報任安書（節(jié)選） (4)

1、 生活的壓力太大了，競爭太激烈了，我怎樣生活呢？擇生還是擇死呢？渾渾噩噩、隨波逐流還是勵志進(jìn)取？ 早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。 解題體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書” “與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。走近史記及作者： 作者 ，字 ，是 時期偉大的 家、 家、 家。史記原名 ，是我國第一部 體

2、，全書共篇，全書由_ 、_、_、_、_五部分組成，記載了從到 太初四年約年的歷史。魯迅先生曾贊譽(yù)史記為 “ ， ”。司馬遷子長西漢史學(xué)文學(xué)思想太史公書紀(jì)傳通史130書表本紀(jì)世家列傳黃帝漢武帝3000 史家之絕唱 無韻之離騷本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。下頁上頁目錄李陵事件 李陵：字少卿，西漢名將李廣之孫。初為西漢將領(lǐng)，善騎射，愛士卒，頗得美名。 天

3、漢二年（前99年），奉漢武帝之命出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于?；剑ń駥倜晒牛?，最后因寡不敵眾兵敗投降。由于之后漢武帝誤聽信李陵替匈奴練兵、征漢的訛傳，夷滅李陵三族，致使其徹底與漢朝斷絕關(guān)系。 （李陵被迫留在匈奴，單于以女妻之，立為右校王。在匈奴生活二十余年，元平元年病死。其一生充滿國仇家恨的矛盾，他本人也因此引起爭議。）李陵事件 天漢二年（前99年）夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、貳師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；?，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵軍隊斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援

4、，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘，然后投降。 李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。司馬遷對漢武帝表示：“李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會再報答漢室。

5、”李陵事件 司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵練兵、攻漢。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子，夷滅三族。司馬遷也因此事被判了死刑。 據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。他

6、覺得自己如果就這樣 “伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫完。 司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷

7、所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。 因為是給朋友的書信，在當(dāng)時作者也沒有想到過這封信會流傳，換句話來說，他不是“把文章當(dāng)文章寫”，不會想到讀者、時論和后世的評價，所以報任安書寫得更真切、更自由、更動人。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，起伏跌宕。作者是坦率的，內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，一一如實道來。

8、時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。今天我們讀報任安書，要用一顆理解體諒和敬重的心，聆聽他心底復(fù)雜低沉迂回的心曲。簡要概述本文內(nèi)容第一部分（第1-2自然段）：說明復(fù)信之由。第二部分（第3-4自然段）：陳述自己遭極辱而不自殺之事由。第三部分（第5-6自然段）：進(jìn)一步說明隱忍茍活是為了完成史記。第四部分（第7-8自然段）：抒寫痛辱憤郁之心情，再點復(fù)信之意（無從“推賢進(jìn)士”之苦衷）。太史公牛馬走司馬遷，再拜言。少卿足下：曩nng者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。仆非敢如是也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。 像牛馬一樣從前蒙受委屈

9、把在方面責(zé)任如果怨恨世俗的人回信責(zé)備像牛馬一樣奔走仆役的太史公司馬遷拜了兩拜說 少卿足下：從前,讓您蒙受委屈給我寫信，把在與他人交往方面要謹(jǐn)慎,推薦賢士作為自己的責(zé)任教導(dǎo)我, 情意誠摯懇切,如果您怨恨我沒有效法您,卻采用世俗人的意見。我不敢像這樣的。請讓我大概陳述固塞鄙陋的意見。隔了很久沒有回信，希望您不要責(zé)備。 情意固塞鄙陋的意見吾已失恩義，會不相從許。 希望幸可廣問訊,不得便相許。 無乃爾是過與? 像這樣天若有情天亦老 卻1、日夜望將軍至,豈敢反乎？2、望塵莫及 3、望族 4、三月既望5、望仆不相師第3.4段：思考1.概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。并分條陳述司馬遷是怎樣逐步說明這個原

10、因的。下頁上頁目錄1、說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價值。2、說明若要自殺應(yīng)在受辱之前 1）列舉受辱的不同等次，說明自己受到極辱 2）用比喻、對比說明人的志氣在困辱的境地中會 逐漸衰微 3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說明士節(jié) 不可稍加折辱3、不自殺的原因是為了完成史記，讓“文采表于后世”。 參考答案夫人情莫不貪生惡w死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！沒有人害怕顧念妻子、孩子這樣被的人為而死人之長情，沒有人不貪生怕死的，思念父母，顧念妻子、孩子；至于

11、那些被正義和真理激勵的人不這樣，是有不得不這樣的緣故。現(xiàn)在我不幸，早年失去了父母，沒有兄弟相親，獨(dú)自一人在世，你看我對妻子孩子怎么樣呢？況且勇士不一定為名節(jié)而死，怯懦的人仰慕道義，什么地方不可以勉勵自己呢？莫敢違 況且人是仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣。何至自沉溺縲li紲xi之辱哉？且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒m世，而文彩不表于后世也。 雖然舍生就義捆綁犯人的繩索，牢獄被囚禁以為遺憾文章顯露我雖然怯懦，想茍且偷生，也很懂得舍生就義的界限，何至于自己陷身于牢獄中去受辱呢!況且那奴隸婢妾還能自殺，何況我到了不得不自殺的地步呢？

12、我克制忍耐，茍且偷生，被囚禁在污牢獄之中卻不肯死的原因，是因為自己的志愿還未了，平平庸庸,終結(jié)一世，但文章不能顯露給后世的人們?yōu)檫z憾。 陷身奴隸何況主謂之間，取獨(dú)的原因終結(jié)一世所以遣將守關(guān)者 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋屈原放逐,乃賦離騷,左丘失明，厥有國語孫子臏腳,兵法修列；不韋遷蜀,世傳呂覽韓非囚秦,說難孤憤；通“磨”盡不一般被稱道被囚禁推演受困被放逐創(chuàng)作連,于是編著被囚古時富貴而名聲被埋沒的人，不能記載得盡，只有卓越超群不一般的人才能被稱道；周文王被囚禁而推演出周易，孔子受困而寫成了春秋，屈原被放逐，于是創(chuàng)作了離騷；左丘明失明，于是寫成

13、了國語；孫子被砍斷雙腳，編著了兵法；呂不韋被貶官到蜀地，世上傳出呂氏春秋；韓非子被囚禁在秦國，寫出了說難、孤憤 被貶官的人周文王，姓姬名昌，史稱西伯，是商末周族的領(lǐng)袖，他廣施仁德，禮賢下士，發(fā)展生產(chǎn)，深得人民的擁戴。由此引起商王紂的猜忌，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄-羑里城。 姬昌被囚后，殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，推演周易為六十四卦，周易以占筮的形式推測自然和社會的變化，內(nèi)容幾乎涵蓋了人類社會的全部內(nèi)容，被譽(yù)為“群經(jīng)之首”。 春秋時代，諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在瘋狂地追逐著權(quán)力，

14、又都在追逐權(quán)力的過程中喪失了權(quán)力?？鬃又苡瘟袊麚P(yáng)自己的學(xué)說而得不到認(rèn)可，窮困不堪。 退而著書，編定春秋，寓說理于敘事之中，體現(xiàn)出來的褒善貶惡的政治理性,成為了后世所流傳的“春秋大義”。 屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。離騷是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，是抒發(fā)個人境遇的一首長篇的抒情詩。 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，

15、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 通 抵抒發(fā)憤懣被任用使流傳通 現(xiàn)，表現(xiàn)詩經(jīng)三百篇，大都是圣賢為抒發(fā)憤懣而創(chuàng)作的。這些人都內(nèi)心抑郁不舒暢，不得實現(xiàn)自己的主張，所以才記述以往的史事，期望將來有了解他的人。就像左丘明失去雙目，孫子被砍斷雙腳，最終不能被任用，退下來著書立說，來舒散自己的憤懣，想使文章流傳后世來表現(xiàn)自己。 被砍斷雙腳就像來 仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 從事無用通

16、佚所作所為考證縱觀考察通記:歷史記錄黃帝現(xiàn)在寫作研究通曉我私下不謙虛，近年來，自己投身在無用的文辭，收集天下散亂的歷史傳聞,粗略地考證歷史人物的所作所為，縱觀事情的結(jié)局和開端,考察它們成敗興衰的規(guī)律。上自黃帝，下到現(xiàn)在。寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書八篇世家三十篇,列傳七十篇，共一百三十篇，也想要用來研究自然現(xiàn)象和人類社會的關(guān)系,通曉古往今來的變化，完成有獨(dú)特見解的一家的著作。 謙虛著作關(guān)系1.司馬遷為什么要引述這么多古人發(fā)憤著書的事跡？下頁上頁目錄 司馬遷熱情歌頌這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西，作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮

17、斗的精神。 至此，很自然地引出作者隱忍茍活的最終意圖。草創(chuàng)未就，會遭此禍。惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。完成正趕上因此怨怒通 債被殺起草稿沒有完成，正趕上遭到這場大禍，我痛惜此書未完，因此受最殘酷的刑罰也沒有無怨怒之色。我確實想著成這本書，把它藏進(jìn)名山，傳它給那可傳的人，讓它流傳進(jìn)在四通八達(dá)的大城市。那么我便抵償以前受辱所欠的債了，即使我一萬次被殺戮，難道有什么后悔的嗎？但是這些話只能對有智慧的人說，難以對世俗之人說啊。果真那么四通八達(dá)智慧的人對會其怒 第6段：思考1.司馬遷忍辱茍活寫

18、史記是為了什么？下頁上頁目錄 “亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！奔聪胩角筇斓琅c人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，寫成有獨(dú)立見解的一家之言。（一家之言：指有獨(dú)特見解、自成體系的學(xué)說或論著。 或者是指個人的見解。）受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在太始四年寫的報任安書中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。 下頁上頁目錄且負(fù)下未

19、易居，下流多謗議。仆以口語遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳。是以腸一日而九迴。居則忽忽若有所亡。出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。處世況且處在卑賤的地位因為言論更加被積累,經(jīng)歷恥辱更厲害失況且處在屈辱的地位不容易處世，處在卑賤的地位多誹謗議論。我因為言論遭到了這次災(zāi)禍,更加被鄰里同鄉(xiāng)恥笑，以致侮辱祖先，又有什么臉面再去拜謁父母的墳?zāi)鼓?？即使?jīng)歷百代，這種恥辱更厲害！因此我的腸子每天都反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家里就恍恍惚惚、若有所失,出門就不知自己要到哪里去。每當(dāng)想起這種恥辱，汗不曾不從背上滲出、浸濕了衣服。 以致因此汝之不惠，甚矣！欲蓋彌彰順風(fēng)而呼，

20、聲非加疾也，而聞?wù)哒?。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌l謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。書不能盡意，略陳固陋，謹(jǐn)再拜。只，僅僅難道引退姑且舒散卻恐怕自己的內(nèi)心違背即使美化美妙的話不信任恰好總我只是宦官，難道能夠自己引退,深藏到山林巖穴中去呢？所以姑且隨波逐流、在時勢中周旋，來舒散我內(nèi)心的煩悶悲憤?，F(xiàn)在您卻教我推薦賢士，恐怕與我內(nèi)心的苦衷相違背吧。現(xiàn)在我即使想要美化自己，用美妙的言辭來粉飾自己，毫無益處，不會被世俗人信任,恰好足夠自取侮辱罷了?？傊?，到死的那天，然后是

21、非才能被論定。信不能完全表達(dá)自己的意思，簡略地陳述我偏狹淺陋的意見。特此拜兩拜。被不可,直不百步耳 王侯將相寧有種乎 無乃爾是過與？足夠被論定簡略地陳述拜兩拜集 評 史公之身乃史記之身，非史公所得自私；史公可為少陵死，而史記必不能為少陵廢?！?清包世臣 此書反復(fù)曲折，首尾相續(xù)，燕趙烈士之風(fēng)。憂愁憂思，則又直與離騷敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有對壘。文情至此極。 吳楚材古文觀止評下頁上頁目錄 特殊的時代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對獨(dú)立的學(xué)者立場。史記不僅具有雄偉的氣魄，而且反映出不斷強(qiáng)化的君主專制統(tǒng)治對于社會思想文化的巨大壓迫，意識到這個時代的

22、復(fù)雜的社會矛盾，體現(xiàn)了對人類社會歷史的深刻思考史記不僅是漢代最偉大的著作，也是整個中國文化史上最偉大的著作之一。 章培恒下頁上頁目錄本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及史記的寫作動機(jī)和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言

23、又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。報任安書（節(jié)選）小結(jié)： 全信以申辯自己為何不能“推賢進(jìn)士”為主線，傾訴自己無端受宮刑的冤屈，吐露自己遭受奇恥大辱后的創(chuàng)痛，并述說自己何以忍辱茍活的深層動因。 司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。解釋下列加點詞：司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闕然久不報幸勿為過謙辭與敬辭拜兩拜情意、誠摯懇切

24、怨恨、效法固塞鄙陋的意見，形做名隔了很久，回復(fù)責(zé)備牛馬走、辱、幸仆于妻子何如哉亦頗識去就之分恨私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄而作春秋不韋遷蜀發(fā)憤之所為作也以舒其憤仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理如何職分（界限）痛恨、遺憾終結(jié)一生困窮貶謫憤懣舒散、抒發(fā)不謙虛散亂的文獻(xiàn)考察；道理、規(guī)律會遭此禍雖萬被戮，豈有毀哉雖累百世，垢彌甚耳通其狂惑今雖欲自雕琢曼辭以自飾書不能盡意恰逢，正好即使即使；延續(xù)達(dá)（抒發(fā)）現(xiàn)在美好完全，盡歷史從那一夜開始2002年高考江蘇考生優(yōu)作 已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個角落，包括司馬