教育的歷史變遷及其演進(jìn)22張幻燈片

1、原大SOUTHWEST WNVERSI第二章數(shù)育的歷史變遷及其演進(jìn)大SOUTHWEST WNIVERSI第一節(jié)教育的起源與學(xué)校教育的產(chǎn)生教育的起源(一)生物起源論二)心理起源論(三)勞動起源論大SOUTHWEST WNIVERSI(-)生物起源論(P1617人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動利托爾諾(CharlsLetourneau, 18311902)教育是一種生物現(xiàn)象,教育起源于一般的生物活動。沛西能SirThomasPereyNunn18701944)1923年在不列顛協(xié)會教育科學(xué)組大會上的主席演說詞人民的教育中指出教育從它的起源來說是一個生物學(xué)的過程,不僅一切人類社會有教育,

2、不管這個社會如何原始,甚至在高等動物中也有低級形式的教育。我之所以把教育稱之為生物學(xué)的過程,意思就是說,教育是與種族需要、種族生活相應(yīng)的、天生的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無待周密的考慮使它產(chǎn)生,也無需科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為。大SOUTHWEST WNIVERSI利托爾諾從生物學(xué)的觀點出發(fā),把動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)。按照他的看法,動物是基于生存與繁衍天性本能而產(chǎn)生了把“經(jīng)驗技巧”傳給小動物的行為的,這種行為便是教育的最初形式與發(fā)端評論教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動物的本能行為,歸之于天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為,教育過程即按生物學(xué)規(guī)

3、律進(jìn)行的本能過程,這就完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會性。大SOUTHWEST WNIVERSI(二)心理起源論(17-18)心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿PaulMonroe, 18691947)。大SOUTHWEST WNIVERSI評論1、教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯誤所在,提出模仿是教育起源的新說,有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象作為一種學(xué)習(xí)方式,可視之為教育的諸種途徑之2、孟祿的錯誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為,不懂得人之所以成為人是有意識的本質(zhì)規(guī)定,不懂得人的一切活動都是在意識

4、支配下產(chǎn)生的目的性行為,因而,他的這種觀點仍然是錯誤的大SOUTHWEST WNIVERSI(三)勞動起源論馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于勞動,具體之,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一首先,人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的,推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。其次,教育也起源于人的自身發(fā)展的需要。大SOUTHWEST WNIVERSI教育也起源于的自亭發(fā)展的需要兒童從出生到成為一個具有勞動能力的社會成員,至少要經(jīng)歷十幾年的時間。在此期間,兒童從成人那里得到的知識、經(jīng)驗、技能社會規(guī)范等,雖從最終目標(biāo)看是為了將來從事社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動在宏觀上是促進(jìn)了社會生活的延續(xù)和發(fā)展,適應(yīng)了社會方面的需要;但從直接結(jié)果看則是發(fā)展了兒童的身心,實現(xiàn)了精神成長,在微觀上促使人遠(yuǎn)離動物界,趨于社會化與文明化朧們認(rèn)為,教育的起源就不僅有與其他社會現(xiàn)象的共同之處:隨人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn),出于人類謀求社會生活的需要;而且有其自身的獨有特質(zhì):教育也起源于個體發(fā)展的需要,是人的社會需要和人的自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)硬葷大學(xué)SOUTHWEST NVERSI學(xué)校教育的出現(xiàn)學(xué)校教育的產(chǎn)生兩河流域,即亞述和古巴比倫。在古希臘的不同城邦,學(xué)校亦普遍建立在中國,根據(jù)文獻(xiàn)在夏朝就已有學(xué)校,稱為“庠序殷朝有學(xué)校則已從甲骨文得到