高中語文議論文寫作-《合理選擇立意角度、立意》導(dǎo)學(xué)方案

1、課題新人教版高中語文議論文寫作-合理選擇立意角度、立意導(dǎo)學(xué)方案預(yù)設(shè)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)合理選擇立意角度二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確立意生成目標(biāo)學(xué)習(xí)過程生成與建構(gòu)一、 自主探究自由生成（一） 自主探究自選角度1、閱讀下面兩段文字， 揣摩如何自選角度1）動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)知識(shí)， 哲學(xué)教授講了好多理論之后接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如同建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪淌诎l(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的 所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲汶y道打井也從底層做起嗎？”哲 學(xué)教授啞口無言，動(dòng)物們紛紛說：“是啊

2、，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？” 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2） 兩 只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對(duì)方這么急著朝我來過的路爬去，肯定 有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。在同一個(gè)路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸 角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起

3、點(diǎn)。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。（二） 合作探究重點(diǎn)生成1、組內(nèi)交流，總結(jié)異同2、班內(nèi)展示，總結(jié)規(guī)律3、材料助讀，重點(diǎn)生成1） 站在整體的角度來看，教授的理論與青蛙的實(shí)踐產(chǎn)生了分歧和矛盾，因而產(chǎn)生了爭(zhēng)論，理論不堪一擊。事實(shí)勝于雄辯，實(shí)際戰(zhàn)勝理論。因此從這個(gè)角度立意 可以提煉出“要全面的看問題”，“理論要同實(shí)踐相結(jié)合”，“事實(shí)勝于雄辯”等觀點(diǎn)。從雙方態(tài)度的角度來看，可提煉“要尊重事實(shí)”“看到別人的長(zhǎng)處，尊重他 人的意見”等觀點(diǎn)。從哲學(xué)教授的角度思考，可以有如下立意：“理論不能脫離實(shí)踐而存在”

4、、“要看到別人的長(zhǎng)處”、“看待事物不能絕對(duì)化”等。從青蛙的角度 立意，有如下觀點(diǎn)：“事物存在特殊性”、“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”、“勇于質(zhì)疑”；從其他動(dòng)物角度立意有“尊重真理”等觀點(diǎn)。2）人們往往在忙碌中就會(huì)不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。相信自己的選擇，讓自 己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一輪太陽(yáng)，那是明確的目標(biāo)，是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo)， 人生的航船才會(huì)找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會(huì)迷路。失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去，而有

5、的人，卻總是會(huì)因?yàn)槿松房谏系囊恍╋L(fēng)景迷失了真的自己。3）精彩開頭示例： 讓自己的思想飛翔井底之蛙沒有一味聽信哲學(xué)教授的觀點(diǎn)，也沒有在意教授蔑視的目光，它勇敢地表達(dá)出而來自己的思想，敢于讓自己的思想自由飛翔。小狗不要因?yàn)榇蠊吩诿媲熬筒桓彝敉簦字懿灰驗(yàn)檎軐W(xué)教授的權(quán)威就放棄思考。那么，我們?nèi)绻凶约旱乃枷?，就為其插上一?duì)翅膀，讓它自由飛翔。4）“凡是”中有“但是”哲學(xué)教授說：“凡是建筑，都必須從底層建起?！鼻嗤軈s說：“但是打井不是應(yīng)該從頂層開始嗎？”簡(jiǎn)單的一問一答，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)待身邊的事物，是不能一概而論的，當(dāng)你講到“凡是”的時(shí)候，最好想一想“但是”。如此才可以不搞絕對(duì)化、一刀切。

6、航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，在人類歷史上無疑屬于閃光的一筆。但在當(dāng)時(shí)有很多人對(duì)他冷嘲熱諷。作為反駁的方式，哥倫布提出有人能否把雞蛋豎直立在桌子上，很多人不假思索就加以否認(rèn)。但哥倫布把雞蛋的一段敲出一個(gè)小洞，輕而易舉完成了這一看似不可能的事。他的這一舉動(dòng)告訴我們：別急著下絕對(duì)化的結(jié)論結(jié)論，那其中可能存在特例。破了一個(gè)小洞的雞蛋就是特例，而特例就戰(zhàn)勝了絕對(duì)化。亞里士多德曾經(jīng)不容置疑地說：“凡是重的物體一定比輕的物體下落得快?！边@個(gè)結(jié)論看似理所當(dāng)然，但伽利略在比薩斜塔的實(shí)驗(yàn)證明它是一個(gè)謬誤。看來我們這位可愛的高傲的哲學(xué)教授再重復(fù)亞里士多德的思維誤區(qū)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的頭腦中都存在著許多這種看似不容

7、置疑式的誤區(qū)，思維中、認(rèn)識(shí)上絕對(duì)化阻礙了我們正確認(rèn)識(shí)事物，所謂真理轉(zhuǎn)眼成謬誤的的例子比比皆是。所以說，當(dāng)我們想說“凡是”的時(shí)候，要先敲敲腦袋，思考一下是否存在“但是”的可能性。否則“以子之矛，攻子之盾”的笑話會(huì)重現(xiàn)?；实鄢嗦懵愕匦凶咴诖蠼稚希瑤缀跛械娜硕即舐曊f：“皇帝的新裝真美呀！”唯有一個(gè)稚嫩的聲音道破天機(jī)：“他并沒有穿衣服啊！”正是這句純真的話才是人們恍然大悟：“凡是所有不誠(chéng)實(shí)的人都看不見這美麗的衣服”這句謊言只是騙子的手段。拉大旗作虎皮式的扯出一句“凡是如何如何”是樹立不起自己的權(quán)威的，它不過是理論與實(shí)際相脫離的呻吟。對(duì)待事物絕對(duì)化的認(rèn)知方式只會(huì)讓我們制造笑話，遭人譏諷。太多太多的“但

8、是”在不斷的擊碎“凡是”的謊言，歷史和科學(xué)無數(shù)次證實(shí)“凡是”的荒謬。莫為浮云遮望眼，在我們個(gè)人的奮斗路程上，不斷的追問是否存在“但是”可以讓我們不斷走向成熟，敢于探索未知領(lǐng)域，創(chuàng)造超人成就。我們的國(guó)家民族避免再次出現(xiàn)“凡是”的誤區(qū)會(huì)如大鵬展翅，勇敢地自由地翱翔于無垠的天際。（評(píng)分：內(nèi)容16 語言17 發(fā)展等級(jí)16 總分16+17+16=49分）莫讓功率成為零 有這樣一個(gè)故事，兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇互相問候后便有了相同的想法：對(duì)方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有什么寶貝，我沒發(fā)現(xiàn)。于是兩只蝸牛便同時(shí)折轉(zhuǎn)頭，朝來路爬去。就這樣忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了原點(diǎn)。

9、誰能說蝸牛沒有做功？誰又能說蝸牛不勤奮？可惜的是他們從思想上就走入了誤區(qū)，懷疑、猶豫，讓他們做了一輩子的無用功。 有人會(huì)感到奇怪，為什么蝸牛會(huì)反復(fù)地犯同樣的錯(cuò)誤？是什么讓他們輕易地改變了前進(jìn)的方向？我認(rèn)為是私欲。如果他們不擔(dān)心被人撿走自己“可能”遺漏的“寶貝”，就不會(huì)原路返回。私欲產(chǎn)生動(dòng)搖，動(dòng)搖改變初衷，在懷疑和猶豫中，可笑的蝸牛除了在同一個(gè)錯(cuò)誤上反復(fù)的犯錯(cuò)，還能做什么呢？ 生活中蝸牛是頗有些“粉絲”和“擁躉者”的，蝸牛心理在這些人身上或輕或重地存在著。比如，有人總會(huì)把目光集中在身邊人的身上而從不審視自己，學(xué)習(xí)、工作都如此。他們擔(dān)心周邊的人們超過自己，比自己強(qiáng)，于是總是會(huì)窺視別人的一舉一動(dòng)，別

10、人怎么做，自己也怎么做。但他們忽視了一個(gè)最基本的問題，即決定事情成敗的因素在于自己努力與奮斗的程度，而不是對(duì)他人的防范。只顧著一味與別人“比”卻忽略了自己的目標(biāo)和本意，在自我消耗中上演著異化了的“競(jìng)爭(zhēng)”，這樣的結(jié)果只能像蝸牛一樣，辛苦了一輩子，“努力”了一輩子，忙碌了一輩子，到頭來卻做了一輩子的無用功。 人的一生是為自己而活，為自己的理想而活，為生命潛能的最大釋放而活。生命的過程應(yīng)該讓有用功達(dá)到最大值，不做一分一毫的無用功。而有用功與無用功的差別在于著力點(diǎn)、著力方向及作用力大小的不同。選準(zhǔn)著力點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)方向，竭盡全力不回頭，才能到達(dá)理想的遠(yuǎn)方，讓有用功趨向無窮大。真誠(chéng)的希望這些“粉絲”們調(diào)整心態(tài)

11、，時(shí)刻排除心中可能產(chǎn)生的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)兒的“蝸牛心理”，向著自己預(yù)定的目標(biāo)，前進(jìn)！“蝸牛癥”的防治 兩只蝸牛在路口相遇，互致問候后便各自掉頭朝自己來的方向爬去。理由很簡(jiǎn)單，即他們都認(rèn)為對(duì)方發(fā)現(xiàn)了自己沒發(fā)現(xiàn)的寶貝，所以他們才要折回去看一看究竟，確定自己是否真的遺漏了什么，最終的結(jié)果是一無所獲地爬回了起點(diǎn)。 生活中，有些人也和那兩只蝸牛一樣，他們對(duì)自己沒有信心，認(rèn)為別人說的做的都是正確的，很容易受他人思想與行為的影響和左右，常常將自己的想法做法忽略否定，人云亦云，沒有目標(biāo)，沒有方向，在“隨從”中失去自我。輕者只是走一小段彎路，重者則像這些蝸牛一樣，因過度缺乏自信，整日生活在多疑與后悔之中；兩手空空便成

12、了這些人的必然歸宿，“早知這樣就不聽你的了”便成了他們常掛嘴邊的一句話。 我把這種病癥叫做“蝸牛癥”?，F(xiàn)今高節(jié)奏的生活使人們的壓力增大，生活壓力、學(xué)習(xí)壓力、工作壓力使他們的精神處于高度緊張狀態(tài)，此時(shí)“蝸牛病毒”就可能趁虛而入悄悄侵入大腦破壞人體的“免疫系統(tǒng)”，人們?cè)诿β抵型鶗?huì)不自覺的迷失自我以及前進(jìn)的方向。多疑、不自信等等非理性思維讓人們盲目地改變，生活便成了轉(zhuǎn)圈兒的磨。 當(dāng)然，得了“蝸牛癥”并非無藥可救?；肌拔伵０Y”的人大多缺乏自信心，走路、吃飯、學(xué)習(xí)、工作常常要看別人怎么做，頗有些傻子過年看街坊的味道。所以，治療“蝸牛癥”的最好辦法是擺正自己的心態(tài)，放松緊繃的神經(jīng)，找回自信。要經(jīng)常靜下來

13、想一想，自己一生的目標(biāo)是什么，找準(zhǔn)了目標(biāo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走下去。 面臨高考的我們壓力很大，要謹(jǐn)防“蝸牛癥”。本該穩(wěn)下心來認(rèn)真總結(jié)、吸收，但有的同學(xué)就是穩(wěn)定不下來。左看看，有望望，總是懷疑別人有什么秘密武器。張三做排列組合，他也跟著“排列”起來；李四背外語作文，他也跟著abcd一通；王五翻譯文言文，他也要之乎者也湊湊熱鬧?？傊堋瓣P(guān)心別人”，就是沒想過自己該往那條道兒上走，如此下去，結(jié)果就很可能成為第三只蝸牛啊。所以，真心的希望這些同學(xué)，根據(jù)自己的實(shí)際情況，確定自己的方向，毫不猶豫地走下去。摒棄心中的“雜念” 兩只素不相識(shí)的蝸牛在一次相互問候之后竟轉(zhuǎn)回來時(shí)的方向。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗麄冃?/p>

14、中有雜念，因?yàn)閷?duì)方要走的是自己來時(shí)的路，便懷疑自己是不是落下了什么而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，消磨在無用的奔波之中。 人俱有雜念。面對(duì)難測(cè)的前程，又有多少人能心無旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在游褒禪山記中說自己沒有堅(jiān)持己見輕易隨著別人出了洞因而沒能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動(dòng)搖這些雜念是人前進(jìn)路上的最大的障礙。王安石的偉大在于，他能及時(shí)反省檢討自己，才不致像蝸牛一樣一生無為。要想理想化宏圖，必須摒棄心中的“雜念”。 有了“雜念”，是否能自己排除，就要看人的“本事”了。蘇秦苦讀時(shí)困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來驅(qū)困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來而是通過后天的磨煉獲得的。這

15、就是常人所說的“艮勁”，人有了“艮勁”，會(huì)睥睨困難，戰(zhàn)無不勝。 其實(shí)蝸牛最大的雜念是自己的心。若是他們能“聰明”一點(diǎn)，能對(duì)事情做點(diǎn)兒理性判斷；或是再“愚”一點(diǎn)，對(duì)另一只蝸牛視而不見，也許能一直走到自己的目的地。然而他們的智力就在這不上不下之間。俗話說的“小聰明”其實(shí)是投機(jī)，“小聰明”與大智慧的區(qū)別是前者只想眼前的利益，而后者能從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。蘇秦?fù)碛写笾腔?，他知道發(fā)奮苦讀自己早晚會(huì)有收益，所以吃點(diǎn)苦兒不算什么。而蝸牛總覺得別人是對(duì)的是好的，自己不能吃虧，于是很“聰明”地改變前行的方向。人生也是這樣，人生成功的關(guān)鍵是勇往直前、心無旁騖的態(tài)度。 做人要立長(zhǎng)志，夢(mèng)想是目標(biāo)，只有一直前進(jìn)才能觸及，這個(gè)觀點(diǎn)

16、大家都知道。但確實(shí)有些人就是做不到。比如我，學(xué)音樂時(shí)想著美術(shù)，學(xué)美術(shù)時(shí)又想著下棋，“雜念”導(dǎo)致我現(xiàn)在一事無成。要戰(zhàn)勝“雜念”就要戰(zhàn)勝自己，修煉自己的意志，堅(jiān)定信念，“哥哥你大膽地往前走”，方能到達(dá)理想的彼岸。 4、 總結(jié)：1）角度的確認(rèn)2）論點(diǎn)的提出與表述學(xué)習(xí)過程應(yīng)用與定型三、應(yīng)用探究 讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有 一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止 其他牛的報(bào)復(fù)行動(dòng)。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當(dāng)加施人；彼人當(dāng)加報(bào)，爾乃得牲患?！边^了一會(huì) 兒，有一伙婆羅門經(jīng)過這里，那只猴子又故伎