我眼中的中山陵

1、我眼中的中山陵來南京快三年了，由于各種原因卻一直沒有拜謁過中山陵，剛好這次的調(diào)研促成了此次之行。第一次了解中山陵是在兒時的教科書中，一篇說明文，詳細介紹了中山陵的布局和規(guī)模。但是，枯燥的數(shù)字并沒有在孩童的腦海中形成什么印象，只到實地才體會到當(dāng)年老師反復(fù)強調(diào)的“雄偉壯觀”。中山陵園位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山海拔約460米，東西走向，長約七公里，南北寬度僅三公里，由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。孫中山作為民主革命的先行者，他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國長達幾千年的封建統(tǒng)治，建立了亞洲

2、第一個民主共和國，他一生倡導(dǎo)民主，平等和博愛，為之奮斗40余年，最后積勞成疾，病逝時才59歲。為紀念這位偉大的民主先行者，民國政府決定在南京紫金山為其修建陵墓，歷時4年修建完成后，還舉行了極盡哀榮的奉安大典，葬地定名“中山陵”。呂彥直設(shè)計中山陵圖案，融匯中國古代建筑與西方建筑的精神。其全部平面圖呈一警鐘形，寓含孫中山先生“喚起民眾”之意，因而受到評選者的一致推崇。他為建設(shè)中山陵嘔心瀝血，積勞成疾，正當(dāng)中山陵的主體工程-墓室和祭堂即將完工之際，他卻因病去世，年僅36歲。沒有能親自看見他設(shè)計的中山陵最后完工，沒有能目睹孫中山安葬的情況，這對于他確是終身遺憾，但是，他的英名卻永遠留在中山陵的史冊上。

3、作為建筑系學(xué)生也為先輩的嚴謹勤勉所折服。入口處的博愛坊采用了牌坊這種中國傳統(tǒng)紀念性建筑的形式，牌坊中央為先生手書“博愛”，牌坊的坊梁等橫向構(gòu)件上雕刻民國國花菊花等圖案，做為縱向構(gòu)件的柱子則參考了華表的形式，只在頂部做了些菊花紋樣，下部則為留白棱柱。游人走完墓道登上平臺，便可以看到陵門上的“天下為公”四個金字，是孫中山先生的手跡。“天下為公”作何解釋？不少人把它理解為“大公無私”的意思，這是不正確的?！疤煜聻楣北臼且痪涔耪Z，出自禮記禮運，意思是指君位不為一家所私有。我國兩千多年的封建社會中，帝王都是把“天下”視為私有財產(chǎn)，實行專制，孫中山提倡“天下為公”，自己首先身體力行，以國民公仆為己任。后

4、人稱贊他“先生革命數(shù)十年，無養(yǎng)育之私才，無自圖便利之私意，無私怨，無私仇，無私人。政治家能如先生者，非特中國古今，即西洋諸國恐無其匹”。這就是對孫中山先生“天下為公”的注釋。祭堂采取中國古建筑的重檐歇山式但四角筑以堡壘式方屋，這是中國古代建筑所沒有的，很明顯能看出這是羅馬式建筑的特點，比較強調(diào)建筑布局的軸線從而獲得對稱莊嚴的外觀。祭堂室內(nèi)的天頂做法混雜中西，中央大塊則用馬賽克鑲嵌手法做成。祭堂室內(nèi)東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著建國大綱以及反映中山先生革命事跡的浮雕。堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中

5、山先生之墓”石刻。中國古代陵墓墓室多在地下，而中山陵的墓室在祭堂之后，與祭堂相通，游人可由祭堂入墓室瞻仰，當(dāng)是參考西方的名人墓室設(shè)計的結(jié)果。對于中山陵的設(shè)計后世的主流聲音都是褒獎性質(zhì)的，但是我卻有一些想法，先從中山陵的定名來看，按照中國古代歷朝封建墓葬文化的規(guī)制，平民百姓的墓稱“墳”或“墳?zāi)埂?；王侯的墓稱“?！?；圣人的墓稱“林”如孔林、孟林；帝王的墓稱“陵”如明十三陵。以此看來孫中山的墓地定名“中山陵”似有不當(dāng)之處。再從中山陵建筑群的形制來看，陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。從牌坊到祭堂,共有石階392級（當(dāng)時中國人口為3.92億

6、），8個平臺，落差73米。登山墓道：從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。臺階用蘇州花崗石砌成，尺寸精確做工精良。從碑亭到祭堂的這段登山墓道從下往上看時只能看到臺階，從上往下看則只能看到平臺。階梯被用于烘托氣氛的功用被發(fā)揮到了極致，人為的拉大了謁陵者與墓主人孫中山先生的心理落差距離，使中國歷史上的第一位一生追求自由、平等、民主的總統(tǒng)變得高高在上。最后我們再考察中山陵周圍的環(huán)境，它與明孝陵皆雄踞在紫金山的南面，兩者并列而臥，一樣的坐北朝南，一樣的骨格非凡，只是中山陵居左而外觀更為夸張，似欲與明孝陵一爭高下！毫無疑問，孫中山個人是偉大的，相信孫中山先生被埋葬于這樣一仿效封建帝王模式的陵墓

7、里，也是一代偉人的悲哀與反諷。他們將孫中山當(dāng)作一位“帝王”來供奉尊崇，后來移陵所用的“奉安”二字，就是封建社會對皇帝移陵入寢的尊稱，甚至這是當(dāng)時國人的悲哀，中華民族何時才能走出傳統(tǒng)的封建帝王等級意識呢？本來，紀念像孫中山這樣一位為中華民族做出巨大貢獻的歷史偉人，為其修建適當(dāng)規(guī)模的陵墓，樹立銅像，紀念碑，是完全必要的，但最后我們看到的是什么呢？是一座精雕細琢，歷時4年，其規(guī)模，絕不亞于歷代任何帝王的巨大陵寢。中山陵其規(guī)模宏大，氣勢壯觀，一眼觀去，整個紫金山從下到上，貫穿其中。步行要走20余分鐘。這在現(xiàn)代世界的各國領(lǐng)導(dǎo)人的陵墓規(guī)模當(dāng)中，也可算是首屈一指了。孫中山在生前曾和人說過：想在他死后，在紫金山找塊地方作為自己的陵墓。但修建如此規(guī)模宏大的陵墓，難道是他本人的真實意愿嗎？也許從這里我們也能看出