高中思想政治-樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

1、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求是普通高中思想政治必修 （人教版） 生活與哲學(xué)第三單元第十課的第一框題。2、本課從辯證的否定觀這一原理出發(fā)，說明辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是既肯定舊事物的積極因素， 又否定舊事物的消極因素的過程， 樹立批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。3、本課是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的落腳點(diǎn)。作為世界觀，辯證法將一個(gè)生生不息的永恒運(yùn)動(dòng)變化的世界展現(xiàn)在我們面前； 作為方法論， 則要求我們用革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。本課是對(duì)唯物辯證法的總結(jié)，同時(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)第四單元辯證唯物主義的歷史觀做了鋪墊。二、學(xué)情分析：1、認(rèn)知基礎(chǔ)：通過第三

2、單元辯證法的學(xué)習(xí)， 學(xué)生掌握了辯證法的聯(lián)系、 發(fā)展和矛盾的知識(shí)點(diǎn)， 初步領(lǐng)會(huì)了運(yùn)用辯證法的思想分析具體問題的能力， 這為本框題探究活動(dòng)的順利開展奠定了知識(shí)基礎(chǔ)與能力基礎(chǔ)。 而學(xué)生通過電視、 網(wǎng)絡(luò)等媒體， 以及自己的親身體驗(yàn)， 對(duì)一些自然現(xiàn)象、 手機(jī)的發(fā)展等有一定的了解， 這又為本課的開展提供了信息基礎(chǔ)，可以成為本課生動(dòng)的教學(xué)活性資源。2、認(rèn)知障礙：本課中的知識(shí)點(diǎn)“辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含著否定理解” ，是學(xué)生理解的難點(diǎn)和障礙， 應(yīng)通過名言和具體材料等， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知由具體到抽象，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，化解認(rèn)知障礙。三、教學(xué)目標(biāo)：通過對(duì)某些自然現(xiàn)象的分析， 能夠理解說出辯

3、證否定觀的內(nèi)容， 并初步運(yùn)用辯證否定觀去認(rèn)識(shí)、分析事物。通過對(duì)具體情境的分析，感悟辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵。牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，積極參與創(chuàng)新實(shí)踐。四、教學(xué)重難點(diǎn)：1、教學(xué)重點(diǎn)：辯證否定觀的內(nèi)容2、教學(xué)難點(diǎn)：辯證法革命批判精神的理論依據(jù)五、教學(xué)過程：（一）自主學(xué)習(xí)成果展示課前推送自主學(xué)習(xí)任務(wù)單， 布置學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)， 提交思維導(dǎo)圖。 課上展 示學(xué)生思維導(dǎo)圖，小組互評(píng)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。（二）自主學(xué)習(xí)問題展示課前推送自主學(xué)習(xí)任務(wù)單， 布置學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)， 提交自主學(xué)習(xí)后的疑惑，進(jìn)行分類集中。歸納如下：1、如何理解辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。2、堅(jiān)持辯證否定觀，應(yīng)如何正確對(duì)待書本知識(shí)、權(quán)威思

4、想？3、如何理解辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留4、辨證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。（三）合作探究播放視頻真人版灰姑娘電影介紹 ，請(qǐng)同學(xué)們觀看視頻，小組合作探究：用辯證否定觀的知識(shí)，分析電影版灰姑娘為什么會(huì)橫掃票房？ 學(xué)生合作討論：舊版本真人版電影灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)的性格技術(shù)增強(qiáng)效果新版本動(dòng)畫灰姑娘是逆來順受動(dòng)畫故事3D新舊版本直接有繼承，有發(fā)展，保留了故事的框架，又對(duì)情節(jié)進(jìn)行了改編，克服了原有的缺點(diǎn)，新增了人物的性格等?？朔?舊版本中消極的過時(shí)的腐朽的因素 實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄保留舊版本中積極合理的因素是聯(lián)系的環(huán)節(jié)增添舊版本不能容納的新內(nèi)容是發(fā)展的環(huán)節(jié)歸納區(qū)分辯證否定觀形而上學(xué)否定

5、觀否止的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗 爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部 矛盾進(jìn)行的自我否定。否定是外力強(qiáng)加給事物的，是 外力作用的結(jié)果，是主觀任意 的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定是“揚(yáng)棄”，是既肯 定又否定，否定中包含著肯 定，肯定中包含著含定。把否定與肯定絕對(duì)的割裂，主 張要么肯定一切，要么否廿 切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的劃、節(jié)否定是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的 停止。思考：通過電影的改編，我們看到了辯證否定觀，自己否定自己，自己發(fā)展自己的內(nèi)涵，那相對(duì)應(yīng)的方法論要求呢？要求我們?cè)趺醋瞿?？學(xué)生思考回答：要善于克服和保留，善于繼承和發(fā)展，要善于創(chuàng)新。提問：灰姑娘的故事可以說是我們童話故事的經(jīng)

6、典，面對(duì)經(jīng)典，權(quán)威，我們應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生思考：尊重他，學(xué)習(xí)他，同時(shí)敢于質(zhì)疑他，敢于創(chuàng)新。歸納總結(jié)辯證否定觀方法論要求：樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。同 時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn), 不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（四）合作探究二結(jié)合視頻，思考：假如你是一位幼兒家長，你會(huì)挖掘灰姑娘中哪些有價(jià)值的信息來引導(dǎo)你 的孩子思考為人處世的道理？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，討論一下。學(xué)生思考：有愛心、善良、向往美好、勤勞、干凈、守時(shí)。質(zhì)疑：12點(diǎn)之后，所有的東西都恢復(fù)原樣，為什么水晶鞋沒有呢？提醒學(xué)生，不能迷信權(quán)威、書本，在日常生活中要有批判精神和創(chuàng)新精

7、神。（五）合作探究三材料：我國地質(zhì)學(xué)家李四光說：“不懷疑不能見真理，所以我很希望大家持有懷疑的態(tài)度不要為已成的學(xué)術(shù)壓倒。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，俄國科學(xué)家巴甫洛夫說過：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索 的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！蹦纤沃祆湔f：“讀書無疑者須教有疑。有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！泵鞔惈I(xiàn)章說“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！?舉例說明，懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有什么作用。學(xué)生思考：改革開放、工業(yè)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、伽利略小球?qū)嶒?yàn)、哥白尼日心說、學(xué)校學(xué)院制改革、pad教學(xué)等。.作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)懷疑和批判精神？（六）分享展示課前

8、布置了同學(xué)們就生活中常見的問題，設(shè)計(jì)一個(gè)小發(fā)明、小創(chuàng)造，請(qǐng)同學(xué)們拍照上傳。其他同學(xué)瀏覽所有的小發(fā)明后，為你喜歡的小發(fā)明點(diǎn)贊！展示后結(jié)合同學(xué)們的發(fā)明創(chuàng)造思考：作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)懷疑和批判精神？學(xué)生思考：結(jié)合生活實(shí)際、善于發(fā)現(xiàn)問題、善于觀察、勇于突破陳規(guī)、樹立創(chuàng)新意識(shí)等。（七）知識(shí)總結(jié)知識(shí)總結(jié)樹立創(chuàng)新意識(shí)是噌物辯證法的要求f U的學(xué)基此之一工財(cái)證否定觀要求焉樹上，含義；是事物自身的否定大特點(diǎn)享是發(fā)展的環(huán)帶，是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 工薪讓否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)并,不喳上不唯書，只唯實(shí)辯訐法的木砥是批判的革命的和創(chuàng)新的要2、哲學(xué)基礎(chǔ)之二工4f搟證法的革命批判帶樣例樹立創(chuàng)新怠識(shí)，美注變化的實(shí)際，突破成規(guī)際說學(xué)

9、情分析認(rèn)知基礎(chǔ)：學(xué)生通過第七、八、九三課的學(xué)習(xí)，一定程度上掌握了唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、 矛盾的觀點(diǎn)，初步領(lǐng)會(huì)了運(yùn)用辯證法思想分析問題的能力，這為本框題的學(xué)習(xí)奠定了一定的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。. 認(rèn)知障礙：本框中的知識(shí)點(diǎn)“辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含和否定的理解”較抽象，是學(xué)生理解的難點(diǎn)和障礙。通過對(duì)問題的設(shè)計(jì)和具體事例的分析， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知由具體到抽象， 便于學(xué)生理解，化解認(rèn)知障礙。效果分析新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道。教師應(yīng)著力構(gòu)建自主的課堂， 讓學(xué)生在生動(dòng)、 活潑的狀態(tài)中高效率地學(xué)習(xí)。 如何才能提高課堂

10、教學(xué)的有效性， 我在本節(jié)課中的教學(xué)中主要運(yùn)用了以下兩方法。一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)中我從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的生活素材以豐富多彩的形式展現(xiàn)給學(xué)生， 使學(xué)生感受到真實(shí)性。 通過學(xué)生所了解、熟悉的社會(huì)實(shí)際問題， 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的探究知識(shí)的情境， 從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二、創(chuàng)設(shè)高效的課堂，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收率教學(xué)方法是教師借以引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)， 形成技巧的一種手段， 要提高課堂教學(xué)效果，必須有良好的教學(xué)方法，深入淺出，使學(xué)生易于吸收。在本節(jié)課中， 我通過學(xué)生模擬投資引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)質(zhì)疑。通過生生間討論、交流、互與對(duì)話，

11、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相修正，深入問題，提高創(chuàng)新思維與質(zhì)疑能力，落實(shí)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教材分析一、教材分析本框題的地位與作用樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求是人教版思想政治必修4生活與哲學(xué)第3單元第 10課第 1框的內(nèi)容。 本節(jié)課的內(nèi)容，是在上一課學(xué)習(xí)了矛盾的觀點(diǎn)之后展開的， 主要講辯證否定與創(chuàng)新意識(shí)的基本內(nèi)容和要求； 否定之否定規(guī)律的深刻內(nèi)涵。 通過學(xué)習(xí)， 要求學(xué)生以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。 本框是對(duì)前三課內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)與升華。 學(xué)好本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新意識(shí)以及下一框的學(xué)習(xí)都有很重要的作用。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神， 結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，制定了以下的

12、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：辯證否定觀的內(nèi)涵；形而上學(xué)否定觀的基本特點(diǎn)。理解：辯證否定是自我否定；辯證的否定觀與書本知識(shí)、權(quán)威思想的關(guān)系；辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。 （學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證否定觀分析現(xiàn)實(shí)問題）運(yùn)用 : 分析辯證否定的實(shí)質(zhì)是 揚(yáng)棄 ，是既肯定又否定，既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神， 分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用辯證否定的觀點(diǎn)看問題， 初步形成用辯證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力。辯證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本 （相反， 學(xué)習(xí)書本知識(shí)是中學(xué)生目前首先應(yīng)當(dāng)做好的事情） ，蔑視權(quán)威，而是既克服又保留，既要尊重書本知

13、識(shí)，尊重權(quán)威，又要敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，敢于提出自己的新見解。通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力。培養(yǎng)學(xué)生破除落后的思想意識(shí)， 積極參加創(chuàng)新實(shí)踐， 勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求 , 創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。（三）本課教學(xué)重、難點(diǎn)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求， 在吃透教材基礎(chǔ)上， 確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。1、重點(diǎn) : 樹立創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新作為辯證法的一種思維方法，要求我

14、們以批判的思維來對(duì)待世界。樹立創(chuàng)新意識(shí)，有助于我們解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。2 、難點(diǎn) : 辯證否定觀、辯證法的革命批判精神 難點(diǎn)在于辯證否定觀以及對(duì)辯證法的革命批判精神的理解， 對(duì)哲學(xué)辯證否定概念以及延伸出來的理論在理解上需要學(xué)生擁有較 強(qiáng)的抽象思維能力， 并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí) 也很重要，因此我把它作為本框的難點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)效果反饋1 、種子發(fā)育為植物是（ B ）A、事物的量變過程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷2、沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化，人類就不會(huì)出現(xiàn)；沒有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。 自然界、

15、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。 否定意味著新舊事物的決裂，樣一個(gè)道理（ A ）A、否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)C、克服和保留的統(tǒng)一3、成語“吐故納新”包含的哲學(xué)原理是A、新事物曲折中前進(jìn)的原理C、對(duì)立統(tǒng)一原理4 、 毛澤東同志早就說過： “對(duì)于外國文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，外國文化， 作為發(fā)展中國新文化的借鏡；際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化”（ A ）A、肯定中有否定C、否定一切舊事物向新事物的轉(zhuǎn)折。 這段話主要揭示了這日量變的過程D、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（ B ）日辯證否定的原理D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的， 應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)日肯定一切

16、D、贊成和反對(duì)的統(tǒng)O把這一觀點(diǎn)用于向外國學(xué)習(xí)的問題上，應(yīng)該堅(jiān)持5、在對(duì)待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)派外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是（ D ）A、唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)B、從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn)C、一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)D、唯物辯證法的否定觀點(diǎn)6、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形 TOC o 1-5 h z 態(tài)。從哲學(xué)上說，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是（ D ）社會(huì)性質(zhì)的根本變化，是一個(gè)質(zhì)變的過程徹底砸爛舊社會(huì)的一切 “

17、揚(yáng)棄” 社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、B、C D、7、司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是（ C ）A、辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用B、必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C、辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)8 、 列寧號(hào)召青年要成為共產(chǎn)主義者，要成為和過去的舊東西實(shí)行徹底決裂的一代新人，然而他又說： 如果你們?cè)噲D從這里得出結(jié)論說， 不掌握人類積累起來的知識(shí)就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)哲學(xué)原理，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。唯物辯證法認(rèn)為， 否定是發(fā)展和

18、聯(lián)系的環(huán)節(jié)， 是既肯定又否定， 既克服又保留， 是“揚(yáng)棄” 。否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)， 沒有否定舊沒有質(zhì)變， 就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 因 此，我們青年要真正成為共產(chǎn)主義的新的一代人，就必須和過去舊東西實(shí)行徹底決裂。否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)， 新事物和舊事物之間存在著必然的聯(lián)系。 無產(chǎn)階級(jí)的文化不是憑空創(chuàng)造出來的。 拒絕學(xué)習(xí)和吸取人類創(chuàng)造的全部知識(shí)， 在理論上是錯(cuò)誤的， 在實(shí)踐上是有害的， 因此， 我們青年只有在實(shí)踐中不倦地學(xué)習(xí)古今中外一切有用的知識(shí)， 用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能真正成為共產(chǎn)主義者。教學(xué)反思本節(jié)課知識(shí)容量大，理論性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解難度較大，但是與生活也密

19、切相關(guān)。因此，要講好、學(xué)好本課知識(shí)，就需要引導(dǎo)學(xué)生多聯(lián)系日常生產(chǎn)和生活中常見的事例， 多給學(xué)生列舉一些社會(huì)實(shí) 例，讓學(xué)生把課本抽象、枯燥的理論與實(shí)際生活聯(lián)系起來，這樣就可 以加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解。另一方面，要取得良好教學(xué)效果，還 需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠進(jìn)行自主探究與學(xué)習(xí)。 要盡量增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間而減少老師的講解時(shí)間，充分落實(shí) “三講三不講”的教學(xué)理念，這樣才可能達(dá)到學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)、當(dāng)堂消 化、當(dāng)堂鞏固的目的，也達(dá)到教學(xué)的最佳效果。針對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容中的一些基本理論問題， 如辯證否定觀的含義、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)等，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，注意及時(shí)點(diǎn) 撥、講授，適當(dāng)安排學(xué)生閱讀教材和課堂探究討論活動(dòng)，解釋理論問 題，借助了圖片、圖表、圖畫，運(yùn)用幻燈機(jī)、多媒體等手段，盡量讓 學(xué)生產(chǎn)生直觀、具體的感受，使教學(xué)進(jìn)行的順暢，主線突出，重點(diǎn)明 確。設(shè)計(jì)本框題教學(xué)，反映了新課程理念，立足生活主題，符合由具 體到抽象再到具體的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、善于 運(yùn)用。教學(xué)過程