第一單元名著導讀《艾青詩選》 課件

1、我們在第一單元學習了五首詩歌，感受到詩作的魅力。那一行行的詩情與畫意，那一句句的激情與悵惘，那一首首的輕吟與壯語讓我們回味無窮。那么，究竟應該如何讀詩呢？在這一單元的名著導讀中，我們一起通過如何讀詩的學習，看看有什么收獲。導入新課 艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人。1910年出生于浙江金華，五歲以前被寄養(yǎng)在一個貧苦農家。18歲考入西湖藝術學院繪畫系，第二年留學法國，兩年后回國。因參加“中國左翼美術家聯(lián)盟”活動，被捕入獄。在監(jiān)獄中，他開始“借詩思考、回憶、控訴、抗議”，寫下了長詩大堰河我的保姆，抒發(fā)了對撫養(yǎng)他的保姆大堰河深深的摯愛和無盡的思念。這首詩發(fā)表時第一次署名“艾青”，是他的成名作。作者

2、介紹1.筆名來歷1931年，“九一八”事變爆發(fā)時，艾青正在法國留學。他同許多中國青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到旅館住宿登記時，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個“”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。2.人物評價 在中國新詩發(fā)展的歷史當中，艾青是個大形象。牛漢 艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。 聶華苓資料鏈接艾青的詩歌成就陸續(xù)出版詩集大堰河（1939）、火把（1941）、向太陽（1947）等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴

3、了對祖國和人民的情感。新中國成立后，創(chuàng)作有詩集彩色的詩域外集，出版了艾青敘事詩選艾青抒情詩選，以及多種版本的艾青詩選和艾青全集。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風并產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。1985年，法國授予艾青文學藝術最高勛章。其詩作黎明的通知 我愛這土地大堰河我的保姆先后被選入人教版中學語文教材。艾青詩選成書過程 1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了魚化石等優(yōu)秀作品。1979年詩人自己編定艾青詩選，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風格

4、特征。20世紀30年代，艾青詩歌創(chuàng)作的一個高峰。第一個高峰在1978年以后，是艾青詩歌創(chuàng)作的另一個高峰。第二個高峰12艾青的兩個創(chuàng)作高峰艾青詩歌創(chuàng)作的第一個高峰20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。代表作品有：大堰河我的保姆雪落在中國的土地上北方黎明的通知向太陽火把等。1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國大地，也把詩人們的詩思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風格。這一時期，艾青詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”。他的長詩向太陽火把，借歌頌太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝

5、利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。如雪落在中國的土地上一詩，詩人反復詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運。詩人善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥于外形的束縛，把新詩推向一個新階段。如北方，寫“從塞外吹來的/沙漠風，/已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛這悲哀的國土/古老的國土/這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，用近乎散文的詩行，傳達出極為深厚的愛國之情。又如黎明的通知，以“黎明”的口吻，呼喚“詩人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準備，迎接“白日

6、的先驅，光明的使者”的到來。全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩句仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。艾青詩歌創(chuàng)作的第二個高峰 艾青詩歌創(chuàng)作的另一個高峰是在1978年以后。經過了二十年的沉寂，人們又在報刊上看到了他的名字。詩人“歸來”，詩風也發(fā)生了很大的變化。詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。代表作品有魚化石鏡子光的贊歌等。長詩光的贊歌，贊美“光”這神奇的物質，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。魚化石，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍天碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質的

7、思考:“離開了運動，就沒有生命?！辩R子，寫鏡子“是一個平面，卻又是深不可測”，因為它真實、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。這樣的哲理小詩，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。艾青的詩歌風格 A.充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，風格凝重、深厚、大氣，善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。 B.繼續(xù)歌頌光明的主旋律，詩情深沉，詩意警策，如鏡子，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理。 C.詩中有畫：色調鮮明、線條清晰，如素描般的簡練、凝重。刈草的孩子夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭

8、，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊草已遮沒他小小的身子了在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀1940年 開頭一句“夕陽把草原燃成通紅了”，結尾一句“和在夕陽里閃著金光的鐮刀”，給全詩籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。了解詩歌藝術起源于勞動，詩歌同樣也起源于勞動。詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源于上古時期的勞動號子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調動作，消除疲勞，“其中一個叫抗育抗育，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什

9、么記號留存下來，這就是文學”。（門外文談）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的先民文學可以說是中國最原始的詩歌。詩歌起源詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。詩歌特點因此，讀詩歌要注意以下幾個問題注意詩歌的表現(xiàn)形式。品味詩歌的語言。把握詩歌的意象。體味詩歌的情感。體會詩歌的理性美。一、注意詩歌的表現(xiàn)形式艾青的詩在形式上也不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比復沓、造成一種新的統(tǒng)一，如大堰河我的保姆。大堰河我的保姆大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的

10、名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒

11、們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領回到自己的家里。啊，大堰河，你為什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，我看著母親懷里的不熟識的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安！因為我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗

12、著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去，曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲媽，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她婆婆.大堰河

13、，深愛著她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的漂泊回到故土時，在山腰里

14、，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密！這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的??！大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而長大了的你的兒子，我敬你愛你！ 一九三三年一月十四日，雪（朝）全詩共13節(jié)，一節(jié)從4-16行不等，一行少則2個字，多則22個字，全詩不押韻，但每一節(jié)首尾句短而重復，中間幾行基本采用排比句式，多用長句

15、子，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。再如東山魁夷，詩歌很少注重韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又注重中間運用排比，造成一種新的統(tǒng)一，形成散而有致、活而有序的形式美感。二、注意品味詩歌的語言 詩歌的語言與日常語言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩人從日常生活中提煉語言，加以“陌生化”處理，使詩歌的語言“能量”更大，表意更為新穎別致。如泰戈爾飛鳥集第174首。 云把水倒在河的水杯里， 它們自己卻藏在遠山之中。 這首短詩把“河”比喻為“水杯”，賦予“云”以主觀意愿，新穎靈動，富有情趣。又如臧克家場園上的夏夜的“蛛網上斜掛著一眼悶熱”，“悶熱”本為皮膚觸覺，但因為“斜掛”而轉移為視覺;陳敬容野火的“我要采

16、擷所有/春天的香氣”，“香氣”本來是嗅覺，也因為“采擷”而轉化為視覺。遭到“破壞”的語言，其交際功能已經退化到最低限度，而抒情功能則發(fā)展到最大限度。憑借詩中前后語言的反射，日常語言就披上了詩的色彩，蘊涵了詩的韻味，變成了詩的語言。艾青的詩歌語言特色是他對光與色的捕捉、渲染。這似乎與艾青是個畫家分不開聯(lián)系。如：漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測的霧的籠罩 （曠野）詩中用的“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗赭”“焦茶”“混濁”“茫然莫測的霧”等詞語，既是對外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩人

17、內在世界所感到的“沉重”“困頓”和“倦怠”，蘊含著詩人對時代、命運、氣氛等的總體把握和思索。三、注意把握詩歌的意象意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達出獨特的情感。如蘇軾的卜算子黃州定慧院寓居作，詞人的悵惘心境正是由“缺月”“疏桐”“幽人”“孤鴻”“寒枝”等意象來表達的。讀詩，要透過詩歌中的形象，理解詩歌的深層內涵，如余光中的鄉(xiāng)愁選擇了郵票、船票等意象，賦予了它們相思的內涵。艾青的詩中也有許多獨特的意象，閱讀時要注意把握。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽。據統(tǒng)計，四川文藝出版社出版的艾青選集收錄406首詩，其中，借土地來激發(fā)詩人情緒的詩約占26，全面直接抒寫太陽

18、及其邊緣類的詩約占10，且這類詩多是大篇幅的制作，如大堰河-我的保姆我愛這土地雪落在中國的土地上向太陽吹號者黎明的通知等著名詩篇。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，把這種感情表現(xiàn)得最動人的，是他的我愛這土地中的詩句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，用真實而樸素的詩句，說出了詩人內心深處永恒的土地情結，這里表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情，這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。又如黎明的通知。1942年初，詩人從重慶奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即將到來的勝利的曙光，于是創(chuàng)造了“黎明”的意象，并賦予它全新

19、的意義。整首詩以“黎明”和詩人對話的口吻展開，詩中的“我”是“黎明”，“你”是詩人，“他們”則是渴求光明的人們。全詩運用大量排比，反復鋪陳，洋溢著一種必勝的豪情。四、注意體味詩歌的情感“如果逐一去掉詩歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！比绨嗟拇笱吆游业谋Ｄ?，更像是分行書寫的散文。艾青的詩歌沒有華麗的藻飾，也缺少生硬的歐化句子，語言樸素動人。詩歌形式行散不拘，卻有內在的節(jié)奏和旋律，很適合朗誦。五、體會詩歌的理性美詩歌除了語言美、意象美、形式美、情感美之外，往往還有理性美。詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如弗羅斯特未選擇的路，表面上寫林中之路，實際上是在寫人生之路;選擇不同

20、的路，喻指選擇不同的人生道路。選擇不一樣的路，便是選擇不一樣的人生經歷，我們在選擇中讀出了人生的遺憾。雪萊的名句“如果冬天來了，春天還會遠嗎”(西風頌)，歌頌西風，表現(xiàn)出對社會變革的呼喚與期待。泰戈爾的飛鳥集中也有大量哲理詩“麻雀看見孔雀負擔著它的翎尾，替它擔憂”(第58首)，“太陽穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾”(第112首)。這些詩句，借助特有的意象，運用擬人的修辭手法，清新的語言，道出了耐人尋味的哲理。在艾青創(chuàng)作的后期也有不少的哲理詩，如礁石魚化石鏡子等。 礁石 艾青一個浪,一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑

21、,看著海洋 這首詩寫于1954年7月，時值新中國社會主義建設伊始之際，百事待興。但中國面臨的困難卻難以消失，不說那“帝國主義的重重包圍”，單就經濟建設來看，困難、打擊就沒有間斷過。中國人民在這樣一個新的歷史時期，與戰(zhàn)爭時期相同的是最需要精神上的鼓舞。 這首詩的意蘊，具有無限闡發(fā)的空間。這可以一般地看作兩種力量的斗爭，又可以看作具體而有所指的敵我較量。還可以把礁石看作堅韌、不折不撓的精神的代表，等等。 專題探究專題一：探討詩歌的意象 艾青詩歌中最常見的意象有哪些？哪些最讓你有所觸動，甚至產生心靈共鳴？同學們在閱讀艾青詩選后，請根據各自的興趣選擇喜歡的專題，也可以自己另外選擇專題，分小組進行探究，

22、來加深對詩歌的理解。專題二：分析詩歌的藝術手法專題三：舉辦詩歌朗誦會情感是詩人個體化的抒發(fā)，要體會情感需要讀者個體化的參與，與詩人共情。望同學們對詩歌進行反復地朗誦，做好朗讀設計，在小組中或班級中朗誦分享各自喜歡的詩歌。自主閱讀推薦 泰戈爾詩選：泰戈爾的著名詩集，對冰心、徐志摩、郭沫若等人的詩歌風格產生較大影響。拉賓德拉納特泰戈爾 (1861-1941)，印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1913年，他以吉檀迦利成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。代表作有吉檀迦利飛鳥集園丁集新月集文明的危機等。如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。

23、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。麻雀看見孔雀負擔著它的翎尾，替它擔憂。使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂。經典詩句：1.善于通過擬人化和形象化的藝術手段表達自己的思想意圖。2.融抽象的哲理性和濃郁的抒情性于一體。3.突破了浪漫主義直抒胸臆和現(xiàn)實主義客觀白描慣用的手法,往往用象征主義的手法將抽象的意念和內心世界的變化借具體物象來暗示或顯現(xiàn)。藝術特色：新月集采用的敘述視角是：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，使得詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達上單純新奇，而非人們慣常的理性認知。全集小詩意境輕盈、優(yōu)美，語言雋永、淺近，節(jié)奏鮮明，富于音樂性，其總體形式又是新穎活潑的散文式，讀來給人以清新、愉悅之感。構思都十分精巧。它們幾乎都含有哲理，又充分表現(xiàn)了童心母愛、自然美。但三者并非孤立地存在，而是寓理于情，寄情于景：理、情、景達到了緊密和諧的統(tǒng)一。1.金色花2.贈品典例：我要送些東西給你,我的孩子,因為我們同是漂泊在世界的溪流中的。我們的生命將被分開,我們的愛也將被忘記。但我卻沒有那樣傻,希望能用我的贈品來買你的心。你的生命正是青