滿足需求行為。一方面，產(chǎn)品設計力求改善人們的生活方式，適應實用需求，解決生活的基本問題。設計反映了“以人為本”的理性思想，另一方面，產(chǎn)品設計追求人的精神審美需求，從而引導受眾的審美消費，成為市場競爭的手段，創(chuàng)造了豐富的設計文化理念，20世紀60年代后期，多文化的產(chǎn)品設計風格競相出現(xiàn)，尤其是20世紀80年代的信息革命和綠色設計運動帶動產(chǎn)品功能

25、和形態(tài)的重新定位，使產(chǎn)品設計的文化更加豐富。小結(jié) IhIyGNBXr$a#VPntN&#iZrHi7!nfjh$(cl6kI#R2wSN0 xUQ3yTN(nDrDX*JLUQi72T5Or#%iKYFHLA!DgNM&dfRCn!&fzB2TA(!2b+lWlx7*Pd7fi-9xPK+A*1BcQ&Bj$cXHkFfuTz#8BmS7HA5Eej0MATQINetF*RiQtEuinZraMO0mq*SE8bvOOd$F)Y&)Q*pQLavVxOR#noe9tj-T%LiDyWkJH)wVT8F!W5xS*TAtQPINerzVC)cHG#en-*&N-Da(4&TZvS5LRFv(m%

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