納蘭容若(上課演講用)詳解課件

1、清初第一詞人 納蘭容若生于溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；身處花柳繁華，心卻游離于喧鬧之外；真正的八旗子弟，卻喜結(jié)交落拓文人行走于仕途，一生卻為情所累；風(fēng)華正茂之時，卻匆匆離世一位幾乎擁有世間一切的惆悵男子， 一段三百年來傾倒無數(shù)后人的傳奇。百度百科納蘭性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。清朝著名詞人。詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年（1676年）高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長年追隨康熙左右。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?。納蘭性德在清初詞

2、壇獨樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色，直指本心?！敝型ㄖ咎眉?、側(cè)帽集、飲水詞等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十歲。王國維曾評價納蘭性德的詞壇成就是“北宋以來，一人而已。”身世：血統(tǒng)，姓名&父母一命二運三風(fēng)水 滿族正黃旗 那拉氏君子以成德為行，日可見之行也 易經(jīng)改名納蘭性德 成德，成容若君 君子寬而不緩僈，廉而不劌（gui），辯而不爭，察而不激，寡立而不勝，堅強(qiáng)而不暴，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容。 荀子一個最精明的父親，一個最強(qiáng)悍的母親 父親：納蘭明珠 內(nèi)務(wù)府總管到武英殿大學(xué)士 母親：努爾哈赤后人 強(qiáng)悍而善妒納蘭容若融匯了葉赫那拉氏和愛新覺羅氏兩大最強(qiáng)悍的姓氏的

3、血脈，卻在漢文化的伐毛洗髓之后，僅僅留下了唯一的一處蠻族的混跡：純真。 采桑子非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。 謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。宮中的表妹 在納蘭容若二十歲時，初識情愛的滋味，卻也立即陷入痛苦。他和青梅竹馬的表妹惠兒彼此相愛。但在富貴已極的階層，愛情反而是最不堪一擊的。表妹被父親安排入宮，做了皇帝的妃子，他以為自己一生的愛都被這個女子帶走了然后，他同樣無法逃脫父親的安排，終于由皇上賜婚，娶了兩廣總督盧興祖之女盧蕊為妻。 畫堂春 一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。相思相望不相親。天為誰春。 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津。相對忘貧。

4、 青衫濕遍悼亡詞 青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀釭。憶生來小膽怯空房。到而今獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。 咫尺玉溝斜路，一般消受，蔓草斜陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。 青衫濕遍這個詞牌名是容若所創(chuàng)的。這篇詞色調(diào)陰冷，青黑為主，字字凄愴，句句滴血，極于情，方能有此所悟。結(jié)發(fā)的妻子 正因為是迫于父親的安排，所以在成婚之前，容若心中便對妻子盧氏有了芥蒂，在婚后對她十分冷淡。然而納蘭在與妻子的逐步相處中漸漸愛上了她，寫下了一些納蘭詞中的相思詞作。 惆悵彩云飛

5、，碧落知何許？不見合歡花，空倚相思樹。 總是別時情，那得分明語。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨。 本就冷落的許久，相戀后又相聚日短、相思時多，卻還遭天妒多情，納蘭與盧氏的姻緣只有三年。 盧氏為納蘭生了一個兒子，卻因產(chǎn)后受寒而死。 盧氏走后，納蘭容若陷入極大的悲痛之中，往后的人生就只剩下了自責(zé)與對盧氏的思念和哀悼。容若最痛悔的就是曾經(jīng)對盧氏的冷淡，痛心疾首，悔不當(dāng)初。 浣溪沙誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時只道是尋常。 若魚會說話，問它世界上最重要的是什么，想來它不會答水。它也許會想到一顆色彩斑斕的石頭，也許會想到那不知名的岸邊茂盛的蘆葦，但不會想到

6、水。因完全置身其中，恣意取用，一切已成 習(xí)慣。何時才能發(fā)現(xiàn)水的存在？沒有水的時候。她溫柔如水一般，始終安安靜靜，不著痕跡，同時又源源不斷，讓他習(xí)以為常，不以為意。直到某天某次呼吸突然梗住，才發(fā)現(xiàn)沒有她，他不過是一條瀕死的魚。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 杜甫共眠一舸聽秋雨，小?。╠ian）輕衾（qin）各自寒。 朱彝尊 山花子風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。多情和無情，有時候乍看上去難以分別。唯其多情，恰似無情。 虞美人春情知到梨花薄，片片催零落。夕陽何事盡黃昏，不道人間猶有未招魂。紅箋別夢當(dāng)時句，密綰同心苣。為伊判作

7、夢中人，長向畫圖清夜喚真真。綰:盤繞,系結(jié)。紅箋：記載了誓言素箋愛情信物同心苣：織有相連火炬形圖案同心結(jié) 蝶戀花辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。 玦：半環(huán)形之玉，比喻未滿的月亮。無那：無奈 荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒，以是獲譏于世。 世說新語惑溺夢江南 昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。 采桑子誰翻樂府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。 不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。 翻：演唱

8、，演奏。 謝橋：詩詞中每以謝橋代指冶游之地或情人歡會之所。晏幾道詞“夢魂慣得無拘檢 又踏楊花過謝橋 ?！?心字：古時的一種香，“所謂心字香者，以香末索篆成心字也” 長相思山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 我們細(xì)讀納蘭的詞，豪放是外在的風(fēng)骨，憂傷才是內(nèi)斂的精魂。 在所有情詞的字眼和典故之后，可以看清納蘭的無奈與執(zhí)著無奈是對命運的無奈：我們終須決絕，無緣聚首；執(zhí)著是對愛情的執(zhí)著：縱然訣別一世，初心永遠(yuǎn)不改。 古人評納蘭詞“一洗雕蟲篆刻之譏”，“純?nèi)涡造`，纖塵不染”“格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。” “容若詞，一種凄婉處，令人不能卒讀?！蹦咎m辭

9、擬古決絕詞人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 晴如山上云，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離 。 白頭吟新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。 漢班婕妤平生一顧重，夙惜千金賤。故人心尚永，故心人不見。 南朝謝眺側(cè)帽集、飲水詞淥水亭雜識今初詞集通志堂集主要作品早期作品淥水亭雜識 詩乃心聲，性情中事也。發(fā)乎情，止乎禮義，故謂之性。亦須有才，乃能揮拓；有學(xué)，乃不虛薄杜撰。才學(xué)之用于詩者，如是而已。

10、昌黎逞才，子瞻逞學(xué)，便與性情隔絕。清初詞壇顧炎武：“舍經(jīng)學(xué)，無理學(xué)”， “求真” 梁啟超：“以復(fù)古為解放” “復(fù)宋之古”辛棄疾 ，“稼軒風(fēng)”金縷曲 贈梁汾 德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。 共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在。后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記誰能久京洛，緇塵染素衣 謝眺買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。 李賀青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。 杜甫短歌行倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚。 辛棄疾今初詞集 近

11、世詞學(xué)之盛，頡頏古人，然其卑者掇拾花間，草堂數(shù)卷之書，便以騷壇自命，每嘆江河日下。今梁汾，容若兩君權(quán)衡是選，主于鏟削浮艷，舒靈寫性，采四方名作積成卷軸，遂為本朝三十年填詞之準(zhǔn)也。頡頏：不相上下 填詞需要別才，既不要附庸于詩，也不要逞博炫學(xué)，更不要低俗浮華，唯一追求就是“舒寫性靈”，不是為交際，不是為了游戲，而是為了以真摯之筆寫出真摯之心。牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 清 袁枚 焰火為什么美麗，因為那是多樣的粉末交匯在一起，燃燒，困頓，終而爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因為那是詩人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬間。 我手寫我心，便是此番道理。 由暗火而郁結(jié)

12、，由郁結(jié)而困頓，由困頓而渴望解脫，由渴望解脫而終于爆發(fā)。納蘭與徐乾學(xué)通志堂集納蘭家族與紅樓夢納蘭=賈寶玉？所傳者，唯是矣。 官場的險惡,社會的弊漏,愛妻的早逝，這一切在納蘭性德的心頭形成了又厚又重的沉積層，使他透過表面的浮華看到人事的無常。個人的不幸遭遇、經(jīng)歷，是納蘭詞悲調(diào)的發(fā)軔。 納蘭性德的詞作都是真生命、真性情的表現(xiàn),然而時代的局限又使他無法從根本上背棄自己的階級?，F(xiàn)實與理想的反差，造成了納蘭強(qiáng)烈而蒼涼的孤獨意識?！盀閱柺篱g醒眼是何人？”虞美人或許，可怕的根本不是醒來,而是醒來之后無路可走。他懷疑這個世道，而又無力改變這個世道，自然只能黯然神傷。難能可貴的是，身處盛世的納蘭性德，還發(fā)出了醉夢復(fù)醒般的悲鳴?！皶r代的哀音”，應(yīng)該是納蘭性德詞風(fēng)的準(zhǔn)確寫照。 綜觀納蘭一生，他始終生活在由其家世身世、社會時代、個性思想所產(chǎn)生的尖銳矛盾的夾縫之中，它們構(gòu)成了一個永遠(yuǎn)