江蘇省《申論》ABC類真題卷參考答案

1、2016年江蘇省申論真題卷（A類）參考答案（一） “給定資料”列舉了新形勢(shì)下呈現(xiàn)出的一些社會(huì)現(xiàn)象，請(qǐng)歸納概括出這些現(xiàn)象對(duì)形成社會(huì)風(fēng)氣所產(chǎn)生的影響。（20 分）要求：緊扣“給定資料”，準(zhǔn)確全面，條理清楚。篇幅不超過(guò) 250 字。（二）“給定資料 2”中的M媽媽與“給定材料 3”中的N教授在面對(duì)世俗習(xí)慣與社會(huì)潮流時(shí)采取了不同的應(yīng)對(duì)方法，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行比較分析。（15 分）要求：分析透徹，觀點(diǎn)正確。篇幅250 字左右。（三）“給定資料1”中的Y區(qū)第六屆“德孝文化節(jié)”將在 2016年4月舉行。如果你是該區(qū)政府辦公室的一名工作人員，請(qǐng)你擬定一份本屆“德孝文化節(jié)”的工作方案。（ 25 分）要求：措施具體，針對(duì)

2、性強(qiáng)，條理清楚。篇幅350 字左右。（四）“給定資料8”中提到“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！闭?qǐng)根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的感受，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。（40 分）要求：不必拘泥于“給定資料”，符合議論文寫作要求。篇幅 1000 字左右。（一）【參考答案】影響有利有弊，概括如下：一、積極影響。1. 形成良好家風(fēng)，促進(jìn)德孝文化傳承。如“德孝文化節(jié)”，最美家風(fēng)事例； 2. 營(yíng)造友善、互助的社會(huì)風(fēng)氣。如磨刀老人善舉感染社會(huì)對(duì)慈善的關(guān)注；3. 引領(lǐng)堅(jiān)守道德底線，端正社會(huì)風(fēng)氣，如 N 教授面對(duì)送禮行為制定規(guī)矩；4. 彰顯民間文化新風(fēng)氣，如大槐樹尋根祭祖弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化；5. 引

3、領(lǐng)政風(fēng)新風(fēng)尚，如家風(fēng)入紀(jì)。二、 消極影響：1. 不良社會(huì)風(fēng)氣盛行，如大多網(wǎng)友隨波逐流的言論；2. 不利于家風(fēng)建設(shè)。如“富不過(guò)三代”現(xiàn)象； 3. 鄉(xiāng)村陷入道德滑坡的精神危機(jī)中，如攀比之風(fēng)，黃賭之毒難解，高價(jià)彩禮盛行，祭祖活動(dòng)被漠視等問(wèn)題。（258 字）（二）【參考答案】M媽媽面對(duì)孩子入園教育問(wèn)題時(shí)，教唆孩子撒謊，無(wú)原則地放棄了做人做事的道德底線，這既不利于孩子樹立正確的價(jià)值觀，不利于良好家風(fēng)的形成，又助長(zhǎng)了不良社會(huì)風(fēng)氣，眾多網(wǎng)友的理解與支持，折射了不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于人們行為選擇以及價(jià)值觀念的侵蝕。N 教授面對(duì)新型送禮行為依然遵守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，為自己制定規(guī)矩，不但沒有被搶紅包的新潮流所綁架，反

4、而靈活變通順應(yīng)社會(huì)潮流，成功激發(fā)了師生互動(dòng)，是堅(jiān)持道德陣地的典范。綜上，無(wú)論社會(huì)如何變遷，我們都應(yīng)以德正身，守得住底線、抵得住腐蝕，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)新風(fēng)尚。（246 字）（三）【參考答案】第六屆X市Y區(qū)“德孝文化節(jié)”的工作方案為了保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)我區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，挖掘“孝義”文化內(nèi)涵，特制定本方案。一、活動(dòng)主題與目標(biāo)：“德孝文化”引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，在全區(qū)營(yíng)造出人人講德孝、處處彰顯和諧的良好社會(huì)氛圍。二、工作安排：（一）動(dòng)員準(zhǔn)備階段確定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、主辦與協(xié)辦單位，參與人數(shù)，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，發(fā)通知、準(zhǔn)備好相關(guān)物質(zhì)、會(huì)場(chǎng)布置等具體事宜。設(shè)置職能小組，明確分工。聯(lián)系各大主流媒體做好宣傳報(bào)道等

5、工作。（二）組織實(shí)施階段開幕式活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)講話，著重介紹新的獎(jiǎng)勵(lì)政策。文藝表演。表彰道德模范，如“十大孝順媳婦”。德孝文化講壇。三、總結(jié)推廣：在單位官網(wǎng)，微信等平臺(tái)中發(fā)布本次活動(dòng)成果，聯(lián)系各大主流媒體進(jìn)行積極報(bào)道，從而讓“德孝文化”引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。（ 334 字）（ B 類）參考答案（一） “給定資料”列舉了新形勢(shì)下呈現(xiàn)出的一些社會(huì)現(xiàn)象，請(qǐng)歸納概括出這些現(xiàn)象對(duì)形成社會(huì)風(fēng)氣所產(chǎn)生的影響。（20 分）要求：緊扣“給定資料”，準(zhǔn)確全面，條理清楚。篇幅不超過(guò) 250 字。（二）“給定資料 6”中說(shuō)“道德傳家，十代以上；耕讀傳家，次之；詩(shī)書傳家，又次之；富貴傳家，不過(guò)三代?！闭?qǐng)結(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓?duì)這

6、句話的理解和認(rèn)識(shí)。（ 15 分）要求：分析透徹，觀點(diǎn)正確。篇幅250 字左右。（三）“給定資料4”中S村暴露的違法問(wèn)題，引起了所在縣相關(guān)職能部門的重視，決定開展一次專項(xiàng)整治行動(dòng)。如果你是該職能部門的一名工作人員，請(qǐng)就如何開展這項(xiàng)行動(dòng)，提出你的工作思路。（25 分）要求：措施具體，針對(duì)性強(qiáng)，條理清楚。篇幅250 字左右。（四）“給定資料 8”中提到“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！闭?qǐng)根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的感受，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。（40 分）要求：不必拘泥于“給定資料”，符合議論文寫作要求。篇幅 800 字左右。（一）【參考答案】影響有利有弊，概括如下：一、積極影響。

7、1. 形成良好家風(fēng)，促進(jìn)德孝文化傳承。如“德孝文化節(jié)”，最美家風(fēng)案例。 2. 營(yíng)造友善、互助的社會(huì)風(fēng)氣。如磨刀老人善舉引發(fā)社會(huì)對(duì)慈善的關(guān)注。3. 引領(lǐng)堅(jiān)守道德底線，端正社會(huì)風(fēng)氣，如 N 教授面對(duì)送禮行為堅(jiān)持原則。4. 彰顯民間文化新風(fēng)氣，如大槐樹尋根祭祖弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。5. 引領(lǐng)政風(fēng)新風(fēng)尚，如家風(fēng)入紀(jì)。二、消極影響。1. 不良社會(huì)風(fēng)氣盛行，如網(wǎng)友們隨波逐流的言論。2. 不利于家風(fēng)建設(shè)。如“富不過(guò)三代”現(xiàn)象。 3. 鄉(xiāng)村陷入道德滑坡的精神危機(jī)中，如攀比之風(fēng)，黃賭之毒難解，高價(jià)彩禮盛行等。（245 字）（二）【參考答案】這句話的本意是：以道德作為傳承的家族，可以傳承十代，以耕讀作為傳承的家族要差

8、一些， 以詩(shī)書作為傳承的家族又要差些，而以財(cái)富作為傳承的家族，不過(guò)三代。正如以孝悌忠信禮義廉恥傳家、S村的耕讀文明傳家村，錢氏家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)都經(jīng)久不衰，這強(qiáng)調(diào)了優(yōu)良家風(fēng)在傳承中的重要性及其強(qiáng)大的生命力。而當(dāng)下社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)道德、家風(fēng)等傳統(tǒng)文化重視和認(rèn)識(shí)不足，進(jìn)而出現(xiàn)了各種不良社會(huì)現(xiàn)象，這就要求我們充分認(rèn)識(shí)并注重家庭、家教，家風(fēng)建設(shè)，傳承優(yōu)良的家風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)精神文明健康發(fā)展。（227 字）（三）【參考答案】關(guān)于 S 村類違法問(wèn)題整治行動(dòng)的工作思路隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，以S 村為代表的鄉(xiāng)村不僅出現(xiàn)道德滑坡，甚至出現(xiàn)了聚眾賭博、參與色情活動(dòng)及收放高利貸現(xiàn)象，根據(jù)這次專項(xiàng)行動(dòng)的要求，并為了打擊這些違法活動(dòng)，

9、特給出以下工作思路。一、前期準(zhǔn)備。協(xié)同相關(guān)部門成立專案組，對(duì)涉案相關(guān)個(gè)人及單位場(chǎng)所進(jìn)行前期偵查，并取證。二、中期執(zhí)行。在統(tǒng)一時(shí)間，對(duì)嫌疑人進(jìn)行抓捕，查封相關(guān)場(chǎng)所。三、后期處罰及監(jiān)管。對(duì)涉案人員及單位進(jìn)行已發(fā)處罰、追責(zé)；建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，對(duì)重點(diǎn)村里和場(chǎng)所進(jìn)行監(jiān)管；對(duì)一些村民進(jìn)行宣傳教育賭博等危害。（243 字）（C類）參考答案（一） “給定資料”列舉了新形勢(shì)下呈現(xiàn)出的一些社會(huì)現(xiàn)象，請(qǐng)歸納概括出這些現(xiàn)象對(duì)形成社會(huì)風(fēng)氣所產(chǎn)生的影響。（20 分）要求：緊扣“給定資料”，準(zhǔn)確全面，條理清楚。篇幅不超過(guò) 250 字。（二）“給定資料7”中提到，歐洲學(xué)者將重視家教看成是中華文明傳承至今的重要原因。請(qǐng)結(jié)合“給

10、定資料”，談?wù)勀銓?duì)這一見解的看法。（ 15 分）要求：要求：分析透徹，觀點(diǎn)正確。篇幅250 字左右。（三）假如你是“給定資料4”中S政府派往S村的駐村干部，請(qǐng)就如何治理該村的社會(huì)風(fēng)氣提出具體對(duì)策。（25 分）要求：要求：措施具體，針對(duì)性強(qiáng)，條理清楚。篇幅250 字左右。（四）“給定資料8”中提到“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！闭?qǐng)根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的感受，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。（40 分）要求：不必拘泥于“給定資料”，符合議論文寫作要求。篇幅 800 字左右。（一）【參考答案】影響有利有弊，概括如下：一、積極影響。1. 形成良好家風(fēng)，促進(jìn)德孝文化傳承。如“德孝文化節(jié)

11、”，最美家風(fēng)案例。 2. 營(yíng)造友善、互助的社會(huì)風(fēng)氣。如磨刀老人善舉引發(fā)社會(huì)對(duì)慈善的關(guān)注。3. 引領(lǐng)堅(jiān)守道德底線，端正社會(huì)風(fēng)氣，如 N 教授面對(duì)送禮行為堅(jiān)持原則。4. 彰顯民間文化新風(fēng)氣，如大槐樹尋根祭祖弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。5. 引領(lǐng)政風(fēng)新風(fēng)尚，如家風(fēng)入紀(jì)。二、消極影響。1. 不良社會(huì)風(fēng)氣盛行，如網(wǎng)友們隨波逐流的言論。2. 不利于家風(fēng)建設(shè)。如“富不過(guò)三代”現(xiàn)象。 3. 鄉(xiāng)村陷入道德滑坡的精神危機(jī)中，如攀比之風(fēng)，黃賭之毒難解，高價(jià)彩禮盛行等。（245 字）（二）【參考答案】這一觀點(diǎn)是正確的。尊老愛幼、勤儉節(jié)約、鄰里和睦、誠(chéng)信友善等是良好家風(fēng)的重要內(nèi)容，也是“家國(guó)天下”情懷塑造的清廉自律的黨風(fēng)的體現(xiàn)，

12、是個(gè)人安身立命之本、家庭興旺之源，也是中華文明仁義禮智信孝悌等精髓的深刻反映。 “德孝文化節(jié)”、名人家訓(xùn)、淳樸的民風(fēng)都是注重家風(fēng)的具體體現(xiàn)。而一些不重視家教的現(xiàn)象，如父母的不正確的引導(dǎo)，不利于孩子形成正確的價(jià)值觀；功利化、道德滑坡等現(xiàn)象，阻礙了淳樸民風(fēng)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)重視家教，注重培養(yǎng)良好的家風(fēng)，積極傳承中華文明的優(yōu)秀元素，共建和諧社會(huì)、幸福中國(guó)。（240 字）（三）【參考答案】針對(duì)該村民風(fēng)奢靡、違法盛行現(xiàn)象提出以下對(duì)策：請(qǐng)模范典型現(xiàn)身說(shuō)法，建立農(nóng)家書屋，組織一些文化活動(dòng)，通過(guò)媒體、廣播等形式宣傳互幫互扶、勤儉節(jié)約等淳樸民風(fēng)的意義，提高村民的認(rèn)識(shí)；完善管理機(jī)制，明確責(zé)任制度，獎(jiǎng)懲分明，嚴(yán)禁

13、賭博等違法現(xiàn)象，對(duì)違規(guī)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)加大處罰力度；發(fā)展地方特色農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，打造地方產(chǎn)業(yè)品牌獲取資金，完善基礎(chǔ)設(shè)施，如修祠堂等。邀請(qǐng)專家通過(guò)培訓(xùn)等方式提高村民的就業(yè)技能，走訪慰問(wèn)困難戶，加強(qiáng)群干之間的交流和溝通；村干部以身作則，求真務(wù)實(shí)，避免形式主義、奢靡主義，鼓勵(lì)村民舉報(bào)，發(fā)揮監(jiān)督權(quán)，引導(dǎo)村民形成正確的價(jià)值觀。（四）【參考例文】發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)提升國(guó)家軟實(shí)力家之興旺在于親孝仁禮、家教家風(fēng)，國(guó)之安泰在乎全面發(fā)展、厚德傳承。而衡量一國(guó)綜合實(shí)力，不僅要看經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防軍事等硬指標(biāo)，還要看文化、教育、精神等軟實(shí)力。只有軟實(shí)力硬起來(lái)，國(guó)家才能全面發(fā)展。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，就是提升國(guó)家軟實(shí)力。誠(chéng)如禮記所言： “一家仁，

14、一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。 ”這既道出了家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的重要基點(diǎn)，舉足輕重，還告訴我們，一國(guó)的全面發(fā)展，社會(huì)的和諧穩(wěn)定，離不開優(yōu)良家風(fēng)的共建和傳承。優(yōu)良的家風(fēng)是中華民族崇尚的精神傳統(tǒng)。自古及今，傳統(tǒng)家風(fēng)的形成無(wú)不包含“仁”“讓”的倫理精神。古人以“仁”強(qiáng)調(diào)自身道德修養(yǎng)，傳揚(yáng)禮、義、廉、恥等家風(fēng)觀念，而現(xiàn)代人更樂見真善美、獨(dú)立自強(qiáng)的智慧；古人講謙辭禮讓忠孝悌，現(xiàn)代人倡導(dǎo)平等公正、自由民主五千年中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就在于優(yōu)秀的家風(fēng)鑄就了崇尚倫理、尊老愛幼、天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，并且早已成了中華民族的文化基因。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是提升國(guó)家軟實(shí)力的必然要求。當(dāng)前，社會(huì)上一些不良風(fēng)氣沖擊著傳統(tǒng)價(jià)值觀，也淡化了傳統(tǒng)禮儀。農(nóng)村的“財(cái)富故事”動(dòng)搖了淳樸、勤勞、與人為善的民風(fēng)，也消解了讀書至上、清白做人的價(jià)值觀，加劇了道德滑坡危機(jī)，甚至部分家庭教育觀念扭曲，加劇社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)等。為此，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)、淳樸的民風(fēng)，涵養(yǎng)國(guó)風(fēng)，凝聚起中國(guó)精神和中國(guó)力量，是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、共建和諧社會(huì)的必然要求。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，需賦予“仁和讓”的傳統(tǒng)美德更多的時(shí)代內(nèi)涵。 一國(guó)軟實(shí)力的提升，除注重仁、讓、禮等之外，還要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代